2024年木心的语录大集合99句
如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 "永恒"的观念，迷惑着艺术家。以下是小编帮大家整理的木心的语录99句,一起来看一下吧。
1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
2、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
3、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
4、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心
5、最高一层天才，是早熟而晚成的。
6、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
7、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
8、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
9、裘马轻狂的绝望， 总比筚路蓝缕的绝望好。
10、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。
11、在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样，变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
12、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大堆。
13、快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。
14、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志，自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成年少时最憎恶的那种人。
15、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
16、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
17、在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错！形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至，还觉得"别人看不见，只有我看得见"，骄傲而稳定，还有什么更幸福。——木心《温莎墓园日记》
18、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人——木心《从前慢》
19、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。——木心
20、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。——木心
21、知与爱永成正比。——木心《知与爱》
22、世界乱，书桌不乱。
23、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
24、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
25、好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。——木心
26、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
27、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。——木心《素履之往》
28、人不都是这样吗？安慰别人的时候头头是道，自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂，只是情绪作祟，故事太撩人。——木心
29、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
30、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
31、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
32、临风回忆往事，像是协奏曲，命运是指挥，世界是乐队，自己是独奏者，听众自始自终就此一个。
33、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
34、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
35、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活着的人不配议论"死"的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多"个人"加起来，便是"时代"。
36、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
37、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
38、这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
39、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
40、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
41、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
42、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。
43、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。
44、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
45、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
46、岂只是艺术家孤独，艺术品更孤独。
47、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。
48、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。
49、坐听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。
50、美无性别 ，若有性别则是性不是美。
51、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。——木心
52、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。——木心
53、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心
54、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
55、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
56、凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
57、有知之为有知，在其知无知之因此无知。
58、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
59、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
60、知得愈多，爱得愈多，爱得愈多，知得愈多，知与爱，永远成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》
61、树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》
62、文学是一字一字的救出自己，书法是一笔一笔的救出自己。
63、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心
64、你再不来，我要下雪了。—— 木心
65、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心
66、历史是一条它自己会走的路。——木心《云雀叫了一整天》
67、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
68、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。——木心
69、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。——木心
70、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》
71、爱，原来是一场自我教育。 ——木心
72、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
73、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。——木心
74、寂寞，多半是假寂寞。——木心
75、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
76、人生在于体会，今时哪及昔时？
77、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。——木心
78、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。——木心
79、天使的肉体薄，薄到透明。——木心
80、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心
81、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。——木心
82、历史是一条它自己会走的路。——木心
83、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。
84、我习于冷，志于成冰。——木心
85、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
86、"小聪明"是长不大的。——木心
87、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
88、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》
89、你的眉目笑语使我病了一场。 热势褪尽，还我寂寞的健康。
90、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
91、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
92、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
93、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
94、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
95、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
96、答非所问，其实已经是答了。
97、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
98、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
99、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
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