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实用的佛语的语录75条
安忍千千为敌,一夫胜之,未若自胜,以忍者上。下面是小编整理的佛语的语录75条,感兴趣的一起来看看吧。
1、人生再多的幸运、再多的不幸,都是曾经,都是过去。好与不好都走了,幸与不幸都过了,一如窗外的雨,淋过,湿过,走了,远了。曾经的美好留于心底,曾经的悲伤置于脑后,不恋不恨。过去终是过去,那人,那事,那情,任你留恋,都是云烟。学会忘记,懂得放弃,人生总是从告别中走向明天。
2、随缘,一直崇尚的一种做人的态度,用心去感悟,才领会"随缘"更是一种待人处事的思维方式,生活是在随缘中实现,心智也在随缘中成长,岁月本无疆,人生当随缘!
3、所谓"难过",并非时间漫长难度,而是心念卡住过不去。
4、你也唯有细碎聆听那些起伏与凋落的禅音,找那沉陷于此时的暗凉倾覆与红尘朝夕,且衬着这烟尘华暖里的钟磬弥弥,以及那沉迷于旧事里,花朵映落于流水的情意。
5、以佛心做事,一切事都是佛事。时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内,一个人若能静,即使身处红尘闹市,也能自在安详。若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷,即使佛音盈耳、整日焚香礼佛,也不过徒增烦恼耳。
6、恶念是导致犯罪的潜在因素,有的人的恶念是出于非个人意愿,他也 许只是为了驱除自己的不快。有的人的恶念是故意的,这种行为最危险, 因为这是直接放任自己去作恶。一个抱着恶念的人是不可能好好生活或者 快乐的,因为恶念是违背人的本性和自然价值规律的。一个人与文明格格 不入,自然无法好好生活。一个人产生恶念的时候,要告诉自己,这样做 对自己现在的状况无改善的作用,相反只有恶化。恶念生,遁入魔门,谁 也救不了你了,你是在自焚。
7、要先认识佛,才能成佛。我们以正思维来探讨,何者为"佛"?泥塑纸绘,被供奉的是佛吗?那只是佛像而已。什么是佛?清净心就是佛。一慧律法师
8、一切苦的主要原因,源于自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。
9、上帝将编好的剧本交给欲望这个全能的导演,然后舞台的大幕缓缓拉开,一场注定没有观众的大戏开始在人类上演。
10、人生的学问无论多高,最重要的是不忘本,能照顾好自己的品格。
11、人生在世,知错能改,则为君子之道。有错不思改正,或者口是心非,那只能在错误的道路上越走越远。
12、守住现在,就是守住未来。
13、无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰,时而坠入深渊,但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目,古往今来大凡成功者,都曾经历苦难命运的严苛历练。
14、一个肯做别人不敢做的事情并且能将事情做好的人,必将有不凡的成就。佛家注重悟,更看重"行"。行动胜过语言,在佛看来,一万句空话也比不上一个有力的行动。面对天下的难事,只有勇于尝试别人不敢做或不屑做的事的人,才能获得别人无法企及的成就和辉煌,生命才会变得更加圆满。
15、西方故国早回还,人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜,今生蹉过出头难!
16、花草的种子失去了在泥土中的安逸生活,却获得了在阳光下发芽的机会;小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛,却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊,没有失去,也就无所谓获得。
17、若人一心专精自守,贪欲心发,即应觉知,万便散除,还令寂静。云何散除?应作是念:此是空,此不净,求此欲心生处灭处,从何所来?去至何所?是中谁染?谁受染者?谁为染法?如是观时,不见能染,不见所染,不见染事。以不见故,则无有取;以不取故,则无有舍;以不舍故,则无有受;不舍不受,则名离欲、寂灭、涅槃。《大宝积经》卷—。五,善住意天子会
18、做值得付出的事,有欢喜心,就是法喜。
19、发脾气对内对外都是烦恼,对内自己起烦恼,对外困扰他人。
20、无论世界如何改变,不管时代如何变迁,我们对三宝的坚定信心决不动摇;无论我们身处顺境,还是正在遭遇逆境,我们对因果的深信也决不会受到影响。因为对上师三宝的虔诚和对因果轮回的深信,是起初由心的深处生起,中间与佛教真理相伴,最终与究竟实相合一的。
21、以单纯自在的心态乐享自然中最本初原始的一切,从每一种花草身上看见美丽,从每一阵清风中听到时光的低吟浅唱,让生活的每一个细节回归自然的淳朴,便能从现实的烦恼中超脱。
22、感恩我所没有的, 感恩我所拥有的,感恩我所没有的。
23、人要给人利用,才能创造价值。
24、真正的福德,是以平常心守本分、勤付出。
25、有人认为,学佛之人,看破红尘,不像普通人一样关心自己的容貌,这显然是对佛学的误解,佛学是自然之学,什么是自然?生机勃勃,美丽多姿,方为自然——每一朵花都努力开放得更美丽,每一棵树都努力成长得更茁壮,每一泓泉水都努力沉淀得更纯净,而健康漂亮,也是一个人最自然的状态。
26、世上没有十全十美,看起来再完美的物体也会有瑕疵,但它的功能丝毫不受影响;再有成就的人也有缺点,但他的缺点并不影响他的成就。
27、只有解脱所有束缚,扫除一切名利的浮云,才能自由安心地徜徉在禅的晴朗天空。醉心于功利,便会被名缰利锁缚住;斤斤计较褒贬毁誉,必会患得患失。野心勃勃、贪得无厌、争权夺利、钩心斗角,哪一种争斗不是伴随着烦恼焦虑和嫉妒猜疑呢?
28、现今社会中,遇事有退让一步的态度方为高明,因为让一步就等于为日后进一步做准备,待人接物以抱宽厚的心境为快乐,因为给人家方便也就是为自己以后留下方便之门。
29、拥一份禅心,拥一份懂得,在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程,重要的是心的感受,捏花浅笑,把生命里的不如意挥洒在时空里,慢慢飘散,留住美好的一切,就像落叶意味着来年的重生,浅秋意浓,舒展着静谧而醇香的韵味。
30、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会,更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值,但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中,做些善事,也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。
31、人不可能不做错事,不可能不走弯路。
32、无似、无对待,无等、常寂静,自性本凝然,是菩提心相。
33、终日吃饭,未曾咬着一粒米。终日行,未曾踏着一片地。与么时,无人我等相,终日不离一切事,不被诸境惑,方名自在人。(唐)希运《黄檗山断际禅师传心法要》
34、大心菩提心,诸心中最上,解脱一切缚,具足诸功德。
35、问:"如何是佛?"师云:"洞庭无盖。"——《杨岐方会和尚语录》
36、人人付出一份爱,能转危机为生机,转祸为福。
37、心灵的欲念,是引发人生最痛苦的因。
38、如闻系念,一心相续,次第不乱,或经一日,或复一夜,如是或至七日七夜,如先所闻,具足念故,是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。
39、所谓欢乐,所谓痛苦,只是存在于自己的感觉之中。
40、于诸境上,心不染,日无念。于自念上,常离诸境,不于境上生心。若只百物不思,念尽除却,一念绝即死,别处受生,是为大错。——《坛经·定慧第四》
41、人生在世总是"一半一半",即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美,才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
42、当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候,我们该如何去面对呢?禅语有云:"随缘自适,烦忧自去。",随缘是一种生活的智慧,是一种进取的精神,是一种达观的处世法则。
43、我们为什么难以做到随喜功德呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来,主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿"随喜功德",就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢?因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益,甚至自己的生命,去成就别人。
44、所有的痛苦、悲伤、烦燥、忧虑、不自在,都是因为"贪嗔痴"带来的结果。
45、天涯倦旅,一颗心总是陪着岁月蹉跎,智慧的人,总是会理解生活的幽默,豁达的人,擅长处理生活的坎坷。恪守心地的平和与宽宥,等有一天积淀足够的考验后,相信你定能够,风雨淡然,来去从容。
46、有些问题,沉默就是答案,躲闪就是答案,没有主动就是答案,而这些你一直想不明白。
47、生命中许多的错失,是因为我们不坚持、不努力、不挽留,然后欺骗自己说一切都是命运。殊不知命运再好,都要经历风雨和黑暗;就算再糟,上天也会为你预留一片阳光,只要你用心找寻,就不会永远站在阴霾之下。认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一个方向,就只管上路。
48、天之道,不争而善胜。人性本善,上进之心,人皆有之。然人当有所必为,有所不为而后可以有为。不争,非不进,而是不计较于蝇头小利而失大体,不为眼前利益而失远大,不钻牛角尖而毁于必然。不争,是低调,是远见,是智慧。木秀于林,风必摧之。不争,正是最大程度避开绊脚石的最好方法。
49、当你痛苦时,最好用一下大乘自他相换的窍诀。此时观想:"世间上也有许多跟我一样的受苦者,愿他们的痛苦成熟于我身,由我代受,他们都离苦得乐。"然后当自己向外呼气时,观想自己的一切安乐,变成白气施给众生;当向内吸气时,观想他们一切痛苦,变成黑气融入自己。这是除苦的最佳方法。
50、人生最怕什么都想计较,却又什么都抓不牢。
51、人生之旅,前途渺茫,命运难测,世事无常。人们一边为命运努力着,一边翘首期盼着未来,对未来充满幻想,总想知道自己的未来是什么模样。但是,人们都只是一心想知道命运的背后是什么,却没有人把眼光放在命运的正面。殊不知,决定命运背后的是它的正面。正面不努力,却期望命运背后多么辉煌,那都是妄想。正面充满希望,充满阳光,背后也不会是阴云密布;正面消极暗淡,背面也绝不会是明媚阳光。
52、放下贪欲,少些索求,在平实简朴的生活中不挑剔,就是获得快乐的最简单方法。因为满足不在于多加燃料,而在于减少火气和暴躁;财富不在于积累,而在于减少欲望。人生很难完美,不能容忍人生的不完美,就会给自己的人生带来无穷的痛苦和烦恼。
53、温和地对待下人而不加体罚。
54、简简单单生活,平平淡淡快乐,轻轻松松地过好每一天。
55、好好珍惜此刻健康的自己,一辈子真的没有我们想象中的那么长;好好善待今生有缘相见的人,因为下个轮回中很难再次遇见。
56、倦旅天涯,依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》
57、无论是谁,如以怨报德,就应该是人类的公敌,不知报恩的人,根本不配活在世上。
58、我希望可敬的读者能原谅我说这些琐碎的事。在没有头脑的俗人看来,这类事也许显得无关紧要,但它们无疑能帮助哲学家丰富想象,扩大其思想和想象的范围,无论是对于社会还是个人都有好处。
59、人生,不纠结别人怎么看自己,只纠结自己怎么看别人。
60、佛法的智慧,落实在我们的当下,就是要和颜悦意地来说每句话,念念住在正念中。
61、在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是:苦谛、集谛、灭谛、道谛。
62、人要被度不能指望别人,而应该靠自己。
63、有一天,有个和有些人关系很好的人来到了达兰萨拉。这里有很多人知道他要来,就呈先帮他贴标签,抹黑他的形象。结果就是,到了见面的时候,气氛很不自在。
64、那些在法国、德国和英国,经历过第二次世界大战以及战后物资匮乏的人,就不会被一些小问题所难倒。他们对自己的处境十分满意,因为他们看过更糟糕的,倒是那些没有历经过二次大战,无忧无虑,就像住在儿童乐园里的人,一碰到困难就抱怨,就逃跑。他们一点也不知道珍惜眼前的幸福。
65、今日之痛,源于昨日的放纵;今生之苦,皆因前世的孽障。
66、立志如大山,种德若深海。
67、浅喜深爱,如果我选择,我选择喜欢。因为喜欢更长久,更绵延,更适合一个人的暗自留恋,不张扬,不对抗,只是默默在一边。
68、闭目静思,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境、被人所影响?是不是常常为了小事生气,不放过自己?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会经常打结。 心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。
69、所谓"不是冤家不聚头",如果有一天,自己在工作上的"宿敌"即将或有可能来到自己正在就职的公司工作,和自己重新成为同事,甚至是上司下属的关系,这时候你就要放宽心态,积极的与之交流。
70、昨天再好,也走不回去;明天再难,也要抬脚继续。日子过得是心情;生活要的是质量。要懂得,无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。
71、要克服死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
72、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅槃。
73、有事尽心,无事静心,做事专心,过事忘心,俗事无心,杂事净心,乱事清心。
74、小慈但心念与众生乐,实无乐事;小悲名观众生种种身苦,怜悯而已不能令脱。大慈令众生得乐,亦与乐事;大悲怜悯民众生苦,亦能令脱苦。
75、佛言:未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。
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