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南怀瑾的语录锦集30条
"投 隙抵时，应事无方"这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷……随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你说你是个博士到处找不到工作，现 在为了吃饭，有个地方需要一个工友……不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业……问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。下面是关于南怀瑾的语录30条,欢迎阅读。
1、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到。
2、人生无论充盈抑或虚空，皆不甚重要，不管你是自负、自得、自卑，都没人会铭刻你的历史，苍茫众生有谁不是风中沙砾，转身即是遗忘，错过终归无形。所以，最美的风景是你的心境，最暖的阳光是你的眼光，只要心不封闭、眼不迷惘，你就不曾丢失自己。学会清扫眼尘，此乃真勇敢；懂得抚慰心伤，斯为大智慧。
3、图难于其易，为大于其细"，天下最困难的事，对于真有智慧的人来讲，会找到事情的关键点，处理起来就很容易。而一个伟大的成就，是从小地方做起的。
4、上德若谷"，一个人真到了虚怀若谷，才能够包罗万象。
5、再快的速度，不是瞬间的狂奔，而是不懈地向前；再慢的脚步，不是蹒跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的财富，不是你占据多少，而是心灵的轻松和充盈；再好的朋友，不是给予你什么，而是让你温暖和安全；再美的梦想，不在海阔天空中，而在你当下的付出里。
6、有些东西，即便再珍贵，只要是你用钱买来的，最终都会贬值；只有那些用爱、善良、正义所孕育出来的东西，才是我们人生的瑰宝，才能经得起时光的冲刷，才会在我们的回忆长河中熠熠生辉。不要在意你手头拥有多少，而是注重你身后留下多少；不要一味拘泥于物质的丰饶，精神的充盈方是永远散之不去的财富。
7、人之于世，当如水，容万物而不争，涤尘埃而无怨。居高直下不犹豫，用瀑布的壮阔点燃观者的惊叹；蜿蜒向前不回首，用海洋的激荡成就生平的伟大。哪怕再小，也不卑微，依旧折射太阳的光辉；哪怕再弱，亦无畏惧，点滴汇成惊人的波澜。它用坚持洞穿顽石，用柔美庇护苍生。上善若水，大美尽在其中。
8、所有的原谅，不是我愿意，我只是还想，让你出现在我的生活里；所有的放弃，不是我愿意，我只是心疼，你为何那么不在意；所有的祝福，不是我愿意，我用假装的笑颜，掩饰雨般的泪迹。据说夜里睡不着的人，皆是醒在别人的梦里。走过百转千回，我们谁也不是谁的唯一，对于陪伴与懂得，爱情原只是一件外衣。
9、发现并赞美他人的美德，这是一个人的大智慧；若总是想用别人的缺点来衬托自己，但结果印证的只是自己的无能与愚蠢。要知道，别人的进步不会成为你的阻碍，相反只要善于借鉴他的经验，汲取他的教训，沿着他正确的道路走下去，就会让你走得更快些。如果你一味地去阻挡别人，结果只能是停滞你自己的脚步。
10、生命中的人来去皆缘，有的短若昙花，如风无痕，他们仅是记忆中的碎片，终将黯淡在遥远的往事里；有的和你阅尽世间冷暖，尝尽苦辣酸甜，烘托出你人生的境界，赐予你回想的充盈。然而，有人陪你起步，无人伴你终点，生命尽头飘荡的，仍是你一个人的余音。管他短暂或长远，且行且惜，莫让倥偬人生太凄凉。
11、修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一点一点累积而来的，积功累德要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。即使作了功，若因而心生 一丝骄慢，这个功也没有了。我们学佛就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
12、真正的了解了，悟了，悟到死生如旦暮，人生出来等于天亮了，睡醒了是活着，死了呢？夜里到了，应该去睡觉了，死生一条，没有什么了不起。所以中国文化素来就讲，‘生者寄也，死者归也’，能够悟到死生如旦暮，你才能够得到正信，真正相信了，相信什么？
13、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！
14、人生两样最难舍，一是财，一是命。只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，这就是施。但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。
15、一个人要分辨真正的善恶非常难，你说什么是善？什么是恶？除了佛以外，没有人分辨得出来。世界上一切的善恶是相对的，没有绝对的善恶，因此，做好事需要智慧判断，否则，看起来是做好事，其实是坏事，往往造很大的业。又譬如父母打孩子，打的行为是不对的，但父母打孩子大多是关爱的，因为他的动机是希望孩子好。所以，打孩子、打学生、教育学生等等的行为，表面上看起来是坏的，实际上没有真智慧，无法辨别真善恶。
16、譬如我们讲戒，传统佛法的大乘戒律，第一条就不能自赞毁他。自赞毁他是菩萨道中最严重的事，如果拿这四个字与一般心理学一起研究，你看这个社会活着的人，那一个不是走这条路线？如果不自赞毁他，就没有办法活下去，为了想出人头地，总想尽办法去伤害别人。假定有人自己站起来，不但没有伤害别人，同时使别人也站起来，这就是菩萨道，学佛的关键就在这个地方。然而一般人做不到，自己站起来都犯了菩萨戒，在自赞，在毁他，都是毁谤他人，自己才成功。
17、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的時代；在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙地生下来，无可奈何地活着，最后是不知所以然地死掉。
18、据心理学的研究，人对于自己的过错，很容易发现。每个人自己做错了事，说错了话，自己晓得不晓得呢？绝对晓得，但是人类有个毛病，尤其不是真有修养的人，对这个毛病改不过来。这毛病就是明明知道自己错了，第二秒钟就找出很多理由来，支持自己的错误完全是对的，越想自己越没有错，尤其是事业稍有成就的人，这个毛病一犯，是毫无办法的。所以过错一经发现后，就要勇于改过，才是真学问、真道德。
19、现在的尊师重道，只是一句口号而已，真正尊师重道的人是小学生，我想诸位都有这个经验，我们的孩子如果在小学念书，回来就开口老师怎么说的，闭口老师怎么说的。
20、据我的研究，无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。
21、我曾讲过，世界上所有的政治思想归纳起来，最简单扼要的，不外中国的四个字——"安居乐业"。所有政治的理想、理论，都没超过这四个字的范围；都不外是使人如何能安居，如何能乐业。同时我们在乡下也到处可以看到"风调雨顺，国泰民安。"这八个字，现代一般人看来，是非常陈旧的老古董。可是古今中外历史上，如果能够真正达到这八个字的境界，对任何国家、任何民族、任何时代来说，无论是什么政治理想都达到了。
22、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、言分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到1500.
23、道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。
24、学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。
25、天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。 ——南怀瑾 《谈历史与人生》
26、生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。 ——南怀瑾 《人生的起点和终站》
27、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界 ——南怀瑾
28、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。 ——南怀瑾
29、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。 ——南怀瑾
30、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
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