曾子语录

时间：2020-12-31 20:34:46 名人语录我要投稿

曾子语录

　　曾子，姓曾，名参，字子舆，汉族，儒家主要代表人物之一，著《大学》、写《孝经》，有宗圣之称。本文将介绍曾子语录。

曾子语录

　　曾子语录：

　　1、导之以道而勿强 ——曾子

　　2、人而好善，福虽未至，祸其远矣。 ——曾子

　　3、甘瓜苦蒂，天下物无全美 ——曾子

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? (读书人不可以不坚强而有毅力，因为他责任重大而路途遥远，把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗?奋斗到死才罢休，不是很遥远吗?) ——曾子《论语·泰伯》

　　5、君子以文会友，以友辅仁。 ——曾子

　　6、人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 [译文]人没有别人的帮助就不能成功，马离开马群就很难奔驰，土堆不增添新土就不再增高，水不增加新水就不会流动。 ——曾子《大戴礼记·曾子制言上》

　　7、君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。 [译文]君子要祛除他的不好的方面，查找自己的过失，增强自己的薄弱环节，去掉偏爱的欲望，见到义举就跟着去做，可称得上会学习了。 ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　8、君子爱日以学，及时以行，难者弗(fú)辟，易者弗从。 [译文]君子要珍惜时间用于学习，学到的知识及时用于实践，不回避困难，不贪图安逸。 ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　9、君子己善，亦乐人之善也;己能，亦乐人之能也;己虽不能，亦不以援人。 [译文]君子自己好，也喜欢别人好;自己有才能，也喜欢别人有才能;即使有的事自己没做好，也不要牵连别人。 ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　10、君子不绝小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也。 [译文]君子不因为小的、不明显的善事而不去做，自己做不明显的善事不一定要求别人也去做，别人知道这样做是我的愿望，假如别人不知道，就自己知道算了。 ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　11、君子博学而孱(chán)守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人。 (君子要广泛地学习知识并小心谨慎地去实践它，少说话并坚定地去做，行动一定要在别人前面，说话要在别人后边。) ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　12、言必有主，行必有法，亲人必有方。 (说话一定要有根据，行动一定要有准则，亲近人一定要有道理。) ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　13、人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合也。 (为人说话诚实，接着体现在行动上，做到了行动诚实，接着还要坚持诚实的原则，这一诚实的原则是否符合行为法则，符合法则了还要长期坚持下去，就可以说是表里如一了。) ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　14、夫华繁而实寡者，天也;言多而行寡者，人也。 [译文]开花多结果少，这是大自然中常有的现象;说的多做的少，这在人类中也是常有的现象。 ——曾子《大戴礼记·曾子疾病》

　　15、巧言令色，触小行而笃，难于仁矣。 [译文]用好话笑脸逢迎人，局限于耍小聪明，很难达到仁的境界。 ——曾子16、言不远身，言之主也;行不远身，行之本也。言有主，行有本，谓之有闻矣。君子尊其所闻，则高明矣;行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。 [译文]言论不离开实际去做，是言论有根本;行动不离开亲身去体验，是行动有根本。言论和行动都有根本，就能使自己的.知识见闻得到丰富。君子尊重知识，就能够使德行高超明达;把知识运用于实践，就能够使事业宽广宏伟。德行的高超明达，事业的宽广宏伟，不取决于别的，取决于意志的加强罢了。 ——曾子《大戴礼记·曾子疾病》

　　17、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎! (君子坚持仁爱，坚定志向，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不这样做，那么即使是你的亲人，哪又有谁肯亲近你呢!) ——曾子《大戴礼记·曾子制言上》

　　18、君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。 [译文]君子在是非没有辨明前不要发表意见，没有研究清楚也不要发言，同时有两个问题需要解决时，要先易后难。 ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　19、太上不生恶，其次而能夙绝之也，其下复而能改也。 [译文]最上等的是不生恶念，其次能及早与坏事断绝，再次是做了错事能够改正。 ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　20、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。 (君子要能识别多种人并区别对待，能够广泛地学习并辨别好坏，多参与谋议并出言谨慎。) ——曾子《大戴礼记·曾子立事》

　　【拓展阅读】

　　曾子是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙)，母亲上官氏。生于公元前505年10月12日(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子(颜回)、子思、孟子比肩共称为五大圣人。

　　曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事)，追远(虔诚地追念祖先)，民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，即“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。唐开元二十七年(739年)追封“郕伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“郕侯”(一作瑕丘侯)。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。

　　山东省济宁市嘉祥县南22公里有曾庙、曾林(曾子墓)。

　　曾姓后裔均把曾参作为自己的开派祖。

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