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庄子名句语录
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经典庄子名句语录
在日常生活或是工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编为大家整理的经典庄子名句语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
2、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
3、故绝圣弃知，大盗乃止。
4、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
5、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
6、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
8、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
9、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
11、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
12、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
13、哀莫大于心死，而人死亦次之。
14、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
16、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
17、其耆欲深者，其天机浅。
18、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
19、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
20、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
21、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
22、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子养生主》
23、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》
24、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》
25、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》
26、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
27、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》
28、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》
29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
30、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》
32、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
33、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
34、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
35、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
36、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
37、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
38、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
39、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》
40、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
41、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
42、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
43、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
44、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
45、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
46、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
47、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
48、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
49、节饮食以养胃，多读书以养胆。
50、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
51、谋无主则困，事无备则废。
52、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
53、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
54、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
55、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
56、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
57、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
58、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
59、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
60、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
61、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
62、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
63、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
64、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
65、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
66、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
67、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
68、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
69、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
70、同类相从，同声相应，固天理也。
71、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
72、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
73、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
74、为善无近名，为恶无近刑。
75、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
76、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
77、圣人不死，大盗不止。
78、不忘其所始，不求其所终。
79、形如槁木，心如死灰。
80、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
81、鲁酒薄而邯郸围。
82、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
83、顺我者生，逆我者死。
84、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
85、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
86、闻在宥天下，不闻治天下。
87、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
88、六合之外，圣人存而不论。
89、为事逆之则败，顺之则成。
90、相与于无相与，相为于无相为。
91、哀莫大于心死，而人死亦次之。
92、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
93、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
94、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
95、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
96、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
97、好面誉人者，亦好背而毁之。
98、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
99、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
100、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
101、道隐于小成，言隐于荣华。
102、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
103、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
104、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
105、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
106、道隐于小成，言隐于荣华。
107、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
108、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
109、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
110、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
111、忘己之人，是之谓入于天。
112、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
113、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
114、此虽免乎行，犹有所待者也。
115、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
116、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。
117、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
118、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。
119、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
120、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》
121、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
122、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
123、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
124、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
125、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
126、相与于无相与，相为于无相为。
127、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
128、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
129、临大难而不惧。——庄子
130、相嘘以湿。相濡以沫。
131、名也者，相札也；知也者，争之器也。
132、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》大全
133、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
134、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子
135、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
136、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子
137、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
138、德有所长，形有所忘。
139、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
140、今日适越而昔来。
141、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
142、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
143、小知不及大知，小年不及大年。——庄子
144、生有涯而知无涯。
145、形如槁木，心如死灰。——庄子
146、顺我者生，逆我者死。——庄子
147、若白驹之过隙。——庄子
148、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子
149、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
150、无厚不可积也，其大千里。
151、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
152、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。——庄子
153、天地一指，万物一马。
154、天地与我共生，万物于我为
155、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
156、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
157、吾身也有涯，而知无涯。
158、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》
159、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
160、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
161、一气之变，所适万形。——庄子
162、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。
163、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
164、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子
165、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。——庄子
166、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
167、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》
168、尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
169、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
170、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。——庄子
171、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
172、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
173、故绝圣弃知，大盗乃止。
174、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
175、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
176、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
177、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
178、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
179、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
180、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
181、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
182、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
183、哀莫大于心死，而人死亦次之。
184、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
185、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
186、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
187、其耆欲深者，其天机浅。
188、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
189、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
190、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
191、视死若生者，烈士之勇也。
192、姑妄言之，姑妄听之。
193、见笑于大方之家。
194、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
195、以火救火，以水救水。
196、名也者，相札也；知也者，争之器也。
197、以其知之所知，以养其知之所不知。
198、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
199、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
200、无所逃于天地之间。
201、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
202、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
203、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
204、无迁令无劝成。
205、至人无己，神人无功，圣人无名。
206、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
207、德有所长，形有所忘。
208、若白驹之过隙。
209、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
210、刀刃若新发于硎。
211、鉴明则尘垢不止。
212、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
213、不知其所以然。
214、天地有大美而不言。
215、人皆知有用之用，莫知无用之用
216、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
217、只可意会，不可言传。
218、得鱼而忘荃，得意而忘言。
219、逐万物而不还。
220、化腐朽为神奇。
221、来世不可待，往世不可追。
222、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
223、福轻乎羽，莫之知载。
224、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
225、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
226、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
227、形如槁木，心如死灰。
228、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
229、偃鼠饮河，不过满腹。
230、盖之如天，容之如地。
231、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
232、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
233、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
234、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
235、圣人不死，大盗不止。
236、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
237、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
238、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
239、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
240、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
241、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
242、夫小惑易方，大惑易性。
243、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
244、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
245、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
246、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
247、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
248、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
249、人莫鉴于流水而鉴于止水。
250、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。
251、太阳升起，太阳升起。天地间，心自鸣得意。
252、人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。
253、要遮盖地面，如同遮盖天空。
254、今日之仁，艾眼忧天下之忧。
255、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一根树枝；鼹鼠浑身是水。
256、良吠不是良犬，良言不是良人。
257、它的欲望是深的，它的自然机制是浅的。
258、细菌活系统，螳螂回春和秋季。
259、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。
260、富人的成功导致穷人的成功。
261、楚外人不能怀，保释必短不能深。
262、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。
263、日出而作，日日朝朝暮暮，逍遥天地间，心自鸣得意。
264、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？
265、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
266、从它不同的人身上看出来，越勇敢也越好；所有的事物都是一个，因为它们是相同的。
267、饮其乐，不择其乐；哀恸之地，不问其礼。
268、口干齿寒，鹿酒瘦，邯郸围，鼠辈生，强盗生。
269、它的上古欲望是深刻的，它的自然机制是浅薄的。
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