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木心的语录90条

时间:2024-04-05 08:43:19 经典语录 我要投稿
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2024年精选木心的语录大汇总90条

  我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。——木心以下是小编为大家收集的木心的语录90条,仅供参考,希望能够帮助到大家。

2024年精选木心的语录大汇总90条

1、他说,一个地方的风景,在于它的伤感。

2、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。

3、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么,我没有失去什么,最恰当的比喻是:梦中捡了一只指环,梦中丢了一只指环。

4、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。

5、对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看轻世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

6、悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。——木心

7、爱才是生命,然后生命才能爱。

8、车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。

9、还没分别,已在心里写信。

10、如果爱,能一直爱,看来真像是用情深,深至痴——是爱得恰到浅处的缘故,浅到快要不是爱的那种程度,故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨,因为否则就是死。

11、想人生最苦离别,可怜见千里关山,独自跋涉,似这般割肚牵肠,倒不如义断恩绝。

12、我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,没有做好。明天不散步了。

13、中国古代的智者是悲观而快乐的。

14、奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。

15、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观,你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观,你不活在世界上吗?所以,你认为你有人生观,没有、也不需要世界观,更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。

16、为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光,看着不知悲伤的事物。

17、有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。

18、"雅"是个限度,稍逾度,即俗。这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。逾度的雅,便是不可耐之俗。

19、永恒太贵,谁也买不起。

20、轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,只是便是愁苦。然而只宜轻轻,隐隐,逾度就滑于武断流于偏见。

21、由于儿时吃惯"炙糕担",一见糕团就显出情分来。

22、我们的勇敢自然天生而非锻炼所致,每当需要时,矍然奋起,英勇无畏,克敌制胜。

23、是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过,一直到死,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。

24、在人情上,爱屋及乌,后来弄到乌大于屋,只好屋也不爱乌也不爱——这样,变得精乖起来,要找便找无乌之屋,就是这样,才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。

25、快乐是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快乐,会嚼出悲哀来。

26、岁月不饶人,我亦曾饶过岁月。

27、爱情本来就没有多大的涵义,全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人,总说:"请看,为了爱情,我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》

28、寂寞的是,在生时,没有一个朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是伟人。——木心《素履之往》

29、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》

30、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。——木心《素履之往》

31、爱才是生命,然后生命才能爱。——木心《火车中的情诗》

32、生命里复杂的不光是人与人之间,在生活中,总是会有一些事不尽如人意。

33、美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹。

34、你问人问题,她若答非所问,便已是答了,毋需再问。

35、我走过的路,不是信仰的路程,沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨,虚伪敷衍,曲解夸大,甚而作恶多端。

36、天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。

37、人类的快乐,不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

38、爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人,你要知道,他的功力超过你一百倍。让思想归思想,肉体归肉体,这样生命才富丽。

39、没有长夜痛哭过的人,不足语人生。

40、所有伟大的文艺,纪录的都不是幸福,而是不安与骚乱。

41、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多数人没关系。

42、人说难得糊涂,我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏,才如此美丽。

43、临风回忆往事,像是协奏曲,命运是指挥,世界是乐队,自己是独奏者,听众自始自终就此一个。

44、背德的行为,通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己,在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义,是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子,大自然从来不说一句俏皮话。人,徒劳于自己赌自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活着的人不配议论"死"的美。 眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多"个人"加起来,便是"时代"。

45、人依赖你,你稍一欠动,他就恼了,怨怒你不通情理,辜负你对他的信任; 生命是极滑稽的,因为它那样地贴近死; 谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物; 有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去; 社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。

46、地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。

47、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。

48、常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,这也还像个话,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了,那便是小人之交甜抢蜜,君子之交淡无水,小人为了抢蜜而扑杀,君子固淡,不晤面不写信不通电话,淡到见底,干涸无水。

49、十九世纪所期望的,可不是二十世纪这样子的。

50、人文关怀,已是邻家飘来的阵阵焦锅味。

51、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。

52、十九世纪花香随风飘散一千两百米,而今至多三百米就闻不到了。

53、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看。

54、年少时的好事坏事,过后谈起来都很罗曼蒂克。

55、有时,人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》

56、我习于冷,志于成冰。——《大卫》

57、从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一人。——《从前慢》

58、一个人要从远处回,从高处下,从深处出。 —— 木心《文学回忆录》

59、玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。—— 木心《云雀叫了一整天》

60、年轻时以能耐寂寞,是我仅有的一点过人之处。—— 木心《云雀叫了一整天》

61、人世真没意思,因为真没意思,艺术才有意思。——木心

62、爱情,人性的无数可能中的一小种可能。——木心《素履之往》

63、所谓世界,不过是一条一条的街。——木心

64、凡是应该的,都会消失似的。凡能存在的,都是不应该似的。

65、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。——木心

66、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。

67、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心

68、偶然的一个机缘中诞生了啤酒,就像偶然的一个机缘中我发现了你。

69、大家拿起酒杯,不知为什么而干杯,也都干了。——木心

70、给他们面子是我自己要面子。——木心

71、用音乐来发脾气当然最惬意。

72、难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。——木心

73、天性是惟一重要的,单凭天性是不行的。——木心

74、木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑。——木心

75、现代人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。

76、历史是一条它自己会走的路。——木心

77、一个人要从远处回,从高处下,从深处出。——木心

78、精神世界是不是也有统一场呢。——木心

79、一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。

80、汉家多礼,称愚人曰笨伯。——木心

81、持平常心,不做平常语。——木心

82、所谓教育,是指自我教育。一切外在的教育,是为自我教育服务的。试想,自我教育失败,外在教育有什么用?

83、凡是令我倾心的书,都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

84、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。《即兴判断》

85、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉"。

86、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

87、若顿悟不置于渐悟中,顿悟后恐有顿迷来。

88、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

89、轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。然而只宜轻轻,隐隐,逾度就滑于武断流于偏见。

90、倔强是最难改的脾气。假如要改,也会倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。

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