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精选龙应台的语录大集合60条
孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。以下是小编收集整理的龙应台的语录60条,一起来欣赏吧。
1、所有的可能,像满地缤纷繁茂的野花,全在门外。你是门。
2、我们这一代人,错错落落的走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。
3、安德烈,你我常玩象棋。你知道吗,象棋里头我觉得最"奥秘"的游戏规则,就是"卒"。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的"卒"。
4、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法着述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
5、文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?
6、他用背影默默告诉我,不必追。
7、你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——《亲爱的安德烈》
8、当他垂垂老时,他可以回乡了,山河依在,春天依旧,只是父母的坟,在太深的草里,老年僵硬的膝盖,无法跪拜。乡里,已无故人。
9、人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力一蹬,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
10、民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权力被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎。
11、这是一个阳光温煦。微风徐徐的下午。我看见他们双鬓多了些白发,他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。我在心里心疼他们眼神里不经意流露的风霜,他们想必也在感叹我的奔波忙碌。
12、所谓父母,就是对着你的背景既欣喜又悲伤,想追回拥抱却又不敢声张得人。
13、经验过压迫的人更认识自由的脆弱,更珍惜自由的难得。
14、人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
15、当一个人抱怨电视节目水准低落,他只是个可有可无的个人,当一万四千个人起而"罢视",就变成电视企业不敢轻视的力量,这个力量因而保障了渺小的个人,给予他尊严。
16、现代人怀疑一切,质疑一切,婚姻这个机构更不能免。在我看来,婚姻与个人的关系就如同国家机器与公民的关系。一个人需要安全,所以要婚姻,也要国家;但是人又渴望自由,虽是有逃避婚姻。反抗国家机器膨胀的欲望。婚姻和国家极其一样,两者都是必要之恶。
17、在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台 《目送》
18、可是,在你没有亲身试过以前,你不能说"不可能"!在你没有努力奋斗过以前,你也不能谈"无力感"。 ——龙应台 《野火集》
19、教育者所不自觉的矛盾是:他们在"智"育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓"德"育上,却拼命把学生往后拉扯,用框框套住,以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的"德"育,就不可能有自由开放的"智"育,换句话说,我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的"乖"学生,就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龙应台 《野火集》
20、我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台 《相信与不相信》
21、如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
22、要真正地注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
23、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——《野火集》
24、凡事都有定期、天下万物都有定时,生有时、死有时…… 寻找有时、放手有时,保持有时、舍弃有时 撕裂有时、缝补有时,静穆有时、言语有时 喜爱有时、恨恶有时,争战有时、和好有时" 难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?——《目送》
25、爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。——《亲爱的安德烈》
26、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。——《孩子你慢慢来》
27、幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说"再见"的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
28、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。——《目送》
29、回教徒和犹太人在彼此屠杀,衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死,纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我,坐在斜阳浅照的石阶上,愿意等上一辈子的时间,让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。
30、到了士林站。我说:"妈,这是你生平第一次搭捷运,坐在这里,给你拍一张照片。"
31、不知道是怎么来到这一片旷野的。天很黑,没有星,辨别不出东西南北。没有任何一点尘世的灯光能让你感觉村子的存在。夜晚的草丛里应该有虫鸣,侧耳听,却是一片死寂。你在等,看是不是会听见一双翅膀的振动,或者蚯蚓的腹部爬过草叶的声,也没有。夜雾凉凉的,试探着伸手往虚空里一抓,只感觉手臂冰冷。
32、爱不等于喜欢,不等于认识,爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
33、大学,是一个人文精神的泉源。 所有的科学、技术、经济或商业管理的发明,都必须以"人"为它的根本关照。离开了人文,一个大学,不是大学,这是技术补习班而已。
34、在我们整个成长的过程里,谁,教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里,它不在小学、中学、大学的教科书或课程里,它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越,从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔·盖茨,都是成功的典范。即便是谈到失败,目的只是要你绝地反攻,再度追求出人头地,譬如越王勾践的卧薪尝胆,洗雪耻辱,譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网,不屈不挠。
35、文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起,是因为不管他们经过了什么看见了什么,在心的最深处,他们有一样的害怕与追求。相似的幻灭与梦想,午夜低回时有一样的叹息。
36、比做女人更重要的,是做一个纯粹而完整的人。——龙应台《女子与小人》
37、幸福就是:生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》
38、每一次国际会议就像一颗石头抛进池塘里,涟漪一圈一圈扩散,整个池子受「波及」,而所谓「国际观」,就是在这种不断的涟漪「波及」中逐渐累积见识,逐渐开阔眼界,使「池子」里的人,觉得自己是国际社会的一分子。——龙应台《龙应台的香港笔记》
39、在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利,任何人都得尊重"生母"的权利。我的婆婆很清楚地认知:宝宝首先是我的儿子,其次才是她的孙子。对孩子的教养,她可以从旁帮忙,或是提供过来人的经验,甚至于表示不同的意见,但她最后一句话永远是:"当然,决定还是在于你做妈妈的。"——龙应台《孩子你慢慢来》
40、华安爸爸说,很骄傲地,"别忘记,我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐,能够这样拥抱鲜活的生命,是多厚的恩泽啊!却有男人推拒这样的特权。——龙应台《孩子你慢慢来》
41、母亲以一种安静的,潜移默化的方式,把我教育成了一个"像一株小树一样正直"的人!——龙应台《孩子你慢慢来》
42、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——《目送》
43、在暂时里,只有假设xing的永久和不敢放心的永恒。——《目送》
44、"所有其他的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。"——龙应台语录
45、如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。出处:亲爱的安德烈
46、金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。出处:目送
47、[处世心理]人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。出处:不相信
48、爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。出处:亲爱的安德烈
49、凡事都有定期、天下万物都有定时,生有时、死有时…… 寻找有时、放手有时,保持有时、舍弃有时、撕裂有时、缝补有时,静穆有时、言语有时 、喜爱有时、恨恶有时,争战有时、和好有时" 难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?出处:目送
50、当我站在十字路口,看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸,我觉得惊骇:是什么,使这个城市充满着暴戾与怨气?出处:野火集
51、时光,是停留还是不停留?记忆,是长的还是短的?一条河里的水,是新的还是旧的?每一片繁花似锦,轮回过几次?出处:目送
52、我说,我又不是圣人,我只管我记得的、做得到的。道德取舍是个人的事,不一定由逻辑来管辖。 ——《亲爱的安德烈》
53、理想主义者往往经不起权利的测试。
54、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或淡漠而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。
55、父母的远离,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子们长大后的独立,我们不想面对却又不得不接受的现实,就那样真实地摆放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要学会平静地对待,目送生命的逝去,目送生命的远行。
56、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
57、爱情能持久多半是因为两人有一种"互利"的基础。
58、搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说"对不起"。父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。——《亲爱的安德烈》
59、那清晨散步遛狗的人,看见那跑五千米的人气呼呼地追过来了,他会因而恐惧,觉得自己要被"淘汰"了吗?不会的,因为他知道自己是来散步的。 你真的"平庸"吗?其实要看你让自己站在哪一条跑道上。 ——《亲爱的安德烈》
60、如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连"平庸"这个词都不太有意义了。"平庸"是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是"自己"二字。因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。 ——《亲爱的安德烈》
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