2024年精选禅意的语录摘录58句
心安就是富有。富有的人生不是有房有车,吃香喝辣,而是一份心灵的安宁与充足。生活精彩与否,幸福与否,从来都与金钱的多少无关。一个人若心灵安宁,那么无论贫穷还是富贵,都能拥有一份来自内心的富足。生活的真味存在于每一个平凡的经历之中,我们时时刻刻拥有着它们,却无视它们的存在,因此才四处盲目寻找人生的意义。以下是小编精心整理的禅意的语录58句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、人间戏剧,扮演不同的角色。有的人常常扮演主角,有的人常常扮演配角,有的人从主角跌落到配角,有的人从配角上升为主角。这往往不是人自己可以选择的。但是,不论扮演什么样的角色,人都不能忘记自己人生的原始起点,都不能迷失自己生命的真我本质。
2、追求,就会有失望;活着,就会有烦恼。
3、一个人只有不断地更新自己、修正自己,才能激发自己的活力。
4、永远不好浪费你的一分一秒,去想任何你不喜好的人。
5、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
6、禅思比丘无他想念,唯守一法,然后见心。
7、西方哲人也说:存在即是合理。很显然,"合理"不是一个道德判断,而是一个科学结论,一切现存的事物,都是自然规律作用的结果,无论人们喜欢它们还是讨厌它们,都会以此种状况呈现。
8、平时,我们谈生论死,侃侃而谈似乎置生死于度外;平时,我们谈名利如浮尘,恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时,我们是否还能够保持一颗平静淡然的心,从容对待呢?
9、只有两种病:一是骑驴觅驴,二是骑却驴了不肯下。……若不骑,十方世界廊落地,此两病一时去,心下无事,名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参语录》
10、逆境中要勇于承担,切不可自暴自弃;顺境中要谦卑恭谨,切不可得意忘形。
11、修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我,把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了,修行就一定会一往直前。
12、不向一切生灵施暴,无论这些生灵在这世上是强者,还是弱者。
13、相信是一种能力,也是一种能量,更是一种健康的心态。
14、想得开,想不开,最终还得想得开,何不提前想得开,找那么多憋屈干什么。放得下,放不下,最终都是被放下,何不快乐的放下,受那么多累心做什么。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
15、自私是一种潜藏在人心灵深处的本能,它的存在与表现通常是不为人所察觉的,私欲较强的人往往会不顾社会和他人的利益,一味地满足自己的需求。但我们生活在社会中,人与人之间不可避免地要进行交往,我们也总有需要别人帮助的时候。所以,不要吝惜分享自己的东西,有时候只是一杯水,都可以让我们结交一个朋友。
16、以柔和言语讲道者为高师。
17、无论善念还是恶念,正念还是邪念,一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落,这说明心的本性是空性;无论我们在地狱还是在天堂,感受快乐还是遭受痛苦,心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德,这说明心的自性是光明。
18、恼乱身心名烦恼障,覆所知境无颠倒性令不显现,名所知障。
19、佛言:当持五戒,自归于三,何等为三?自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神,不得视吉良日。《般舟三昧经》
20、最好的养生方法是养精保肾。
21、相生,不一定就好。因为贪生缘于怕死,太弱才会求生,吃饱了不求食,只贪泄;相克,不一定就是坏事,因为能者多劳,没有能量根本就无从折腾,对手对你的打击大小取决于你的实力!
22、每个人都有着自己既定的立场,也因此而习惯于执著在本身的领域当中,忘却了别人也和自己一样,有着他自己特殊的一面,永远不要用自己的思维去审视别人,更不要用我们的想法去评价别人。
23、从古到今,芸芸众生都是忙碌不已,为衣食、为名利、为自己、为子 孙……哪里有人肯静下心来思考一下:忙来忙去为什么?多少人是直到生 命的终点才明白,自己的生命浪费太多在无用的方面,而如今却已没有时 间和精力去体会生命的真谛了。
24、佛门"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求,便能闹中获静,浊中得清,达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境,也即"安心"之境。
25、你提出的意见如果不被对方采纳,可能因为三种因素造成: 一是你的意见本身是错的,二是你提意见的方法错了,三是选择的意 见对象有错。意见本身错了你让人家怎么接受?方法错了导致人家不 愿接受。关键是第三点,对象一错就只能对牛弹琴。总之是错在自 己,与对方无关。
26、让我们拥有一颗感恩的心吧!有了它,你会平和面对动荡不安,积极应付挫折困难,于寒冬里感受到暖意,在风雨中体会到幸福。
27、无住无心。禅是何物,不知其形。禅是空门,全显真实。
28、很多人只懂得为错过的太阳流泪,却眼睁睁地看着群星从眼前消失,最后,一切都成云烟。如果总是背着沉重的怀旧包袱,为逝去的流年感伤不已,就只会白白耗费眼前的大好时光,也就等于放弃了现在和未来。抛开过去,让一切在今天全部归零,我们才能整装待发,快乐出行。
29、宽容比仇恨更有力量 这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。所以 有时在面对别人的错误时,宽容比惩罚更有力量。
30、汝是当成佛,我是已成佛,当作如是信,戒晶已具足。……一切有心者,皆应摄佛戒,众生受佛戒,即人诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子。
31、每个人都有自己擅长的领域,都有自身的优缺点。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。"宋代诗人卢梅坡借梅雪之争,告诫众生人各有所长,也各有所短,这是自然之理,不必过于执著。取人之长,补己之短,才是正理,才得洒脱。
32、水遇到阻挡物并不会争锋相对,而是绕道而流,包容与宽恕的人就像水一样,既不计较,也不争论。以善巧智慧,不伤害众生的方式来完成自己的目标。
33、人们常说,知足常乐。知足是一种处世态度,常乐是一种释然的情怀。知足常乐,贵在珍惜,珍惜自己所拥有的一切,不抱怨不贪求。知足能让我们看清自己所拥有的真正财富,也能帮助我们找到近在眼前的幸福。
34、看窗外树上的枫叶又少了,却没有一点伤感;任微风吹过惺 忪的身躯,却没有一丝寒意。初冬时节,朝霞一样充沛,晨歌一样饱 满,我的心灵一样灿烂。心中有希望,这个世界即使凋零也一样美 丽,生命里有旭日,这个世界即使飘雪也不寒冷。朋友,你也有自己 的早晨,也有属于自己的旭日和希望!
35、懂得放下,才是大智慧。
36、前世,我是那汉水边迎风而立的女子,在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨,依香而吟,静书着一份澄澈若水的禅心。
37、赠人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,甚于剑戟。
38、和自己赛跑,不要和别人比较。
39、生活的那些曲曲折折,是对人生的一种提醒,去面对那些避免不了的痛苦,不要认为哪些痛苦是对人生的煎熬,去承担,本来就是生命的责任和义务,世间的纷争,可以理解为是一种心地的失衡,用一种平和的心态,去对待,就是生活的洒脱。
40、延参法师:生活从来就不能够缺乏信心和勇气,每个人都怀揣着改变生活的希望,却在经历生活风雨的挫折之后,有的悲观,有的昂扬,有的失落,有的坚强,未来还要发生什么,一切都未知,那些没有必要的茫然和恐惧,只会制造生活的负面情绪,局限了自己的思考,浪费了时间和精力。好心态,才是好人生。
41、恒静法师:云散了,月来。梦破了,醒来。禅悟了,佛来。人生本过客,何必千千結。烦恼皆虚幻,庸人自来扰。
42、人活着一天就是福气,就该珍惜,人生短短几十年,不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。知足常乐,如果我们是一棵柔弱的小草,就不必去奢求竹的挺拔、树的高大,要为自己有"野火烧不尽,春风吹又生"的强大生命力而自豪;如果我们是一株质朴的向日葵,也无需羡慕玫瑰的芳香,牡丹的华丽,要为自己的昂首向阳、果实累累而欣慰;如果我们只是一个非常普通的人,不必去追求拥有辉煌的事业、华丽的归宿,那种平平凡凡、从从容容的生活,才是最真实、最持久的幸福。
43、走过风雨沧桑,岁月的风霜洗净前尘往事,记忆早已遗忘了所有的忧伤愁闷,洒落的是一地淡淡的馨香。也许我们的心灵已沉睡了许久,只要放下狭隘、放下执着、放下困惑、解放心灵,那么美丽的心情、美丽的心态、美丽的笑容会让我们拥有一个美好的命运。
44、快乐是需要自己去培植的,需要用心去体会的。如果我们用心去体会,濛濛细雨会给我们欣喜,习习凉风会给我们惬意,万里晴空会给我们舒畅。一句简单而朴实的问候传递的是友好,一个无言而坚定的眼神传递的是鼓励,一次有力而温暖的握手传递的是支持。哪怕递给我们的只是一杯白开水,这里面也蕴涵了浓浓的关爱。生活其实一直是被幸福包围着的,只要我们用心去体会,快乐便时常和我们相伴。
45、每个众生都需要通过闻思修才能得到解脱,也需要通过闻思修才能成佛。没有闻思修此二路不通。
46、死亡并不神秘,也不像我们想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的结束与终结,而是生命的起点,只不过是换一个身体而已。就像把硬盘里面的数据拷出来,装到另一个硬盘当中一样。当然,如果今生做得不好,来世会有不好的果报。如果做的坏事太多,来世能不能变成人就不好说了。
47、为什么现在总烦恼呢?因为佛法没有融进生命。如果融进了生命,就能产生支撑的力量。融进一点儿,支撑一点儿。
48、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
49、所谓银碗盛雪的日子,是门前种花,屋后种菜,自己腌制咸菜,有柴米油盐诗酒茶。有三五知己秉烛夜谈。窗外蔷薇灿灿的开,人在屋内风长气静的笑。小狗睡着了,孩儿睡着了,屋内有米香熟透了,琴师操琴我唱戏,日子一天天老透了。到八十岁,依然旗袍球鞋小酌。此生,足矣。
50、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
51、盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
52、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。
53、问曰:"何谓之根?" 佛曰:"不可说。"
54、我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。
55、灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。
56、严身住寂静,调御而克制,必然修梵行,不以刀杖等,加害诸有情,彼即婆罗门,彼即是沙门,彼即是比丘。
57、觉悟了的智者们深知这个道理,他清醒地保有自己,不随欲望情绪起伏,因此他成为自己的主人、生命的主人,他变成真正快乐的人啊!
58、"修行不是为了让一切变得更好,而是允许事情变得更坏。"接纳事物的正反两面,发现好的可能,也容忍坏的存在,真正的修行是一个扩大心量、如实生活的过程。修行之人慢慢地能够看到并堪破真相,在他那儿,无所谓好坏,事情来了,就接受它,事情走了,也不眷念。所谓随缘散化。
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