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2024年静思语的语录合集38句
逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。下面是小编为大家提供的静思语的语录38句,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
2、要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
3、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
4、能善意掩盖他人的不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
5、我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
6、苦修，是清心少欲、磨练吃苦的心志。
7、一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
8、欲以出世精神做入世志业，必须抱持："绝对要任劳"、"绝对要忍怨"、"绝对要有爱"、"绝对心存快乐"……这是佛教精神的"绝对论"，也是与世间法"相对论"所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
9、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
10、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
11、一个人的修养如何衡量？应是存诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
12、人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
13、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从"随时随地尊重他人"的基础做起。
14、行人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
15、佛教徒常说"功德无量"，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，’而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的"功德无量"。
16、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正路，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
17、人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，舍不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以为身既是"不净物"又何必重视，因而忽略了身是"载道器"。其实，只要好好发挥身体的功能，不，但处世大业能够成就，佛道也将不远。
18、古人说："圣人无梦"，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
19、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
20、正信的佛教徒称"礼敬诸佛"，不只是"拜佛"，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
21、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于”悔不当初“的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层叠叠，甚至到了临终仍惶惶不知所归。
22、有些人的爱只执著于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
23、发愿——必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
24、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
25、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
26、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
27、要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦的家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。
28、所谓修行，即"修"心养性，端正"行"为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？
29、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
30、要和睦人间、合群人生，才是真正的学佛。
31、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
32、一滴水要想不干，就设法投入浩渺的大海。
33、只要脚踏实地，循序渐进的努力才能有收获，决不能妄想一步登天。
34、大错误容易反省，小习气不易除掉。
35、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要从力行中，才能真正有所领悟。
36、人知所以会痛苦是因为不满足，对别人要求太多，而且不肯轻易原谅别人。
37、智慧是从生活人事的磨鍊而得来。
38、愈能忍受艰难的花，愈能有甜蜜的果。