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精选静思的语录汇总78条
只怕力量不够，不怕做的工作太多。下面是小编为大家收集的静思的语录78条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、君子行事为目标，小人行事为目的。
2、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
3、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
4、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
5、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
6、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
7、不要小看自己，因为人有无限的可能。
8、佛是真理的发现者，不是创造者。
9、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
10、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
11、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
12、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
13、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
14、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。
15、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
16、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
17、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
18、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
19、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
20、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
21、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
22、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
23、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
24、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
25、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
26、命是可以改变的，掌握在自己手里。
27、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
28、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
29、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
30、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
31、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
32、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
33、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
34、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
35、人生多一分感恩，就多一分美化。
36、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
37、人不能忘形，更不能丧志，宁愿被毁灭，不愿被击败。
38、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
39、受苦的人，没有悲观的权利。
40、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
41、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
42、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
43、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
44、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
45、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
46、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
47、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
48、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
49、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
50、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
51、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
52、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
53、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
54、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
55、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
56、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
57、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
58、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
59、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
60、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
61、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
62、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
63、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
64、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
65、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
66、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
67、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
68、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
69、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
70、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
71、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
72、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
73、随时记录灵感。静思语录
74、受人点水之恩，须当涌泉相报。
75、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
76、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
77、看淡自己最般若，看重自己是执着。
78、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
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