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陈丹青的语录

时间:2024-01-01 15:37:32 经典语录 我要投稿

2024年陈丹青的语录42句

  我们现在的教育制度,是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长,串通好了,细细的摧残。下面是小编精心准备的陈丹青的语录42句,希望对大家有所帮助。

2024年陈丹青的语录42句

1、人生总有零星片刻的狂喜,经常会被想起。

2、你如果真的想懂,前提要有相对完整的文脉。

3、音乐好在倏忽,所谓时间的艺术,灵界的艺术。

4、只要我愤怒一回,我就得为公众二十四小时扳着个脸。

5、农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。

6、我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中,看出我们自己的深浅厚薄来。

7、"择优录取"既难落实,"精英培育"自亦空谈,在校生专业品质连年下降,"博"不如"硕","硕"不如"本",已是各院校公认的事态。

8、诸位要想"全面客观"了解"那个时代",读一个人的书,绝对做不到。最笨的办法就是读各种各样的书。

9、中国人学东西非常快,问题是它一学过来,就变成中国的东西,它必须适应中国的国情,一适应以后就变成畸形。

10、我们现在的教育制度,是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长,串通好了,细细地摧残。

11、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。 ·常识健全就是基础,素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?

12、我不记得遇到过让我厌恶的同性恋。某些同志让人厌恶,但绝不因为他是同志。异性恋,那些所谓"符合自然规律"的人,不也有太多叫人厌恶的家伙么?

13、我的亲身经历告诉我,读书有两个作用,一是让我自以为非,一是让我有一间自己的房 子,有内心生活。我读过的书不多,但是书改变了我的一生,书给我一个长期的立场。

14、无论绘画还是写作,我尽量不说假话。

15、现在的教育体制下,一个学生从本科到硕士、博士,可能是讲师,讲师到副高,然后多少教授。花钱买版在杂志上发表,这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课,去关心学生。

16、一本好书会让我安静下来,会让我有内心生活。我每天出去都是应酬、谋生、作假,片刻的安静都是读书带来的。法国人蒙田有句话,大意是人类的一切灾难在于人 回到家还安静不下来。我很庆幸我没有变成在自己的房间里面安静不下来的人。这和我这么多年坚持阅读有很大的关系。我对阅读充满感激。

17、我也曾一路无知而愚蠢,只是贫穷时代的愚蠢无可羞,也无可张扬。现在我可能聪明一点了,只因逐步摆脱了愚蠢,并愿继续摆脱:不必同外国比较,我所比较的对象,是我自己。

18、人事与史迹的累累误点,尚在其次,最可怕者,是代代相沿的讹传链早经公认而凝固:其实都不可轻信,都有问题。而持说者与被说者是否同代,尤须仔细考量,近年读杨奎松先生的历史书,感慨系之:非得过去好几代人,国事与党争,这才可能讨得相对翔实而平正的说法,随口议论,贸然下笔,动辄涉嫌轻佻而失德的。——《谈话的泥沼》

19、异端是什么?不是唱反调,不是出偏锋,不是走极端,要我说,异端的特质是不苟同,是大慈悲。——《笑谈大先生》

20、打电话接电话第一句话一定要是:"喂,您好!"挂电话的时候,对方如果是长辈,或者你的上司,那么就等对方先挂了你再挂。如果你自己就是长辈或上司,那就主动先挂电话,别让电话那边的人等。

21、有礼貌应该是对所有人,无论是上司、长辈、餐馆服务员或是路边捡垃圾的老者。

22、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。

23、古人多么懂得尺度与比例。现代摩天楼的体量与高度远远超过了古教堂,惊人,险奇,但无涉崇高伟大;伟大崇高,事关建筑的比例,比例引导观看:人的视线略过寺房的种种结构向寺顶汇合聚集,者观看过程便起崇高之感,教堂的尖顶或圆顶不是句号,不是终结,而是引视线指向天际,为无形的上升感与消失感,赋予有形。此番在伊斯坦布尔描绘古寺,仍然手拙,那反复的结构多难画,好在有了年纪,平静地沮丧,片刻安然。

24、这就叫开眼界。此后经过,略微留心了。果然,某次是在严冬,竟有七八位腰穿皮质超短裙的"姑娘"沿街蹲开。美女蹲坐,照样身姿好看的,兼且十分"本土化",她们无所事事而分明有事,其中一位对着手提电话大叫:"咋整呀?你说啥呀!"明眸皓齿。以我辈对于美女的最高比较级看,她们平均的"好看程度"正像当年军区文工团女演员。

25、人事与史迹的累累误点,尚在其次,最可怕者,是代代相沿的讹传链早经公认而凝固:其实都不可轻信,都有问题。而持说者与被说者是否同代,尤须仔细考量,近年读杨奎松先生的历史书,感慨系之:非得过去好几代人,国事与党争,这才可能讨得相对翔实而平正的说法,随口议论,贸然下笔,动辄涉嫌轻佻而失德的。

26、我不知世界各国可有其他古遗址如希腊,城郭历然,柱石遍野,裸裎着前生的骨骸,成全来世的凭吊与赏看:古埃及更古,遗迹多为神庙,玛雅故址倒也完好,巫气太重,都不及希腊城邦的废墟堆,处处留情,给你怀想当初的盛世与人烟。那些年走在曼哈顿,举目仰看,忽儿想:这超级城市总有溃亡的一天吧,数千年后,谁元万里迢迢飞过来,只为瞻仰形销骨立的钢精水泥群?

27、您是否害怕太有思想的女人?这样的女人做老婆会怎么样?陈:听这意思,男人们以为自己很有思想么?我注意到,今天的许多女子要比男子有思想,因此问题可能是:"这样的男人做老公会怎么样?"

28、《断背山》真的不是关于同性恋,而是关于压抑,关于那个时代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是压抑。在中国,在过去半个多世纪,异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。

29、生命是无意义的,从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育,进步论教育。它肯定人是有价值的,有意义的,世界是进步的,我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难,都从这里来。

30、我从未领教过这等猖狂的钟鸣。南北欧基督教天主教的钟声,大抵单钟、单音,均匀而缓慢,一下一下,庄严慈悲;中国与日本的寺庙钟鸣也属单钟、单音,更其深沉悠远——东正教击钟原来是这样的吗?那像是好几口钟鼎同时疯了,每口钟迸发的巨响有如看不见的金属音柱,在空中发疯似的奔窜,伴着歌唱般的旋律,但不是乐曲,而是钟与钟连串撞击次第交作的轰然节律,简单而鲁莽,精力弥漫,如快乐的疯汉趋于癫狂。

31、都市白领痛苦的根源,则介于"开放前"、"开放中"、"开放后",她们在似是而非将开未来的性观念之前,饱受其弊,鲜蒙其利。问题是,与咱中国"开放女性"们邂逅而上床,下床而分手的中国男性,是怎样的男性呢?谈中国女性"性解放"

32、整体而言,今日中国高等教育,有大学,没有大师;有教育官员,没有教育家;有教育政策,没有教育思想;有教学大纲,没有教育灵魂;有教育的地位,没有教育的尊严。

33、放松钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做"松绑"——不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。

34、不过是有钱人玩的把戏。

35、古人箭中靶心的一刻,每在心里叫声"惭愧"为什么呢?因为此时是"在众人里看见了自己"。

36、我们今天出了个所谓"五讲四美",层次很低,不过是要有礼貌,守规矩,走横道线,别随便吐痰,说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲,四不美。

37、陈丹青:我绝对不希望"更多的"高中生或教师"冲破体制",不要夸张退学、辞职这类个例。我本来是个体画家,独自谋饭。今天的生存空间不容许使性子,除非你有能力自谋生路。改革开放的良性后果之一是部分人可以自谋生路,但绝大多数人,包括先进国家,都是上学上班过一辈子。

38、想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。

39、我一回来,还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?习惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又"受苦"。

40、我从小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中",当然,那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受"水浅"而"火不热"的生活,遂毅然出国,"受苦"去了——真不好意思,今年年初,我又回来了。

41、世界上的重要艺术家都不是研究生学历,也不是本科、美院附中,有的连高中都没上。凡高就是个病人,毕加索也没有大学文凭。当今中国,需要文凭,为了就业,得到社会的认可,你就得拿个文凭。

42、我和年轻人之间当然有代沟。代沟是好事,是常态,说明一切在变化。重要的不是代沟,而是父子双方如何看待代沟。

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