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卡夫卡名人语录
有人感到惊讶，他在永恒之路上走得和气轻松，其实他是在往下飞奔。下面是CN人才网小编给大家分享的卡夫卡名人语录，希望大家喜欢。
1.正确的解释则是，一个大魔鬼附上了他的身，无数小魔鬼就纷纷而来为大魔鬼效劳。
2./观念的不同从一只苹果便可以看出来：小男孩的观念是，他不得不伸长脖子，才能刚好看到放在桌子上的苹果;而家长的观念呢，他拿起苹果，随心所欲地递给同桌者。
3.认识开始产生的第一个标志是死亡的愿望。这种生活看来是不可忍受的，而另一种又不可企及。人们不再为想死而羞愧;人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房，在那里人们将学会憎恨这新的牢房。这种想法包含着一点残余的信念，押送途中主人会偶尔穿过走道进来，看看这个囚徒，然后说，“这个人你们不要再关下去了。让他到我这儿来吧。”
4.*假如你走过一片平原，假如你有良好的走的意愿，可是你却在往回走，那么这是件令人绝望的事情;但你如果是在攀登一座峭壁，它就像你自身从下往上看一样陡峭，那么倒退也可能是地理形态造成的，那你就不用绝望了[]。
5.像一条秋天的道路：还未来得及扫干净，它又为干枯的树叶所覆盖。
6.一个笼子在寻找一只鸟。
7.这个地方我还从来没有来过：呼吸与以往不同了，太阳旁闪耀着一颗星星，比太阳更加夺目。
8.如果当时有这种可能性：建造巴比伦之塔，但不爬上去，那么也许会得到允许的。
9.*别相信恶之所为，你在他面前不妨保守秘密。
10.豹闯入寺院中，把祭献的坛子一饮而空;这事一再发生;人们终于能够预先打算了，于是这成了宗教仪式的一个部分。
11.像这只手这样紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。但即使那么远，也仍然有路可通。
12.你是作业。举目所及，不见学生。
13.从真正的敌对者那里有无穷的勇气输入你的体内。
14.理解这种幸福：你所站立的地面之大小不超出你双足覆盖的面积。
15.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
16.*藏身处难以数计，而能使你获救的只有一处，但获救的可能性又像藏身处一样多。
17.真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。与其说它是供人行走，毋宁说是用来绊人的。
18.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
19.人类的主罪有二，其他罪恶均由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被驱逐出天堂;由于懒散，他们无法回去。也许只有一个主罪：懒散。由于懒散他们被驱逐，由于懒散他们回不去。
20.许多逝者的影子成天只忙于舔死人河的水流，因为它是从我们这儿流去的，仍然含有我们的海洋的咸味。出于厌恶，这条河流将水翻腾倒流，把死者们冲回到生命中去。但他们欣喜万分，唱起感恩歌，抚摩着这愤怒的死人河。
21.从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
22.人类发展的关键性瞬间是持续不断的。所以那些把以往的一切视为乌有的革命的精神运动是合情合理的，因为什么都还没有发生过。
23.恶的最有效的诱惑手段之一是挑战。
24.它犹如与女人进行的、结束在床上的战斗。
25.A是目空一切的，他以为他在善方面远远超出了他人，因为他作为一个始终有诱惑力的物体，感到自己面临着日益增多的、来自至今不明的各方面的诱惑。
26.*目标确有一个，道路却无一条;我们谓之路者，乃踌躇也。
27.做消极的事，正成为我们的义务;而积极的事已经交给我们了。
28.—旦自身接纳了恶魔，它就不再要求人们相信它了。
29.你自身接纳恶魔时所怀的隐念不是你的念头，而是恶魔的念头。
30.*这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己，意在成为主人，它不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。
31.善在某种意义上是绝望的表现。
32.自我控制不是我所追求的目标。自我控制意味着：要在我的精神存在的无穷放射中任意找一处进行活动。如果我不得不在我的周围画上这么一些圆圈，那么最佳办法莫过于瞪大眼睛一心看着这巨大的组合体，什么也不做，这种观看适得其反地使我的力量得到增强，我带着这种增强了的力量回家就是。
33.乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着乌鸦的无能为力。
34.猎犬们还在庭院里嬉耍，但那猎物却无法逃脱它们，尽管它正在飞速穿过一片片树林。
35.为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。
36.马套得越多，就跑得越快——就是说不会把桩子从地基中拽出(这是不可能的);但会把皮带扯断，于是就成了毫无负担的欢快驰骋了。
37.“sein”这个字在德语中有两重意思：“存在”和“他的”。
38.他们面临选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使。所以世界上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，由于不存在国王，他们互相叫喊着那些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。
39.相信进步意味着不相信进步已经发生。这其实不是相信。
40.A是个演奏能手，而天空是他的见证。
41.*人不能没有对自身某种不可摧毁之物的持续不断的信赖而活着，而无论这种不可摧毁之物还是这种信赖都可能长期潜伏在他身上。这种潜伏的表达方式之一就是对一个自身上帝的信仰。
42.*殉道者们并不低估肉体，他们让肉体在十字架上升华。在这一点上他们与他们的敌人是一致的。
43.他的疲惫是斗士斗剑后的那种疲惫，他的工作是将小官吏工作室的一角刷白。
44.没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸，追求窒息的存在。
45.以往我不能理解，为什么我的提问得不到回答;今天我不能理解，我怎么竟会相信能够提问。但我根本就不曾相信过什么，我只是提问罢了。
46.他对这一论断——他也许拥有，但不存在——的答复，仅仅是颤抖和心跳。
47.有人感到惊讶，他在永恒之路上走得和气轻松，其实他是在往下飞奔。
48.a对恶魔不能分期付款——但人们却在不停地试着这么做。
49.可以想象，亚历山大大帝尽管有着青年时代的赫赫战功，尽管有着他所训练的出色军队，尽管有着他自我感觉到的对付世界变化的应变能力，他却在海勒斯彭特(Hellespont)[]前停下了脚步，永远不能跨越，这不是出于畏惧，不是出于犹豫，不是出于意志薄弱，而是由于土地的滞重。
50.b道路是没有尽头的，无所谓减少，无所谓增加，但每个人都用自己儿戏般的尺码去丈量。“诚然，这一尺码的道路你还得走完，它将使你不能忘怀。”
51.仅仅是我们的时间概念让我们这样称呼最后的审判，实际上这是一种紧急状态法。
52.世界的不正常关系好像令人宽慰地显现为仅仅是一种数量上的关系。
53.把充满厌恶和仇恨的脑袋垂到胸前。