精选教学设计方案范文汇编7篇
为了确保我们的努力取得实效,常常需要提前制定一份优秀的方案,方案属于计划类文书的一种。我们应该怎么制定方案呢?下面是小编为大家收集的教学设计方案7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
教学设计方案 篇1
教学目标:
1、背诵课文中的五副对联,并能在自己理解的基础上加横披。
2、初步了解春联讲究对仗、追求声律的特点。
3、积累春联及张贴方法。
教学准备:
ppt电子文稿、大红春联、练习纸(画着门)。
教学过程:
一、简介春联历史:
春联,对联的一种。五代,出现了对联的雏形。公元964年(1038年前)的除夕之夜,后蜀皇帝孟昶(chang)书“新年纳余庆,嘉节号长春”联(出示实物对联),开创了我国春节张贴春联的先河。“春联”名称的出现,是在春联兴盛的明代。
二、春联内容:
1、文中有一幅图,画着什么呀?(有一位架着眼镜的老爷爷正在给孩子们介绍着大门上张贴的一副春联)还记得吗?(绿柳舒眉辞旧岁,红桃开口贺新年)横披呢?(春满人间)(出示实物对联)
2、描绘美丽春光的对联:(又是一年芳草绿,依然十里杏花红。)
3、哪一副展现了祖国欣欣向荣的景象。(春回大地千山秀,日照神州百业兴。)
4、歌颂劳动人民幸福、美好生活的对联谁还记得?(勤劳门第春光好,和睦人家幸福多。)
5、还有一副表达了人民对新的一年的美好祝愿。(梅开春烂漫,竹报岁平安。)
教学步骤:A、师示范提问,答对者可提问。(师问生答)
B、加横披,加对者推荐粉笔字写得优秀的同学板演。
C、读一读。
三、春联形式:
1、对仗的要求:字数相等,词类相当。
2、说一说以上五副对联,什么对什么?(自练、讲对者指名讲)
3、对对子:
春回大地,(福满人间)
物华天宝,(人杰地灵)
处处春光好,(农家气象新)
4、总结:对联的对仗,从句意上讲,有正对、反对、串对之分。正对,上下联内容同一,意境一致,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”反对,上下联内容相对或相反,如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”串对,又叫流水对,上下联内容连贯,语序不可倒置,如“春种满田皆碧玉,秋收遍野尽黄金。”对联的对杖,读起来便悦耳和谐。
四、诵读春联:
1、说说春联声律美标准:抑扬顿挫,和谐动听。
2、诵读春联:自读、个别读、评读(从声律和内容两方面评)、齐诵。
五、春联拓展:
1、人们常说开卷有益。其实读春联也是一种很好的学习。除了文中学的,你还读过哪些春联呀?以小组为单位开展比赛,比一比,哪组同学读过的春联多,不可以重复哟!(统计员周裕婷统计)
2、单位用联:
1、商场春联;2、学校春联;
3、医院春联;4、银行春联
3、给四(7)班贴春联。
今年过年,咱们四(7)班也想贴春联,请同学们帮着选择一下该用哪副春联:
生意兴隆通四海,财源茂盛达三江
开源能引千泓水,节流可聚万盘金
缩千里为咫尺,联两地为一家
山青水秀风光好,人寿年丰喜事多
学海无涯勤可渡,书山万仞志能攀
学习步骤:
1、选一选;2、写一写;3、贴一贴;4、读一读;5、评一评:上下联皆竖写;上联居右,下联居左,横披横写。
六、师生总结:
1、奖对联。
2、文中说开卷有益。其实读春联也是一种很好的学习。通过今天的学习,你学到了哪些知识?
3、师总结:
新春佳节,家家户户张贴大红春联,给节日增添了不少欢乐祥和的气氛。随着春联在明代的兴盛,后又由春联演变出寿联、挽联、贺联、名胜联、殿堂联、行业联、徐赠联真正成了我们中华民族文化中的一颗璀烂的明珠。
教学设计方案 篇2
通过近阶段的国培学习,我对教学设计有了新的认识,更明确教学设计的重要性。并多次参加各级教研活动,如何构建高效课堂?怎样进行教学设计,什么样的设计更能提高课堂教学的有效性?现将学习的点滴思考作一小结。
一、教学设计存在的问题
1、只凭多年的教学经验,来进行教学设计。形成了一套老的教学模式,以老师讲解为主,学生被动接受知识,这样的课既便老师讲得再精彩,也只能说授课教师讲得好,不能说学生学得好。
2、讲练结合的设计本无可厚非,但有时讲得过多,练得较少;有时认为课堂上训练得多,学生学到的知识多,这样的设计就是成功的。现在想来,这样的教学设计,使学生完全按照教师的教学思路进行听课、学习,学生学习的主动权被剥夺了。
3、从过去的教学计对语文课标研究不够,对学情分析不够,重知识的传授而轻过程与方法,对教学反思不够。
二、教学设计的新思路
1、作好学情分析,以学生为主体设计教学活动,培养他们自主学习,合作学习和探究学习的能力和习惯,让他们真正成为课堂学习的主人,真正学会学习。因为,教学设计要体现“以学生为主体,教师为主导”的精神。
2、完善教学设计的各个环节,突出语文课的特征,灵活恰当选
择教学方式,重视语文教学信息资源和教学媒体的利用,培养学生的创新精神,激发学生的学习兴趣。在教学设计中,体现重视对学生的自学能力的培养。
3、做好教学设计及反思。努力实现“从经验性到规律性的跨越”。
课前反思:
学生的学情?目标定位是否合理?教学设计是否有助于教学目标的完成?课中反思:教学过程中经常会出现学生反应不积极,师生之间争议等,预想不到的问题,根据学生的反馈信息,对自己的教学重新审视,重新观察,发现和总结不同学生的认知特点,反思“为什么,如何调整教学计划,采取怎样的策略和措施”,及时调整教学设计,使课堂变得有序且高效。课后反思:我的教学高效吗?哪些地方还可以进一步改进?我从中学到了什么?这样反思成功的经验和失败的教训,有利于教学经验的积累,有利于今后的教学设计,也有利于自己的不断成长。
国培给了我一个好的学习平台,我收获很大,我将不断学习新理念,不断反思教学,不断学习,提高自己的教学水平。
教学设计方案 篇3
【教学目标】
1、关于亲贤远佞等建议。
2、体会诸葛亮在“表”中表达的思想感情。
3、议论为主兼用叙事、抒情。
4、背诵课文。
【教学过程】
第一课时
一、导入
以中国古代智谋之士的故事引出……在我们中华民族几千年的文明史中,我们耳熟能详的智慧的化身不计其数……(由学生举例导入)
以学生了解到的中国古代小说、戏曲,传说中的诸葛亮的事迹、形象导入。
以杜甫的《蜀相》及陆游的《书愤》导入。
蜀相
杜 甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。
(陆 游 《书愤》)
二、解题
1、作者:诸葛亮(181~234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南县)人。三国时著名的政治家、军事家。东汉末年隐居隆中(今湖北襄阳西),刘备三顾茅庐,他成为刘备的主要谋士。蜀汉政权建立后,任丞相。刘备死后,诸葛亮辅佐后主刘禅,主持国家军政大事。他励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善和西南各族的关系,有利于当地经济、文化的发展。曾多次出师伐魏,争取统一中国。著有《诸葛亮集》。
2、文体:表,古代向帝王上书言事的一种文体。
3、背景:建兴(后主刘禅年号)五年(227年),诸葛亮出师伐魏,临行时,写这个表给刘禅。
三、朗读课文
1、教师范读。
2、学生自读。
四、对照注释阅读课文,了解大意
五、布置作业
熟读课文,口头翻译课文。
第二课时
一、第一段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读,讨论。
⑴ 为什么说“此诚危急存亡之秋也”?(客观)
⑵ 当时的有利条件是什么?(主观)
⑶ 诸葛亮向刘禅提出了什么建议?(“开张圣听”)
⑷ 提出这一建议的目的是什么?
4、小结:论述当时的严峻形势,提出了广开言路的建议。
二、第二段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读,讨论。
提问:作者在本段提出了什么建议?如何具体执行?
4、小结:提出严明赏罚的建议。
三、第三、四段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读,讨论。
⑴ 诸葛亮向刘禅举荐了哪些人?这些人具有怎样的特点?
⑵ 举荐这些人的目的是什么?亲贤有什么好处?
4、小结:
诸葛亮向后主荐贤,考虑周密。
四、第五段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读,讨论。
⑴ 找出本段的中心句?
第1句。
⑵ “每与臣论此事”中“此”指代什么?
第1句。
⑶ “汉室之隆,可计日而待也”的主要条件是?
“亲贤臣,远小人”。
4、小结:从总结历史教训中提出亲贤远佞的建议。反复叮咛,表明自己推举贤能,旨在兴复汉室。
五、布置作业
1、背诵1~5段,熟读第6段。
2、归纳虚词“而”、“以”的用法和意义。
第三课时
一、第六段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
遂许先帝以驱驰:用。
尔来二十有一年矣:此,那。
3、研读,讨论。
⑴ 表明自己身份的词语(句子)?
(“布衣”)
⑵ 当时自己的志趣是什么?
⑶ 诸葛亮“感激”的原因是什么?
⑷ 哪句话高度概括了与先帝患难与共的历史?
4、小结:自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。
二、第七段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读,讨论。
⑴ 作者“夙夜忧叹”的原因是什么?
⑵ 哪些句子表明北伐的时机已经成熟?
⑶ “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”表达了作者怎样的感情?
4、小结:本段再叙接受先帝“托付”,“夙夜忧叹”,惨淡经营的苦心。首先追叙白帝城托孤一事,用“临崩寄臣以大事”提挈全段。接着叙述“受命以来”的心情和行动。然后着一“今”字,从追叙往事转入出师的正题。末了用“报先帝,忠陛下”收结这一层意思,表达了鞠躬尽瘁之情。末句为补笔,再说出师后国内政事的安排,强调了郭攸之等人的职责,又一次启发后主重视亲贤纳谏。
三、第八、九段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读,讨论。
⑴ 第一句照应上段哪一句?
“当奖率三军,北定中原……还于旧都。”
⑵ 第二句前半句照应上段哪一句?
“斟酌损益,进尽忠言”。
⑶ 第二句后半句照应第一段哪一句?
“开张圣听”。
⑷ 第九段表达了诸葛亮怎样的思想感情?
表明临行之前百感交集,无限依恋之情。
4、小结:第八段明确指出出征者、留守者的职责,并突出了对后主本人的劝谏。篇末的“临表涕零,不知所言”,固然集中地体现了诸葛亮最刘氏父子的无限忠诚,但这“涕零”中也隐含着他对国内政局的担忧,对刘禅能否采纳建议,修明内政的担忧,透露出他复杂矛盾的心情。
四、全文总结归纳
1、理清文章的结构。
第一部分(1~5)分析当前形势,劝勉刘禅继承先帝遗志,并提出三项建议。
第二部分(6~7)关于出师这一决策的说明。
第三部分(8~9)归纳全篇主旨。
2、提问:诸葛亮向刘禅所提建议之间的关系是什么?
明确:广开言路是前提,执法公平是关键,而亲贤远佞是核心。
3、中心意思:
本文以十分恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”的大业;也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。
4、写作特点:
以议论为主,兼用叙事和抒情。
5、介绍后世有关《出师表》的著名诗句。
或为《出师表》,鬼神泣壮烈。 文天祥 《正气歌》
凛然《出师表》,一字不可删。陆游 《感状》
五、布置作业
1、背诵课文。
2、解释下列各句中加点词的古义和今义。
⑴ 诚宜开张圣听。
⑵ 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
⑶ 先帝不以臣卑鄙。
⑷ 由是感激,遂许先帝以驱驰。
3、查阅有关诸葛亮的资料,结合自己学习《空城计》《出师表》的体会,围绕“诸葛亮”这个话题,写一篇小论文或小随笔。
教学设计方案 篇4
一、 标题(课时)
二、 教学目的
三、 教学安排(教学内容、方法和手段)
1、旧课复习(时间)
2、新课内容(时间)
3、新课小结(时间)
四、 作业
五、 教学后记
教案(首页)
注:课程类别:公共基础课、专业基础课、专业必修课、专业选修课、集中实践环节、实验课、公共选修课
附件3:参考教案格式
课程教案
填表说明:1. 每项页面大小可自行添减,一节或一次课写一份上述格式教案。
2. 课次为授课次序,填1、2、3……等。
3. 授课方式填理论课、实验课、讨论课、习题课等。
4. 方法及手段如:举例讲解、多媒体讲解、模型讲解、实物讲解、挂图讲解、音像讲解等。
教案参考格式
教案是体现教师在备课的基础上,根据课程教学大纲对课堂教学的总体设计和组织安排,是教师实施教学的基础,是保证教学质量的前提。
为做好教案编写规范与管理工作,促进教案活动更加规范、有序,提高教学水平,保证教学质量,特制定本办法。
一、教案编写的要求
(一)教案封面、扉页上的课程基本信息。
1.教案封面要求:应填写课程名称、课程编码、总学时(周学时)、开课时间、适用年级、专业、使用教材、授课教师等信息。
2.教案扉页要求:应填写本课程的教学目的、教学方法、教学要求、考核方式等信息。
(二)设计编写教案
教案是指正文部分对教学内容做了较为详尽的表达,较为充分的体现了教师对教学过程的设计。主要包括:章节、教学目的、教学重点、教学难点、教学方法、教学手段、学习旧课、引入新课、提问与练习、小结、布置作业等。 在编写教案时应突出以下要点:
第一,确定教学目的。教学目的要反映学院的办学定位、办学思路、教授知识的
深度、广度、教学层次;技能训练、能力培养;思想素质教育。
第二,设计教学过程。教学过程应符合学生的认知规律,调动学生主动学习的积
极性,及时矫正学生的不良学习习惯。
第三,确定教学方法和教学手段。紧紧围绕课程教学大纲、教材和教学参考资料,
了解并分析学生的基本素质和特点。根据课程的重点、难点选定教学方法。多媒体课件是辅助教学的重要手段之一,某些课程根据教学大纲的要求应制作多媒体课件辅助教学,但多媒体课件不得替代教案,必须按要求编写教案。
第四,撰写教学后记。教学后记是教师对本章节教学效果反映的总结、分析,可
以全面审视教学过程中的不足,肯定教学过程中的成功经验,不断积累教学经验,改进教学,提高教学水平。
(三)教案编写时间要求。
教师编写教案应在上课前完成,其中开学准备周前应编写完成前五周的教案;教学过程中应提前一周编写完成下一周的教案。
教学设计方案 篇5
教学目标:
1、能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文中的古诗;
2、学会3个生字,理解本课生词;
3、理解课文内容,使学生感受到华山的雄伟壮丽,鼓励学生努力学好语文,用好语文。 教学设想:本课主要让学生在老师巧妙的点拨、指导下,借助生活经验、直观演示,自觉产生情感体验,读中自悟,以读悟情,培养学生的语感。
教学准备:多媒体课件
教学过程:
一、复习导入 1、今天,我们继续学习第25课《 咏华山》(齐读课题)。 2、复习生字词:上节课,我们熟读了课文,认识了课文中的生字。这些生字词,你还能响亮地叫出它们的名字吗?(开火车读,齐读) 3、上节课,我们通过读课文,知道是谁咏华山的? 4、寇准和先生一起去登华山(师画华山图),他们艰难地爬上了山顶(贴人物图于山顶上),你们看看图,觉得华山怎么样?(出示:啊!华山真高哇!)
二、学习第二段 1、听老师读第二自然段,小朋友们一边听一遍找找哪些句子可以看出华山很高?
2、你从哪些语句中感受到华山的高?
A:出示:啊!华山真高哇!指导读好这句话。(谁来读读这句话,读出华山的高来。) 出示华山图:看,这就是华山,有1997米高,500多个咱们这个教室那么高。看了这么高的华山,相信这句话现在你一定能读好!谁来读?(你读得真好,把华山读得那么高!)
你能换一个说法来表示华山的高吗?”啊!!”
华山那么高,可以用什么成语来形容呢?老师这有几个,我们一起来看一看。
B:他们沿着山路,艰难地爬上山顶。 这么长的路,这么高的山,爬上去一定非常(吃力、困难、累、不容易……)书中用了一个词,写出了这种感受,就是(艰难)指导读好这个词。读得真好,奖励你把这句话完整地读一读。 (指导读好这句话)(你把登山的辛苦都读出来了,真棒!) (你们真会读书,从登山的艰难感受到了华山的高。)
过渡:华山很难爬,但爬上去以后会看到一番美景,是什么呢?
C:除了蓝天,远远近近的山都在自己的脚下。齐读
师画远远近近的山,同学们,你们看,这些山,有的远,有的近,有的高,有的低,错落有致,此起彼伏,谁来读好这个词?指读,齐读
学到这儿呀,宋老师有个疑惑了:这些远远近近的山原来也是很高的,为什么在这儿就变得矮小了呢?交流
让我们来读好这句话,再次体会一下华山的高大!指读整句,齐读
D:太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云。
这太阳应该在哪呢?(贴好太阳图)为什么贴在这儿呀?读读句子,太阳离得那么近,好像一伸手就可以——摸到一样。 白云贴哪儿呢?小朋友,你们的腰在哪儿呀?山腰间就是在山的中间部位。
贴一朵白云,够了吗?为什么?(朵朵白云)继续贴
指读,齐读
3、谁能连起来把这段话读好?
男生齐读。 师评:谢谢小男子汉们!你们让我们都看到了高大挺拔、气势磅礴的华山! 女生齐读。 师评:女小朋友也了不得!把华山雄伟壮丽的样子也读出来了! 让我们一起来。(齐读)
4、读得真好!奖励你们看几幅华山的风景图。(展示图片) 看到这些美丽的华山图,我看到许多小朋友都不由自主地发出了赞叹声,这就是——情不自禁啊! 看完后,你想怎样来赞美华山?
站在华山顶上,你除了想赞美华山,你还想干什么?
5、小寇准看到这样的美景,情不自禁地吟诵了一首诗(出示)
教师范读,学生闭起眼睛仔细听,想想:你仿佛看到了什么?
你们想来吟诵一下吗?齐读古诗
那你读懂这首诗的意思了吗?聪明的孩子已经发现:来课文前面都告诉我们了。
“更无山与齐 。” 让你想到前面课文中的哪句话?(除了蓝天,远远近近的山都在自己的脚下)“举头红日近,回首白云低”,想到了哪一句?(太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云。)下面让我们男女生合作一下,女生读诗句,男生读诗意
可老师有几个不明白之处要请教一下在座的小朋友, “举头”是什么意思呀 ?“回首”呢?谁来表演一下?谢谢你的帮忙,现在宋老师可明白啦。
这首诗和前面的课文,都让我们感觉到,华山真(高)啊!谁愿意来吟诵一下这首诗? (配乐读诗,指导读出韵味。)
过渡:小寇准写这首诗时才7岁,怪不得先生要连连称赞了,那寇准的先生是怎么说的?
6、谁能学学先生,夸夸寇准(注意手势和点头动作)
7、同桌合作,一个当寇准吟诵古诗,另一个当先生夸夸寇准。自己练,上台表演。
8、这样朗诵、赞美的语气就叫“咏”(板书),所以我们课文的题目就叫……《咏华山》。读两遍课题
9、配乐齐背古诗四、课外延伸 1、你还知道我国的哪些名山?(课件)
2、许多大诗人在游览完我国的名山后留下来许多古诗,今天宋老师送给大家《题西林壁》,这是我国唐朝的大诗人杜甫游览完庐山后写下的。
师配乐朗读,自读,齐读五、学习生字 1、出示:齐 与 2、想想怎么记住这两个字。 3、指导书写。师范写、生描红、临写 4、反馈评价。
教学设计方案 篇6
【课堂实录】
一、创设情境,导入新课。
师:上课,同学们好。很高兴有这个机会,跟同学们在天府之国一起交流学习。我们今天要学习的是冰心先生的散文《观舞记》。这篇文章的副标题是什么,大家一起说。
生(全体):献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹。
师:通过副标题,我们知道,作者观赏的是印度舞蹈。这篇文章写于上世纪50年代,当时,中印两国人民的关系正处于“蜜月”时期,两国之间的文化交流非常频繁,卡拉玛姐妹来北京表演,在目睹了她们的精彩表演之后,冰心先生饱含深情地写下了《观舞记》。(板书课题和作者)
师:同学们以前看过印度舞蹈表演吗?
(生有的说没有,有的说有。)
师:咱们现在就通过大屏幕一起来欣赏一段印度舞蹈。(放视频)
师:(视频完毕)欣赏了这段舞蹈,你们有什么样的感受?
生1:印度人的舞蹈是很热烈的,但热烈中有透露着一种柔美。
师:请坐,谁还来说说。
生2:十分的优美。
生3:我体会到一种阳刚之气,跳的十分有气势,脸上的表情也很丰富。
二、朗读感知,观舞之美。
师:你们都说出了自己独特的感受。那么冰心先生,在看了卡拉玛姐妹的舞蹈之后,会有怎样的感受呢?她又会用怎样的文字来描述这舞蹈呢?现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文,比如说,默读、速读、散读,读的时候,老师希望同学们做个有心人。怎么个有心法呢?请看大屏幕:(PPT)要求:1、找出文章关于舞蹈描写的语段。2、用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。
(学生自由读课文)
师:谁来回答第一个问题。
生1:我认为是第十六自然段。
生2:还有十七自然段。
生3:还有十八自然段。
师:还有吗?(学生没有再举手的了)
师:我们来看第二个问题,谁来说说。
生:“飞动的美。”
师:有没有不同意见?
生1:第六自然段的“惊人”。
生2:我认为是第十一自然段得“难忘”。
生3:我认为是第十六自然段的“离合悲欢”。
师:感谢你们的回答,这段舞蹈表演的是人世间的离合悲欢,是惊人的舞蹈艺术,让我们难忘,这所有的一切都因为这舞蹈具有一种飞动的美。
师:大家同意老师的这种归纳吗?
生:同意。
师:现在,请同学们看看作者是用了怎样的语言来表现卡拉玛姐妹的舞蹈的“飞动的美”。(生合作交流)
生:十八自然段的“如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!”
师:你说说这段文字哪里写的好?
生:我觉得,“如莲花的花开瓣颤”写出了卡拉玛姐妹舞蹈的轻柔之美,“小鹿的疾走惊跃”表现了她们舞蹈的速度之美,“孔雀的高视阔步”体现了高贵的气质之美。
师:你能不能用声音把这些舞蹈的美展示出来?
(生读该部分文字)
师:你的语音很标准,但是感情稍显逊色。读“莲花的花开瓣颤”我们可以用很轻缓的语气,读“小鹿的疾走惊跃”应该读的稍快些,突出小鹿的灵动之美,“孔雀的高视阔步”读的时候可以故意延长“高”和“阔”,突出孔雀的骄傲姿态,高贵的气质。现在请你再来一遍。
(生再读,台下掌声起)
师 :还有哪些文字体现了卡拉玛姐妹的舞蹈之美?
生:请同学们看十七自然段,“忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒。”我觉得从这句话当中,可以看出她们当时的舞蹈十分的有气势。
师:哦,你说的是有她们的舞蹈有气势。老师纠正你回答中的一个错字,“嗔”应该读chēn。同学们,既然她找到了第十七自然段,那现在我们就一起来看看这一段。(PPT显示该段文字)。
师:在这段文字中,作者用了一个词语来表达她和舞者之间的共通,谁知道是哪个词语?
生:“共鸣”。
师:你找的很准确。那你能说说共鸣是什么意思吗?
生:“共鸣”在文中是指有别人的某种情绪引起自己也具备这种相同的情绪。
师:作者与舞蹈家到底产生了怎样的共鸣呢?现在请同学们齐读这段文字。
(生齐读这段文字)
师:同学们读的很整齐,而且声音也很响亮。同学们能感受到作者与舞蹈家产生的共鸣吗?就这段文字而言,你喜欢那些句子,这些句子表现了舞蹈的一种什么状态?谁来说说?
生:我喜欢作者运用的一组排比句,作者用排比的手法既写了无限的哀愁,又写了无边的喜乐,然后又写到了娇羞、叱咤风云的盛怒,这些都说明了卡拉玛舞蹈时候的神态的灵活多变,和舞姿的优美。
师:你说的真好。你从作者的文字中,感受到了舞蹈的美。这就告诉我们,在观赏舞蹈的时候,不仅要认真的看,还要用心去体会舞蹈所具有的美。
师:现在请用你的声音,把当时舞蹈者的神态多变和舞姿的优美表现一下可以?
(生读六个“忽而”的句子。)
师:你读得很流畅,但是感情还稍显欠缺。比如读“无限的`哀愁”和“无边的喜乐”,我们的语调是不一样的,“无限的哀愁”时语调应该低沉一些,语速稍慢,而“无边的喜乐”的时候,语速应该稍快,语调也应当上扬些,把人物内心的感觉读出来,下面的“娇羞”和“盛怒”也应该在感情上体现的分明些,现在,请你再来一遍好吗?
(生再读。)
师:这次的朗读有明显的进步,感情把握的很准确。听了你的朗读,老师也想读读这段文字,来感受一下卡拉玛舞蹈的变换多姿。
(师声情并茂的朗读,读完,全场掌声起)
师:谢谢同学们的鼓励。就这段文字,还有谁想发表看法?
生:有一处我不理解,就是“她忘怀了观众,也忘怀了自己”,作为一个演员,要时刻把观众放在第一位,可是卡拉玛把观众都忘记了,还把自己也忘记了,这该怎样解释啊?
师:这个问题很有代表性,谁能来帮助这位同学解决这个问题呢?
生:我觉得“她忘怀了观众,也忘怀了自己”并不是真正的忘记,而是说明卡拉玛跳舞的时候非常的投入,是用心在跳舞,而不是简单的肢体动作的展示,只有心灵的完全投入,才能达到忘我的境界,她是用心灵在舞蹈的。
师:我提议,为你的精彩回答掌声感谢。(掌声起)
师:还有谁想说?
生:请大家看第18自然段,我找的是作者引用的白居易的两句诗。从这两句诗,我感受到了舞蹈者的舞姿和服饰都很优美,她的动作很轻柔,像蛇一样的轻轻的蠕动着。
师:哦,你说的太好了。冰心先生也认为卡拉玛的舞蹈最精彩的是“蛇舞”。现在请一个同学把关于“蛇舞”的描写读出来。
(一生读)
师:你读的语音很标准,也非常的流畅,但是老师从你的朗读中却没有感受到蛇舞的柔美。作者在这部分描写中用的最多的是动词,我们一起找找看。
生:“轻摇”、“微颤”、“蠕动”、“传”。
师:找的很准确。同学们,这些动作的幅度怎样的?
生:很轻柔的。
师:我们在朗读的时候,就应该用一种很轻缓的语气来读,语速也不能太快,尽量读出蛇的那种轻柔缓慢的感觉。请你再来读一次?
(该生再读)
师:这次的朗读有蛇的感觉了。刚才我们看的是第18段,那么在这一段中,你还有什么问题吗?
生:我发现作者在写的时候,前后矛盾了,刚开始是作者一个人在观赏舞蹈,是我怎么怎么样的,后来却变成了我们,这在称呼上是不一致的。
师:你的发现很独特。前面都是“我”,后来突然变成了“我们”。那你觉得作者为什么要这样写呢?
生:我不知道我的想法对不对。
师:说出来,我们共同交流。
生:我觉得是,一开始作者是很冷静的在欣赏舞蹈,随着舞蹈的变幻多姿的美的展示,作者的心不再平静,也随着舞蹈家一样激荡起来,把自己的内心和其他观众的心融合在一起了。
三、合作探究,求舞之源。
师:你说的很好。如你所说,当时作者的心已经融入到了这奇妙的舞蹈之中,她和表演者、观赏者、读者都已经深深的融汇在一起了。如此美妙的舞蹈艺术,冰心先生在目睹了这表演,感受到了这舞蹈的飞动之美的时候,先生的内心是无比的兴奋无比的激动的,她最想的就是把这种感受传递给大家,于是她说出了自己内心的感受。那她是怎么说的呢?
生:“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”
师:这是我们文章的第一自然段。现在,我们一起读这一段。
(学生齐读)
师:同学们看,这一段最后用的是什么标点符号?
生:问号。
师:作者用了问号,是不是冰心不知道怎样来形容卡拉玛姐妹的舞蹈?
生:不是的。
师:说说你的理解。
生:作者看似很为难,不知道用什么来形容这精彩的表演,实际上是从侧面表现了卡拉玛姐妹的舞艺的精湛,同时也奠定了赞美的感情基调。
师:那我们在读的时候应该用什么样的语气语调来读?
生:饱含深情的、惊叹的、赞美的语气语调。
师:现在我们就一起来把这一段读出来,要求读出赞美的语气来。
(生饱含深情的齐读)
师:这舞蹈真的太美了,作者用了怎样的字眼来形容的呢?
生:作者想象着自己具有不同的身份,来描述这舞蹈的美。
师:作者想象了自己具有哪些身份?
生:作者把自己想象成诗人、画家、作曲家、雕刻家。
师:作者为什么把自己想象成这样的人?
生:为了表现舞蹈的美。把自己想成诗人,是说舞蹈具有诗歌的意境,把自己想成画家,是说舞蹈具有图画般的色彩,把自己想成作曲家,是说舞蹈具有音乐般的旋律,把自己想成雕刻家,是说舞蹈具有玉石般的活泼灵动。
师:这舞蹈真的够美的。然而作者却说,“我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的舞蹈艺术”,这舞蹈是惊人的。你们觉得作者的文字是贫乏的吗?
生:我认为作者的文字是不贫乏的,因为在这篇文章中作者运用了很多的排比和比喻的修辞,使得文章的语言很有气势,而且也非常的生动形象。
师:从你的回答中,我们知道先生的文字不贫乏。那作者却说自己的文字贫乏,这体现了作者什么样的品质啊?
生:谦虚,这是作者的自谦之辞,以此来反衬卡拉玛姐妹舞蹈艺术的高超。
师:通过以上的交流分析,我们知道卡拉玛姐妹的舞蹈是如此的惊人、如此的优美,那么,她们的舞蹈为什么会具有这飞动的美,为什么会成为惊人的舞蹈艺术?请同学们一起来看文章的第19、20两个自然段。
师:请同学们帮老师推荐一个我们班读书最好的同学。(点名读这两段)
师:读的果然非常好。那么同学们,你找出卡拉玛姐妹的舞蹈之所以如此惊人如此优美的原因了吗?
生:我觉得原因主要有两点,第一是她们具有高超的舞蹈艺术,第二是印度人民对她们的供养。
师:还没有不同的意见?
生:我觉得她们不是在用自己的身体跳舞,而是用自己的心灵在舞蹈,这是心灵之舞,而且她们的舞蹈带有印度的民族特色,她们的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的,没有印度的悠久的历史文化的熏陶,就不会有她们的美妙的舞姿。
师:综合同学们的发言,我们可以这样认为,她们的舞蹈之所以如此的惊人如此的优美,首先有她们自己的高超的舞蹈技艺,她们不仅仅是用自己的身体才舞蹈,还是用自己的心灵在跳舞,更主要的是她们有自己民族的悠久的历史文化的熏陶,她们从中汲取了非常充足的养分,所以她们的舞蹈如此的美。
四、质疑升华,探舞之魂。
师:同学们,交流至此,我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈的美。那么同学们,冰心先生写这篇文章,仅仅是为了表现卡拉玛姐妹的舞蹈的美和自己的赞美之情吗?请同学们结合课文最后两个段落,说说自己的理解。
(生讨论交流):
生:我觉得还表达了自己对印度舞蹈的热爱、对人民的热爱,和对印度文化的热爱。
师:你这种说法的根据是什么呢?能不能从文中找出依据来?
(生摇头)
师:还没有,请坐,再思考一下。还有哪位同学想说?
生:请大家看文章的最后一段,“让我们将我们的一颗颗赞叹感谢的心,像一朵朵的红花似的穿成花串,献给她们挂在胸前,带回到印度人民那里去,感他们的友谊和热情,感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!”,
师:请说说你的理解。
生:我认为是作者赞叹的是她们的热情、她们的友谊值得我们学习。
师:哦,你说作者主要赞叹的是她们的热情和友谊。老师觉得作者先赞叹是她们的舞蹈技艺的高超,然后是她们的热情以及她们带来的印度人民的友谊。
师:我们在这节课的一开始就说了,这篇文章写自于上世纪的50年代,当时中印两国人民的关系非常密切。明白了这一点,我们就不难理解作者写这篇文章不仅仅是赞美她们舞蹈的高超,更主要是赞美印度人民带来的深情厚谊。那因此,在冰心先生看来,卡拉玛姐妹不仅仅是舞蹈的化身,是美的化身,她们还是什么?
生:是中印两国人民友谊的使者。
师:此刻,我们再回头看看课文,这舞蹈不仅仅是具有飞动的美,它还是惊人的舞蹈艺术,那么同学们,从这舞蹈中,你感受到的最深的是什么呢?老师提示大家看课文的“导读部分”的文字。
生:我感受到了生命与心灵的跃动与狂欢。
五、拓展延伸,迁移运用。
师:其实,关于这惊人的艺术,不仅国外有,中国也有。不同的艺术形式,涵盖在不同国度的不同的文化历史中,就在我们的四川,在我们的身边,也有一种举世闻名的艺术形式,同学们说是什么呀?
生:变脸。
师:对,就是我们的川剧艺术—变脸。接下来,我们就一起通过大屏幕欣赏一段绝妙的变脸艺术。(放视频变脸)。
师:好看吗?
生:好看。
师:这可不是白看的哦,接着看大屏幕。
(PPT显示):课后作业:请同学们借鉴《观舞记》的写法,写一篇观后感,表达出你最真实、最深刻的感受。
师:同学们,通过以上我们的在一起的交流学习,老师感受到了你们对语文学习的热情与热爱。通过冰心先生的文字,我们也真切的感受到了卡拉玛姐妹舞蹈的飞动之美,我们,没有见过她们的舞蹈,但是此刻我们却深深的感受到这舞蹈的美,这些都源于冰心先生高超的语言文字艺术,最后,老师也想化用文中的一句话来结束今天的课堂,那就是:通过本节课的学习,让我们把一颗颗的充满赞叹感激的心,化成一朵朵的红花,穿成花串,献给他们,献给在坐的同学,献给台下的所有的评委和老师们,献给卡拉玛姐妹,献给冰心先生,感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈,感谢冰心先生高超的语言文字,感谢这世上美好的一切。
下课。
教学设计方案 篇7
[教学要求] 1·通过观察图画,理解课文,欣赏荷花的美丽,培养审美情趣和热爱大自然的感情。 2·学习作者观察荷花的方法和怎样把看到的、想到的结合在一起写清楚的。 3·学会本课生字新词,体会作者用词的准确、生动。 4·有感情地朗读课文。背诵课文。
[教学时数] 2课时
第1课时
教学目的
1·仔细看图,展开想象,能力,想象能力。
2·初步理解课文内容,学习前3自然段的生字新词,读懂荷花美的句段。 3·练习用 "有的……有的¨…·有的"写几句话,有感情地朗读课文和背诵前3自然段。
教学流程
一、激趣导人。 同学们,你们喜欢花吗?那你知道大作家叶圣陶老爷爷喜欢什么花吗? 有一种花,古人曾赞美它《出淤泥而不染,就是叶圣陶老爷爷喜欢的花—荷花。你想跟老师一同去欣赏那满池的荷花吗?。
二、观察画面。
1·从整体人手,观察画面。 (以学生为主体,要求按一定顺序观察画面,并有层次叙述。锻炼学生观察力及口语表达能力。) 2·完整复述。 说说这幅图画,再谈谈你看了这一池荷花的真实感觉。 (不要强求意见的一致。)
三、初读感知。
1·自读课文,读准字音,找出不理解的词句。 注意:"胀"是翘舌音,要与"宝藏"的"藏"区分开。
2·交流不理解的词语。 挨挨挤挤 — 本课形容荷叶长得很密,互相挤在一起。 展开 — 张开,铺开,伸展。本课指荷花开放。 饱胀 — 饱满得发胀。本课形容即将开放的花蕾。 翻翻起舞 — 形容轻快地跳舞。"
3.逐段读文,理清层次。 这么美的课文,老师读课题,谁愿意读哪个自然段,就站起来读。
边读边思考:文中哪些段落写出了画面的内容,剩下的内容写的是什么? (本环节意在使学生从整体上感知课文,理清层次,初步感知课文内容。)
四、细读课文,读中感语。
1·荷花有香味吗?你怎么知道的?应该带着什么样的感情读? (读出看花的急切心情。)
2·小组合作学习第2自然段。 先自由读,喜欢哪个句子就画下来,多读几遍,然后小组交流, 你读懂了什么就说什么。 (培养组内同学的合作精神。)
3·引读第2自然段,试着背诵。 (本环节紊在让学生积累好词佳句。)
4·讨论式学习第3自然段。 理解重点句 "如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起"。 (讨论申取长补短,提高学生分析力、表达力。)
5·指导朗读。 本文清新优美,要读出文章内在的韵味,受到美的陶冶。
五、课堂练习。
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