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叔本华的语录

时间:2024-04-03 13:55:09 经典语录 我要投稿

2024年叔本华的语录35句

  每一个人,即使是最杰出的天才人物,在某些知识领域中都必定有寸步难行、愚昧无知的时候。下面是小编精心整理的叔本华的语录35句,希望对大家有所帮助。

2024年叔本华的语录35句

1、事物的本身是不变的,变的只是人的感觉。

2、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇的信念的人才被称为骄傲。

3、一 个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。 痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活,在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。 欲望不满足就痛苦,满足就无聊,人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。 财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害。

4、我们无论要做或者不做什么事情,我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出,我们所经历过的担忧和害怕,半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。

5、我们在与人交往时能够拥有优势,全在于我们对对方没有要求,不用依靠他们,并让他们清楚这一点。

6、奇怪得很,人们在倒楣的时候,总会清晰地回忆已经逝去快乐时光,但是在得意的时候,对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。

7、衡量一个人是否幸福,不应该看他拥有多少高兴的事,而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人,才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。

8、只有知道了书结尾,才会明白书的开头。

9、即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比,也具有现实性这一优势。

10、人生如同上好铉的钟,盲目地走一切只听命于生存意志的摆布,追求人生目的和价值是毫无意义的。

11、如果咱们怀疑一个人说谎,咱们就就应假装坚信他,正因他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎,最后会自我揭开自我的面具。

12、在人生的路途中,如果我们愿意而且有能力做到两点:放眼前途,容忍异己,我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害,后者可以使我们免于争论和口角。

13、"人自身所固有的东西"乃是幸福的契机。

14、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"

15、财富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;声名亦复如此。

16、左右人类一切的,通常都是人的意志。

17、如果想据某人的状况来评价他的幸福程度,就应该询问使他悲伤的事,而不是使他满足的事。

18、如果我们举止有礼、言谈友善,我们就能粗暴地对待许多人而又安然无恙。

19、没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书;而没有深厚思想和知识衬托的广博的经验,则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。

20、与我们相比,动物在一个方面显示出真正的智慧——我指的是它们能平静、安宁地享受眼前的时刻。

21、朋友和知己是达到幸福的可靠通行证。

22、伟人的幸福不是由于他将遗名后世,而因为他能创造伟大且足以留存万世永远研读的思想。

23、绝不能说:"没有办法。"那只是低能和自私的人的口头禅。

24、只看一个人所获得的财富的多少,而不看其所希望获得的财富的数量,要衡量他的幸福就像人类幸福的两大敌人:痛苦和无聊。

25、在一切知识领域中,人类知识的大部分,都是呈现在作为人类文字记录的纸页上和书籍中……因此,藏书和图书馆,是人类惟一可靠和永不磨灭的记录。

26、要求读书的人记住他所读过的一切东西,犹似要求吃东西的人把他所吃过的东西都保存着一样。

27、人生不过是一座摇摆于无聊和痛苦之间的钟摆,或者因欲望的不能满足而痛苦,或者因为满足后的空虚而无聊。 ——叔本华

28、世界无边,人的认识有限。——叔本华

29、无论多少社交、戏剧、旅游和其他各种各样的娱乐活动,都无法让一个蠢货不空虚。——叔本华

30、人性中最坏的特点就是对他人的不幸遭遇感到幸灾乐祸。这是一种非常接近残忍的感情,它与残忍同根同源,但又有所不同,实际上它们的差别仅仅是理论和实践的区别。——叔本华

31、事物本事并不会对人产生影响,能够影响人的是对事物的看法。——叔本华

32、谁要是向往哲学,就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。——叔本华

33、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人身价。

34、精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且,人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的强烈的关注,也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源,内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

35、一个人在照镜子时,永远都不会以陌生人的眼光来审视自己。

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