教学设计方案模板汇编4篇
为确保事情或工作高质量高水平开展，常常要根据具体情况预先制定方案，方案具有可操作性和可行性的特点。优秀的方案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的教学设计方案5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教学设计方案 篇1
【学习目标】
1、口述故事梗概，理清剧本思路。
2、认识文中老人和男孩的思想性格，把握表现人物的手段。
3、“枣儿”在文中的作用。
4、重点理解全剧所运用的象征艺术表现手法
5、理解剧本的思想内容
【资料下载】
1、作者介绍：
孙鸿为靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期，获'99中国曹禺戏剧奖-小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖。
2、时代背景：
在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严重的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。
3、名家点评：
那是一个奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在长青，永无衰竭。它涌动着温暖的亲情，张扬着至纯的人性，只奉献不图报，守诚信不扭曲，不为无望而绝望，纵有无奈却无悔。那呼喊发自内心，是根在呼吸，泉在喷涌。那呼喊不只是期盼，更是一种给予，一种天赐──是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托。
那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊没有回应，却引导我们去追寻儿孙的脚步。那枣儿不仅给人以活力，更使人思考。它像插上翅膀可以到处飞舞，便带着一丝惶惑几分躁动飞出田野，飞出村庄，飞出生它养它的地方。终于，他们发现了一片以前不曾相识的新天地，渐惭地又发现了一个以前不曾相识的新自我。人挪活树挪也活，枣儿何处不养人?他们何曾没有听到爹娘的呼喊，正是这呼喊健全着他们的神经，丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高更远，直到世界在他们眼里也变成一个村庄，正是这呼喊化作阵阵长风，催发着美丽的枣儿花开遍全球。
那是一座亟待修茸的家园。请不要因儿孙没有问应而伤心，可知儿孙曾一千次、一万次梦里作答，一千次、一万次梦回千里。他们焦虑而内疚的呼喊，爹娘又何曾听见?枣儿是一座永久的家园，人们从这里走出，最终还要回到这里，不，他们在精神上从来没离开过这里。身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依。愈是现代化愈能激起人们对古老情怀的追忆和对文学古典主义的眷顾。然而，枣儿又是一座需要护理和更新的家园。枣园不是樱桃园。爹娘岂能被时代遗忘。让爹娘也见识一下未曾见过的新天地，认识一下不曾相识的新儿孙，尝一口移栽它乡的新枣儿，享受一下让他们再无牵挂的新家园，爹娘的呼喊就会变得从容、自信和年轻。为了让古老的家园也变得五彩缤纷，让家乡的枣树结出更加奇异的甜果，爹娘尽可放心地让儿孙走出家园吧。当他们回来的时候，捧给爹娘的将是一个崭新的世界。我惊奇，爹娘在享用那奇异的甜果果时，竟品出依然浸润在那甜果果中儿孙小时的尿香味儿;我更欣慰，当匍匐在爹娘脚下吃着爹娘留给自己的枣儿时，儿孙仍由衷地赞叹：“还是家乡的枣儿好吃!”
【整体感知】
1、语知归类：
⑴ 生字注音：
蓦然(mò) 翘首(qiáo) 咀嚼(ǔ jué)j 囫囵(hú lún)
⑵ 词语积累：
喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。
津津有味：形容有滋味、有趣味。
囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。
咀嚼：比喻对事物反复体会。
翘首：抬起头来望。
蓦然：突然地。
2、理清思路：
《枣儿》是一个话剧小品。其剧情是：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下;开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情;男孩因“捡枣”而与老人邂逅;老人请男孩吃“枣儿”;算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”;老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”;男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃;结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。结构图如下：
一、童谣开场
枣 枣儿来历 呼感
儿 老人念儿子 枣儿尿脖子 唤动
为 二、男孩与老人邂逅 枣儿尿树 亲亲
线 藏枣留父亲 人情
索 枣儿思父亲吃巧克力
三、童谣收场
3、讨论解惑
⑴ 怎样认识剧本的人物形象?
全剧只有两位人物出场：老人和男孩。
老人：首先是老一辈的农民形象。他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
男孩：则是年幼的新生一代的形象。他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性;他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。
剧中还有两个未出场的人物：老人的儿子和男孩的父亲。
老人的儿子(枣儿)：不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界。
男孩的父亲：离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
⑵ 剧本是怎样生动地表现人物感情的?
① 个性化的语言生动地表现了人物的感情。剧中的人物语言个性鲜明，真实自然，具有浓郁的感情色彩。例如，老人的语言亲切朴实，富有情味，具有长者之风而又有很浓的乡土气息和很强的人生沧桑感。“老子个儿大，儿子个儿能小吗?”体现出老人朴实自豪与典型的乡土语言。例如，“(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年过去了──快吃枣儿吧(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。”此句道出了老人的人生沧桑感。“(将枣儿擦干净)给，尝尝。男孩默默地接过。吃吧，树上的枣儿多着呢!”老人的语言表现了长者对小孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。男孩的语言则显得纯真活泼，稚嫩可爱。例如，“和你的脸一样，皱巴巴的”表现了男孩的天真可爱顽皮。又如，“迷路了吧?(见老人沉默默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?”写出了孩子对枣儿叔不回家的困惑，表现了男孩的一颗纯真稚嫩的心。从两人的对话中，能使人真切地感受到他们的内心情感。
② 剧中的舞台提示虽然文字很少，但对表现人物的感情也有不可忽视的重要作用。这些舞台提示大都是人物动作、表情的简要说明，例如，写老人“威严地”“命令”“蓦然温和”“将枣儿擦干净”“掸去男孩身上的灰尘”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，等等，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。
③ 剧本中的情节，如老人向男孩讲儿子“枣儿”一名的来历，儿子小时候在老人脖子上撒尿并在“枣树”下尿尿的情形;给男孩讲“枣树”的来历、枣儿落到鬼子的钢盔上、闹灾荒时靠“枣儿”活命的故事;男孩要把“枣儿”带回家给父亲吃;老人与男孩拉勾发誓，都生动地表现了人物的感情。
④ 《枣儿》一剧以情感人。全剧重在写情，写老人对儿子、男孩对父亲的亲情，写老人与男孩之间的感情，写老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。
⑶ 怎样理解剧中的象征手法?
全剧运用了象征的艺术表现手法。
“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。
全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中写的`是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。“枣儿”所凝聚的老人的感情和经历，代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活方式;“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。
剧中有不少台词和情节富有象征意味。
例如，老人说：“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。”其中“慢慢吃才能吃出个甜味”一句，所要表达的意思并不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
男孩说枣儿叔叔不回家，是“迷路了吧?”这“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩谈起父亲会给他带回巧克力，在这一细节中，“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，“枣儿”是传统生活的象征，“巧克力”则是现代生活的象征。在剧本中，诸如此类的台词和细节描写，还有很多。
⑷ 怎样理解剧本的思想内容?
剧本的思想内容具有双重性、双向性和多样性。
双重性：剧本的思想内容，在表层上，表现的是牵动人心的深切亲情，一位老人与一个男孩的纯真情义，以及老一辈的深厚乡情;但在深层，表现的是人们在社会变革中的情感动荡、人生变化和生存考验，等等。
双向性：剧中感人至深地描写了老人对儿子和男孩对父亲的亲情，老人与男孩之间真挚感情，以及老人对以往岁月的怀念。剧本所表达的思想内容，实际上有相反相成的两个方面：它既表现了深挚强烈的至爱亲情，也反映了家庭关系的必然变化;既表现了对以往岁月的怀念，也反映了社会变革的必然趋向;既表现了人们对传统的依恋、对精神家园的寻求，也反映了传统的失落、精神家园的失落。其中有迷茫，也有清醒;有困惑，也有企盼;有对往昔的眷念，也有对未来的呼唤。
多样性：剧本的思想内涵十分丰富，因此可以有多样化的理解。例如这样一些看法：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情;反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通;反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况;表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻;表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活……如此等等，都是剧本思想内容的应有之义。
【课堂小结】
本节课主要弄清三点：
1、本课的基础知识;
2、理解剧中人物形象及表现人物的方法;
3、“枣儿”在剧中的作用;
4、象征艺术表现手法;
5、剧本的思想内容。
【同步练习】
一、填空
1、舞台说明，也叫“ ”，是由于演出的需要，穿插在剧本里的一些 文字，内容包括 、服装 、以及 、 、上下场等。
二、细读课文，探究下面的问题
1、老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事?他对男孩又是什么态度?他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态?
2、作者想要借枣儿表达一种什么思想感情?
3、课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。
三、剧中有不少富有象征意味的台词，不能只按字面理解。可以让学生仔细体会。回答以下台词中加横线的句子的象征意味
4、男孩：(接住，看枣)爷爷，这熟枣儿和你一样。
老人：和我一样?
男孩：和你脸一样，皱巴巴的。
老人：(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了──快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩：(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人：甜是甜，不中看，谁要啊。
5、男孩：枣儿叔叔啥时候回来?
老人：不知道。
男孩：迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?
6、男孩：爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人：(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩：来呢，你的枣儿甜!
教学设计方案 篇2
《罗布泊，消逝的仙湖》是一篇报告文学，开头形象地描绘了今日罗布泊的荒漠景象，接着上溯历史上的美丽景象。然后着重说明罗布泊消亡的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象。最后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。
课前预习，提出并整理发现的问题，动手查找资料，带着问题和资料走进教室。在自主、合作、探究性的学习中提高学生对文章的解读能力，透视文章的写作轨迹，深入理解作品传达的强烈的忧患意识。《罗布泊，消逝的仙湖》被安排在八年级下册第三单元──“人与自然”这一单元，本单元的文章均是从不同侧面思考了人与自然的关系。本文属报告文学，在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上树立正确的生态意识，为保护和改善生态环境建言献策。在表现形式上要求把握三点：一是对比、拟人、排比三种表现手法；二是多种表现方式的运用；三是报告文学的基本特点。本文教学可结合课文，进行拓展性学习，帮助学生从不同角度感受保护环境的重要性，激发学生保护环境的主人翁意识。
【教学目标】
１、通过抓关键词，提取有效信息，了解罗布泊的变化及原因，增强忧患意识。
２、训练由感性到理性的思维方式，树立环保意识和可持续发展的观念。
３、朗读课文，体会作者字列行间流露出的忧患意识。
４、本文是一篇报告文学，学习在其真实性、艺术性的基础上，讲究形象性和抒情性的写作特色。
５、培养学生搜集整理的能力以及培养良好的科学素养，走近科学，开展活动。
【教学重点】
通过塔里木河，胡杨树，罗布泊今昔现状的分析，培养学生良好的生态意识，环保意识，可持续发展意识。
【教学准备】
１、罗布泊的图片资料，歌曲《家乡》、《月牙泉》以及有关背景音乐。
２、学生搜集有关的环境问题的资料，并做简要分析。
【教学过程】
一、导入新课
大家现在听到的歌曲是著名歌手韩红的《家乡》，听到这优美的旋律，我们仿佛置身于那个碧草蓝天的美丽家乡。在西北也曾经有一个非常美丽的仙湖：那里曾经是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲；但是在不到三十年的时间里，那里却变成了一片荒凉的沙漠，那里寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖，那里充满神秘，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难；是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖──罗布泊。
（教师板书课题）
二、第一版块
通读课文，探寻罗布泊消亡的原因：
过渡语：
请同学们快速的浏览课文，然后说说过去的罗布泊是什么样子，现在的罗布泊是什么样子？造成罗布泊消失的原因是什么？
学生通读课文然后回答问题。
要求：
抓住主要句子和关键词。
过去：
──过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。
播放罗布泊昔日的图片，然后学生谈自己的感想。
教师过渡：
过去是广阔，美丽，充满生机的湖泊，它的周边是牛马成群，绿林环绕。昔日罗布泊曾是一个水乡，那里水面平如月镜，在如此幽美的环境中，花草摇曳，是各种鸟儿栖息的天堂。牧民们在这片肥美的土地上养活了成群的的牛羊。瞧！牧林边牧民在欢歌，就连那羊牛仿佛也在唱歌……（优美的画面）
教师提问：
我们记忆中的罗布泊曾今是一个生命的绿洲,曾经是令人惊叹的仙湖!记忆是美好的,回忆罗布泊的感受也是美好的,可现实中的罗布泊呢?它又是怎样?
现在：
──今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。
（播放画面）
明确：现在的罗布泊一边死寂,胡扬林成片死亡,寸草不生,不见飞鸟，令人恐惧……
(板书：沙漠神秘)
教师过渡：
今日的罗布泊到处是沙海漫漫，到处是凝固的生命，树木在遭受了人为的破坏之后，除了眺望远方,它们别无选择,生长在罗布泊的生物们只能从心底发出静默的抗议!曾经充满生命力的绿洲就这样变成了令人恐怖的荒漠,大家都曾想过令罗布泊的消逝的一些原因何在？
──罗布泊为什么消亡？关键词是“改道”“四盲”。
──同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。
同学们想一下这个问题的深层次原因是什么？
１、什么是盲目?
盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，头脑中没有持续性发展；盲目就是目光狭小，只图本地区利益,不顾整体利益,盲目就是不懂自然规律，不懂生态平衡……
２、盲目是由什么引起的？
盲目是由人的贪念、人的自私引起的，人类为了满足自己的私欲才会做出危及子孙后代，危及大自然的蠢事。
三、第二版块
选读课文，品味作者忧患意识：
教师过渡：
诺瓦利斯说，哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园，对着永恒消逝的家园，人类只能长歌当哭，任他们走进永恒，走进我们血脉相传的记忆！作者通过对罗布泊的描写，透出自己浓厚的忧患意识，这种意识体现在文章的字里行间。请同学们选读课文，找找哪些句子最能体现作者的忧患意识，他运用了什么方法？
教师过渡：
本文是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻的特点要求真实，文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。下面我们就来探究学习本文是怎样把罗布泊的`今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。
１、体味真实性：
文章列举数据、叙述事实真实可靠。
如：《汉书西域传》记载了……
另据史书记载……
２、感受形象性：
⑴、对比手法：
集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。
⑵、拟人手法：
如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。
如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。
⑶、排比：
如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。
３、体会抒情性：
⑴、此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）
⑵、这出悲剧的制造者又是人！（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）
⑶、救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！（发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识）
小结：
作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举数据都真实可靠。但是报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明，情境凸现，饱含痛惜之情。
四、拓展延伸
守护我们绿色的家园：
教师过渡：
前车之覆，后车之鉴，前事不忘，后事之师，展现悲剧是为了让悲剧不再重演。同学们课前已经收集了有关环境资源方面的资料。谁来给大家说一下并谈一下自己的感受。
教师过渡：
（教师播放幻灯片）
是的，地球是人类唯一的家园，如果再无节制的向大自然索取，真担忧人类还能在地球上生存多久，这并不是危言耸听。请大家看：
教师过渡：
地球也是我们共同的家园，假如你是新疆建设兵团的司令，你如何去规划塔里木河的开发？假如你是西部大开发的一名建设者，你会在环保上注意些什么问题？假如你是今年两会的代表，要提一份有关环保的提案，你会写些什么？假如你是罗布泊最后的一棵草、一朵花、一条小溪、一滴水你会代表你的同伴说些什么？请同学们思考后作答。
教师小结：
同学们，老师在备课的时候一直在听一首歌，反复的听，这首歌是田震的《月牙泉》，每次听完之后，心里总有一种震颤，你也来欣赏一下。
（配有教师解说）
是啊，一处是绿树村边合，青山郭外斜；一处是大漠沙若浪，寂寞无人家。一处是天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊；戈壁滩，狂风卷，鸟不拉屎马不前。
你们可曾想，天壤之别的两处景，竟是同一地方──罗布泊。我们应该时刻都提醒自己，不仅要爱护广漠的大地，而且在城市里建筑屋宇的时候，也应该保存和栽种更多的树木和铺上更多的草坪。这样既可以让大家在赏心悦目之中，欢欣鼓舞地学习、工作和生活，还能够吸引来飞翔与歌唱的鸟儿，让这种天籁般的神韵，冲淡喧嚣的噪音，让杂沓和忙碌的城市，增添许多来自大自然的情趣和诗意。
教学设计方案 篇3
【教学目标】
科学探究
能绘制温度变化曲线图和物体影子长度变化曲线图，并能分析曲线图发现一天里温度与影子长度的变化规律。培养、训练学生的空间思维与想象力。设计制作一个太阳钟。能与同学团结合作，开展小组的研究活动。
科学知识
知道一天里太阳在天空中位置的变化情况及所引起的太阳高度的变化情况。 认识一天中随着太阳高度的变化，物体的影子会发生方向与长度的变化。认识一天中气温也会随着太阳高度角的变化而变化。知道能够利用影子的变化来测定时间。知道太阳每天在天空中的运动模式，能利用太阳辨认方向
【教学重、难点】
重点：制定观察计划，进行观察实验，发现一天里温度与影子长度的变化规律。 难点：设计制作一个太阳钟。
【教学准备】
粉笔、卷尺（米尺）、铅笔、绘图纸、直尺、厚纸板（或小木板）、竹杆（或小铁丝）等。
【教学建议】
课前留心天气预报；与其他教师协调，将第一课时安排在早自习；建议教师也选取一个观察物，每隔一段时间用石灰粉沿影子画出影子长短方向。
第一课时
【教学过程】
一、谈话导入、提示课题
这节课我们一起研究一下太阳与影子的奥秘，愿意吗？板书课题。
二、探究太阳在天空中的位置变化
（一）了解学生已有认知
1. 看书上的插图，小结一天中太阳在天空中的位置变化。
2. 大家认为太阳在天空中的位置变化与影子有什么关系？小组讨论，把大家都认同的意见记下来。
3.分组汇报（提示倾听，避免重复发言）。
学生每回答一条教师都询问大家：“你们同意这种观点或这种说法吗？”教师在副板书处做好记录，对于学生有争议的意见做上记号，暂不作评判。
（二）提出问题，作出预测。
1.提出问题：一天中，随着太阳位置的'变化，物体的影子、气温到底会怎样变化呢？
2.分组讨论，作出预测，把预测的结果写在科学文件夹上
（三）探讨观察方法，设计观察计划。
1.那么你们认为怎样观察可以验证我们的预测呢？请同学们分组讨论，制定观察计划。我们比一比，哪个小组的计划最可行。
2.拿出科学文件夹，学生讨论设计，师巡回指导。
3.交流讨论的结果，师评价激励：
①选择观察物 要选择空旷地直立的物体影子做为观察的对象，旗杆、教学楼影长不容易测定，可选择排球架、单双杠等。如果没有可以用来观测的对象，亦可以在小木板上立一根小杆，再将其放在阳光下用来观察。（观察过程中形成影子的标志物不能移动） ②观测项目 太阳的位置、高度，影子的方向与长短。
③观察间隔时间 每隔一节课观察记录一次。
４.重申活动纪律。（团结协作，不做与上课无关的事）
（四）、室外观察，搜集数据
1、组长领队下楼，保持安静。
2、分组，合作实验，搜集数据。师巡回指导，及时纠正不良现象。
三、总结（提前5分钟回教室）
1、评价刚才学生的室外实验表现。
2、要求学生下午利用课间活动时间继续观察，记录结果，探索它的规律。
3、明确下节课内容：下节课我们将对这节课观察得到的数据进行整理。总结出其中的奥秘。
第二课时
【教学设计】
一、谈话导入
这节课我们继续来探究太阳和影子的奥秘。（板书课题：太阳和影子）
二、新授
（一）影长与气温的关系
1.各小组汇报自己的观测数据
2.组分析观察结论，说一说阳光下物体影子的长度的变化和气温的变化有什么规律。
3.交流观察结果，共享我们的发现。
4.讲解如何把影长随时间变化的数据和气温变化的数据整理成曲线图：纵轴表示影长（气温），横轴表示时间。
5.学生自己将数据整理成曲线图（先让学生用铅笔在曲线图上画。）
6.析曲线图：
①一天中阳光下的影子是怎样变化的？什么时候最长？什么时候最短？
②一天中气温又是怎样随时间变化的？（讲解一天中最高气温不在中午的原因。） ③我们还有什么发现？
（二）制作太阳钟
１.介绍古代的太阳钟——日晷
①铺垫孕伏 “哪位同学能告诉我现在几点了？”“你们是通过什么知道现在的时间？”（手表；上课的时间表）“那么在古代，还没有手表的时候，人们又是怎样判断时间的变化呢？”
②学生阅读19面的资料，了解日晷。
③播放视频：日晷。老师对日晷的计时原理进行适当的讲解。
２.制作太阳钟
１.制作简易太阳钟
①谈话：古代的劳动人民，通过自己的长期观察制作了各种形状的日晷，你们想做一个属于自己的日晷吗？
②小组讨论制作方案，共同讨论如何给自己的太阳钟标上刻度，画出设计图。
③动手制作。
④展示、评比。
教学设计方案 篇4
教学目标
1.使学生了解命题、真命题和假命题等概念.
2.使学生了解几何命题是由题设和结论两部分组成.能够初步区分命题的题设和结论，或把命题改写成如果，那么的形式
重点和难点
分清命题的题设和结论，既是教学的重点又是教学的难点.
教学过程
一、引入
请大家随意说出一些语句，教师把它们写在黑板上.如：
(1)对顶角相等吗?
(2)作一条线段AB=2cm;
(3)我爱初二(1)班;
(4)两直线平行，同位角相等;
(5)相等的两个角，一定是对顶角.
二、新课
问：上述语句中，哪些是判断一件事情的句子?
答：(3)、(4)、(5)是判断一件事情的句子.
教师指出：判断是对事物进行肯定或否定的一种思维形式，判断一件事情的句子，叫做命题.数学课堂里，只研究数学命题，如(4)、(5).
例1 请大家说出若干个(数学)命题，再分析一下，每一个命题由几部分组成?
(1)等角的补角相等;
(2)有理数一定是自然数;
(3)内错角相等两直线平行;
(4)如果a是有理数，那么a2
(5)每一个大于4的偶数都可以表示成两个质数之和(即著名的哥德巴赫猜想).
教师启发学生得出：一个命题，由题设和结论两部分组成，都可以写成如果，那么的'形式，也可以简称为若A则B.
练习：把上述(1)至(5)，都按如果，那么的形式，表述一遍.
例2 在例1的(1)至(5)个命题中，所作的判断是否都正确?怎么检验各个命题的真伪?
(l)如果两个角是等角的补角，那么这两个角相等.是正确的命题，已经由补角的定义得到证明.
(2)如果是有理数，那么它一定是自然数。是不正确的命题(判断)，反例如是有理数但不是自然数。
(3)如果两条直线被第三条直线所截，截得的内错角相等，那么这两条直线平行.是正确的命题，已证.
(4)如果a是有理数，那么a2a.是不正确的命题，反例如a=1，a2=a.
(5)如果是一个大于4的偶数，那么它可以表示成两个质数之和.这个命题，至今没人举出一个反例，说明它不正确;也没有人完全证明它正确.我国著名数学家陈景润，已证明了每一个大于4的偶数都可以表示成一个质数与两个质数之积的和，即已经证明了 1+2，离 1+1这颗数学王冠上的珍珠，只差一步之遥.这是目前世界上对这个命题的真伪的判定，所能达到的最好结果.
教师帮助学生归纳：命题既然是一个判断，就有判断是否正确的区别.
真命题---如果题设成立那么结论一定成立，这样的命题叫做真命题.
假命题---如果题设成立，不能保证结论总是成立，也就是说结论不成立，这样的命题叫做假命题.注意：不是命题与假命题的区别!
怎样判断一个命题的真假?检验真理的唯一标准是实践.数学中，判断一个命题是真命题，要经过证明(或以公理形式，即由实践证明的形式出现);判断一个命题是假命题，只需举出一个反例即可.
例3 试将下列各个命题的题设和结论相互颠倒或变为否定式，得到新的命题，并判断这些命题的真假.
(1)对顶角相等;
(2)两直线平行，同位角相等;
(3)若a=0，则ab=0;
(4)两条直线不平行，则一定相交;
(5)凡相等的角都是直角.
解：
(l)对顶角相等(真);
相等的角是对顶角(假);
不是对顶角不相等(假);
不相等的角不是对顶角(真).
(2)两直线平行，同位角相等(真);
同位角相等，两直线平行(真);
两直线不平行，同位角不相等(真);
同位角不相等，两直线不平行(真).
(3)若a=0，则ab=0(真);
若ab=0，则a=0(假);
若a0，则ab
若ab0，则a0(真).
(4)两条直线不平行，则一定相交(假);
两条直线相交，则一定不平行(真);
两条直线平行，则一定不相交(真);
两条直线不相交，则一定平行(假).
(注)本小题如果添上在同一平面内的大前提条件，那么假命题将变为真命题.
(5)凡相等的角都是直角(假);
凡直角都相等(真);
凡不相等的角不都是直角(真);
凡不都是直角的角不相等(假).
说明：本例，尤其是第(5)小题，视学生接受情况，教师灵活掌握.讲还是不讲，讲到什么程度，介不介绍四种命题(原、逆、否、逆否)，都有较大的伸缩性.
小结：
命题---判断一件事情的句子;
命题的结构---;如果(题设)，那么(结论)
命题的真假---正确或错误的判断;
四种命题---原、逆、否、逆否.
(用投影片显示或挂小黑板)
三、作业
1.在下列语句中，指出哪些是命题，哪些不是命题.如果是命题，指出命题的真假，并仿照例3说出一些新的命题来.
(l)如果ABCD于O，那么AOC=90
(2)取线段AB的中点C;
(3)两条直线相交，有且只有一个交点;
(4)一个平角的度数是180
(5)若a=b，则a2=b2;
(6)如果一个数的末位数字是0，那么它一定能够被5整除;
(7)同角的余角相等;
(8)周角的一半等于直角.
2.选作题
判断命题如果n是自然数，那么n2+n+17是质数的真假.
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