《世说新语》教学设计
作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编为大家收集的《世说新语》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《世说新语》教学设计1
教学目标
知识与能力：
积累常用文言词语，全面正确评价人物。
培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学习中华民族优秀文化。
过程与方法：
自主、合作、探究的学习方式
情感态度价值观
了解古代聪明机智少年的故事，学习中华民族守信、有礼等传统美德。
教学重难点
1．课文的朗读、背诵。
2．文言词语的积累。
3．把握人物性格，全面正确评价人物。
教学工具
多媒体
教学过程
一、导入
（设计一）孔融让梨的故事，是我们非常熟悉的。这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子，今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢，让我们一起来认识他，和他交个朋友。
（设计二）有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？
二、试读
1．教师范读。
2．角色分配（一生读故事叙述性语言，男生读友人语言，女生读元方语言。）
要求：
读准字音，读顺句子，读出停顿。
3．全班齐读。
三、试译
1．结合工具书及页下注释，理解文章。
2．教师提示：翻译文言文六字法（留、换、调、补、删、加）
3．师生共同归纳。
重点词句：
①过中不至（到） ②相委而去（丢下、舍弃） （离开）③去后乃至（才） ④下车引之（拉）⑤ 元方入门不顾（回头看）
尊君、家君、君的辨析：
尊君：对别人父亲的尊称。
家君：对自己父亲的尊称。君：对别人的尊称。
重点句子翻译：
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼；
②待君久不至，已去。
四、试析
1．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
讨论归纳：
不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
2．在“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”中陈元方反驳友人的话妙在何处？由此可以看出陈元方是个什么样的人？
讨论归纳：
妙在抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅，不失身份，由此可以看出，陈元方是个聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
五、运用
比较阅读《约不可失》
约不可失
魏文侯⑴与虞人⑵期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉⑶之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢⑷之。
六、小结
拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。
课后小结
自主学习，整体感悟部分体现“以生为本”的理念，让学生结合注解、工具书学会自学法，如圈点勾画，概括文意，复述课文，感知文意。课堂小练，此项活动中有多种能力的训练，如读、说、听、写。在比赛中既检查和巩固了学生所学的知识，完成了教学重点之一词汇的积累，文言语言的感悟，又拓展了知识，培养了学生多种语文能力。同时体现课堂自学效果。
板书
陈太丘与友期
《世说新语》
元方 友人
聪明伶俐 暴躁易怒
知信懂礼 知错就改
重诚信 知礼仪
《世说新语》教学设计2
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄、决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走近古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。
学习目标
1.能借助注释和工具书理解基本内容。
2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
教学过程
第一课时咏雪
一、新课导入
同学们,下雪了，你们最爱做的是什么呢，堆雪人？打雪战？现在我们来看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，说些什么吧？
二、自学指导（一）——预习与交流
1.请给下面的生字注音。
骤（zhòu）絮（xù）奕（yì）谢道韫（yùn）
2.积累下面文言字词。
儿女：指家中年轻一代人。
俄而：不久，一会儿。
骤：急。
欣然：高兴地。
差可拟：差不多可以相比。
未若:不如。
因:凭借。
3.文体知识
古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点：一是来自民间；二是内容庞杂，包罗万象；三是形式短小；四是雅俗共赏。在写法上一般都是直叙其事。胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类：志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。
4.作者简介
刘义庆(403—444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖[Yǎn]州刺史。爱好文学，常招纳文士集于门下。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.自由朗读，将课文读通读；顺然后听录音朗读，注意朗读节奏。
【交流点拨】
（1）谢太傅/寒雪日/内集
（2）白雪/纷纷/何所似
（3）撒盐/空中/差可拟
（4）未若/柳絮/因风起
（5）即/公大兄无奕/女，左将军/王凝之/妻也。
2.特殊句式
（1）宾语前置句：白雪纷纷何所似（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）
（2）状语后置句：撒盐空中差可拟（即“（于）空中撒盐差可拟”）
（二）深层探究
自由朗读课文，参照课下注释疏通文意，并思考下列问题。
1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?
【交流点拨】营造了和谐、温暖，其乐融融的家庭气氛。
2.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
【交流点拨】表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一个更好？为什么？还可以用哪些事物来比喻雪？
【交流点拨】
（1）各有千秋。有人认为“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
（2）可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。
（三）背诵课文
四、板书设计
咏雪
交代背景：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义
（点明时间、地点、人物、事件等）
咏雪：白雪纷纷何所似兄子；撒盐空中（笑）欣赏赞扬
（考题）兄女：柳絮因风起（乐）道蕴才气
补充无弈之女
评价身份之贵（侧面衬托）
凝之之妻
五、拓展延伸
请积累几句咏雪的名句。
【交流】1.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
2.北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
3.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》
4.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》
第二课时陈太丘与友期
一、新课导入
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。是啊，我国古代文献中就记录有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.读准下面这些字的音。
不（fǒu）惭（cán）
2.请你解释下面这些文言字词。
①期行：约定同行。
②舍去：不再等候就走了。去，离开。
③乃：才。
④则：就，便，那么。
⑤顾：回头看。
⑥君：对别人的尊称。
⑦尊君：对别人父亲的尊称。
⑧家君：对自己父亲的谦称。
⑨尊君在不：“不”通“否”
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.自由朗读课文，将课文读通读顺，然后听录音朗读，注意朗读节奏。
2.补上句中省略的人物。
【交流点拨】陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”
（二）深层探究
自由朗读课文，结合课下注释疏通文意，并思考下列问题。
1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
2.友人到底是一个怎样的人？
【交流点拨】课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
3.元方的性格特点如何？
【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
【交流点拨】
（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
【小结】文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
（三）背诵课文
四、板书设计
陈太丘与友期
开端期行——不至——舍去——乃至
发展父友：问
元方：答针锋相对
高潮父友：怒——非人哉据理驳斥
元方：曰——无信无礼正直不阿
尾声父友：下车引之聪慧明理
元方：入门不顾
五、拓展延伸
积累有关诚信的名言。
【交流】1.言不信者，行不果。——墨子
2.民无信不立。——孔子
3.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
4.如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
5.人背信则名不达。——刘向
《世说新语》教学设计3
教学目标
1.知识与能力：阅读浅易文言文。积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2.过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
3.情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，获取情感体验
教学重点
诵读课文，积累文言词语。
教学难点
重点词句的翻译
课前准备
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。
教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
教学过程设计(第一课时)
《咏雪》
一、创设情景 导入新课
(播放《雪绒花》作为背景音乐。)
多媒体展示雪花纷飞的图片，学生赏析。
然后过渡到问题设计：你觉得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?
进而问他们，既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢?从而导入所学课文.
二释题：
1先指名让学生介绍
2教师再放幻灯片 ，进行补充说明
《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
三、整体感知 自主探究
1学生自由朗读，教师作点拔。
2学生示范朗读并做点评。
3学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
4疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时;教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
四、分组讨论 质疑体会
教师导学
1 以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
2 要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)
a文章开头一句话,短短十五字,交代了哪些内容?
b.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
c.联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?
d.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)
e.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
五、生生交流 拓展延伸
让学生再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句。把事先找好的诗句和学生做交流。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
五、运用比喻 想像写作
古人咏雪的诗句写得如此精妙——(问题设计)怎样的比喻才是好比喻呢?
归纳：由“形似”到“神似”!
让学生尝试比喻句的写作：
英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评!
六、教师小结及作业的布置。
1教师小结
2布置作业
(一)在读准节奏，读出韵味的基础上，背诵《咏雪》一文。
(二)搜集古人咏雪的诗句
(三)预习《陈太丘与友期》
板书设计
《世说新语》咏雪
形似——神似
比喻
美的意境
第二课时 《陈太丘与友期》
教学过程：
一、 导入：(先调动学生课堂学习的积极性，再逐渐地引入课文)
1、“诚信”和“礼貌”是我们在生活中常提及的两个词，是否有同学能结合自己的生活谈谈你对它们的认识理解呢?
2、总结学生发言，由此导入新课：
是的，几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。
当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。还记得歌德曾说过的话吗?——“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。
二、口头表达活动：
那么，谁能讲讲这则小故事?(讲故事，不是翻译)(教师进行评价 )
三、朗读课文，初步感知课文内容
1、放录音(或师范读)。
2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。
3、学生自由朗读课文2—3遍，争取读熟。
4、教师检查学生的阅读情况，并纠正阅读中出现的问题。
四、疏通文意
1、生译为主，师提示重点词、句。(放幻灯片)
期：(古义)约定、(今义)星期。不：现写作“否”，表示不。
引：拉。 过：超过。顾：回头看。 委：丢下、抛弃。
2、〈1〉、小组成员结合课文注译进行翻译，并把不理解的词句勾画出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。
〈2〉、师生共同明确这则短文的重点词句，并识记。
五、分组讨论 质疑体会
师预先准备，与学生的质疑相结合。
〈1〉友人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?
(可以选择陈太丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度)。
〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方?
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
〈3〉“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么? (如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信;友人骂元方之父，是无礼;对七岁的孩子不应求全责备)
〈4〉假如第二天陈太丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么?(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由小组内成员自行讨论解答：问题3、4、5、师指导生解答。
六、 美文共赏活动(拓展延伸)
下面短文，同出自《世说新语》。与《期行》进行比较阅读
荀巨伯探友
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
七、一文一诗活动：
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传之习乎?——孔子(让学生识记)
八、小结
比较两篇文章在内容上的异同：
《咏雪》描写了人物群像，
侧重表现了谢道韫的文采。
与孩子有关
主要描写了元方，侧重表现了
元方的懂礼识仪，聪明刚正。
九、布置作业
课本剧表演活动
课外小组成员根据《期行》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。(目的：深入体会文章主旨，丰富学生的课外活动。)。
《世说新语》教学设计4
教学目标：
1、了解作者、作品
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容
3、学习古人的诚实、守信，尊重他人的美德。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
同学们，有没有听过“曾子杀猪”故事？（讲述故事）
“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”'这样的诚信故事。今天我们一起去认识两个这样的人物。
二、整体探究
1、了解作者、作品 （完成目标1）
提问：哪位同学能用一句话来概括一下《世说新语》是一本什么样的书？
明确：《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆编辑的一部笔记小说集，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。
2、认读:辨读字词，朗读课文（完成目标2）
三步走：
一读：注意特殊读音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）
二读：要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
三读：理解课文大意，用自己的话复述故事
请同学上讲台表演。(要求表演的学生注意语气、神态，力求绘声绘色，要求其他同学认真听，听完后认真点评)
3、探究（完成目标3）
①、《期行》让人明白一个怎样的道理了？
明确：“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。
②、你如何看待文中三个人物的言行，谈谈自己的看法?
提示：学生自由探究，可能大多数学生会赞赏元方的做法，斥责“友人”的无礼。如果学生说陈太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教师要给予充分的肯定和鼓励)
三、小结
第二课时
一、导入
回顾上一节文言文的学习方法，这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。
二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导
1、疏通课文，理解字句（要求程度较差的同学也能用自己的话复述）
2、小组设计问题并做好解答，准备向其他小组提问。（出题内容可涉及读音、字词解释、句子翻译、故事内涵～～每组最少准备四个问题）
3、展示学习成果（抽签选出出题小组，回答人选由出题小组指定）
三、设置问题由学生答题（学生提过的问题不再重复）
1、这则短文主要写了几个人物？
明确：两个，华歆 王朗
2、短文是怎样刻画这两个人物的呢？
明确：语言描写
3、除了通过语言来刻画，还通过什么来刻画了呢？
明确：心理，动作
（从文中找找，读一读。）
4、作者又是采用什么手法来突出这两个人不同的语言和行为的呢？
明确：对比
5、怎样采用对比手法刻画人物的呢？作者采用了几次对比？
明确：王朗与华歆的对比，王朗前后行为的对比。
两次，第一次 歆难之 朗幸尚宽 第二次 朗欲舍所携人 歆携拯如初
6、从两个人这两次行为的对比中，你从中看出了两个人怎样的性情品质呢？
明确：王朗轻诺寡信 华歆救人救到底
7、这篇短文告诉了我们一个什么道理呢？
明确：不能轻诺寡信，要对自己说过的话负责任。不能在危难关头舍弃别人。
四、小结：
越是在危难的时候，越是能检验出一个人品质的高低。传说耶稣当年对捐赠给他许多钱的富翁不闻不睬，而对一身赤贫却捐给他一文钱的寡妇大赞其美德。看来，身处困境仍然救助别人的人才是真君子，就像文中的华歆一样。
《世说新语》教学设计5
教学目标
1、积累常见的文言词语。
2、正确朗读短文，背诵短文。
教学重难点
教学重点
指导学生掌握学习文言文的方法。
教学难点
两个咏雪佳句的评析。
教学工具
多媒体设备
教学过程
一、导入激趣
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？
今天我们跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女，大家打开课本《世说新语》两则————《咏雪》。
二、介绍刘义庆及《世说新语》
学生齐读注解①对刘义庆的介绍，教师补充《世说新语》。（多媒体显示）
三、诵读
1、生自读
查阅字典，看哪些字的读音需要注意。根据内容的不同、语言习惯，看在那些地方需要停顿。
2、字音学习
3、断句分析
4、听范读录音
5、生齐读
四、理读
1、理解大意
自读课文，对照注释疏通大意。采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”等，然后让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。（教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。）
2、梳理内容
按记叙文六要素分析短文内容。
3、用自己的话复述短文
五、品读
1、默读思考，分组讨论
“撒盐空中”、 “柳絮因风起”两个比喻，你认为哪一个更好？
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” “乐”等词语营造出一种怎样的`家庭氛围？
你觉得文中谢氏家族的哪个人最有意思？
2、问题讲解
1）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
2）文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
3）谢安————慈和 、大度 、有生活情调。谢朗————粗率。谢道韫————聪慧 、自信。
课后小结
畅谈收获，背诵短文。
课后习题
1。假如你也参与了当时的讨论，请你再写出一两个比喻句，对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。
2。课外阅读《世说新语》
《世说新语》教学设计6
教学目标：
1、通过查阅工具书，让学生扫除文字障碍，疏通文意。
2、引导学生摩景状物、刻画人物的手法。
3、理解、体会古人的某种家庭和亲情观念。
4、学习古人机警，诚实的美德。
教学重难点
1、诵读课文，积累常用的文言词语。
2、学习摩景状物、刻画人物的手法。
课时安排：2课时
教学过程设计
第一课时咏雪
一、创设情境，导入新课
1、播放《雪绒花》作为背景音乐。
2、展示雪花纷飞的图片，学生赏析
3、教师提问:你觉得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
学生自由回答：像杨絮、梅花
4、教师提问：既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花吗?
二、分析题目，了解书目
1、请学生介绍。
2、教师再放幻灯片，进行补充说明。
《世说新语》，南朝宋刘义庆组织一批文人编著，主要记叙从东汉到宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝练、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
三、整体感知，自主探究
1、学生自由朗读。
2、学生示范朗读。
3、学生分角色朗读，教师加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
4、疏通文意，学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语“俄而”“欣然”“拟”“未若”等。把不理解的词句让学生提出来全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。
四、分组讨论，质疑体会
1、思考：a、文章开头一句话，短短十五字，交代了哪些内容？
b、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
c、联系上下文，“儿女”的含义与今天又什么不同？
d、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意?
2、展示大雪的画面，让学生观察画面，再讨论分析，以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、质疑。
3、教师提问：撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。
五、生生交流，拓展延伸
教师提问：请大家把事先找好的诗句和同学交流。
学生回答，学生展示咏雪的名句，拓展思维。
投影展示
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
————韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
————岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
————李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
————高骈《对雪》
六、运用比喻，想象写作
教师提问：古人咏雪的诗句写得如此美妙————怎样的比喻才是好的比喻呢？
学生回答：外形要相似；神态要相像；比喻要贴切等。
教师总结：有形似到神似
尝试写作：英语中有26个字母，请从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
仿写示例
A是一座金字塔，是进取。
B是两个联接的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻
七、教师小结，作业布置
全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键是使用一些非常形象的比喻，凝练生动的语言，点出了人物、环境的特点，使之跃然纸上。
布置作业
1、在读准节奏、读出韵味的基础上，背诵《咏雪》一文。
2、预习《陈太丘与友期》
板书设计
咏雪
形似————神似
比喻
美得意境
教学反思
我们觉得这两则短文文字浅显易懂，对学生来讲，似乎并非如此，毕竟文言文基础差，再结合课文注释的基础上，学生还是无法通过自主或合作学习来解决文言问题，最后还是以教师讲解为主，完成文意理解。
《世说新语》教学设计7
单元分析：
这个单元所选课文都是围绕着有关亲情或家庭生活的。《风筝》讲述的是兄弟童年时代的故事，《羚羊木雕》讲述的是子女和父母之间的故事，《散步》写了一家三代人的故事，《诗两首》抒发了子女对母亲的爱，《咏雪》、《陈太丘与友期》都是讲述古时少年儿童的故事。该单元整体精心构建，选文兼顾诗文，兼顾古今，兼顾中外。所选的五篇课文，作者努力用心灵捕捉生命的灵感，捕捉对亲情的体会与赞美，让读者产生感情的共鸣。
七年级上册第五单元第25课《〈世说新语〉两则》
课文分析：
根据课程标准的要求，初中语文中的古诗文教学，强调诵读，在有意识的积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本单元两篇文言短文《咏雪》、《陈太丘与友期》选自《世说新语》，语言文字相对浅显，且具有一定故事性，学生理解起来可能会容易些。因此，在以传统的朗读教学的基础上，加强引导学生自主学习，合作探究，完成对本文的学习。
教学目标：
1、自读课文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2、通过合作与探究的学习方式，了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
3、熟读、背诵课文。
教学重难点：
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
3、积累、掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
教学过程：
一、课前导入
同学们，自古少年出英雄，在中国的古代就出现过许多机智、聪慧的少年，关于他们的美谈，至今都流传着。同学们，你们知道古代有哪些聪颖机智的少年儿童的故事呢？（司马光，四岁会画画的王冕，七岁作诗的曹植、孔融让梨、十二岁做宰相的甘罗）今天我们再来认识两位聪慧的少年，他们就是谢道韫和陈元方，这两位人物的故事记录在《世说新语》，今天我们就来学习《世说新语》中的两则，《咏雪》和《陈太丘与友期》。
二、背景介绍、作者简介
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，按照类书的形式编排，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，一般来说，篇幅短小，语言简练，辞意隽永。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
刘义庆，他是南宋的文学家，宋宗室，袭临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
三、诵读课文
第一遍学生朗读，第二遍教师朗读，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。
四、疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，教师精讲点拨。
五、合作探究
以小组的形式采用自主、合作、探究的学习方式，学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
《咏雪》问题组：
1、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短的十五个字，涵盖的内容却相当多，这一句都交代了什么内容？
2、《咏雪》给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？同时联系上下文理解文中“儿女”的含义与今天的儿女有什么不同？
3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比做“大雪纷飞”你认为哪个更好？为什么？（教师鼓励学生从不同角度回答）
参考答案：
1、交代了时间（寒雪日）地点（内集）人物（谢太傅与儿女）事件（讲论文义）
2（轻松，温馨）（内集，欣然，大笑）
3、重点分析：
（1）认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐相似，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪花飘飞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。因此说，“撒盐”这一比喻用得好。
（2）认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”而“撤盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——在空中撒盐干什么呢？且形象不美。好的诗句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以说“柳絮”一喻好。
《陈太丘与友期》问题组：
（1）元方的性格特点如何？
（2）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
参考答案：
（1）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
（2）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
七、作业训练：
1、解释下列各句中加点的词。
⑴俄而雪骤，公欣然曰
⑵撒盐空中差可拟
⑶未若柳絮因风起
⑷太丘舍去，去后乃至
⑸与人期行，相委而去
2、翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
③撒盐空中差可拟。
④未若柳絮因风起。
3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
4、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）
A、诲女知之乎B、学而不思则罔C、路转溪头忽见D、学而时习之，不亦说乎
参考答案：
1、⑴不久，一会儿；高兴的样子⑵相比⑶比不上，不如⑷才⑸约定；丢下，舍弃
2、①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
③跟把盐撒在空中差不多。
④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3、敬词有③④⑥⑦⑨谦词有①②⑤⑧
4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“见”通“现”；D、“说”通“悦”）
《世说新语》教学设计8
教学目标：
1、了解古代聪颖机智的少年儿童的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
2、了解刘义庆和《世说新语》。
3、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。
教学重点：诵读课文，积累常见的文言词语。
教学难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。
第一课时
一、导入新课
学生齐读课文前言，然后让学生说说古代有哪些聪颖机智的少年儿童的故事，如：司马光砸缸、四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。而今天我们要学的课文中的古代少年又是怎样的呢?让我们一起来学习课文。
二、学习《咏雪》
(一)了解相关的文学常识：
1、先请学生介绍。
2、教师补充：
刘义庆(403——444)，南宋人，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》全书原8卷，按照类书的形式编排，分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
《世说新语》内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋。所记事情，以反映人物的性格、精神风貌为主，作为史实来看，绝大多数无关紧要。书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行为，体现了一些基本的评价准则。《世说新语》的文字，素称简洁隽永，笔调含蓄委婉。它没有铺叙或过多的描写，更绝少夸张之处。但寥寥几笔，却能表现出相当生动的人物形象。这是因为作者采取遗貌取神的手法，删落枝叶，抓住人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言，直接呈现在读者面前。并且，它所记载的人物语言，大多是活的口语，使人如闻其声。
(二)诵读课文
1、学生自由朗读、背诵。
2、全班齐背，再抽查个别学生背诵。
(三)疏通课文大意
要求学生对照课文注解和《词语手册》，自己先把课文口译一遍，然后在班级交流，逐句请学生来翻译。必要时，教师精讲点拨。
(四)合作研讨
1、文中第一句话交代了哪些内容?
明确：时间、地点、人物、事件。
2、文中营造了怎样的家庭氛围?就此谈谈你自己的感受。
明确：融洽、欢快、轻松。后一问要学生各抒己见。
3、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意?
4、文中的两个比喻，你认为哪个好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
明确：言之有理即可。如 春雪 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
三、当堂完成课堂练习，并再次背诵课文。
第二课时
一、检查复习
1、背诵《咏雪》，并当堂默写。
2、文学常识回顾。
3、文中重点字词解释：内集 讲论文义 俄而 欣然 差可拟 未若
二、学习《陈太丘与友期》
(一)读课文，说大意。
1、 要求学生反复朗读课文，读至熟练为止。
2、 让学生同桌合作，理解疑难词句，并口头翻译课文。
3、 请一位学生说说课文大意。
4、 之后班级交流，逐句翻译课文。疑难字词，教师加以强调。
(二)读课文，说人物。
1、 学生自由朗读课文，集体揣摩对话的语气、语调及所表达的思想感情。
2、 试背课文中的人物对话，要求准确、流畅和有感情。
3、 从文中任选一个人物，根据其言行举止说说自己的整体感受。
如：元方——聪明、懂得为人的道理。
(三)读课文，说语言。
1、默读课文，理解一些文言词语的含义。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、则、引、顾。
2、默读课文，理解一些文言语句的含义。
(四)读课文，说看法。
1、 文中哪两个词语是全文的核心?(无礼、无信)
2、 这篇文章的写作意图是什么?(借陈记义正辞严的斥责，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。)
3、 你认为文中的元方“入门不顾”是否失礼?
(五)当堂背诵比赛。
《世说新语》教学设计9
教学内容
本课在教材第133—135页。讲述的是古代聪明机智的少年儿童的故事。
教学目标
◆知识与能力
1、阅读浅易的文言文，积累常见的文言词语。
2、借助注释和工具书理解基本内容。
3、朗读和背诵课文。
◆过程与方法
1、加强诵读，体会文章语言精练的特点，并注意积累文言词语。
2、自主合作探究学习。
◆情感、态度与价值观
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的诚实守信、尊重他人的美德。
2、从文中信和礼的重要性上去体会这样为人的道理，同时去体会古人的家庭和亲情观念。
教学重、难点及突破
◆重点
1、诵读课文，积累文言词语。
2、借助注释和工具书理解基本内容。
◆难点
1、体会古人的家庭和亲情观。
2、体会文章语言精练的特点。
◆教学突破
1、在熟读的基础上背诵课文。
2、借助注释和工具书理解基本内容。
教学准备
◆教师准备
1、查找有关作者和作品的资料。
2、布置学生预习。
◆学生准备
1、准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。
2、熟读课文，复述故事。
教学步骤
（第1课时）
第一课时教学流程设计
教师指导学生活动
1、从古代聪明机智少年的故事入手，导入新课。1、交流故事，进入新课。
2、熟悉课文，整体感知。2、熟悉课文，整体感知。
3、设置问题，研读交流。3、疑讨论，相互交流。
一、讲故事，导入新课（约分钟）
二、熟悉课文，整体感知（约分钟）
三、设置问题，探究学习《咏雪》（约分钟）
教学步骤
（第2课时）
第二课时教学流程设计
教师指导学生活动
1、复习上课知识，学习《陈太丘与友期》。1、复习上课知识，进入新课。
2、设置问题，研读交流。2、提出问题，相互交流。
3、联系生活，注重应用。3、联系生活谈读后感。
一、复习已学知识，进入《陈太丘与友期》的学习（约分钟）
二、设置问题，探究学习（约分钟）
三、小结全文，布置作业（约分钟）
本课总结
本文所选的两个故事都是写古代聪颖少年的故事，故事短小精练，语言简洁隽永。通过本文的学习，使学生对古代的志人小说有了进一步的了解。在学习过程中的朗读和背诵有助于培养学生的语感，提高他们文言词语的理解和实际应用能力。教师引导学生联系生活，学习古人诚实守信的良好品格，体现了学习古文要古为今用的原则。
板书设计
（略）
问题探究与拓展活动
《咏雪》中咏雪的两个比喻是这则故事的关键，让学生对这两个比喻做评价，关键是要让他们从课文中找相关的句子。教师可以先提出两种相反的意见，然后让学生就这两种意见展开讨论，提出自己的观点。教师不要强求学生对这两种意见作评价，学生言之成理就可。学生如果有其他的比喻也可以在课堂上交流，这样更能调动学生的积极性。
练习设计
◆随堂练习设计
1、解释下列句中加粗的词。
（1）谢太傅寒雪日内集。（）
（2）白雪纷飞何所似。（）
（3）太丘舍去，去后乃至。（）
（4）尊君在不。（）
（5）日中不至，则是无信。（）
2、翻译下列语句。
（1）未若柳絮因风起。
________________________________
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
________________________________
答案与提示：1、（1）内集：家庭聚会（2）何：什么（3）去：离开（4）不：同“否”（5）信：讲信用。2、（1）不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（2）那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进自家大门。
◆个性练习设计
1、对“撒盐空中”和“未若柳絮因风起”两句，谢太傅会赞同哪一句？作者会赞同哪一句？你认为那个更好？为什么？
2、元方面对父亲友人的粗暴态度，回应道：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”从这一回敬语言中，我们看到了年仅七岁的元方是怎样一个人？从“无信”、“无礼”的驳斥中，告诉了我们怎样一个道理？
答案与提示：1、第一问只要言之成理即可，因文中对两个答案未作评判，可以根据“大笑乐”去思考；第二问，作者虽没有明确表态，但从文末特意补充交代了道韫的身份来看，他是暗示自己是赞赏道韫的才气的；第三问略。2、元方聪颖机智，明理有节，善于说话。告诉我们做人要讲信用，要有礼节的道理。
教学探讨与反思
本课的学习从培养学生兴趣入手，联系生活实际，让学生谈自己的体会和看法。教师在学习中通过让学生反复朗读，培养了语感，并积累了丰富的文言词语。课文内容比较简单易懂，可以让学生自主学习，相互讨论。对于较难的问题，教师给以适当的点拔。
补充资料
1、作家和作品
刘义庆（403—444），南朝宋文学家，彭城（现在江苏徐州市）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史，爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
2、《世说新语》
中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟耳。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
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