《爱莲说》教学设计

时间：2024-01-13 07:14:36 教学设计我要投稿

《爱莲说》教学设计

　　作为一名教职工，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的《爱莲说》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计1

　　教学目标：

　　1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　2、学习本文托物言志和衬托的手法。

　　3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点：理解文章的主旨。

　　教学用具：多媒体

　　教学方法：自主、合作、探究

　　教学课时：一课时

　　一、导入新课：

　　师：同学们，见过莲花吗？

　　生：没有。

　　师：不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……

　　生：感觉怎样？美极了。

　　师：综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白--清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐代薛涛--风前一叶压荷蕖……。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

　　二、介绍作者和题目含义。

　　1、周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　2、题目含义

　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。

　　含义：就是说说爱好莲花的问题。

　　三、朗读课文，理解文意：

　　学习方法指导：文言文学习五步阅读法

　　大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解

　　1、听读课文录音，注意字音。生听读--散读--正音(处理讲义、播放幻灯）--齐读。

　　2、默读全文疏通文意。

　　学法指导方法：先重申翻译要求：

　　（1）尽量译出每一个字；

　　（2）补出省略成分；

　　（3）通畅，准确。

　　学生默读--自己翻译（处理讲义）--同桌交流--教师提问

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

　　四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。

　　⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

　　学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。

　　明确：比作君子；

　　具体描写：环境--出淤泥而不染；生活习性--濯清涟而不妖；体态--中通外直，不蔓不枝、亭亭净植；；气味--香远益清；气质--可远观而不可亵玩焉。

　　不与世俗同流合污--纯真自然无媚态--通达、正直--不攀附权贵--美名远扬--独立高洁--令人肃然起敬

　　2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作君子、隐逸者、富贵者。

　　补充：这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（不慕名利，洁身自好）

　　隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（志向高洁，隐居避世）

　　富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的`宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（贪慕荣华，追名逐利）

　　用作陪衬。这样，更能突出莲的君子的品格。

　　衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。

　　小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。

　　托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。

　　五、能力训练。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我爱-----------，因为它-----------------。

　　我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

　　六、总结：

　　作者把莲花比作“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高望的君子行为。

　　同学们，当我们学习这两篇短文的时候，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正、志趣高尚的人。

　　七、布置作业：

　　⒈背诵课文。

　　⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。

《爱莲说》教学设计2

　　语文导学案

　　年级：初二主备：王XX审核：

　　课题《岳阳楼记》课型：复习课时安排：二课时

　　时间：20xx 、 6 、 8

　　复习目标

　　1 、掌握本课重点字词

　　2 、准确翻译重点句子

　　3 、把握本文的思想感情。

　　一、解释词语

　　百废具兴具去国怀乡去

　　把酒临风把不以物喜，不以己悲以

　　予观夫巴陵胜状胜朝晖夕阴晖

　　登斯楼也斯则有心旷神怡怡

　　此则岳阳楼之大观也观连月不开开

　　薄暮冥冥薄谪守巴陵郡谪山岳潜形潜而或长烟一空。或

　　把酒临风把予尝求古仁人之心尝求

　　微斯人，吾谁与归归微居庙堂之高则忧其民庙堂

　　是进亦忧，退亦忧是退予观夫巴陵胜状状：

　　樯倾揖摧摧：浮光跃金金：

　　薄暮冥冥

　　多会于此春和景明不以物喜

　　下列加点意思相同的一项是( )

　　A．樯倾楫摧倾家荡产

　　B．馋谗畏讥乐以忘忧

　　C．去国怀乡触目伤怀

　　D 、或异二者之为神情异常

　　根据你对文章中词语的理解，解释下列加着重号的词语。

　　①天涯海角涯：②日薄西山薄：

　　③白头偕老偕：④如临大敌临：

　　二、翻译句子

　　春和景明：长烟一空：

　　宠辱偕忘：予尝求古仁人之心：

　　微斯人，吾谁与归此则岳阳楼之大观也。

　　不以物喜，不以己悲

　　沙鸥翔集，锦鳞游泳

　　浮光跃金，静影沉璧。

　　是进亦忧，退亦忧。

　　微斯人，吾谁与归？

　　日星隐耀（曜），山岳潜形

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　商旅不行，樯倾楫摧。

　　三阅读理解

　　第五段“或异二者之为”中的“二者之为”，紧承三、四两段，请你说说“二者之为”所包含的具体内容。

　　一是：

　　二是：

　　本文要表达的'主要观点是什么？

　　选文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空) 。联系全文看，这里的“古仁人”与______________形成了对比。

　　“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?

　　用“／”标出下面句子的朗读节奏。 (每句只标一处)

　　①前人之述备矣。 ②然则何时而乐耶? ①前人之述备矣。 ②然则何时而乐耶?

　　作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么?

　　概括第二段文字的中心。

　　“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？

　　下列说法不正确的一项是（）

　　Ａ、选文第①段中“朝晖夕阴，气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。

　　Ｂ、选文第①段中的“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。

　　Ｃ、选文第② 、 ③段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。

　　Ｄ、选文写“暗景”用语雄浑浓郁，状“明景”用词清丽明快。

　　赏析下面的句子。

《爱莲说》教学设计3

　　一、导入课文：

　　1、同学们，本学期我们所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本书？（对，是生物书）封面是什么花？（荷花）荷花又名莲花，请大家翻开语文书，看目录部分，猜猜我们今天要讲的课题是什么？（爱莲说）

　　板书课题。

　　2、解题：

　　本文作者是宋代著名的哲学家周敦颐，请同学们注意“敦”和“颐”这两字的读音和写法，区别“敦”和“郭”、“颐”与“熙”。

　　课题上的“说”是否就是“说话”的“说”呢？请同学们告诉我什么是“说”？

　　（“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）我们就是要利用注释，找到所需的答案。

　　3、教学目标展示：

　　《爱莲说》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我们学习它，要通过熟读以至背诵，理解作者借莲花抒发了怎样的思想感情，表达了怎样的生活态度？

　　二、自读课文：

　　请同学们利用注释自己读课文两遍，疏通生字词。

　　三、请两个学生各读一小节，师生共同正音正字：

　　晋莲、涟区别亵玩

　　予鲜鲜为人知屡见不鲜

　　停顿予独爱╱莲之出（后面均是爱的内容）

　　四、齐读课文，注意读准字音，正确断句。

　　五、讲析课文：

　　（一）分析第一节：

　　1、世上可爱之花是否只是莲花一种？

　　（不是。以书中为例，“陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹”）

　　2、“我”为何对莲花情有独钟呢？

　　（因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……不可亵玩焉”）

　　3、根据注解，理解句面意思：

　　益：更加，越发。精益求精

　　植：树立。现多为种植

　　可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不可以玩弄啊。而：但是。

　　4、根据理解，你认为莲花美在何处呢？

　　（生活在淤泥中不脏，在清水中不妖媚，茎杆笔直，香气清幽，高出水面，不可玩弄。）

　　以《生物》书封面为教具，引导学生分析莲花的'品质：

　　莲花生长在淤泥中，但是它却白里透红，一点不被污染，不与淤泥同流合污，洁身自好；它的茎是笔直的，内部畅通没有阻隔，可见它胸怀豁达，品行正直；它很美丽但不轻佻，端庄高洁。

　　5、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花以人的品质，作者不仅仅是为了写莲，实质是为了写人，做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊！作者爱莲、写莲，不正是表达了自己这种志向吗？这种表现手法是什么呢？（托物言志）这样文章既富含哲理，又生动形象，让人回味无穷。

　　6、下面请同学们带着赞美之情读这一节。

　　根据板书背出来，请一组齐背。

　　（二）分析第二节：

　　1、作者把品德高尚的人称为什么呢？（君子）

　　把莲花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隐逸者、富贵者）为何这样比？

　　因为菊花在百花之后开放，不与百花争艳。

　　牡丹艳丽而华贵，达官贵人都喜欢它。

　　2作者为何在写莲时，多次提到菊和牡丹？

　　这里采用了衬托的手法，衬托自己对莲的喜爱，衬托莲的品德高尚。

　　3作者对隐逸者、富贵者，持何种态度？

　　对富贵者持鄙弃态度，鄙视他们追求荣华富贵，追名逐利；

　　对隐逸者持敬仰态度，但否定他们的隐居做法，作者对君子则持肯定、赞养态度。

　　4作者在结尾发表了自己的感叹，用了三种不同的句式：分别是陈述句，疑问句，感叹句。一问一叹，感叹洁身自好的人少，追名逐利的人太多，表达了自己要象莲花那样做个洁身自好的人。

　　5请男生齐读这三句，读出陈述、疑问、感叹语气。

　　六，总结全文

　　1，说话训练。全文以“爱”字作线索，贯穿全文。陶渊明爱菊，世人爱牡丹，周敦颐爱莲花，请大家说说你爱什么以及爱花的理由。（加以肯定，鼓励，引导如何做人。）

　　2，各人所爱不同，周敦颐独爱莲花，通过对莲的形象和品格的描写，鄙弃了追名逐利的社会风气，表达了自己洁身自好的生活态度。采用了托物言志的表现手法表达了主题。

　　3，本文除衬托外，还运用了其它修辞手法：比喻，拟人，排比，对偶等。

　　七，读背课文。

　　八，布置作业：

　　1，熟读，背诵，默写全文。

　　2，写一篇200字左右的短文，题目为《爱说》，填上你所喜爱的花的名字。

《爱莲说》教学设计4

　　教学目标

　　1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

　　2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

　　3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

　　4、理解作品对追名逐利的世态的

　　批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

　　学法点悟

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　整体感知

　　“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。

　　疑难解析

　　质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

　　质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　质疑：“我”爱莲花什么呢？

　　解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

　　解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

　　质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

　　解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

　　语言揣摩

　　1、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

　　（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）

　　2、莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

　　（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

　　“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

　　“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

　　“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

　　这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）

　　3、“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？

　　（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）

　　4、“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

　　（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）

　　5、你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

　　（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）

　　6、作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

　　（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

　　研究课题

　　1、周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

　　2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何

　　做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

　　自主探究

　　探究前期导引

　　学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。

　　基础巩固集练

一、文学常识填空

　　《爱莲说》选自，作者，代家。“说”是古代的'一种，用以陈述作者对的观点。

　　二、字音字义

　　1、给下列生字注音。

　　颐（）蕃（）淤（）濯（）蔓（）亵（）鲜（）予（）

　　2、解释下列词语中加点的字。（3分）

　　⑴蕃

　　⑵妖

　　⑶濯

　　⑷亭亭

　　⑸亵

　　（6）香远益清

　　3、给下列形似字组词。

　　蕃（）亵（）

　　番（）蛰（）

　　藩（）衷（）

　　幡（）裹（）

　　三、语言积累

　　翻译文言语句。

　　1、菊之爱，陶后鲜有闻。

　　2、莲之爱，同予者何人？

　　3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　4、可远观而不可亵玩焉。

　　四、朗读背诵

　　1、注意骈句的特点，划分句子的节奏。中通外直，不蔓不枝。

　　2、根据提示填空。

　　（1）本文的中心句是。

　　（2）描写莲的高洁、质朴的句子是，；描写莲的姿态的句子是。

　　（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是。

　　五、问题探究

　　1、下列句式各有什么特点？

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）

　　予独爱莲之出淤泥而不染。（提示：这是一个被动句，染，被污染。）

　　2、请说出本文的句式语言特点。

　　（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）

　　六、欣赏评价

　　1、本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

　　（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：

　　①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。

　　②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。

　　③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。

　　以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

　　这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）

　　2、作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？

　　[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]

《爱莲说》教学设计5

　　金蝉脱壳

　　【文本分析】

　　1、字词：“柿”注意是翘舌音，“搜、籽”是平舌音，“协”的韵母是“ie”，“趴”不读“ba”。注意“柿”，“搜”、“配”的写法。

　　2、理解金蝉脱壳的过程，感受其神奇。

　　3、学习描写动物的方法。

　　4、资源链接：

　　蝉是一种较大的吸食植物的昆虫，通常大约有四五公分长。它们象针一样中空的嘴里可以刺入树体，吸食树液。蝉的蛹在地下度过它一生的头两三年，或许更长一段时间。在这段时间里，它吸食树木根部的液体。然后在某一天破土而出，凭着生存的本能找到一棵树爬上去。蝉蛹经过几年缓慢的生长，作为一个能量的储存体爬出地面。它用来挖洞的前爪还可以用以攀援。蝉将蛹的外壳作为基础，慢慢地自行解脱，就象从一副盔甲中爬出来。整个过程需要一个小时左右。

　　会鸣的蝉是雄蝉，它的发音器就在腹基部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不用的声调激昂高歌。雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以它是“哑巴蝉”。

　　【学习目标】

　　1．学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。两条绿线内的生字只识不写。了解“壳”的两种不同读法。

　　2．抓住关键词句理解课文内容，感受作者观察的仔细，用词的准确。

　　3．能正确流利有感请地朗读课文，背诵第四、五自然段。

　　4．学习课文细致生动的描写，练写一段话。

　　【导学过程】

　　一、

　　启发谈话，导入新课。

　　1．揭示课题。读题正音。

　　金蝉脱壳（jīn

　　chán

　　tuō

　　qiào）

　　文读：qiào；

　　在本文其他地方，“壳”都是白读，读作ké。

　　2．说说你对“金蝉脱壳”的'理解。

　　（蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。）

　　（诸葛亮的三十六计之一。）

　　3．不过，我们今天要学习的这篇课文可不是一则成语故事，而是记叙了作者亲眼目睹的一只肥肥的金蝉怎样脱去外壳，换上五彩缤纷的外衣的。（边说，边示图）多神奇啊！

　　二、【学生五分钟】课前必问：

　　1．课文你读正确读通顺了吗？同桌互相检查课文朗读情况。

　　2．生字词你学会了吗？

　　请一学习比较困难的学生上台报词，选择你认为比较难写的生字词检查大家。

　　请两位同学上黑板写。。

　　3．相机教学本课生字。

　　这些字在写的时候要注意些什么呢？他写得对不对？

　　重点板书：搜

　　学生在书上描红。

　　4．过渡：这篇课文很长，你们最想学哪一段？（第四自然段）为什么？（直接写金蝉脱壳的过程的，写得很精彩。）

　　那就让我们赶紧去读读第四自然段，看看蝉是怎样一步步脱下身上的壳的。

　　三、学习第四自然段。

　　1．带着问题默读第四自然段。

　　交流板书：

　　背→头→脚→尾

　　把过程按照顺序一步一步说清楚，这就叫言之有序！（板书：言之有序）

　　你能用一组完整的表示顺序的词说说蝉脱壳的过程吗？

　　3．在整个脱壳的过程中，你感觉哪儿给你的印象最深？

　　自读自悟。圈画，批注。两三分钟

　　学生大多不会批注，要么整段画下，要么无从下笔。

　　导：如果你关注到了重点词语，一定会有新的收获。

　　4．交流：

　　★蝉儿把它已经出壳的上半身腾空向后仰去，又敏捷地向前扑来，再用前脚抓住蝉壳用力一抽，又白又嫩的蝉尾就出来了。

　　教：（1）指名读。

　　（2）出示句子。还有谁也对这句印象深刻？再指名读。

　　（3）你为什么把“仰”读得那么重？（此处以“仰”为例，教学中要根据学生的回答展开教学）

　　（4）还有对“仰”印象深刻的吗？说说你的理由。

　　（5）“仰”可以换成“倒”吗？

　　（6）读出你蝉的奋力！

　　出示：“蝉儿把它已经出壳的上半身腾空向后仰去”

　　一个“仰”字，让我们看到了蝉脱壳时的奋力，从中我们也可以体会出作者观察细致，用词准确，这就是“推敲”啊！

　　（板书：用词准确）

　　扶：（7）让我们再来推敲推敲，这句话中还有哪个动词打动了你？

　　预设：

　　扑——敏捷地扑，奋力地挣脱。

　　抽——最后的动作，轻快地，果断地。

　　（8）出示句子（动词变红）。

　　谁能连起来读读这句话？指名读。

　　（9）再读读这句话，透过这些准确的动词，你读出新的感受了吗？

　　【学生五分钟】

　　放：（10）这句话之所以写得这么传神，是因为这些动词用得多准确啊！在第四自然段中，像这样准确生动的动词还有很多。请同学们再次默读第四自然段，用心体会体会，把你的感受写下来。

　　动词

　　感

　　受

　　交流。说一说，把你的感受读出来。

　　这段话写得如此准确、细腻、传神，靠的是什么？（板书：观察仔细）

　　5．那就让我们一起再来仔细地看看图，感受一下金蝉脱壳的全过程。老师用课文语句给画面配上了解说词。

　　学生练习背诵。

　　指导看图背诵（背→头→脚→尾）。

　　一连串的动词，写出了蝉尾出壳的经过，这就是“自然协调”。（点红“自然协调”）

　　6．导：背出来了，头出来了，脚出来了，尾巴也出来了！这自然协调的过程看似瞬间可以完成，但实际上要用多长时间你知道吗？你来猜猜看。（前后需要一个小时左右）一个小时的努力，一个小时的挣扎，一个小时里经历一次破茧成蝶似的新生！

　　出示：

　　脱壳的蝉儿静静地趴在蝉壳上，过了好一阵子，才依依不舍地离开了蝉壳。

　　指名读。你又读出了什么？

　　“静静地趴在蝉壳上”，说明蝉儿筋疲力尽；“依依不舍”写出了蝉儿不忍心离开蝉壳，在作者眼中，蝉儿好像人一样有思想，有灵性，有感情。

　　四、拓展练笔：

　　此时此刻，那静静地趴着的蝉儿在想些什么呢？写下来。

　　五、感悟升华总结。

　　今天，我们目睹了金蝉脱壳的过程，金蝉虽小，却在那一次次挣扎与抽搐中，如破茧成蝶，如凤凰涅磐，让我们感受到生命的顽强，令人动容！而正是有了作者聚精会神的观察，细致准确的描写，才让我有了如此深切的感受。

　　△附板书

　　7、金蝉脱壳

　　观察仔细

　　言之有序

　　用词准确

《爱莲说》教学设计6

　　教学目标：

　　1、掌握文言实词，翻译全文。

　　2、体会文中托物言志的写法，学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

　　3、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

　　教学重难点：

　　1、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

　　2、从文中获得启示及对自己的处事观点、态度进行再认识。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入：同学们，请看大屏幕，一张张美丽的荷花图片，有的一枝独立，有的含苞待放，有的群花璀璨······看着这一幅幅美丽的荷花图，你有什么感受呢？你想说些什么呢？今天我们就来看看北宋哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。

　　二、作者与文体介绍

　　三、熟读背诵，积累理解

　　1、读一读

　　（1）、听录音朗读，学生在书中标注出难读的`字音和节奏。

　　（2）、学生自读，体会节奏美。

　　（3）、检查学生朗读情况，指明个别学生朗读，其他同学评价。

　　（4）、全班同学齐读。

　　2、译一译（掌握重点实词，试译全文）

　　四、合作探究，文句品析

　　1、熟读课文，找出文中直接描写莲的句子，并思考作者是从哪些方面进行描写的。

　　2、通过这些描写，能够看出莲花具有怎样的品质？

　　3、讨论：作者写莲，为什么还要写菊和牡丹？对菊和牡丹抱有怎样的认识？

　　五、小结

　　这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟布幕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

　　六、作业

　　1、背诵全文

　　2、完成课程同步练习册

《爱莲说》教学设计7

　　聚会目标：

　　1、了解“说”的特点及托物言志、以物喻德的写作手法。

　　2、在解读文本内容的基础上了解作者的人生观和道德情操。

　　3、能顺畅、流利地朗读、背诵文本。

　　重难点:

　　1、了解“说”的特点及托物言志、以物喻德的写作手法.

　　2、在解读文本内容的基础上了解作者的人生观和道德情操。

　　创意说明：

　　以诵读为基组织教学，在自主释疑、同伴互助、师生交流中理解文意，结合相关背景理解文本内涵及作者的人生观和道德情操,丰富师生文化积淀。

　　课时安排：

　　一课时

　　过程设计：

　　一、导入：

　　每个人都有属于自己的性格、爱好及兴趣，对自然界的花草树木的喜好也各不相同。有的人爱青松，因为它不畏严寒，有诗为证,“大雪压青松，青松挺且直”。有人喜欢梅花，因为它傲然开放，与雪争艳。你有自己喜欢的花吗？请你以“我喜欢……，因为它……”向大家介绍。

　　在我国宋代，也有一位特爱花的人——周敦颐.他是北宋时期著名的哲学家，师佛从道，创立了宋代“理学"，可以说是宋明理学的开山祖。他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年，他还在自己著书讲学的.濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”，而且造了一个“莲池".先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟，并写成了《爱莲说》-—这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。

　　二、课文解读

　　（一）解读“说”(体裁）

　　与“铭”一样，“说"在古代也是一种文体。不同的是,铭是用来表述功德或警戒自己，而说则是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,是内心的一种表白,与现代杂文有些相似。《爱莲说》就是周敦颐向人们表白自己喜爱莲花。那他为什么要做这一表白呢？学习了这篇文章,或许我们就知道了.

　　（二)、解读文本内容

　　1、初读文本，感知文音

　　①自读，将文中的需要注音的字注音.同位同学听读，纠字音.

　　②指名学生读，纠字音及节奏（师生就长句如何读留听录音）。

　　③听录音读，正字音及节奏。

　　④对长句及语气语调，全班集体研讨。

　　⑤全班齐读。

　　2、精读文本，感知文义

　　①结合注释，调用积累，自主学习，疏通文义。

　　②师生就个人不能完成的句子进行互帮互助。

　　③教师对个别语句及词义做点拨教学。

　　④理解式疏通文义(并行板书式，附后）.

　　3、赏读文本,感知文质

　　①陶渊明为什么喜爱菊花？

　　[资料]晋代的陶渊明(365—427）一生经历了三个时期，29岁以前主要是读书，29至41岁他是一会儿出来做官,一会又要归隐，是仕隐反复的时期.大家知道，古代读书人，学而优则仕，仕是什么，就是做官。据说，陶渊明在彭泽当县令的时候，有一次上级来检查工作，他的下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧.而陶渊明却长叹一声说:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就把冠印一丢,走了。他就这样一个人。在41岁以后，他便远离尘世,在一偏远山村过起了隐居生活。他在很多诗作中表达了自己归隐的志向.如“少无适俗韵，性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。陶渊明一生很爱两样东西，一是美酒，二就是菊花.他在诗中说，“采菊东篱下，悠然见南山”，俯下身子去采那东篱下自己种的菊，悠闲地抬起头便见那悠悠南山,过着“晨夕理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。

　　陶渊明有怎样的一种生活态度呢？(避世，隐居，做隐士等）

　　②自李唐来，为什么世人盛爱牡丹？

　　[资料］

　　⒈刘禹锡诗《赏牡丹一首》：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净无情.惟有牡丹真国色，花开时节动京城.”

　　⒉白居易诗《牡丹》中有句，“绝代只西子,众芳惟牡丹……见说开元岁，初令植御栏（皇帝种植）。贵妃娇欲比，侍女妒羞看（贵妃、侍女与牡丹比美）……豪士倾囊买，贫儒假乘观(有钱人与无钱的贫穷的读书人也爱）。”

　　⒊白居易诗《买花》有句，“帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去……家家习以俗,人人迷不悟.”晚春路上走的人都是去买牡丹的，家家爱牡丹，人人沉迷于此。

　　李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。人人都竞相喜爱这种富贵之花，说明他们有怎样的品德呢?（随世,随波逐流,喜爱富贵等)

　　③讨论：为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹,却偏偏喜爱莲花呢？请在书中找理由.

　　爱莲花的品德，莲为花中的君子，他也愿做人中的君子,那他眼中的君子应有怎样的品德呢？（对比，表现自己的与众不同。师生赏析文中“予独爱莲之……玩焉。”句，分析君子之德。）

　　［参考］君子之德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句，是说君子出世,处尘世而不蒙尘俗,修身洁行,不妖不媚。“中通外直”句，是说君子不受“俗染"，净虚动直.“不蔓不枝”句，是说君子不受“惑染”，不入歧途。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”句，则是说君子声名远播,卓然傲世，令人羡慕，不可狎侮。莲正是这样的一种花，故莲是花中的君子。作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向,也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家"的道德观。

　　三、熟读成诵，写作与表达（可自主选择）

　　1、学生熟读全文，直至能顺畅、流利地朗读、背诵

　　2、学习本文之后，你对爱花与做人有了怎样的认识,请写一则短文。

　　四、板书

　　爱莲说

　　周敦颐

　　［晋］陶渊明—爱菊—隐逸者—鲜有闻

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃[自李唐来］世人—盛爱牡丹—富贵者-宜乎众

　　[宋]余—独爱莲—君子-同予者何人？

　　莲花之品行：（略）

　　君子之德：（略）

　　写法：对比

《爱莲说》教学设计8

　　设计说明：

　　最近的几课着重于翻译。先把文段抄写在黑板，学生在下面书写。

　　然后学生自读，了解文意，在不懂处质疑，师生交流，老师讲解。

　　下面的设计渗透在疏通文意的过程中，具体步骤两个班都有差别。

　　比如在八班就先分析了莲所代表的品质，然后我问：

　　如果只能选择一句话、一个词，你如何形容君子呢？

　　这当然困难。这时候再看末段，在与隐士的比较中，便可发现君子的特质。

　　而在七班，则是翻译到末段时，才问起作者对君子的阐释。

　　导入：

　　清雅的环境可以成就一个人，污浊的环境呢？

　　正课：

　　甚蕃、

　　独爱、

　　盛爱、

　　独爱、

　　1、什么叫甚蕃？什么叫独爱？什么叫盛爱？

　　重点解释盛爱：

　　种它、养它、戴它、送它、绣它、画它、写它、颂它……

　　无穷无尽，没完没了。

　　2、在独爱与盛爱之中，看出作者的态度。

　　在那么多的花中，陶渊明偏偏只爱菊花，

　　在那么多的花中，人们却一窝蜂地选择了牡丹，

　　两相对比，你能看出作者的态度吗？

　　3、在独爱与独爱之间，看出作者的另类。

　　但是，即使在陶渊明的独爱面前，作者还要再言独爱，可见？

　　（有差别的独。更独）

　　留下一问：

　　作者之独，独在何处？

　　4、在三爱之中，看出世界的两极，看出作者的中庸。

　　A、结合末段，了解花和爱花之人的关系，了解花的隐喻。

　　（花是不一样的花，喜欢花的人即是不一样的人；君子，可姑且理解为品德高尚的人）

　　菊隐逸者不问世事

　　牡丹富贵者趋炎附势

　　莲君子者（不与世俗同流合污）

　　B、以此而论，读出最后三句的真意：

　　陶后鲜有闻真的隐士尚存？

　　同予者何人真的君子何在！

　　宜乎众矣世风日下的沉重哀叹……

　　（读出语气）

　　C、结合首段，读出隐士与君子之别。

　　说这种文体，往往就一事、一物或某种社会现象而抒发自己的感想看法。

　　表面上，作者在谈自己的莲之爱，而事实上，世风日下的背景下，我们又多么需要君子！理想，总是因现实而生的。（所以本文的.内容有三：真正的君子、自己的选择、选择的因由）

　　那么，作者想借菊之爱表达什么？爱菊的隐士和爱莲的君子又有什么差别呢？

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　（因出淤泥而不染使用频率极高，可从这句说起，让学生谈谈自己的理解。比较略）

　　我之解读：

　　无论环境如何困厄、黑暗，都能坚守自己的内心，保持自己灵魂的高贵。对于真善美的执着追求，才是出淤泥而不染。这不是外在的华贵和张扬，而是内在的从容与坚强，是朴素洁净的美，所以作者说濯清涟而不妖；但这种内在的气质，是完全可以通过外在的言行去表露的，我们不经意间的一言一行、一颦一笑，往往就是我们内心真实的反映。我们的个性思想，我们的精神气质，我们的人格追求，我们的正直纯粹、真诚坦白、表里如一，可以因我们在世间的行为而传播得很远。所以，作者说香远益清。对于这样的人，别人爱慕、欣赏、尊重，却往往保持一段距离，因为觉得志不同、道不合、不相配，所以作者才说，可远观而不可亵玩焉。所以真正的君子，也就不大可能会和什么什么人合为一群，不大可能会和什么什么人入为一伙。这便自我消解了许多无奈、许多困扰，许多诱惑。这就少了许多无谓的消耗。此之谓亭亭净植。净植是与为伍相对的，净植是与中通外直，不蔓不枝相应相合的。

　　不与他人缠绕，不与自己纠结，原来就是出淤泥而不染的重要保证。

　　结论：

　　比较中，我们才能发现君子的真意和要诀：

　　出淤泥而不染。

　　对君子，我们可有各自不同的理解，

　　但做不到这点的，就不堪称为君子。

　　5、在两篇短文内容主旨的比较中，我们无路可退。

　　和《陋室铭》比较，这篇就不再是单纯的人格追求，因为人格追求离不开现实的人生目标；做普通的世人、做孤绝的隐士、做独立的君子，这是作者给出的选项，却也是我们人类永远无法回避的选择。而且诡异的是，选择的结果永远相同：世人最多（占据了绝大部分），隐士（包括那些愤世嫉俗者）次之，最后只有极少一部分人选择了君子，你知道为什么吗？

　　结论：

　　其实，这根本就不是一个选择的问题。

　　或者说，我们的选择和我们最终的落脚点永远是两回事。

　　要想成为君子，所需要的不只是一个念头、一种决心，更重要的是：

　　行动，行动，行动……智慧。

　　有的时候，你要抗争，

　　有的时候，你要低调，

　　有的时候，你要迂回，

　　有的时候，你要放弃，

　　有的时候，你要委曲求全，忍辱负重。

　　这统统都是智慧。

《爱莲说》教学设计9

　　一、引入新课

　　1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。

　　2、导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。

　　二、出示课题：(彩屏画面——荷花画面)

　　美中生趣文中蕴情

　　——美文欣赏

　　爱莲说(周敦颐)

　　引语：《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，千百年来为人们所传诵、所喜爱，具有经久不衰的艺术魅力。今天我们通过欣赏来感受一下它的艺术美。

　　三、朗读课文：

　　1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。(彩屏出示荷花背静、文章字幕、配古筝曲《出水莲》)。

　　2、学生齐读课文。要求有表情，注意按老师朗读的语调语气朗读。

　　四、赏析课文

　　(一)分小组讨论：这篇文章美在哪里?

　　(二)综合意见，各组发表意见。(班上发言)

　　(三)老师综合归纳：

　　根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：

　　“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。

　　(四)从四个方面进行赏析。

　　1.貌美品美

　　讨论：读到这里我们可以联想到什么?(人)

　　可以想到与莲的特质相似的人，如亭亭玉立的少女，风度翩翩的雅士，洁身自好的君子。

　　引入品美：作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?不是，更主要的是赞美她的精神和品质。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(高洁、质朴)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自许。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香远溢清”(美名远扬)比喻君子的通达事理，行为方正，因而美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”(清高)，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，受人尊重。作者分别从“生长环境”“体态香气”“风度气质”来描绘莲的美，把莲的特质与君子的品格结成一体，名曰写物，实是写人。从中可看到作者的情节和节操。

　　2.语言优美。表现的形式(1)骈散结合 (2)多种修辞手法的运用。

　　作者采用骈散结合的方法，长短句相间，错落有致，读来有一种节奏感，韵味无穷。多种修辞方法的使用，使文章活泼生动。

　　找出这些句子朗读，体会语言特色。骈散句分男女生读。

　　着重欣赏以下句子：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”通过比喻，赞美了莲的君子品格——不慕富贵，洁身自好。“隐士”抗霜。表现人的孤傲;“牡丹”：“富贵人”：浓艳，表现人的庸俗;莲喻为“君子”，清逸，表现人的清高。处处扣“君子”的性格特征。

　　3.手法巧妙：

　　讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。

　　板书：(1)托物(莲)——言(阐述)——志(不慕富贵，洁身自好)

　　(2)衬托：

　　文中有三处衬托：(1)以陶“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，(2)用“菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”;(3)用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣。”愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利，趋炎附势的世态鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。

　　4.结构精巧：

　　一条线索：全文以“爱”为线索 (出现七次)

　　两个衬托：草木之花(蕃) 菊(独)牡丹(甚)莲(独)

　　菊(独)牡丹(甚多) 莲(独)

　　三种类型：三种花：菊、牡丹、莲

　　三种人：隐士、富贵者、君子

　　对三种爱花人的感情：惋惜、讽刺、赞美。

　　这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。

　　五.课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的'赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服刘禹锡不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　六.课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2.展示学生课外写的咏屋的散文和诗歌。由学生赏析。

　　七.本课总结

　　这节课我们一起欣赏了古代名家的美文，也欣赏了同学们的美文。这些美文使我们徜徉于文学艺术的乐园，品味了祖国语言文字的精美，领略了文学作品意境的幽深，享受了文学艺术的趣味，更感染了作家们高洁美好的节操和情感。希望同学们今后要多读一些文学精品，提高自己的文学修养，从而陶冶我们的情操，提高我们的生活品位。

《爱莲说》教学设计10

　　一、学情分析：

　　八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

　　二、教学设计

　　教学目标：

　　(一)知识与能力目标：

　　1、熟读课文，疏通文意。

　　2、了解“说”这种文体。

　　(二)过程与方法目标：

　　1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

　　2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

　　(三)情感态度和价值观目标：

　　3、理解作者在文中所表现的情操。

　　4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学重点：

　　学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

　　教学难点：

　　对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

　　教学设想：

　　以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、导入课文

　　播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

　　二、介绍“说”的文体知识

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题

　　三、简介作者

　　周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

　　四、背景介绍

　　宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　五、组织活动

　　(一)听莲：

　　听课文朗读，教师范读。

　　(二)读莲：

　　1、让学生跟老师读。

　　2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

　　3、自读课文。

　　4、齐读课文。

　　5、结合注释，小组合作自译课文。

　　(三)品莲：

　　a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)

　　过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

　　1、读第一段：

　　师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

　　生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

　　2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的'莲花的品格。

　　生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

　　3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

　　生：内心通达行为方正。

　　4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?

　　生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

　　5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?

　　生：美名远扬。

　　6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

　　生：仪态端庄。

　　7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?

　　生：自尊自爱令人敬佩。

　　8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

　　生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

　　9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)

　　生：不是!

　　老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植— 仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

　　10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)

　　这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

　　12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

　　13、小结：

　　第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

　　14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

　　老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

　　生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

　　15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋杨万里

　　荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋苏轼

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐王昌龄

　　秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐李商隐

　　旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋苏轼

　　唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐李商隐

　　素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐陆龟蒙

　　移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐郑谷

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　——唐李白

　　采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌

　　师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

　　六、布置作业

　　以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……

《爱莲说》教学设计11

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。

　　古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。

　　谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）

　　嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。

　　下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”

　　再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)

　　大家的课外积累真丰富啊！莲花一直是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

　　创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学

　　生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有好奇心和求知欲，根据这一特点，鼓励学生自主质疑去发现问题、探究问题、解决问题，激发学生的学习兴趣和探索欲望，启发学生创新思维，以获取良好的教学效果。

　　二、整体感知课文

　　请大家看莲花录像，先欣赏一下这篇文章的主体——“莲”

　　通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品格。这样的带入方式，有利于把学生的情绪调动起来,顺利进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　1、检查自读情况（看屏幕，提问）

　　看清字形，读准字音,理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）

　　花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

　　2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　深入研读是为了从细节微小处体味文章的思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。

　　教师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　在这一部分，教师将会指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。

　　本文所托之物是什么？“莲”

　　1、请同学们把文中具体描写莲的`语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：

　　a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学习与合作探索的穿插，符合新课标教学理念要求。

　　六、看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

　　在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学习莲“出淤泥而不染”的品格。

　　七、总结课文

　　1、学生总结

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或.写作上，大家有哪些收获呢？

　　教师慢慢引导学生说出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培养学生的个人总结能力。

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、师生共同总结

　　在学生归纳的基础上,教师小结，本文构思巧妙,选取莲花的属性来比喻君子的品质，凝聚着一片诚挚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　九、布置作业

　　1.悟一悟:欣赏歌曲《蓝莲花》，领悟其中的道理。

　　2.写一写：以“爱＿＿说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。

　　3.做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。

　　设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培养健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽学生的知识面,培养学生良好的读

　　书习惯,又可以增强同学们对《爱莲说》的理解。

　　十、板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

　　采用以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容展现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。

《爱莲说》教学设计12

　　【课题课时安排】

　　一课时。

　　【教学目标】

　　1、知识方面：

　　⑴ 了解说的特点;

　　⑵ 继续掌握文言词汇，背诵并默写全文;

　　⑶ 学习以莲喻人的写法。

　　2、情感态度方面：

　　联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。

　　3、能力方面：

　　学习本文托物言志的写法。

　　【重点难点分析】

　　1、重点目标：

　　诵读全文，掌握重要实词。难点目标：以花喻人的含义。

　　2、教学过程分为：

　　诵读环节──悟读环节──拓展环节三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句墙角数枝梅，凌寒独自开，描写牡丹的诗句天下无双艳，人间第一香，描写杏花的诗句满园春色关不住，一枝红杏出墙来可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

　　二、整体把握，感知语言

　　1、教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

　　2、让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

　　3、任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

　　4、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意(字面意思)。

　　三、品味语言，领悟语感

　　师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢?

　　明确：

　　1、从生长环境方面，写出了莲出淤泥而不染，濯清莲而不妖的高洁、质朴;

　　2、从体态香气方面写出了莲中通外直，不蔓不枝的正直，香远益清的芳香;

　　3、从风度方面写出了莲亭亭净植，可远观而不可亵玩焉的清高。

　　师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢?

　　明确：

　　作者借莲花来写人。

　　1、在社会大环境中，作者自喻自己像出淤泥而不染的莲花一样高洁质朴;

　　2、作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度;

　　3、把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒的高贵品质。

　　师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么?(明确：托物喻人)那么，下面我们结合时代与环境资料(打开多媒体中的背景文字)，看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些莲花的品格?

　　提示：学生活动，教师小结。

　　小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出出淤泥而不染这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。

　　师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。

　　学生可能会提出以下几个问题：

　　1、篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹?

　　提示：对比、衬托(正衬、反衬)

　　2、为什么作者在第一段连用两个独字?

　　提示：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个独字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

　　3、课文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──莲的顺序写的，为什么文末却按菊──莲──牡丹的顺序呢?

　　提示：前半部分按菊──牡丹──莲的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱;后文按菊──莲──牡丹的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的.人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

　　四、实践语言，习得语感

　　1、读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用我特喜欢句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系;第二，要有新意。

　　(学生活动，教师适时点评)

　　2、在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风(比如说央视20xx年4月20日晚播出的《内江城管透视》)，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?

　　(学生讨论，老师适时引导点评)

　　五、背诵积累，积淀语感

　　1、延伸积累，师生补充有关描写莲花的诗句。

　　2、指导学生有感情地背诵课文。

　　六、反馈检测

　　1、填空：

　　⑴ 本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是______，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。

　　⑵ 本文中作者拿____和____与莲对比，前者是_____，后者是______，作用是突出_______。

　　2、说话练习：

　　根据课文，把莲、菊、牡丹三种花品格的高下排个序，并说明理由。

　　答案：品格的高下是：⑴ 莲，⑵ 菊，⑶ 牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见;教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下;菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。

　　七、结束语

　　课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的亭亭净植同时，别忘了出淤泥而不染所带给我们的深刻的启示。

　　八、布置作业

　　1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

　　2、背诵并默写课文。

　　3、搜集有关莲花的诗句。

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　周敦颐

　　濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚

　　中通外直内心通达，行为正直

　　不蔓不枝不攀附权贵

　　香远益清美名远扬

　　亭亭净植高洁独立

　　可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩

　　托物────────── 喻人

《爱莲说》教学设计13

　　一、自学目标：

　　1、领悟文章托物言志的写法。

　　2、把握词、语、句，疏通文意。

　　3、理解正反衬托的运用。

　　二、自学指导

　　走进名人故里，感受名人风采。

　　周敦颐，湖南永州道县楼田人。

　　道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。

　　(通过以上提示激发学生的学习热情)

　　三、整体感知

　　1、走进作者

　　周敦颐：（1017----1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请学生谈谈自己对他的认识）

　　2、解读背景

　　《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。

　　3、朗读品味

　　四、再读课文，小组交流，研读赏析

　　1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

　　2、你觉得作者赞美的'仅仅是莲花吗？还有什么？

　　3、本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？

　　五、拓展延伸

　　1、模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。

　　例句：我爱莲花，因为她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：

　　2、周敦颐故里行。

　　六、巩固反馈

　　1、给下列加点字注音

　　甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（）

　　隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻

　　2、用现代汉语翻译下列句子（10分）

　　（1）．予独爱莲之出淤泥而不染。

　　译：

　　（2）．中通外直，不蔓不枝。

　　译：

　　（3）、菊之爱，陶后鲜有闻。

　　译：

《爱莲说》教学设计14

　　教学目标

　　1、口诵心惟，在吟哦（é）唱诵中领会文意，培养文言语感。

　　2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。

　　教学方法

　　诵读、感悟、自主合作探究

　　教学过程

　　一、咏莲之韵

　　下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。

　　朗读要求：先自读；然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读；最后小组展示。

　　朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。

　　怎么才能放慢速度呢？

　　一是适当重读：示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹；

　　二是恰当停顿：

　　1、主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊；予独爱莲；

　　2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不可亵玩焉。

　　三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人；宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。

　　强调：句子的停顿是有要求的'，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。

　　二、品莲之美

　　（1）请划出描写莲的句子

　　出示：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　（2）创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情；也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。

　　……

　　（3）思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的？

　　三、悟莲之魂

　　（1）作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点？

　　讨论归纳：

　　予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。

　　这种写法叫做：

　　（2）本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢？请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。

　　四、请阅读七下主题丛书（四）192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：

　　作者运用托物言志的方法想表达什么意思？

　　《病梅馆记》写作背景：

　　清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子、在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残、

　　《石灰吟》于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　《病牛》李纲

　　耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

　　但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

　　六、感念人生

　　我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花？说说理由。

　　例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立）

　　（岁寒三友松竹梅）

　　我喜欢兰花，空谷幽兰。（吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子）

《爱莲说》教学设计15

　　【教学目的】

　　１、学习本文托物言志和衬托的手法。

　　２、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　【教学重点】

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】

　　理解文章的主旨。

　　【教学设想】

　　１、安排一课时。

　　２、方法：自主、合作、探究。

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼有“荷尽无遮雨盖”；屈原有“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。姜夔有“一一风荷举”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

　　二、了解作者、体裁

　　１、周敦颐（１０１７～１０７３），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

　　周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元１０６８年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的`一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　２、了解本文的体裁。

　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

　　──就是说说爱好莲花的问题。

　　作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。

　　三、朗读训练

　　请同学们朗读课文，注意正音。

　　蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

　　蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

　　四、理解文意

　　１、请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。

　　２、请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。

　　五、理解本文的托物言志和衬托的手法