快与慢议论文（精选34篇）
大家都经常看到作文的身影吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编收集整理的快与慢议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
快与慢议论文 篇1
我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。
慢一点，体会人生的美好，心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。
早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐；你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹；你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。
快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。
小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。
快与慢议论文 篇2
"汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然。"
这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的"停下来慢慢欣赏"的经历吗？
所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道："慢慢走，欣赏啊！"
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。
"花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替。"
当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内"网尽天下"时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。
快与慢议论文 篇3
烦了，累了，我愿回趟农村。骑车游走在熟稔的乡间小路，贪婪地看够四时之景的变幻；与父母一起在田间劳作，用心耕种、收获自然的馈赠。看耕牛羊群在山坡河畔，慢慢咀嚼，慢慢增膘；听鸣蝉飞鸟在林梢天际，慢慢欢唱，慢慢滑翔。喜欢乡亲们慢条斯理地拉家常、扯闲篇，更爱享受静夜听风赏月、晨睡日晒三竿的悠然惬意……与紧张忙碌，与时间赛跑的快生活相比，我如在天堂。
一切都在提速的快时代，慢生活似乎成了一种怀恋、向往，一种奢侈、苛求。但如果用心营造、倾心感悟，慢，并非只在逝去的从前，或是在遥远的未来，就在经历的现在，亦可轻易乐享。
我们几位文学爱好者，合办一本乡土季刊。一期便是一季，四期便是一年。其间，约稿、编辑、校对、排版、出刊，皆是工作之余，以小火慢炖的心态，与文字慢慢沟通、交流、融合。三月精雕细琢而成的期刊，散发着用心调和的馨香，倍觉舒爽。做一期，心便慢一季；做四期，心便慢一年。躺在闲淡慵懒的时光里，翻读这些杂志，身心便慢慢舒缓、舒展开来，一页又一页。
要寄一期杂志给市长，我未打电话，未发快递，而是选择通过邮局贴邮票寄去，并附了我的亲笔信。等待中，我充满期待与揣测，感受如当年等待爱人的回信一般。出乎意料却又意料之中，和蔼可亲的市长竟在大年初五亲笔回信，两天后寄来。真实真挚的话语，一笔一笔流淌纸端，如见他展纸、提笔、思考、书写的专注与关怀。书信，一寄一回间，时间慢，情深切，我感慨万千。
出门，若无紧急要事，能步行不骑车，能骑车不坐车；能慢车不动车，能火车不飞机。这是我的习惯，也是喜好。步行，用双脚丈量大地的感觉踏实、熨帖；骑车，听风过耳畔的声响轻盈、畅快；慢车，静窝在车里，看风景闪逝又切换，与嘈杂相融与游离，看书、听歌、小憩，随性地等待目的地的到达。每次出门，我都视为一次慢旅行，步履慢下来，心慢下来，奔波的疲惫便一点点慢慢消逝而去。
美食，我钟爱家乡的味道，因为那是时间熬制的味道。母鸡啄食粮菜，孕育一天生的蛋，就比鸡厂催生的蛋鲜香；生猪慢食懒卧，养膘一年杀的肉，就比猪厂催肥的肉味美。家做豆腐，自产的黄豆慢慢浸泡、磨浆、熬煮、压制，味道就是地道；腌制泡菜，萝卜、白菜慢慢在坛罐中与调料浸融、发酵，味道才会纯正。五谷杂粮，瓜果蔬菜，经过季节的孕育，才会贮满营养、绿色健康。更有母亲慢熬的南瓜粥、慢炖的杂烩菜、慢煲的排骨汤，慢下来的脚步、慢下来的唠叨、慢下来的遥望。一切由慢开始，由慢入心，慢的是味道、是亲情，更是依恋、是乡愁。
成，不必急，功到自然成，慢慢努力便好；情，不必急，日久见人心，慢慢相交便好。伤，不必急，慢慢会痊愈；怨，不必急，慢慢会冰释。慢下来，做一顿可心的晚餐，细细品味家的温馨；慢下来，读一篇走心的文字，静静聆听心的声音；慢下来，看蚂蚁搬家、燕子筑巢、雨打芭蕉、云卷云舒；慢下来，品弦歌雅韵、禅茶一味、美食佳酿、人生真谛……
身处人人都在怀念、吟唱《从前慢》的快时代，努力为自己寻找一段慢时间，开始一段慢生活，定能体味到别样的精彩。因为，快时代，需要慢在心，慢慢地享受生活，享受慢慢的生活！
快与慢议论文 篇4
如今社会发展迅猛，人们的生活步伐也不断加快，正是此样，人们在社会的经济，物资上得到压迫，生活上有压迫，使得有压力，没有了空闲，没有了自由，一切都在社会束缚下艰难地生活着。
但这一切都是后天环境所形成的。像过去的古代人，生活安定，没有发达的科技，没有这高级的设备。古代人们都是以务农、纺布，最多只做些小生意，并没有现在大企业，商店之分。之所以现在人们生活紧促，生活步伐需要不断调整，都是我们自己所施加的，原因是城市改善了，企业加多了，从乡村来城市的人也越来越多了，进入各种企业工作，可一但倒闭，就会起到连锁反应，原来可以早出晚归的工人，倒是到期领到如愿的工资，就会被倒闭的公司滞带，工人们为了解决没有钱的生活必须加快步伐，假如另一个企业工作，但这个公司强盛了，就会产生排斥的反副作用致使社会的商业危机。——就是生活步伐加快了，就会有压力。所以我们要调整我们的步伐，使它走得不那么紧促，让它慢慢轻松，使我们感到生活的乐趣，生活的意义，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作与睡觉之中，最后老去，花败枝残如果那样就会觉得做人很无聊，为什么做人
，难道人生就是完成任务：工作，繁殖后代，把后代养育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一场旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要调整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以偿的。
要记住，人生是旅途，步伐减慢就可以体会生活的乐趣，人生的意义。快与慢的选择，你会选哪个？
快与慢议论文 篇5
今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在。
每天从睁眼起，各种“快报”“快信”便扑面而来，我们吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高铁”，购物要“秒杀”，物流要“速递”，治病得“速效”，学习得“速成”，就连决定人一生幸福的爱情和婚姻也玩起了“速配”、“闪婚”……当下的中国如同被安装上了超大马力的发动机，让我们享受到了“飞”一般的感觉。
而在当今时代，在快节奏的生活方式逐渐成为习惯的同时，我们是否也感受到了许多东西正在离我们远去。
随着生活水平的提高，旅游逐渐成为一种生活时尚，越来越多的中国人走出家门和国门，可是为了追求速度，很多人的旅行变成了“上车睡觉，景点拍照，回家一问，啥也不知道”，这种走马观花式的旅游哪能让人感受到放松休闲的愉悦，我们为何不能放缓脚步，去倾听一下大自然的声音，与那些人文古迹进行近距离的静心交流？
受国外音乐潮流的影响，我国的音乐类型日渐丰富，歌曲中外国元素的应用也越来越广泛，并且，国外一些快节奏的音乐也使国内的音乐人转变了对传统音乐的理解，听快歌也成了当下一种新潮的生活方式，这也成了年轻人之间必不可少的交谈话题，你也许没听过那些音乐巨匠的作品，而随意哼几句正流行的歌曲对于一个紧随潮流的年轻人来说却不是什么难事。由此，问题也随之而来。快歌就一定是好的吗？快歌虽然在一定程度上为我们缓解了压力，提供能量，但另一方面，由于它的制作简单且产量高，使音乐人只求数量而不要质量，有的歌词肤浅，甚至带有负面色彩，还有的曲调毫无美感，甚至与噪音如出一辙。昔日那种“余音绕梁，三日不绝”的天籁之声仿佛离我们的生活越来越远，本来是为了舒缓压力的音乐如今却被折腾得不伦不类，究其根源还是在于不能放慢速度，与其创作更多的作品，倒不如踏踏实实完成一首佳作。正如树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
也许“采菊东篱下，悠然见南山”的安然闲适遥不可及，身处“明月松间照，清泉石上流”的美景中也无暇观赏。因为社会竞争的日益激烈，我们被迫卷入了快节奏的生活。即便这不是我们所向往的，即便它给我们带来了压抑与痛苦，但我们仍需适应这种快节奏的生活，或者去寻求一种减轻压力的方式。在闲暇时光，我们可以骑车远离喧嚣肆意的驰骋在无边的旷野上，亦或是沏一壶清茶，品茗的同时翻翻平常无暇阅览却又心仪已久的书籍。这样，快节奏所带来的压力定能够轻松得到化解。所以，适当的放缓速度，也是对提高效率的保证。
从古至今，那些流芳百世的文学大家留下的作品不计其数，那些诗词歌赋见证了多少朝代更迭，经历了多少社会变迁，但它们并没有昙花一现，现代人取其精华，人人都能吟诵几句。可为何现代人再没能写出如此意境的佳作？莫非是人类在退化？可是古人造不出火车、飞机，编不出流行歌曲，玩不了智能手机。只能说，时代在进步，人类在进步，我们所失去的，是快节奏的生活无法体会到的安逸闲适，古人所追求的是“来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然”的超脱世俗的四然境界，而现代人无法适应这种慢节奏的生活态度，无法做到顺其自然的等待事物的发展，最终还是会加快前进的步伐。
在这个飞速发展的时代，我们不如放慢脚步，去倾听花开的声音；不如放慢脚步，去等候迷失的灵魂；不如放慢脚步，去搀扶日渐老去的父母。适当的放慢脚步，我们可以感受到最本真的幸福。
快与慢议论文 篇6
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。
俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。
祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。
中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功！“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。
我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大！
时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来！”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩！
快与慢议论文 篇7
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”日落人静，品茗西轩，看窗外灯火阑珊，独自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以让我们享受生活，修整身心。那些“焚膏油以继暑，恒兀以穷年”之人，因习惯紧和时间而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身体状况大不如前，都是闲散则大神无主所致，而那些会享受“慢”之人，老来更加抖擞没事儿便携上挚友老伴，漫步，看书，下棋，在霞光夕日下优雅地老去。
慢可以让我们有更多的时做己事所望之事，提升修养，超然灵魂。清代的小说家便曾在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看书，天下之大乐，孰大于是？”本雅明看似自由散漫，却能在这看似无所事事的生活中，潜心在文学之中，著了《拱廊桥》。
慢也可以让我们静静地与所爱之人相伴，享受彼此静谧时光，父女母子间，是不需要“孝心不能等待”的悲叹，恋人夫妻之间，又有谁不想为对方“江颜弃轩冕，白首卧松木”，在风景看透是，配对方看细水长流，一起慢慢变老。正如社会生理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多最多的其实是对生活的体验，而这恰恰生活平身。”情为何物？而无人愿失。
慢生活让我门享受人生，体悟内心，找到人与人，人与物间的和谐，那我们有应该如何慢下来呢？
首先应该合理有序安排好自己的时间，做到空时不放慢，忙时不疲倦，不做到这点，你便可能想鼓吹皮球一般，从这个项目踢到那个行程，连平稔有序也论不上，又你来慢话之说？真正的平静，又不是避开车马喧嚣而是在心中种菊。
然后学会在工作以外的时间内抛开工作上的琐事，放空身心，享受生活，如果一个人，在旅行中还十分钟一个电话，辜负美景，倒不如坐回办公室去。真正享受生活需要一种心境，平静地坐看时光流逝，平静地细数人世坎坷，这都是享受生活的意义，生活的意义不在权势和金钱，而在一颗平淡无华，毫无杂念的心，去领悟生活中的风雨兼程。
但最重要的是让心跟着感觉走，要有“酒醉只在花前生，酒静还来花下眠”的潇洒，以及：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”的旷达。
浮生半日，漫游时光，人生苦难，又何必太快，告别匆匆的过往，学会慢下来，去发现那水中月，镜中花，以及……自己的内心。
快与慢议论文 篇8
一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感，这并不容易。但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解，和谐相处，那就更不容易了。
我与爷爷奶奶三人同住，生活中充斥着各种快与慢的不协调。爷爷是个做起事来风风火火的老顽童，总给人一种急冲冲的感觉。而我，自然就是那个慢吞吞，做什么都反应迟缓的家伙。这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾。幸好，我家还有个充当调解员，做起事来不紧不慢的奶奶，我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上发生的事情来说吧。平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟，因为要给我做早餐，所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟。往常，在我慢悠悠地起床的过程中，总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子，“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口，却觉得外边一片安静，仿佛整个房子仍在睡梦中安眠。我顿时感到不妙，冲向爷爷奶奶的房间，着急地敲着门喊到：“奶奶！爷爷！六点半啦！”
“呀！”房间内传来奶奶一声低呼，我打开房门，只见他俩都醒了，爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房，动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”。“还站着干嘛，快去刷牙洗脸！”奶奶对呆在房门口的我高声道，但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟，爷爷肯定有点火了，再拖拖拉拉的，待会又会发作了。快去吧。”我只好急忙点头，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬头一看，已经五十分了！我不禁加快了动嘴的速度。眼见外头的天空愈发亮了起来，似乎在与时间一同催促着我。这时，原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃，小心呛到。吃这么快，嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨，却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然。
“爷爷奶奶再见！”“过马路小心。”我最终准点踏出家门。外面的天空已经完全亮了，我慢慢地走在上学路上，望着有些边快走边吃着早餐的人，感受着这快与慢交织的日常。
快与慢议论文 篇9
兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
快与慢议论文 篇10
时常与友人探讨一个问题：中国人为什么变得那么没有耐心，无论开车还是排队，谁都想往前挤，做什么事喜欢追求快节奏，恨不得今天种树明天开花后天结果。其实，从历史的角度看，中国人素来讲究中庸之道，阴阳调和，顺天应人，张弛有度，“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明似的恬淡生活，历来是不少国人心中的世外桃源。也许中国人贫穷落后太久，一旦有了机会，就显得有点迫不及待，要重振旧山河，找回昔日千年大国的荣光。一如伟人贵言：一万年太久，只争朝夕。于是乎，三年一小变，五年一大变式的城市发展口号几乎俯拾皆是，但结局往往事与愿违，城市的高楼大厦的确可以短时期内建立起来，但城市的风土人情、人文脉络却远非三五年能达致，有时反而遭到了野蛮的严重破坏，变成了一堆堆石屎森林，冷酷无情，淡而无味。像佛山某建陶市场，由于建设工期太短，地基不牢导致展厅倾斜，造成了不必要的经济损失。
中国建陶卫浴产品品质为何一直无法跻身世界级水平？不是说中国人没有能力，关键还是缺乏精雕细刻的专注精神。偏面追求速度与产量，脑袋里只想着如何赚大钱，不顾一切降成本，盲目缩短烧成周期，没有足够的时间投入能产出精品吗？为什么每次国家质量抽检总有那么多的国产陶卫产品不合格？去年笔者带团去意大利博洛尼亚观陶展，期间抽空去了一趟维罗纳小镇，宴请了部分团友品尝一顿正宗的意大利西餐，那家餐馆非常古朴优雅，有上百年历史，曾吸引了不少意大利名流捧场。我们只是简单点了几样意大利面条、沙拉，也足足等了近一个小时，但吃完后仍然心
满意足，不仅仅享受到了美味，而且有一种品味意大利饮食艺术的感觉。现代人普遍对快节奏的工作生活越来越厌烦，但有时候身陷其中又无可奈何。没完没了的加班，没完没了的应酬，白天与黑夜时常颠倒，有不少陶业精英，常年劳累过度、饮酒过量，引发身体健康每况愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命赚钱、无命享受的悲局。
中国建陶业，是时候该适当放慢脚步，让疲惫的身心恢复元气，让哭泣的大地休养生机，让灰色的天空重见光明，让躁动不安的灵魂有所归依。因为赚钱是为了生活，而生活却不仅仅是为了赚钱。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。这就是苏东坡如诗如禅的人生境界。
快与慢议论文 篇11
人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是为了再次的行走。车祸是一件悲惨之事，时常因为速度太快而导致的，也有因太慢被别的车撞到。是的，车速要适度才行。人生也是亦如此，我们的身心，才会得到更好的休养生息。
在这变速的时代，人们总会紧随时代的脚步，利用时代给予的消息，去实现梦想或是建立事业的城堡。有些人慢了脚步，跟不上时代的脚步，只有淘汰。活快，或慢。快了，自己乱了战脚，前方之事太过模糊，掌握不了。慢了，时间流逝，机会不再来，留下过时的信息，毫无意义。有些人喜欢看新闻，浏览网络，掌握时代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，适度而行。
为名与利，在道路上奔波劳碌，为何不停下来歇一歇？追求名与利太久，忘记最初的心，这样的事情太多了，忙碌起来忘记了与亲人朋友的团聚，最终留下了遗憾。每一次的停歇，让自己的内心安静，才能对事物更好的认识与认知。
梦想，每个人心中都存在着。有时着急着为实现梦想的焦虑，感到不安，这条路很长，需要一步一步地前行，或许每一步是那么的艰辛，不用着急，因为踏出的每一步都会离梦想更进一步，当累的时候停下来，看看旁边的风景，或许会发现不一样，心情就不一样，认真对待每个事物，或许就有不一样的收获。
曾经有个圆，它滚动得很快，快得看不见沿路的风景。有一天，圆缺失了一大块，不再规则，它只能慢慢移动，这时它发现了不一样，它第一次仔细观察眼前的世界，向小草问候，同白云聊天，只为寻回缺失的部分。终于它如愿以偿找到了缺失的碎片，于是又飞快的滚动起来。这时它看不清沿途的风景了，这才意识到一味的快，就会失去一部分的东西，或许应该慢下来，这样才能欣赏更好的风景，于是它放弃了千辛万苦寻回的碎片，缓慢而快乐的移动着。
我们应该等一等自己的灵魂，不要太快，停歇一会，看看沿途的风景，放松心情，慢慢地释放压力，解放烦恼，不知不觉中就会发现，这一时刻是多么的美妙。
人生道路行走，诱惑、烦恼等等太多，静下心来，慢下来，或许发现能解决的方法。
一生很长，需要快，更需要慢。
快与慢议论文 篇12
快是一种永不满足的精神，慢则是一种知足常乐的精神；快是一种开拓进取的精神，慢则是一种追求闲适的精神；快是一种力争上游的精神，慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。
快能使人眼界开阔，拥有一颗永不满足于现状的心；慢则使人心灵简单，学会珍惜现有的一切事物。
爱迪生一生发明无数，他似乎永不满足于现有的东西，他总是不停地忙碌着，发明完电灯又去办实业，以求在实践中获得更多的灵感，终获得"发明大王"的称号；孟德尔这辈子好像没干别的事，就是去研究他的豌豆，他细心观察生活中最平凡的植物，却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔，都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。
快能使人志存高远，永远积极进取；慢则使人内心宁静，追求闲适。
袁隆平在乡间教书的时候，并未满足于书本，而是亲自下地干活，认真研究水稻的杂交，不断试验新品种、新方法，锐意创新，最后成功研制"灿型一号"；然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动，而是回到曾经的田地里继续做一位农民，守着那块土地，过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合，他不仅拥有远大的志向，积极创新，而且功成名就后守住心灵的宁静，享受闲适的生活。
快能使人斗志昂扬，力争上游；慢则使人悠然自得，安贫乐道。
汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力，不仅使儒家思想居于正统地位，而且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，辞官归去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛，至于两者谁更好，留予世人评说。
快与慢是一首和谐动人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起构筑我们精彩的人生。
快与慢议论文 篇13
近日，四川某地的李大爷及老伴几经辗转来到某知名医院，却被告知就医需在“网上预约”一事引起了我的深思。我觉得，在“快一拍”的信息化智能化社会中，要另外考虑“慢了一拍”的群体。要继续弘扬中国优秀传统文化，这样的社会才是真正在发展进步的社会。
世界在发展，时代在更替，这无可厚非。但在这越来越“快”的时代中，我们是不是一不小心漏掉了什么东西？这样东西又是否值得我们去追寻去传承？在前进的道路上不小心遗落了什么，这是不可避免的，但是贵在及时发现，及时拾回。尊老自古就是我们中华文化的瑰宝之一。老人求医问药是再正常不过的事情，却要因时代的发展而在这正常不过的事情上筑起一道老人难从逾越的沟壑。真正的发展是要大家一起进步，一起发展的，或许有人会说：“适者生存，如果老人不适应这个时代，那就让他们'淘汰’就好了。”这真的是社会发展的实质吗？那得令多少人寒心呢？大脑能独立思考是人类不同于动物的最大优势。正因为是这样，我们更应保护好弱势群体，不是吗？但这也并不是制约发展的借口，我们要想的，要做的。应该是如何在“快一拍”的智能时代中，牵上“慢了一拍”的群体的手。
这事并非到了难以解决的地步。比如现在的数宇货币。至今还未全国普及，难道不是有考虑到弱势群体不会使用的问题吗？不得不说，这是先明之举。一旦发布使用不行，这岂不是妨碍'慢了一拍”的群体生活吗？所以，国家是有努力在“快一拍”的时代中牵上“慢了一拍”的群体，但爱是双向奔赴的。“慢了一拍”的群体也在努力赶上“快一拍”的时代。现在老人的视频多受广大网友的喜爱和传播啊。所以“快一拍”的群体更要停下来，等等“慢了一拍”的群体。
时代发展不可避免，但在此牵上“慢了一拍”的群体也并非易事。我们要努力去做，才能让这这件事早日得以成功实践。
“慢了一拍”的群体是可以赶上”快一拍”的时代，只要这个时代伸出了手。
快与慢议论文 篇14
快和慢到底指的是什么？
快和慢的本义当然指的是速度。飞机飞得很快，汽车开得很慢，同时汽车却又比人走路来得快，所以快和慢只是相对而言的。俗话说：兵贵神速，快速的打战能给予敌人措手不及的伤害。俗话又说：慢工出细活，尽管费时，但稳妥的速度却能打造出辉煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，处事不能一味的遵循快或慢，而是要灵活的变通，了解情势择优而对。
慢是一个精细的过程，能带来快所没有的辉煌。
在无边的学业生涯中，“闪电战”是行不通的。如今我们所看那到的有成就的学者，无不是靠一点一滴的“慢工”积累造就的。享誉中外的《史记》、《红楼梦》等，都是经过作者“慢工”所打磨出来的历史瑰宝。慢，或许没有快的迅雷不及掩耳，但欧洲有句俗语：慢些，我们就会更快。尽管抵达成功的过程漫长，但稳稳重重的做好每一步，每一步都是一个成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出风驰电掣的成就。
飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜行军百余里，让敌军失去所有的后勤供应，而赢得了战争的胜利。可见快所带来的优势。在当今科技发达迅猛的时代，因速度慢而落后就要挨打的。
无论是快或慢，都有各自的优点，当然也有缺点。
过慢的速度有时会是一种拖累。倘若一个企业发展过慢，那就将面临破产的危险。过快的速度有时也会令人应接不暇。特别是现在人们生活水平提高，过快的生活节奏，让人无暇关注其他的风景，身心难免疲惫。
当今的社会应该是一个快和慢相结合的社会。慢使我们对生活有透彻的理解，快使我们的国家发展迅速，生活水平提高。因此，我们也要懂得灵活的变通，用适宜的速度对待生活，对待人生。快与慢的选择不仅是一种速度，更是对生活的态度。
让快和慢的旋律交织，谱出和谐的旋律。
快与慢议论文 篇15
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
快与慢议论文 篇16
不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。
与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
快与慢议论文 篇17
《论语·子路》中记载：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”其中“欲速则不达”的意思是：不要一味性急求快，如果主观要求违背了客观规律，反而达不到预期的目的。孔子的这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是在走路行车，还是在治学办事，要想尽快达到目的，都应当遵循客观规律，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个台阶的进行。
那么，快与慢之间究竟存在着怎样的辩证关系呢?
首先，快与慢是相对而言的。
学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢。在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都是微不足道;但在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧。所以这种快与慢的相对性就决定了人们在做事时得考虑现实情况，考量自己的能力，切不可刻意贪快或图慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相转化的。
米兰·昆德拉的《慢》中有这样一段文字：
“在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情景：一个人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是记不起来。这时候他机械的放慢脚步。相反的，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。……”
就是这一段再简单不过的文字了，却把快与慢之间微妙的关系表达的如此清晰。同样的，以龟兔赛跑为例，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，势必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标。快与慢的转化，则时刻提醒人们脚踏实地的重要意义了。
最后，快与慢又是可以共同存在的。
第18加油站的张工以“三快三慢”的工作作风为18站带来了新风。去年，这个站被评为山东销售公司“青年文明号”和“五星级加油站”，而他个人也获得了许多荣誉。
“三快三慢”的工作态度正是解释“快与慢共同存在”这一观点的依据。从中我们也得知了一个道理：快有快的杂乱，慢有慢的条例。片面追求和沉溺于哪种状态都不是好的。这好比我们面对学习问题时所用的处理方式，我们应该以适当的方法，快乐的学习，有节奏的学习。这样，才能有效的发挥快与慢的作用。
其实，生活好比流水逝去时所散发的不同形态。小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。要知道，慢是一种豁达，快是一种智慧。我们对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以更好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请调整好节奏。时而快来时而慢，踏踏实实地走好每一步，才能拥一路春暖花开。
快与慢议论文 篇18
一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感,这并不容易.但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解,和谐相处,那就更不容易了.
我与爷爷奶奶三人同住,生活中充斥着各种快与慢的不协调.爷爷是个做起事来风风火火的老顽童,总给人一种急冲冲的感觉.而我,自然就是那个慢吞吞,做什么都反应迟缓的家伙.这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾.幸好,我家还有个充当调解员,做起事来不紧不慢的奶奶,我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上发生的事情来说吧.平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟,因为要给我做早餐,所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟.往常,在我慢悠悠地起床的过程中,总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子,“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口,却觉得外边一片安静,仿佛整个房子仍在睡梦中安眠.我顿时感到不妙,冲向爷爷奶奶的房间,着急地敲着门喊到：“奶奶!爷爷!六点半啦!”
“呀!”房间内传来奶奶一声低呼,我打开房门,只见他俩都醒了,爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房,动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”.“还站着干嘛,快去刷牙洗脸!”奶奶对呆在房门口的我高声道,但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟,爷爷肯定有点火了,再拖拖拉拉的,待会又会发作了.快去吧.”我只好急忙点头,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬头一看,已经五十分了!我不禁加快了动嘴的速度.眼见外头的天空愈发亮了起来,似乎在与时间一同催促着我.这时,原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃,小心呛到.吃这么快,嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨,却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然.
“爷爷奶奶再见!”“过马路小心.”我最终准点踏出家门.外面的天空已经完全亮了,我慢慢地走在上学路上,望着有些边快走边吃着早餐的人,感受着这快与慢交织的日常.
快与慢议论文 篇19
当今，假设你正处于午餐时间，当你正为午饭吃什么而烦心苦恼时，你发现还有工作要做、午休时间也不太长，最后又只得拿出手机点个外卖来缩短时间。现如今社会的脚步越来越快，人们工作、生活的节奏也远远超过了从前。当时间在我们眼中越来越快时，不知不觉我们的生活开始“分裂”，变得碎片化。
曾经准备饭菜是繁琐却又充实的。拿着各类肉票、菜票去市场里换取你今天的食物，与家人讨论如何分配每天的饮食，拥挤的小厨房里烟雾腾腾。匆忙而有序。如今我们因一天的工作、学习而疲惫不堪，可能一回家就打开手机订起了外卖。的确方便又快捷。但这碎片化的时间远不及从前的充实。
曾经买一本书是一件纠结的事情，紧攥着手里有限的钱，徘徊于狭小的书橱走廊间，在喜爱的书中犹豫不决。每当买回那本最喜欢的书后，总会爱不释手地四处捧着它细细阅读，感受字里行间的珍贵。如今，我们很少再去细致地阅读一本好书，更多的是在公交车上、地铁上，用着这些零碎的碎片化时间来阅读。这样的阅读的确可以节约我们阅读的时间，但却失去了曾经的细腻，留下的是粗糙、简单的阅读。
曾经我们如果要社交、要认识个朋友，可能要通过很多人、安排很多次见面。在以前科技不太发达的日子里，两个好友若因事分隔两地，则只能依靠通讯很慢的书信又或是只能带给你声音的电话。但如今，我们无论身处何方、相隔多远，只要与他们发条微信就可以即使把自己的消息告诉他们。若在想念彼此的时候，还可以进行视频通话，仿佛他们就在自己身边。这样的通讯使我们的社交渐渐变得碎片化。它的确增添了我们很多便利，更方便地将消息带给身边的人，手机摇一摇就也可以认识新的朋友。但这样碎片化的社交远不及从前对于亲人、友人们的期待。
如今我们的科技引领着我们的生活越走越快，却失去了从前慢的一些快乐。“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”那样的慢是如今碎片化生活所不能给予我们的。放慢脚步吧，把碎片化的生活变为永恒，将失去的快乐重新拾起，忘却生活在你身上带来的压力，舍弃快节奏生活的浮躁，静心地明白由慢生乐。
快与慢议论文 篇20
猎豹以快作为自己行动的法则，刘翔以快作为自己奋斗的目标。正因此，草原才有恐怖的“闪电杀手”，东方才有了一颗闪亮奥运新星。
快使他们达到了自己的目标，证明了自己的价值。生活需要快，即需要一种快的生活节奏。
生活节奏快，才能提高自己的成功几率。二十一世纪是一个充满挑战与竞争的时代，曾经有人就专门把高考比喻成“千军万马挤独木桥”。面对这一浪又一浪的挑战，只有加快生活节奏。提高自己的成功几率才是稳中求胜的关键。
疯狂英语的创始人李阳，为了加快他学英语的生活节奏，他不分昼夜，被很多人称之为“疯子”，他的执着和疯狂最终使他获得了成功。伟大的法国19世纪作家巴尔扎克，他每天工作至少14个小时以上，以一种超乎想象的狂热生活节奏进行着他的写作事业，最终他的创作成为19世纪文学的颠峰，他的作品也成为人类最宝贵的精神财富。
生活节奏快，才更容易养成敏捷的思维。生活节奏快的人，无疑会比其他人在相同的时间内做更多的事。他会永远走在别人的前面，比别人看的高，看的远。丰富的见闻与经验会慢慢开发思维，人们常说“手脚越动越勤快，脑子越动越灵活”，快，无疑也是思维活跃的体现。
我国伟大的周恩来总理在印度万隆会议上，当听到一些国家代表公开攻击共产主义，会议出现危急之时，立马提出了“求同存异”的方针，促进会议贺满成功。周恩来那惊人的应变能力，谁说不与他那日理万机的快速生活节奏有关呢？繁多的事物促使周恩来加快处理问题的速度，也使他见多识广。有了惊人的思维转变和应对问题的能力。
生活节奏快，才能在竞争中取得优势。当今社会，竞争无处不在，竞争不仅表现为实力竞争，更表现为一种时间的竞争，速度的竞争，效率的竞争，这三点无疑与快速的生活节奏有密切的联系，养成快的生活节奏，可使我们相对别人赢得更多的时间和更多的机会，会留下时间让我们去攻克别人没有攀越的难关，获得更多的知识和技能，扩展我们的知识面，同时又可以让我及时复习，达到“温故而知新”，如此一来，还真可谓是一举三得。
让我们养成一种快的生活节奏吧!快会让我们效率倍增，让我们达到一种前所未来的高度与境界
快与慢议论文 篇21
快马扬鞭何需急，慢步赏花自在行。快与慢，决定人生的态度和高度，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。
慢是一种艺术。红楼一梦，醒向何处？悼红轩中，批阅十载，增删五次。曹雪芹一生艰辛，只为《红楼梦》的横空出世；鲁迅致力文学半生，只为国民思想的觉醒；保尔的不懈追求，只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念，不求速度，只求获得人生真谛，这才是真正的慢味人生。
慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，漾了一池碧波，好似白居易笔下的“草长莺飞，杨柳堤烟”。深冬的腊月，在空无一人的长街独赏“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。寻一处桃源，沏一壶清茶，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，是“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静。
等一等，让疾风助舞浮云，聆听画梁双燕惊残梦的呢喃；停一停，让微风轻抚燥怒，探寻驰骋万里战沙场的动魄。我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。
快是一种时尚。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们行走的唯一方式。快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。
快是一种能量。李小鹏是中国体操界获得最多次世界冠军的人他在退役后，没有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的时刻，但他却从未贪恋过。他不断地追求，不断的拼搏，力求做更多的事情，力求为自己的生命增加长度；他不断尝试，不断接触新的领域，力求做更好的事情，力求为自己的生命增加宽度。
人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代生活灯红酒绿，有多少人低头赶路错过秀丽山河？慢下脚步，倾听灵魂的声音吧，人生何必太匆匆。
在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，这，才是最精彩的人生。
快与慢议论文 篇22
当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。
俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。
对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。
诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的.是好的吗？假如能做既快又好也就罢了，假如不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。
有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉；
有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……
其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！
我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。
快与慢议论文 篇23
在当今时代，“快餐文化”已成为一道标志性的风景线。而俗语有云：“慢工出细活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，还是“快”是虚，“慢”是实？
快与慢如影随形，没有“慢”的基础，就没有“快”的动力。人人都知道，瑞士人的生活向来是快节奏并且精准的，也正是由于他们这份对时间近乎苛刻的要求，才造就了举世闻名的瑞士手表。但同时，瑞士人享受生活的程度也是不亚于法国人的。他们比美国人讲究吃，愿意用心并且仔细地花费时间准备丰盛而营养的餐饭；他们也比美国人讲究穿，愿意花费时间来慢慢挑选一件考究的晚宴礼服。因此，瑞士人是既快又慢，这样他们才会有着充实却又不乏惬意的生活。
快与慢环环相扣，没有“慢”的塑形，就没有“快”的雕琢。一个孩子想要捉一只美丽的花蝴蝶，几次都不得要领，受了惊动的花蝴蝶便从花朵上翩然起飞，孩子记得向母亲哭闹起来。旁边的一位老者见了，慈祥地笑着说：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只见他静静将双手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后却猛然一阖双手——白蝶的翅膀便在手心轻微地扇动。“心要慢，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那准确而又迅速的一阖，才有了最终如同那美丽的蝶儿一样精美而又真实的成果。
快与慢彼此相融，没有“慢”的调和，就没有“快”的驰骋。有人说“快即是慢”，初见这句话，总觉得似一个谬论般。但其实，快与慢不仅能独立存在，同时也相互联系，相互依存。有时候，确实“快即是慢”，而有时候，则是无快也无慢，慢是最慢的快，它在一定条件下，不仅有着慢所带来的平和、精准、细腻，这有着快所具有的高效、迅捷、便利。同样，在一定的条件下，快也是最快的慢。这时的快与慢相辅相成，无法从中剥离出绝对的快，更无法从中剥离出绝对的慢。
因此，快与慢并不是绝对的，相互分离的。只有你把握了快与慢的准确结合，有效地支配你的时间，这样你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快与慢议论文 篇24
在生活中，我们大部分的时间都被快给占领了，而我们也习惯了快生活，其实我们可以慢下来，享受生活。
平日里，我无法慢慢品尝早餐，也无法欣赏学校路上的风景。我总是匆忙地吃上几口，又匆忙地背上书包飞奔到学校上学。
慢是什么？
我想慢是一种悠闲的心境。周末，来到草坪上铺开野餐垫，再挂好吊床，我捧上一本书躺在上面，轻轻摇晃，看倦了就放下书闭上眼，感受风在身边轻轻吹过。坐在草坪上看着小河里的鱼儿自由自在地玩耍，也会让你的心灵安静下来。
我最爱的是在雨中弹琴。轻轻地拨一下琴弦，古筝悠然自在的琴声立刻与外面的雨滴声融为一体，曲子的旋律与外面的雨声和谐地融和在一起，我感觉仿佛在雨中漫步一样悠闲。有时候练倦了我就会爬上窗台，坐在上面静静地听雨滴落下来的声音，看着雨一滴一滴落下来拍打在树叶上。有时还会闭上眼睛发会儿呆，让时间慢慢流走。
在生活中要有快也要有慢，但只有我们慢下来，才能发现生活中不一样的美。
时间很调皮，在你高兴时，它如乘上了飞机；在你无聊时，他却像在林中散步。
去学写字，写一会儿，喝点水，写一会儿，上个厕所，再写一会儿，发发呆。感觉把所有能做的事都做了，一看表，才十五分钟。
去同学家玩，玩电脑，看电视，刷手机，玩得很嗨。不一会儿，妈妈来电，说该回家了，我说才只玩一会儿怎么就让我回去。妈妈建议我看看手表，我一看，愣了，一个多小时了！
夏天到了，天气热，我买了根冰棍吃，边吃边往家走，感觉就吃了几口，没了。夏天的热还未散呢，凉爽总是很快过去，炎热还得慢慢承受。
挨批评和受表扬时间也是个鲜明的对比。挨批时，站在老师办公室被老师叽叽喳喳哇啦哇啦说得欲哭无泪。而表扬呢，“嗯，再接再厉”，“加油”简单两下就好了。
还有个奇怪的事，我们小孩总觉得度日如年，一年级、二年级、三年级似乎一直长不大，什么时候才能像个大人一样？而大人口中的时间却年如度日，大人总说“要珍惜时间呀，免得以后老大徒伤悲”。
时间的感觉真的很特别，长长短短快快慢慢，因人而异，因时而异，因心情而异。
快与慢议论文 篇25
这或许不是一个美丽的时代。
茅舍村屋崩塌，田园牧歌绝响，取而代之的是一幢幢摩天大楼，玻璃幕墙凌厉的反光怒视人间；是一群面朝公路，背靠荒山，起着古怪西洋名的花园公寓，失了邻里笑语，留守一族感叹寒心。人们还在怀念么？怀念雨后苇叶上的那只红蜻蜓，抑或鱼鳞瓦上的那片霜华？
这或许是一个格外美丽的时代。
至少我们逃开了战争与政治浩劫，不用再为饥荒流血惶惶终日。大机器源源不断地吐出国民财富，让曾经梦寐以求的三大件飞入寻常百姓家。但似乎还不到享受的时候：人人都在奔忙，为一个更好的生活，甚至退休的老人也要为子孙的未来奔忙。技术进步带来的闲暇又被种种欲望忧烦塞满。
时间就是生命，时间就是金钱？没错，社会资源有限，为己为国都应多占有一些。然而，生命不只是抢时间。生活总是挟持我们飞速前进，以致于我们忘了占有不是目的，享受才是。为求快，而任由脂肪与添加剂构成的快餐充塞肠胃时，我们真的会快乐么？就像小沈阳说，人死了，钱没花完，确是人间最痛苦的事。
或许，我只能说，这本该是一个美丽的时代。
要有奋斗的激情，也要有享受的心情。放慢速度不是拖延时间，而是细细咀嚼品味生活，如茶过三遍水，才能清香满室。
只有当你能对着半空柳絮沉思时，春天才是美丽的；只有当你能因一场台风雨激情澎湃时，夏天才是美丽的；只有当你看见一枚落叶，忆起易安或柳永的词句时，秋天才是美丽的；只有当你能像孩子般在雪地里疯跑时，冬天才是美丽的。否则，马不停蹄地前行，四季轮转的风景还有什么意义？
只有当你能从事件中获得启迪时，信息才有价值。否则，心不在焉地浏览，满屏闪烁的新闻有什么意义？只有当你耳畔能盈满父母的笑声时，亲情才有滋味。否则，一个比一个厚的红包，又有什么意义？
不用怀念，红蜻蜓从未飞走，月光亘古如斯，不过少了一个慢下来的心情。
或许有一天为了追寻，我误打误撞回到儿时的老屋。稻谷的甜香在空气里发酵，木楼梯咔吱作响。窗外秋虫凄凄，一轮乳白的满月悬于宝蓝的夜空。忽地，一只大鸟掠过，径直往东方去了，徒留我杵在原地，张大了嘴。
我想，我看到了最美丽的世界。
快时代中的慢生活，才是美丽的。
快与慢议论文 篇26
“妈，您看今年孩子又要补那么多课，我也就只放两天假，国庆怕是回不去了，要不，给您寄点大闸蟹回去？”
我与外婆不相见已一年多了。
望向窗外，这个城市的天似乎比家乡阴沉些。萧瑟的秋风匆匆掠过，毫不留情地从大树母亲的怀抱中夺走了她的孩子。可怜的叶儿在风中挣扎，带着无奈，带着不舍，带着寂寞，它抽泣着，来不及和那颗大树告别，它还能回家吗？一切都对它漠不关心。车水马龙，人们的神色匆匆，风云匆匆，我的步伐匆匆，外婆的白发，匆匆。
生活啊，它太匆忙。
手中的笔像一个孤独的舞者，跳着麻木的舞步，那字迹被滴下的泪水晕染开来，就像记忆中的外婆的身影，变得模糊不清，若即若离。我想从岁月的长河中寻找什么，寻找着外婆给我留下的痕迹。
我回想起那个慵懒的下午，阳光的酒调得很淡，却很纯，浅浅的斟在外婆微笑的酒窝里。她轻轻拿出米和水，小心翼翼地清洗着。不急不慢地填着柴火。我坐在小板凳上，感受院中微风捎来花朵的清香，欣赏着外婆那温柔却坚挺的背影。外婆正在为我精心煮着一碗粥。米与水在锅中交缠，演奏出“咕噜咕噜”的乐章，我听入了迷。当外婆回头用含笑的双眸看我时，我已近在小板凳上呼呼大睡了。她轻轻为我披上外套，静静地注视着我。此时此刻，时间仿佛停驻了，唯有和外婆在一起的时候，才会觉得时间很慢，心里很暖。
“我记得她。”
“可那是从前的她。”
如果问我的思念有多重，不重的，像一座秋山的落叶。离开外婆的生活总是很快，我屈服于两点一线的生活，终日忙碌，埋在书堆之中，吹灭读书灯，只有月光与我为伴。外婆也在想我吧？
生活，它太匆忙。
我在外婆的床前，看见她枯黄的脸，看见她剃光了的，被包的像蚕蛹的头，看见她的手被针扎得如蛆虫一般，看见她瘦弱身体干瘪得像枯树枝。没有坚挺的背脊，也没有浅笑的酒窝。我小心翼翼地端去一碗粥，像当年她喂我一样，可她的眼神呆滞地望着屋顶，眼里始终没有我。这已经不是我记忆中的她了，她再也不记得我了！我悄悄背过身去，泪流满面。
我望着城市与乡村间无尽的路。外婆的生命就像夕阳的最后一抹余晖，我害怕在未来的某一刻，它会烟消云散。
生活啊，我求你慢一点，请不要带走我最爱的她。
快与慢议论文 篇27
人这一生，一直都在追逐。追赶时光的脚步，追逐梦想的双翼……太匆匆，于是乎，我们学会了踮起双脚，快一点，再快一点，马不停蹄，向前追赶，匆忙了脚步，却模糊了一双发现美的双眸……所以，请为快的脚步插上慢的翅膀，在人生的长路上扎实稳重地前行！
有人曾说：“瀑布是孤独的，流水是快乐的。瀑布以最快的速度倾泻，每一滴水珠都必须飞流直下，然而沿途的风景早已无暇观望；山间中淙淙的流水，却把每一寸旅途读遍，把每一处鸟语花香吸收，它奔流入海时，该是多么感慨万千啊！”是啊，瀑布是快的，飞奔向前，从未懈怠，不曾留意过岸旁盛开的明媚的花，也不曾欣赏枝头清脆的鸟语。这也就注定了，它只能默默孤独前行，一路品尝苦涩。流水是慢的，是舒缓的。它缓缓前行，用心聆听花开的声音，也读得懂栖息在枝头的鸟儿的歌唱……它的生命是充实的，是快乐的，它总是幸福地拥抱蓝天、白云。在生命的长河中，做一条淙淙的流水吧，放慢疲惫从未舒缓过的脚步，慢慢地，为生命唱支欢快的歌。
鲁迅曾说：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。”在成功这条荆棘遍野，坎坷曲折的长路上，我们不应以慢为耻，而应坚持不懈，即使慢，即使比别人仅慢了那么一步，也要继续坚持，坚定自己的方向。
在一次世界级的文学笔会上，一位年轻气盛的作家应邀出席，他发现了一位未戴名牌的女士，他自以为是地以为那位女作家只是一位名不见经传的三流作家。就自以为是地想在那炫耀自己出版了339本小说，可是，当女作家谦逊地说出自己一生之中只出过一本书，是《飘》时，他顿时羞得无地自容。20世纪美国女玛格丽特用尽一生一世的精力来完成这部撼动人灵魂的作品。她是慢的，她用时间来沉淀，积蓄力量，最终，《飘》大绽光芒；但她又是快的，以“慢”的心态来“快速”完成《飘》，完成得漂亮，完成得出色。
快与慢，瀑布与流水，孤独与快乐，往往只在一念之间，需要我们明确的选择。请为快的脚步插上慢的翅膀，这样，我们的旅途也会因此而绚丽多彩，我们才不会孤寂。这一路，处处有鸟语，处处有花香…。
快与慢议论文 篇28
子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。
快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。
快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。
快与慢取决于文化。中国素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的中国爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。
无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！
快与慢议论文 篇29
从小对跑步的热爱让他练就了火车头般的速度和节奏。然而信心满满的他却在日本奥运会上被超越了。
立志要雪耻，第二天他便又开始了训练，日复一日风雨无阻，可最终他没能出现在墨西哥赛场上。他自杀了，留下一纸遗书：“我累了，再也跑不动了。”
这恰恰是每个人心里时常浮现的却又最难以启齿的话。圆谷也是用生命来换取这一句话的呀!在跑满对手的跑道里，在充满反击意味的训练中，在名利双求的压力下，圆谷，哪怕任何人，都会变得步履维艰，最终倒下。这也是我们现在步入的跑道，你追我赶，优胜劣汰是如今高速发展的社会给我们的生存法则。
我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮;从快餐、快速面到速溶咖啡;从电报到电话视频;写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网;河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。
然而仔细掂量一番，人这一生，无非是从摇篮到坟墓这段短短的路程，若从不曾淡然静坐，从不曾佩韦缓行，便是走在别人前头获得更多名利又如何?到头来，“赤条条来去”自己的灵魂因太多负重也带不走了，只拖着行尸走肉，先前的快变得尤其慢，此正是物极必反，快慢想成。
那么，不如就慢下来，看人来人往潮起潮落，我只镇定自若独坐其中。圆谷是最后才彻悟的，但他终究是怯懦的，走向快的极端——停，我的意思是，这着实需要一股不小的勇气。高收入的中石化只是经石油价格稍微一跌便开始慨叹囊中羞涩，叫一般人怎能不为自己的微小得失悲悲戚戚提心吊胆?这慢需要最多的内心矛盾做出让步，需要最真切的梦想和最诚恳的心态构建，需要把握内心的节奏;这真的与外界的沉浮世事无关，它哪怕在你面对自己时出现过一秒，也值得欣慰。
写到这儿，我想以一个寓言来结尾：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来，众人问：“怎么不走了?”那人笑了笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
快与慢议论文 篇30
“快”与“慢”是一对反义词，它们各具特色。快，能让我们捷足先登；慢，可以使我们明察秋毫。但快与慢都有自身的不足，只有把握好节奏才能把握住生活的航标。
从前在一座小城里，住着一对夫妻，他们是慢先生和快夫人，顾名思义，两人一个做事慢条斯理，一个却风风火火。这不，他们一起来武汉度假。一大早快夫人就起床了，她快速地刷牙、吃早餐、穿衣服，一切安排得都有条有理。她瞟了一眼手中的计划表，时间还多余了几分钟，可她按捺不住自己的期盼心情，急匆匆地出门了。这次旅行他们约好了不将就对方，各自分头行动。
而这时，另一边的慢先生还在床上呼呼大睡，手机铃声一遍又一遍地重复，小鸟叽叽喳喳地叫着，这两首音乐阴差阳错地成了一曲交响乐，不得不使慢先生从床上慢悠悠地爬起来。他左晃晃、右晃晃，迷迷糊糊地走向了洗手间。
快夫人已火速到达了目的地，天空明媚晴朗，矗立在一旁的黄鹤楼十分宏伟壮观，使人赞不绝口。见此快夫人从包里掏出手机慌忙地拍了几张照，发了个朋友圈，搞定！时间又多了几分钟。可快夫人没有管，急急忙忙地奔向下一个景点打卡了。
还在家里转悠半天的慢先生才吃完早饭、准备出门。刚走出小区的他拍了拍脑门，糟糕！忘带手机了！他又慢吞吞地上楼拿手机。
此时，快夫人来到了武汉大学看樱花，校园里弥漫了樱花的清香，娇艳动人的粉樱尽情地绽放自己，向人们展示自己最美的一面。快夫人拍了几张照，又马不停蹄地赶往了东湖。她骑行了一圈后，发现天色已经暗了下来，便掏出计划表：6：30回家吃晚饭。
慢先生拿完手机后，被一曲美妙的音乐吸引了，竟情不自禁地跟着音乐晃动起来。突然，门“咔嚓”一响，慢先生这时起了警惕之心，掏出身后的一根木棍，本以为是强盗，定睛一看，原来是快夫人，他俩相视一笑。
快夫人边吃饭边翻看手机，看着看着她摇摇头，一整天都只顾着拍照、打卡，连有的景点的名字都不知道。唉，其实慢一点才能发现生活中更多的美啊！慢先生发现快也是一种好的生活方式，一整天都慢吞吞的，连门都没有出，江城武汉的美景都没欣赏到，多遗憾啊！
“明天，我们……”“要不一起出门！”他们几乎是同时开口，说罢，两人都笑了。
快与慢议论文 篇31
快与慢，它们各具特色，在生活中，我们既不能盲目地追求快，也不能执着于慢。
这天，慢先生和快夫人都不谋而合地订了黄鹤楼的门票，准备去欣赏武汉美不胜收的景色。
早晨，“叮叮”的闹钟声伴随着窗外的鸟鸣声响起时，快夫人立刻惊醒，麻利地穿好衣服下床。刷牙、洗脸、吃早餐这些小事，快夫人不一会儿就完成了。按照她的计划，要先看今天会不会堵车，再选择交通工具去黄鹤楼游玩。
慢先生在快夫人踏出家门时才慢慢悠悠地起床，伸了个懒腰，不慌不忙地找衣服，决定今天要好好打扮一番再出门。
快夫人坐在公交车上，望着窗外，感到十分无聊，于是与慢先生打电话：“你出门了吗？我现在都快到黄鹤楼了。”“哎，我现在还在吃饭呢！”“你怎么这么慢啊？快点！待会儿还要排队呢！”慢先生虽然答应着：“好好，我快点。”但他依旧慢悠悠地喝着咖啡，吃着面包，一边看着一本新送来的杂志。
快夫人下了车，来到黄鹤楼检票口，还好她来得早，排队的人只有三四个，快夫人检完票后，急急忙忙地冲入园内，开始拍照。
慢先生正准备踏出门槛时，快夫人又开始发短信催促他了。他只好跑出小区，结果跑累了，本来是打算骑自行车的，但现在气喘吁吁的他恐怕蹬不了自行车踏板了。
快夫人好不容易才爬上黄鹤楼楼顶，站在金碧辉煌、古色古香的黄鹤楼上，她匆忙地看了几眼远方的江城风景，吹了两秒凉爽的风，很快便反应过来，赶紧拿起手机自拍打卡，发朋友圈。
慢先生坐上小轿车，由于出门时间太晚，正赶上高峰，堵了一路的车才到东湖樱园。刚到樱园时，居然碰巧遇见了快夫人，他惊讶地说：“你不是在黄鹤楼吗？怎么到东湖来了？”“一个黄鹤楼不够啊，多去几个地方好打卡。哦，对了！你不会才到吧？怎么总是慢慢吞吞的？”“这不，堵车了嘛，正好也能欣赏一下路边的风景，武汉的街道真干净。”
快夫人和慢先生一起进入东湖，快夫人只顾拍照，拍好照片就火速赶往下一个目的地。慢先生一直欣赏着那一树树娇嫩的樱花。快夫人准备洗漱休息时，慢先生才刚刚回家。
快与慢，就如我们的左手与右手，缺一不可，各有各的风采，我们只有调整好节奏，不要太快，也不要太慢，踏踏实实走好每一步，一路上才会春暖花开。
快与慢议论文 篇32
快与慢，他们各具特色。在生活中，我们既不能盲目地追求快，也不能执着于慢，选择快还是慢，要根据具体问题具体分析了。
众所周知，龟兔赛跑的故事，乌龟爬行的速度很慢，但他最终能爬到终点，赢得比赛；而白兔跑的速度很快，最后却输了。这则故事也不是给我们一个很好的反省机会吗？
细细想来，中国的经济已位于世界前茅了，而为什么中国的人民却感受不到在如此庞大的经济下感到幸福呢？我想，这应归咎于中国只想着GDP的快速增长，而没有好好的慢下来，想想在经济快速增长过程中所存在的问题，如道德、社会救助制度、社会保障制度等方面的问题，我们的社会道德水平跟不上经济发展水平，小悦悦事件，18个路人经过，也无一人把小悦悦抱起来；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；还有裸体求助，只为500元的住院费，我们的社会救助制度不完善……这一些是让我们意识到我们的经济快速，而没有感到百姓疾苦的脚步，是不是该慢下来，完善各种制度。加强思想道德建设的步伐也是不是应该快起来呢？而我真心希望中国能把握这种快与慢的节奏，统筹全局，让中国真正成为一个强国。
再者，在社会上，其实也有那么一些人懂得把快与慢控制得很好。朱德庸，他以前是一个一味追求快生活的人，一天干十四五个小时工作，结果患上了因劳动过度所引起的疾病，但后来，他意识到“他活在世上，只为了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地过日子。”然而，他过上了一种慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，过这样的慢生活又何乐而不为呢！
但是，有一些慢，我们是不可取得。近日，中菲因南海黄岩岛的归属引发主权争议，中国的外交政策，政府一直对此事采取温和手段，想通过和平手段解决，而菲方采取快速“进攻”，把岛屿包围，中国的军舰也不能靠近，而黄岩岛本来就是中国的！中国为什么要这么慢，中国经济快速增长，而在外交政策上却显得太慢了，中国的外交政策也是否要进行修改了。这问题值得我们深思。
快与慢，要想把握住它，就必须要根据具体问题具体分析！把握好快与慢这个“度”，你就能通向成功的大门了！
快与慢议论文 篇33
快，能捷足先登，先拔头筹，故我们要快；慢，可明察秋毫，统筹全局，故我们也要慢，然而现今社会两者相衡而取其一时，我们往往选择“快”！可是，快而无效，快而不精，有用吗？姑且借用犹太人的名言：“脚步别走得太快，让我们的灵魂跟上。”让我们一一中适当的节奏在追求快的社会中走稳，站稳！
慢工出精品，时间会把污浊打磨掉；快，或许也只是带着半点上路罢了。美国导演用14年时间去完成“功夫熊猫”在漫长的时间里，不断反复修改，再拍摄，再修改，14年后，呈现我们眼前的就是一出完美戏，使得票房大卖，售票量持续榜首，创造的收益也令人惊羡，反观先进的电视剧，电影等，大多实行快到砍乱麻，生怕播放晚一点，市场收益就会损失过千，何不学学《功夫熊猫“，创造真正有价值，有技术涵养的电视剧？快，不一定是好，或许会让我们错漏百出。
殊不知循序渐进就是真理？奈何非要追求快速度？现在的家长为了不让自己家的孩子输在起跑线上，就选者过早的让孩子们去参加培训班，技能班，希望孩子将来能有一技之长，谋求更好的工作职位。稚幼的心灵这么快就面临社会竞争，他们能承受得了吗？联想到近几年，中国出国留学的人数持续上身，高温不断，甚至出现低龄化，为何！原因很简单，家长为了让孩子尽快培养生活技能，尽快融入社会，尽快比同龄孩子快一步。最近不断处于热论中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年吗？他们童年是儿童理应有的童年吗？我想，大概不是！改革开放30年了，追求快速度的观念也该从此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子还会使孩子吗？早已是大小孩吧？
虽说我们现在要慢下来，但也不能忽视快的作用，应该快的地方，我们就应该坚持！就像黄岩岛事件来说，为什么中国要喝温和太多？而不速战速决，难道主权问题还有商量之地吗？别人都已经如此大肆侵犯，而我们还在大谈“和平共处“？现在别人都已经如此不想和平共处，正虎视眈眈我国，我们就应该强硬点，快速解决问题，要不然以后会有更多小国无视中国！
应快则快，应慢则慢，反对基金冒险，应在综合平稳中稳步发展。
快与慢议论文 篇34
“快”是千百年来多少人的追求，无数人渴望着一夜之间博览群书，抑或是在竞争中令人难以望其项背，可随着人们对“快”的追求，人们对“慢”也有了偏见。
巨大的生活压力将人们的生活分割，却只留下了一点碎片时间。曾经在书香中徜徉，在合上书卷后内心升腾的满足感，也因为难以留出充分的阅读时间而有了更为漫长的周期。而此时出现的碎片化阅读，恰似一剂催化剂，百余字的文章却涉猎极广，以至人们在极短的时间内便能获取大量的知识。即使这只是一丁点皮毛，却依旧能产生许久未曾有过的成就感。不少人张口就来，但他或许只是刚刷了一遍知乎，看了几则微博。人都是懒惰的，所以在短时间内获得大量知识，则显得无比诱惑。人也是争强好胜的，以至人们总是羡慕强者而挥刀向弱者。正如几天前包头马拉松比赛，第一名突破了2小时，超越了人类极限，最后一名却6小时仍未完赛，遭到群嘲。
创下纪录的强者固然值得尊敬，可6小时后依旧坚持比赛的选手，其“哪怕只有我一个人也要坚持跑完”的信念，也理应得到尊重。也许快是为了超越，而慢，更是一种磨砺。
有一句谚语说：“慢工出细活”，却依旧有不少人视慢为傻。可古往今来，不乏有人十年磨剑，亮剑晴空。就像前一阵刚获得共和国勋章的袁隆平与黄旭华，袁隆平数十年如一日地研究杂交水稻，追求着自己的禾下乘凉梦，渴望培养出像高粱一样高，像花生一样大的水稻；“中国核潜艇”之父黄旭华，隐姓埋名三十余载，终在完成深潜实验时写下“花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中”的诗名，让中国可下九洋捉鳖。
曾读过著名作家林海音的《冬阳·童年·骆驼队》，她感慨于骆驼的细嚼慢咽，事情慢慢地做，也总有做完的一天。正如英国著名的演员罗伯特·温金斯，在大展宏图的年华却碌碌无为，反而在他放慢脚步，沉下心真正开始钻研演技后，等到了自己开花的季节，成为了鼎鼎有名的憨豆先生。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。没有人可以不经努力欣赏花开，“快”或许是去寻找开的花，但“慢”便是静待花开了。
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