经典鲁迅语录
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编为大家收集的经典鲁迅语录，欢迎大家分享。
经典鲁迅语录 篇1
1、所谓"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够"雅"。倘使揭穿了这谜底，便是所谓"杀风景"，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
2、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
3、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
4、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
5、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
6、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
7、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
8、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
9、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
10、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
11、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
12、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
13、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……
14、人而没有"坚信"，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓"无特操"。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
15、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
16、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
17、近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
18、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
19、对于文学上的"小摆设"——"小品文"的`要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑。
20、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
21、则普天下之人民其欣喜为何如。
22、造化常为庸人设计。
23、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
24、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
25、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
26、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
27、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
28、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
29、史家之绝唱，无韵之离骚。
30、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。
经典鲁迅语录 篇2
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
3、他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。
4、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
5、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
6、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、我现在觉得世上是仿佛没有所谓闲事的，有人来管，便都和自己有点关系；即便是爱人类，也因为自己是人。
8、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
9、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
10、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
11、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
12、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
13、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
14、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
15、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
16、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
17、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
18、我们中国人在破坏不属于自己的东西或者不会属于自己的东西的时候总是很开心的。
19、当我们和朋友在一起的时候，我们可以脱下衣服，但是我们必须穿上盔甲去战斗。
20、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
21、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。
22、我们现在的当务之急是：第一，生存；第二，要有足够的衣食；第三，发展。
23、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
24、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
25、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。
26、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的`，但建设却是麻烦的事。
27、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
28、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
29、童心对于一个老人来说就像一个孩子，没有羞耻之心。工作也是。一开始很幼稚，也不丢人。
30、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
31、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
32、只有民族的灵魂才有价值，只有发扬光大，中国才能取得真正的进步。
33、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
34、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
35、愿所有的中国青年都摆脱冷空气，不听那些自暴自弃的人的话，直接往上走。
36、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
经典鲁迅语录 篇3
1、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
2、灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？
3、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
4、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
5、承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
7、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
8、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
9、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。
10、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
11、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。
12、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
14、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的.，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
15、做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
16、其实，以文笔做生活，是世上最苦的职业。
17、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。
18、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
19、扫除腻粉呈风骨，退却红衣学淡妆。
20、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
21、凡是总须研究，才会明白。
22、这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
23、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
25、认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
26、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。
27、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。
28、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。
29、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
30、凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
31、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
32、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
33、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
34、无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟。
经典鲁迅语录 篇4
你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
主动久了会很累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。
我感受到的压力都是来自于我自己不努力不积极而又不甘于现状的恐慌。
如果可以，当有人掏出心窝子放到你面前时，试着学会珍惜。，喜欢上你不在我的计划之中，只是刚好发生。
该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的'让我失望。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西。
愿快乐永远属于你，祝你生日快乐！
辞旧迎新，旧疾当愈，新年可期，想看你看的世界，想在你梦的画面。
很难，但我知道，总会过去，面对太阳，阴影将落在你的背后。
万家团圆的除夕夜会带着希望开启新年。
希望我的成绩点亮一整个夏天，七月的风，八月的梦，愿你如意，逆境中，坚强勇敢。
没有了喜欢的人，连发呆都不知道想谁。
需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
笑给你讨厌的人看，要多嚣张就多嚣张。
爱一个人太深，心会醉；恨一个人太久，心会碎。
早安，被生物钟叫醒的苦命打工人。
猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
经典鲁迅语录 篇5
1、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。——鲁迅
2、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。——鲁迅
3、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅
4、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。——鲁迅
5、群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。——鲁迅
6、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅
7、生活太安逸了，工作就被生活所累。——鲁迅
8、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅
9、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。——鲁迅
10、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。——鲁迅
11、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。——鲁迅
12、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅
13、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。——鲁迅
14、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
15、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——鲁迅
16、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅
17、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅
18、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅
19、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。——鲁迅
20、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。——鲁迅
21、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。——鲁迅
22、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！——鲁迅
23、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。——鲁迅
24、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——鲁迅
25、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅
26、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
27、走上人生的.旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
28、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
29、读死书是害己，一开口就害人。——鲁迅
30、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。——鲁迅
31、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
32、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
33、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。——鲁迅
34、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。——鲁迅
35、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。——鲁迅
36、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅
37、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——鲁迅
38、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。——鲁迅
39、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。——鲁迅
40、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
41、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
42、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。——鲁迅
43、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。——鲁迅
44、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
45、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。——鲁迅
46、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
47、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
48、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
49、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
50、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。——鲁迅
51、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
经典鲁迅语录 篇6
1、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
2、不管后是多么的粗俗，多么的幼稚，写的多么的差，以后的文学界是属于他们的，因为他们要活的更长一点，别人都死了，还剩下他们活着。这些人更加应该清高一点，一个写作的人必须要更加的清高。为什么现在的那些作家写的东西，不管是后后后他们写的东西，没有梁实秋鲁迅那批人写得好，是因为他们更贱，没有那些人清高。
3、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。中国鲁迅
4、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅
5、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅
6、鲁迅先生穷其一生智慧，我以我血荐轩辕唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立为中华之崛起而读书的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废。——鲁迅
8、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。鲁迅
9、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。——鲁迅
10、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
11、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅
12、杀了现在，也便杀了将来。----鲁迅
13、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
14、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅
15、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡。不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。──鲁迅
16、世上如果还有真要活下去的人们，就应该敢说，敢笑，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时候。（中国作家）鲁迅
17、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。鲁迅
18、杀了"现在"，也便杀了"将来"。将来是子孙的时代。鲁迅
19、人生的`旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才路。——鲁迅
20、使一个人有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅
21、记得鲁迅先生说过“人的本性是，一要生存，要温饱要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
22、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向往的目标。鲁迅"
23、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
24、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的鲁迅
25、乌篷船在鉴湖上漂着，在内河里摇着，在鲁迅读私塾的味书屋门口停靠着。
26、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅)
27、读书的名言读书有益的名言鲁迅的读书名言读书学习的名言我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
28、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。--鲁迅
29、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
30、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。鲁迅
31、时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。鲁迅
32、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。——鲁迅
33、以善之名行恶之实，专制之花结暴力之果，哈内克的刀又准又狠，对民族及个人罪恶根源的挖掘入骨三分，一如鲁迅。
34、节省时间也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。--鲁迅
35、譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。《鲁迅全集》
36、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。鲁迅
37、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。鲁迅
38、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍就愈成为纯粹，精锐的队伍了。《鲁迅全集》
39、有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅
40、时间，天天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
41、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但必须能够到达他所向的目标。--鲁迅"
42、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
43、倘能生存，我当然仍要学习。
44、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
45、得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅
经典鲁迅语录 篇7
1、做了人类想成仙，生在地上想上天。
2、去吧，苍蝇们，虽然生着翅子，还能营营。
3、小的时候，不把小孩子当做人来要求，长大了以后也做不了人。
4、中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个与那个》一九二六年
5、从来如此，便对么？
6、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
7、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
8、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年
9、人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
10、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
11、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
12、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
13、倘只看书，便变成书橱。
14、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。
15、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
16、惟沉默是最高的轻蔑。
17、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》一九一八年
18、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
19、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的.，中国人就很少。—《两地书之廿九》一九二五年
20、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》一九一九年
21、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年
22、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
23、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》一九三四年
24、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
25、凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。
26、我最钦佩那些人，把作品写得不成样子，还有勇气发表。
经典鲁迅语录 篇8
一、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃——鲁迅《祝福》
二、况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即便发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生。万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使是和讨饭的女人说活，也是万不可省的。——鲁迅《祝福》
三、我回到四叔的书房时，瓦愣上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松送的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》
四、我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的，一手拄着一支比她更长的.竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。——鲁迅《祝福》
五、我在这繁响的拥抱中，也懒散且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟。都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《祝福》
六、这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。《祝福》
七、那些慈悲的老女人，特地寻来，要听祥林嫂讲她儿子阿毛被狼掏空五脏的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼泪，满足地去了……——鲁迅《祝福》
八、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。——鲁迅《祝福》
九、人何必增添末路的人的苦恼。——鲁迅《祝福》
十、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。——鲁迅《祝福》
十一、被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。——鲁迅《祝福》
经典鲁迅语录 篇9
1、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
2、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
3、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
4、哀其不幸，怒其不争。
5、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之嵴梁。
6、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
7、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
8、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
9、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
10、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
11、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
12、命运并不是中国人的'事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
13、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
14、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
18、不满是向上的车轮。
19、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
20、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
21、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
22、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
23、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
24、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
25、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
26、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
27、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勐士，使他不惮于前驱。
经典鲁迅语录 篇10
1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
2、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、生活是有钱人的一场喜剧，穷人的一场悲剧；是智者的一场美梦，是愚人的一场游戏。——谚语
5、不满足是向上的车轮。
6、书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
7、鹬蚌相争，渔翁得利。（《战国策》）
8、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦
9、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰《凉州词》）
11、塞翁失马，焉知非福。（《淮南子》）
12、发明的秘诀在不断的努力。——牛顿
13、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
14、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
15、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
16、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
17、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
18、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
19、有一分热，发一分光。
20、好的书籍是最贵重的.珍宝。——别林斯基
21、文人，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
22、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）
23、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
24、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）
26、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
27、鞠躬尽力，死而后已。（现为“鞠躬尽瘁，死而后已”）（诸葛亮《后出师表》）
28、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
29、尺有所短，寸有所长。(屈原《卜居》
30、从来如此，便对吗?
31、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——歌德
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
33、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
34、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
35、走自己的路，让别人去说。
36、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
37、精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书》）
38、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
39、学然后知不足，教然后知困。（《礼记》）
40、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
41、燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）
42、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
43、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
44、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
45、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
46、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
48、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
49、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。——切斯特菲尔德
50、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
51、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
52、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
53、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
54、居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）
55、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
56、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德
57、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（刘希夷《代悲白头翁》）
58、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
59、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
60、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》）
61、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
62、天网恢恢，疏而不失。（《老子》）
63、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
64、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
65、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
66、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
67、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
68、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
69、要使整个人生都过得舒适愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
70、民不畏死，奈何以死惧之。（《老子》）
71、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
72、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
73、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
74、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
75、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
76、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
77、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——拉罗什福科
78、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
79、人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》）
80、内外相应，言行相称。——韩非
81、来而不往，非礼也。（《礼记》）
82、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
83、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志》）
84、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）
85、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）
86、在艰苦中成长的成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾
87、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
88、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
经典鲁迅语录 篇11
战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。《战士和苍蝇》一九二五年
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年
中国人不疑自己的多疑。《我要骗人》一九三六年
群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。《娜拉走后怎样》一九二六
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。《答有恒先生》一九二七年
我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的`地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。《两地书之廿九》一九二五年
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。《经验》一九三三年
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。《一个青年的梦译者序二》一九一九年
可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!《忽然想到.七》一九二五年
凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫.假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的.最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」《外国也有》一九三三年
中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。《碰壁之后》一九二五年
中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。《海上的儿童》一九三三年
说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。《「坟」题记》一九二六年
经典鲁迅语录 篇12
（一）在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。
（二）幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沈重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
（三）他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。
（四）真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（五）小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
（六）明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
（七）我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
（八）他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
（九）你要是把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。
（十）凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
（十一）改造自己，总比禁止别人来的难。
（十二）野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
（十三）学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
（十四）真的.猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
（十五）假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
（十六）在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
（十七）假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。
（十八）婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
（十九）孺子弱也，而失母则强。
（二十）什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
（二十一）不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
（二十二）人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
（二十三）既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
（二十四）你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。
（二十五）我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
（二十六）穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
（二十七）血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（二十八）我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
（二十九）我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
（三十）要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
（三十一）我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
（三十二）我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。
（三十三）自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
（三十四）早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的树枝，被暴风雨脱了叶，在雾中哭泣。
（三十五）泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
（三十六）他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
（三十七）一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
（三十八）诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
（三十九）和尚摸得，我摸不得？
（四十）曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
（四十一）时间永远流逝，街道依旧太平。
（四十二）做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。
（四十三）自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。
（四十四）当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
（四十五）人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
（四十六）新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
（四十七）我一生的失计，即在向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为那时预料是活不久的。
（四十八）我不过一个影，要别你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
（四十九）一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
经典鲁迅语录 篇13
1、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
2、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
3、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
4、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
5、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
6、但是话不行，要紧的是做。
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
9、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
10、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
11、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
12、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
13、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
14、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
15、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
16、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。
17、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
18、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
19、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
20、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
21、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
22、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
23、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
24、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
25、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
26、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
27、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
28、说过话不算数，是中国人的大毛病。
29、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
30、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
31、人必有所缺，这才想起他所需。
32、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
33、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
34、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。
35、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
36、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
37、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
38、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
40、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
41、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的.凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
42、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……
43、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
44、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
45、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
46、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
47、夫近乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。
48、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
49、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
50、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
51、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
52、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
53、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
54、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
55、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
56、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
57、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
58、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
59、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
60、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。
61、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。
62、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
63、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
64、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
65、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
66、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
67、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
68、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。
69、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
70、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
71、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。
72、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
73、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
74、生活太安逸了，工作就被生活所累。
75、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
76、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
77、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
78、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
79、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
80、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
81、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
82、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
83、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
84、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
85、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
86、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
87、史家之绝唱，无韵之离骚。
88、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
89、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
90、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
91、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
92、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
93、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
94、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
95、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
96、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。
97、失掉了此刻就等于没有了未来。
98、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
99、史家之绝唱，无韵之离骚。
100、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。
经典鲁迅语录 篇14
1、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
2、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
6、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
8、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
9、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
10、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
11、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
12、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。
13、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
14、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
15、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
16、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
17、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
18、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
19、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
20、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
21、人必有所缺，这才想起他所需。
22、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
23、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
24、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
25、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
26、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
27、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
28、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
29、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
30、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
31、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
32、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
33、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。
34、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
35、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
36、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的'，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
37、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
38、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
39、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
40、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。
41、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
42、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
43、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
44、实地经验总比看，听，空想确凿。
45、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
46、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
47、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
49、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
50、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
51、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
52、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
53、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
54、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
55、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
56、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
57、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
58、造化常为庸人设计。
59、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
60、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
61、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
62、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
63、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
64、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
65、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
66、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
67、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
68、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
69、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
70、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
71、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
72、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
73、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
74、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
75、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
76、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
经典鲁迅语录 篇15
1、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
2、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
3、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
4、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
6、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
7、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
8、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
9、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的.致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
10、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
11、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
14、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
15、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
16、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
17、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
18、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
19、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
20、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
21、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
24、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
25、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
26、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌
27、不满足是向上的车轮。
28、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
29、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
30、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
31、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
32、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
33、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
34、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
35、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
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