《前方》教学设计
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编整理的《前方》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《前方》教学设计1
教学目标：
1、简单了解摄影散文的特点，体会联想这一创作手法的具体运用。
2、在充分阅读文本的基础上，体悟文章的立意，尝试进行简单评点。
3、了解文章虚实结合的写法，解读自己认为内涵比较深刻的句子，感受人类精神家园的内涵。
教学重点、难点：
了解文章虚实结合的方法，与文本对话，感悟语句表达的深意并尝试进行简单的评点。
教学难点：结合自己的生活体验，感受人类精神家园的内涵。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
同学们，“前方”是一个抽象而充满诗意的名词，“前方”可以使我们产生无穷的联想，它以独特的魅力引领我们去探索外面丰富多彩的世界，去追寻属于自己的纯真梦想，而这过程就是艰辛的人生旅途。
今天这节课我们就一起来赏析一下曹文轩先生以“前方”为题的摄影散文。
二、简介作家、文体（出示投影，结合课下注释）：
曹文轩，生于1954年，江苏盐城人，中国现代作家、学者，北京大学中文系教授。主要作品有《山羊不吃天堂草》，《草房子》、《红瓦》、《根鸟》（少儿成长小说三步曲）。
曹文轩先生以《前方》为题而写的摄影散文，它由一位印度摄影师拍摄的名叫《前方》的照片而引发。所谓摄影散文就是对摄影作品作一番解读、鉴赏，进行联想和想象，穿插描写、议论、抒情写成的散文。
三、文本研读
1．观察图片，快速阅读，整体感知。
师：我们在早读课上已经很好的阅读这篇课文，对于文章的内容和结构也有了一定的了解。
全文共12节，由摄影图片切入，然后产生联想进行思考，最后又归于画面。首先一起来读一下第一小节，思考一下，作者是怎样切入画面的？作者选择怎样的角度进行观察思考的。
明确：图片展现的是一个拥挤的老式公交车车厢，其中有一位男子手托下巴望着车外。切入点：猜测画面人物的行动目的，可能是归家或远行。作者其实想归纳这样一个事实，既无论是归家还是远行，他们正在路上。
2．再读课文，了解内容，把握重点
师：摄影散文的重心在作者由画面发生的思考上，课前布置了同学们预习课文，要求找出作者思考见解的语句，请同学们来说一说。
明确：在学生自行阅读的同时加以提示：这样的语句一般会出现在文章的什么地方？（段首或段末）并针对学生的回答和他们的一些见解，适时的补充分析。最后总结归纳，以投影展示：
①人有克制不住离家的欲望
②人生实质上是一场苦旅
③人的悲剧性实质
3、结合文本内容，具体分析
师：为什么会引发这些思考呢？接下来我们一起来结合课文内容来探讨一下作者提出的这三个观念。
首先我们来看一下作者提出人有克制不住离家的欲望，“克制不住”说明？（离家的欲望很强烈，甚至是与身俱来的）同学们思考一下，作者罗列了那些原因说明人的离家。
结合课文中的一些语句，并用一些简洁的语言来概括。
①迁徙的习性
②外界的诱惑
③出于无奈
④理想的召唤
为了表达出这种强烈的离家欲望，作者用了“克制不住”一词，文中这一方面是如何体现的呢？找出这方面写的好的地方来点评一下。
（1）动物迁徙类比人类迁徙（声势浩大，撼动人心）
多媒体展示图片（离家是人的本性，是人内心的需要，是一种本能）
（2）外界的诱惑（谁也不愿意做井底之蛙，总想出去走一走，去闯一闯，去见识一下外面的花花世界）
播放《外面的世界》并显示课题，结合对于歌词的理解。
（3）出于无奈
引导学生结合自身生活经验，曾经看过的一些影视剧作品，举例，直观感受。（或结合《乡土情结》中离家的几种情况对比分析）
（4）理想的召唤
前方——理想
由于理想的召唤，人们不知疲倦地走着，因此就有了路。这条路是一条追寻梦想的路，是人生之路，是人生的旅途，而人们借着路向前流浪。这里由理想的召唤又引申出人类流浪的天性，而这人类流浪天性，也出于命运。
播放《橄榄树》并显示歌词，相互结合理解。
4．重点阅读，难点突破
（1）师：请同学们阅读第十节，因为前方（理想），于是他便开始离家开始流浪，走在路上，踏上旅途，而这个旅途却是一场苦旅，人生的实质也是苦旅。路途上的苦不堪言体现在什么地方？为什么有的人坐在豪华的艇上，舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅？
明确：作家关注的不仅仅是人的具体的生活状况，更是深切关注着人的精神状态，人的身体或许并不在流浪，但人的心灵却是一直都在流浪。作家将现实中的路抽象为人生之路，命运之路，人生实质上一场精神的苦旅。
（苦旅——肉体，精神）
（2）学生齐读文章最后两小节，并思考：人的悲剧性实质包含怎样的深刻的含义？
明确：
①“不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地”
目的地：心灵的归宿、寄托，精神家园
人生总在不断探索，总是不能满足现状，因此永远无法到达理想的彼岸，人生旅途之所以是一场苦旅，是因为理想难以事项，精神难有归宿。
②“而（其实应当是‘还’）在于时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”
③人无法还家更在于：即便还家，依然还在无家的感觉之中
无法还家：一直在流浪，无法找到一生的归宿
实实在在的家——精神家园
离家—想家（乡愁、乡思）
无法还家
还家—无家
概括起来作者告诉我这样的悲剧实质，人在外流浪，总在惦念家园，可回到家却发现这不是自己理想中的那个家，这个悲剧其实是人一直在生命的旅途上追寻理想，追寻精神的家园，但始终找不到，精神无处寄托的悲剧。
（3）朗读并分析作者解读崔灏的诗
明确：崔所念想的那个家并不是遮风挡雨的`那个实在的家，而是由温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉。他登楼呼唤的是能给他带来精神安慰的栖身之所。
“家”是精神的归宿，精神的栖息之所。
“前方”是理想，是精神的目的地；
“路”是人生的征途，是追求理想的过程。
5．朗诵崔诗，小结课文
纵览全文，曹文轩从不可克制的离家欲望出发，指出离家依然要归家，这个家不仅是他的生养之地，更是心中理想的精神家园，不到达它却是一场没有结局的悲剧。作者揭示的正是人类精神与理想无所皈依的生存处境。
四、拓展讨论
作者为什么要向我们揭示人生悲剧性实质？是不是要我们对人生旅途产生畏惧，不要追求精神的家园呢？
明确：答案不唯一，言之成理即可。
作者揭示的是人生存的真实境遇，目的是发人深省，更好的走好人生之路。这种悲剧本身是具有积极意义的，人因为对外界未知、新奇的渴望，对于理想的追求，离开家园，朝向远方，这是人类进步、发展、、壮大的前提。
人在生命的旅途中有了精神的追求，人生也就充实起来，能够体现生命的价值。所以作者揭示悲剧性意义不是悲惨的，不是悲壮的，而是崇高的！这是一种崇高的悲剧性。为了崇高，屈原是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”；为了崇高，海伦凯勒是“假如给我三天光明，我也要为人们送去祝福”；为了崇高，巴金一生真言，光明磊落，用跨越百年的赤诚，诠释了他一生惟一的心愿：“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
结束语：
同学们，外面的世界很精彩，而人生的旅途很艰辛，尽管四壁茫茫，八面空空，但我们不能停止前进的脚步，用你年轻的生命，年轻的心，痛苦着你的痛苦，幸福着你的幸福，追寻自己最初的梦想，精神的故乡。
《前方》教学设计2
教学目标
知识与技能：
1、了解摄影散文的特点。
2、学习作者从摄影作品中引出联想和想象引发思考，产生独特的艺术感染力的手法。
情感、态度和价值观：
了解和探索精神家园的内涵并建构自己的精神家园。
教学重点
了解和探索精神家园的内涵并建构自己的精神家园。
教学思路
从摄影作品入手，整体的把握文章的内容——品读文章的语言，深入感悟——分析精神家园的内涵——展示摄影作品，对精神家园内涵进行升华——学习摄影作文写作手法，让学生写出自己的人文思考。
主要
教学
方法
在老师的引导下，开展理性的、智慧的、策略的感悟讨论，让学生通过一堂课的学习，明白精神家园的内涵，建构自己的精神家园。学会从摄影作品中引出联想和想象引发思考，产生独特的艺术感染力的写作手法。?
教学资源
1、ppt播放《橄榄树》歌曲
2、ppt播放《乡愁》和《老家》文字内容。
3、ppt播放有关“家”和“感动中国人物”的图片，以及其他一些生活中“令人感动”的图片。
教学过程预设（分课时写）
课时
环节
教师活动
（教学内容的呈现）
学生活动
（学习活动的设计）
设计意图共一课时
一、导入新课
播放歌曲《橄榄树》，让学生谈感受。作者在歌中不停地问“为什么流浪，流浪远方”，作者喜欢的不是流浪本身，而是流浪中可能找到的橄榄树，橄榄树是一个梦想，作者除了在寻找梦想之外，还在追寻什么？让我们一起从曹文轩">从曹文轩先生的摄影散文《前方》中寻找答案吧。
【活动一】
1、播放歌曲《橄榄树》，让学生谈感受。
1、引发对课题的兴趣。
2、引出对家园的初步认识。
二、 自主感悟
1、播放图片，触动心弦。
2、图片中的人们去哪儿？
3、什么是家？初步明确家的内涵。
家是母亲满含热泪的期待，家是父亲翘首以待的遥望，家是爱人充满深情的浅笑，家是孩子甜蜜稚嫩的呢喃，家是一盏昏黄的灯，家是一桌粗淡的饭，家是魂牵梦萦地方，是每个人苦苦追寻的岸。
4、家如此温暖，人为什么要离开家园走向前方？
说明：触动你的心灵，引发你的思考，引出对“家园”的探究。
【活动二】
1、观看图片，叙说内心的感动。
2、人为什么回家，家是什么？思考交流，说出你的初步认识。?
1、从学生最柔软的内心出发获得的直观感知。
2、在原有的认知水平上，加强对“家”的初步认识。
3、引发学生内心的共鸣，内心的震动。
三、探究感悟
1、为什么人有克制不住的离家的欲望？
2、作者为什么说人生实质上是一场苦旅？你怎样认为？
1、学生小组讨论，合作探究1、2题。7组、1组展示答案。注意从课文中提炼信息，筛选信息，概括信息。
【活动三】
学生活动：
迁徙的习性，外界的诱惑出于无奈，前方的召唤（理想的召唤）
学生活动：
（1）总想到达目的地却总不能到达。（理想不能实现之苦）
（2）惦念家乡，无法还家（心灵不能慰藉之苦）
（3）到家无家（灵魂没有归属之苦）
此环节可让学生相互讨论，推举学生代表发言，教师集中加以讲解。教师重在点拨，学生积极参与，手脑并用，真正从心里感悟家园的内涵。?
四、拓展提升
总结家园之思。
家不仅仅是那个遮挡风雨，温馨安宁的实在家，人对家园的眷恋与追寻更是对某种精神的追求。无论离家还是归家都是人们对精神栖息之地痛苦而热烈的追求。
【活动四】
学生活动：
6组、2组点评。谈谈自己对“家园”的理解。
探究家园的内涵，形成自己对家园的认识。
五、评价检测
1、播放图片，感受图片中人物的精神世界。
（1）家园是对信仰的痴心不改。
（2）家园是对誓言的生死相守。
（3）家园是对生命灿烂的炽热追逐。
（4）家园是对人间大爱的无言坚守。
2、学习了本文，你对的精神家园有了怎样的理解？我手写我心，写下你的感受吧！
教师总结：
家园不仅是抚平创伤的温暖港湾，心灵的栖息地，还是精神的归宿，更是心灵高远的追求。在心的家园里，撒下爱的种子，前方怎会是旷野？做一个有高贵灵魂和高远追求的人吧！不要让心灵一片荒芜、杂草丛生，开满精神之花的家园才是心灵最好的安放处。
1、学生思考：感受图片中人物的精神世界。
2、选举学生代表进行发言。
3、评价学生表现，引导形成学生正确的思想。
目的是引导学生形成正确的价值观：精神的家园更是心灵高远的追求。
六、小结作业
1、写作手法（联想）
曹文轩从摄影作品（实）引出联想（虚），由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，产生独特的艺术感染力。
2、ppt展示一些生活中“令人感动”的图片。
引导学生的思想：
生活如此苦难，却没有半丝哀伤，因为他们都是有灵魂的人，他们都是有家的人！
3、展示图片：
一个年逾古稀的老妈妈，从她的身上我们不应该只看到年老、贫穷、体衰、孤苦，我们更应该看到什么？请根据这幅摄影作品写一篇200字左右的文字吧！（要求：善于想象和联想，写出你独特的思考。）
1、说出图片的内涵。
2、在学习摄影散文的基础上，结合自身体验，写出自己的思考和认识。
培养学生的思辨意识和悲情怀。
七、板书
设计
《前方》教学设计3
教学目标
1.了解摄影散文，知道其特点。
2.理清文章脉络，理解重点字词句，把握文章主旨。
3.掌握文章的写作手法：虚实结合、反弹琵琶
教学重点
重点字词句的理解，以此更好地理解文章。
教学难点
写作手法：虚实结合、反弹琵琶
教学方法
反复阅读，深入理解。
教学过程
一、导入
先请学生说一说对印度的印象。（可能答案：人口众多、贫困??）
展示照片，让学生说说对该图片的理解（什么内容、怎样的生存状态、由此的联想等）。
总结学生所述，归纳出共同关键词，可能有：家、在路上、前方等等。 介绍照片背景：印度是一个人口大国，流动人口也非常多，一位印度的摄影师拍了这张
照片，取名为《前方》，曹文轩先生看了之后，展开联想与思考，写了这篇摄影散文。（板书：
题目、作者） 介绍摄影散文：（板书：摄影散文）摄影散文是摄影文学的一种，是按照艺术创作的规
律，通过一幅或者若干幅的摄影画面的表现，运用散文语言，形象地创造生活世界、塑造人
物、抒发情感的综合艺术形式。鉴赏时主要抓住2个特点：1.摄影的视觉性、对瞬间画面逼
真的再现能力；2.散文运用语言来表达对象时的自由。
二、文本研习
（一）整体感知，理清文章脉络
速读全文并思考：1.文中哪几段直接写照片上的内容；2.其他段落写了什么内容；3.全
文可以分为几个部分。
明确：1.直接描写照片内容：第1段、第12段（第8段稍有提及）；
2.其余10段均是由照片展开的联想以及作者的感触
3.全文可分为三个部分：
第1
照片切入，引出下文
中间10段展开联想 展开联想，抒发感触
第12回到照片，呼应开头
（二）研读文本，分析重点难点
A.文章的第二部分，即作者展开联想这一段用了大篇幅的手笔，究竟写了哪些内容，我
们来逐一进行分析。文章第一段里讲到：不管是归家还是远行，都说明了人们有离家之举，
那么人离家的原因，文中有交代吗？
明确： 3、4段）迁徙的习性 离家原因：（第2段）人有克制不住的离家的欲望 （第5段）外界的诱惑
（第6段）无奈的选择
7段）前方的诱惑
克制不住的体现：
任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。（第3段）
人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐
喊：走啊走！（第5段）
B.作者点出了人有离家之举，也说明了离家的原因，接下来作者又写了些什么呢？让学
生阅读7-10段，并分析。
明确：
前方召唤
思考：“前方”的含义——理想
行在路上
“苦”（第10段）：拥挤不堪的车、坑洼不平的路、抛锚无法修复（皮肉之苦）
惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味（精神之苦）
人生之路
人生实质上是一场苦旅
“实质上”三个字是否可以去掉？
不能，它限定了是从本质上说。因为从生活现象上说，各人在生活中的情况不一样，不
一定都是“苦旅，正如文中作者所举的例子：坐游艇、飞机、火车等等，但从本质上讲
他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上
还是一场苦旅。因此不能去掉。
精神苦旅
C.有钱的人也好，没钱的人也罢，人生实质上是一场苦旅，是一个悲剧，那么这悲剧又
体现在哪些地方？
明确：
总想到达目的地而不能到 理想难以实现
人的悲剧性实质（第11段） 在外思家
无法还家 精神无法寄托
还家无家
这里面四个“家”，分别有什么含义？
前三个是指现实生活中的家，而最后一个是指精神家园。
小结：
三个重点词
前方：在这儿不是单纯的空间概念，而是鼓舞人们前进的理想,是精神的目的地。
路：在这里不单单指现实中的路，更指人追求前方的过程，指人生之路。
家：既实指现实生活中遮风避雨的家，又虚指人的精神家园，精神的栖息地。
三个关键句
人有克制不住的离家的欲望
人生实质上是一场苦旅
人的悲剧性实质
（三）回顾全文，领悟反弹琵琶
A. 反弹琵琶
这个专题呢称之为“月是故乡明”，也就是思家怀乡的意思，这篇文章明明是一篇写去前方的文章，为什么放在这儿？
明确：
文章表面上虽是写离家写远行，但是人去前方的目的是为了追求理想，追求精神的寄托，追求精神家园。因此，这篇文章自然是可以放在这里的。曹文轩的这种写法被称为“反弹琵琶”，即逆向思维。优点：突破传统思维，立意新颖，令人印象深刻，发人深省。
B. 虚实结合
《前方》是一篇摄影散文，因此文中既有对照片的真实描述，还有作者的联想。
本文中除首尾两段是直接对照片进行描述外，还有第八段中的“我们眼前这辆破旧而简陋的汽车”，第十段中“拥挤不堪”、“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑和茫然。” 等。
虽然作者对照片的描述虽不是很多，却很传神 ，更重要的是作者充分发挥自己的联想，以自己充满悲悯之情和深刻人文关怀的文字阐释了人生哲理。这种虚实结合的写作手法使这篇摄影散文没有被摄影作品所束缚，更没成为呆板的毫无生气的文字解说。
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