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2024年常用佛语的语录合集58条
不经历风雨怎能见彩虹，生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。下面是小编为大家收集的佛语的语录58条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、或许，转身是为了忘却，可，转过身，却发觉，有一种撕心裂肺叫做思念。
2、生活里的磨砺很多，不只需要我们一个友好的态度，还要需要我们一个坚韧的勇气，生活中，很多细小的问题，换个角度，或者稍微忍一忍，你都能笑着处理好。心态是调整出来的，笑着看世界，世界会还你一份好心情。
3、天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
4、大咸大淡，较之不成不淡当然滋味难受，但也别有滋味。没有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？满足总是由对比得到的。这就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成与淡中品味到不同的幸福却是不易的，非有丰厚的人生 积淀是做不到的，就让我们在平凡的日子里品尝生活的咸与淡。
5、必须通过不懈的实证，才能悟到佛法的真谛。
6、一切罪障自消除，是名最上持净戒。《心地观经》卷三，报恩品
7、"志工"是将真诚的爱，当作生命的一部分，并身体力行的人。
8、真诚的微笑与祝福，是安定人心的大力量。
9、现在的人之所以不快乐是因为缺乏一种游戏精神。当周伯通被黄药师关在岩洞，他用游戏精神来超越痛苦，跟自己的影子说话玩耍，最终练就绝世武功。游戏是一种无为的状态，所以小孩永远都是快乐的，而成人却是成熟的，严肃的。严肃是一种病态，也是一种狭隘，当你严肃的时候一定有自我的摄入！成熟是一种悲哀。
10、当我散步时，看着地上的落叶，就想：同样是树叶，有些掉落在花园里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于悬崖之下。同样，地球上的生命就像树叶，由于各自的业力不同，所去的地方也不一样，有的往生净土，有的升入天堂，有的投生为人，还有的却堕入恶趣之中。当我看到每一片树叶时，感到既欢喜又悲伤。
11、命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。你越是烦恼什么，越容易失去它。
12、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？
13、要提起即要完全提起，要放下则要全心放下。
14、懂得示弱，是聪明女人的优点。弱为阴，女人原本为阴性属性，这样才会生理平衡；真正聪明的女人在职场叱咤风云，在家里依然可以风情万种；真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势，那个需要你软下来成为小女子的人，一定是今生最爱你的人。因为这世上，喜欢上你的人都是爱上你的灵魂，在真正爱你的人面前，你的缺点也是同样熠熠生辉的。
15、佛教的悟是"觉"的意思，有三个层次：小乘的自觉，大乘的菩萨或者觉他，佛的自觉、觉他、觉满。小乘的自觉指个人破除了诸种烦恼，而不再在生死轮回之中接受苦报，从开悟修到彻悟；大乘的觉他指菩萨不仅自断烦恼，而且广度众生；佛的悟指断了烦恼、度了众生，自利利他圆满究竟。
16、我每天早上起床后，晚上睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"
17、在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以， 多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是 话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因 地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所 以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时，自己已经处于被动。
18、在生活中，一个人若心怀慈悲，便能对烦恼忧伤坦然一笑，对得失成败洒脱一笑，要知道，真正的笑脸，源白一颗慈悲的心。生命，在冷暖交织中前行，人生，在悲欢离合中继续。常常站在擦肩接踵的人群，看那人来人往，心中涌起的依然是那熟知的感动。
19、不知道风向哪个方向吹，但心坚定则水静，气清，神宁，心按上了家，悄悄地与月亮告别，轻轻地与太阳拥抱。云水禅心，感风吟月，听一曲，放大音量，再次徘徊渡口，纵身一跃，红尘万丈，菩提灯，指尖的缱绻宣告那个曾经的希望永远在另一头。
20、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。
21、有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。
22、贫穷是一时，能启发出爱心，才是永恒的富有。
23、在大地上行走，身上不必怕惹灰尘，眼里不必怕进风沙。心干净了，身上自然不脏，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信赖的引领者是自己的心灵。
24、每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。
25、"两舌"指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。
26、念佛空荡荡，无所用，但能成佛。
27、行正道、走正门，以外在行动表现内心正念。
28、其实，无论你想当什么，终究要靠战胜自己。保持平常心，将自己的潜能发挥到最佳状态，就有当元帅、当冠军的希望。求胜心切，心态失常，水平发挥不出来，别说战胜对手，连"比赛资格"都会被取消，成为被淘汰的对象。那么，只要力争将眼前该办的事办好就行了，何必卷入不理性的竞争呢？何必那么热衷于把对手打败呢？
29、修行一定要脚踏实地，不能脱离实际，不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己，各尽各的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。
30、仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。
31、人们的真性情都是自然流露，如同天上浮云不受羁绊。当我们抑制自己的本性，祈求获得别人的认可时，不但自己失去生机和朝气，而且生活的欢喜乐趣也会丧失殆尽。从世俗的眼光中，真正解脱出来，何谈不自在呢？
32、德国的格里特说："应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。"我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的根本。
33、今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻落花风。
34、应时之施有五事，云何为五？一者施远来人，二者施远去人，三者施病人，四者俭时施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施与持戒精进忍，然后自食。
35、恒愚法师：所有的路，无论主动或被动，都是人选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，你都只能面对这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是只有一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯。
36、活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。
37、禅是禅非：少人此生，最终形同陌路，而多少人前世，却又相约来生，轮回，一种心灵的迷失，丢失的是一种承诺，找回的却是誓言，所以请不要轻易许诺，因为因果始终不曾改变，不论你相信轮回与否，守护好当下的诺言！
38、过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面；坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开；学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当；胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。
39、做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚。
40、忘机是佛道，分别是魔境。
41、人世沧桑，走过生命的旅途，谁都有可能会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的宝贵时光。生活中难免会遭遇到种种意外打击，与其在悲痛之中不能自拔，倒不如忘掉各种烦恼与不快，用微笑来面对生活。只有经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧走出苦难，走出坎坷，享受明媚的阳光。
42、在人生中，许多的沉浮与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们所能逃避的，无论是努力还是放弃，无论是愿意还是排斥，人生总会有许多的不尽人意，或多或少的遗憾点缀了生命旅途的风景。既然如此，我们还是坦然地面对为好，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那我们就已经享受了人生的乐趣！
43、不管前世，亦不管来生。今生我愿鲜衣怒马烈火烹油，做锦心素面之人。还愿无论如何起伏，仍然是那有情有义之人。还愿，煮字疗饥，内心安静凛洌。不求众人都懂得，赏心三两枝就好。在时间的荒野上，孜孜以求，散发微芒……在喜气安稳的似水流年变老变淡。如果能这样过一生，其实已经是福报。
44、坦白讲，我根本连明天以后的事情都很少去想。只要把每个当下该讲的事讲好，该做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我们今天努力工作，如果明天没死，还可以享用今天挣来的工资，就很好了；如果明天我们死了，就把今天的劳动所得，让别人去享用，那今天努力工作也一样很有价值。
45、人生也许会经过隧道，但不要被隧道一时的黑暗所挫败，因为我们总会和光明相遇！
46、不要怕失恋，更多，更好的在明天。
47、不要试图倾诉。所有一切必须独自承担。没有人会真正分享你的疼痛。你必须学会微笑，然后假装疼痛不在。
48、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。
49、一切不留，无可记忆。
50、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
51、亦烟亦雨诉平生，非烟非雨看人生。
52、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
53、人获得了智慧和慈悲，不为己添苦恼，不为人造麻烦。并多争取向他人发菩提心的机会，多为他人提供离苦得乐的帮助。大乘道需要菩萨的大菩提心，菩萨不只追求自身的利益，还承担利益"所有"众生的责任。发了菩提心，就进入大乘。菩提心有大威力，快乐的根源是利他——为他人服务之愿。
54、虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
55、某日，大师偶尔听见徒弟自叹：人生譬如一场筵席，饮酒多少不同，同时而散。欲事多少不同，同时而死。大师笑应曰：独不见有逃席者乎？
56、禅诗·《白云与我最相知》：白云与我最相知，我住山时它亦随，清早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。——湛然圆成
57、"雨季我住此，冬夏亦住此。"此为愚夫想，而不觉危险。溺爱子与畜，其人心惑者，死神捉将去，如瀑流睡村。
58、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅 槃。