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简单的佛语的语录

时间:2023-10-07 13:13:31 经典语录 我要投稿

2023年简单的佛语的语录大合集86句

  这内心过尽千帆仍然如此起伏跌宕。每个夏天细节不同,每朵花开的样子都不一样。而遇见的人终会遇见。离散的人终会离散。不复相见的人死生不复相见。有情有义之人一生缠绵。下面是小编为大家准备的佛语的语录86句,希望对大家有所帮助。

2023年简单的佛语的语录大合集86句

1、生活在命运的跌宕起伏中,不必要去追寻那些踏破铁鞋无觅处的玄妙,生活的真谛就蕴藏在生活的朴素当中,生活的意义也蕴含在生活的简练当中,烦恼千千结,皆是因自困。

2、独自旅行,不受羁绊,没有约束。有一天,背上包,带上自己,有多远,走多远。岁月永远年轻,我们慢慢老去,有些人,等之不来,便只能离开,有些东西,要之不得,便只能放弃,有些过去,关于幸福或伤痛,只能埋于心底,有些冀望,关于现在或将来,只能选择遗忘。

3、活在这个世上,我们每个人的力量总是过于薄弱,我们无法主宰时间,天气,日月星辰的流失变化。我们无法主宰他人。我们时刻强调每个人都是一个独立的个体,就是想在此说明不要对他人有太多的希望和依赖,即便是自己最亲近的人。

4、若是懂得,日升日落也是一种相守,花开花谢亦是一种深情……

5、佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

6、开始发现一个人的缺点同时又能包容,痛并快乐时,即是今生该娶该嫁的那个人。

7、修而不悟,轮回就在那里,或生或死,与你痛苦伴随,不解不脱。

8、快乐没有统一标准,更没有可比性,但共同点是能使肉体和精神上的每一部分敏感活跃,所以,人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。

9、内心常存仁德,至诚待人,自然得人心。

10、欲望的无穷来自人心的贫穷,心灵充实的人懂得"喜舍"才是真正的富有。

11、当知是舍,有于三种,何等为三?谓舍烦恼舍、护自他舍、时非时舍。

12、佛教四摄将爱语列为其中之一,足见爱语在弘法度众和修行中的重要 作用。爱语不仅能提高自己的人格修养,还有利于结好人缘,便于摄化众 生。古德云:"众生自无始以来,口业过恶,积如山海。"因此,千万不要 忽略自己脱口而出的任何一句话,不要逞口舌之快,因口具有传播及造恶 的力量,其影响所及实不容轻忽。

13、向正路走、做好事,是最恳切的虔诚。

14、真理即悟而顿圆,妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子,一日而肢体已全。渐修如长养成人,多年志气方立。此示顿悟初心之后,犹有旷劫习气未除,仍宜依悟而修,净除余习。——《禅宗大纲》

15、"心中装满自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。"心总是满着,这不是宇宙之道。宇宙是空,有空才有包容,所以空是非空,无中生有的道理就在这里。

16、人生困难重重,有心就不难。

17、整日陷于比较、计较,怎能悟道呢?大鹏鸟一展翅能飞几百里,但仍不能飞越生死。看透了这一点,就会明白:人与人之间没有比较的必要,走好自己的路,就能创造属于自己的独特价值。

18、人生有三大支柱:一是生命健康,二是精神信仰,三是物质基础。

19、面对无心犯错的人,要知道,他正陷在深深的内疚中,这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰,都足以融化他心里的冰雪。同样,如 果你是那个犯错的人,不要把自己囚禁在无形的牢笼之中,如果这个错误 可以弥补,就去做点什么,独自懊恼是最无益的事。

20、懂得示弱,是聪明女人的优点。弱为阴,女人原本为阴性属性,这样才会生理平衡;真正聪明的女人在职场叱咤风云,在家里依然可以风情万种;真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势,那个需要你软下来成为小女子的人,一定是今生最爱你的人。因为这世上,喜欢上你的人都是爱上你的灵魂,在真正爱你的人面前,你的缺点也是同样熠熠生辉的。

21、靠自己,才能有所收获,靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛,还是做事,都不能像武侠电视剧里所演的那样,靠高人输给自己几十年的"功力",或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。

22、时间如白驹过隙,瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福?

23、真正能够放下的只有两种人:一种是看破红尘的人,一种是 背不动红尘的人。前一种出于主动,因此凤毛麟角;后一种不得已而 为之,因此所在多有。前一种飘然出世,后一种向尘世投降。

24、我小时候不懂得如何孝敬,长大后去各地学习、求法,没有机会孝敬。记得,有一次我回家乡看望母亲时,妈妈对我说:"虽然我每天都想你,度日如年,但只要你好好学佛,将来好好地服务众生,我就会心满意足。"我发愿对每一位众生像对母亲一样善待,请诸佛菩萨加持我。

25、一个人、一个民族、一个国家的雄起,取决于精神上是否强大,精神上强大与否则取决于有无信仰。

26、做一个好人,当真是不容易:一个好人,在家里不仅要扮演仁孝的儿女角色,还要扮演慈祥的父母角色。

27、无论是苦是福,我们都应该本着"受苦是了苦,享福是消福"的态度去看待。从人生的苦难中看到未来的美好,从眼前的福乐中感念他日的苦祸,以一颗淡定的心去看待福祸,不以物喜,不以己悲,如此才能获得真幸福。

28、有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突;有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘,忍让与包容。你选择哪一种,取决于你自己。

29、盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由,而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。

30、无住无心。禅是何物,不知其形。禅是空门,全显真实。

31、时时都念兹在兹来修行佛法,不是修行佛法时,正在拜佛,一回头就骂;或者一回头就拿把刀杀人,那不是精进,那还是在那儿尽做一些假的。

32、人心中欲望太多,而不能一一得到满足,就会产生烦恼,就会觉得苦。

33、掬一丝暖意,璀璨灵魂,草木闲情,摘花泡茶,四季如诗,听风吟唱,执一枝素笔,绣一段灵魂深处的遇见,持一颗禅心,以一种别有的姿态行走于喧嚣的尘世,在荷的温婉中静默,在花的声音里清喜。

34、在寂寞中生长,在寂寞中开花,在寂寞中凋谢,终生以寂寞为伴,寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独,有时是一种无奈;如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵,那就有一点点禅的味道了。

35、固执己见,虽闻佛法而不信,一句话——业障重。业障重,不能信佛,反而自诩,愚痴之极。

36、真正聪明的女人懂得如何扮演她的各个社会角色——妻子、母亲、女儿、上司、下属。

37、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的,而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢?就是对事物的起心动念形成的黑子场!此场不消除,割瘤无用。

38、欲望可以是推动人们向上的力量,也可以成为人们堕落的源头,所以,一定要克制自己,不要为欲望所驱使,这样内心才能更清净,才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。人生路上不为外物所迷惑、所引诱,才能成就自我的追求。

39、文人、诗人、艺术家也是一样,兴之所至,锲而不舍,久之,一如十月怀胎期满的产妇,想不生都不行。

40、弥陀在我心中落户,我在极乐落户。

41、戒;有菩萨乘持清净戒,于声闻乘名大破戒……以是义故,为菩萨乘说不尽护戒,为声闻乘说尽护戒;为诸菩萨说开遮戒,为诸声闻说唯遮戒;为菩萨乘说深心戒,为声闻乘说次第戒。

42、第一义谛者即是众生界,众生界者即是如来藏,如来藏者即是法身。《不增不减经》

43、菩萨起欲界欲,不观对治、疾除灭者,犯重垢罪。不犯者,常勤欲灭,欲心犹起,是名不犯。如欲,余盖亦尔。

44、只看眼前利益的人,受人性所限,只会陷入庸人自扰的无边烦恼;唯有立足长远的人,才能突破人性的瓶颈,活出智慧的人生。

45、言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,无诸痛苦,欲行恶法,皆悉不成,所修善业,皆速成就,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。

46、傲慢相最丑陋,谦敬心最庄严。

47、能升华人格的,不是威权,而是爱心的关怀。

48、十年尘梦,云飞涛走。也曾也曾古道扬尘,长亭折柳;也曾江湖泛舟,山河踏遍;也曾檐下听雨,红袖添香。而今只想拾取萍踪,抛散浮名。在某个绿苔生长的地方,用我阑珊心事,教清风识字,与光阴说禅。

49、心遇缘而不动,是则一切法无性。

50、一个真正认真生活的人,在任何情况下,不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促,我们应该排除一切困难而工作,并做到圆满的成功,谋求为人类生活的利益做贡献,再从自我实际的力量去创造命运。

51、禅是禅非:时间如是,人生不过百年,又是一年樱花如雨,我们也在常常思索以往的生活和所走过的路。生活就是这样,你的柔弱注定倍受伤害,你的态度,就是你的从容,不要认为快乐很遥远,就在你的惆怅背后。人要活的坦荡,学会忘记,学会放下,学会心如止水。

52、唯一能创造出你所经验的世界的人,那个如梦似幻的人——就是你。我们制造出自己的痛苦,也制造出自己的快乐,我们可以说是相当地自给自足,完全自作自受。我们不需要仰赖任何外在的事物就可以如此。但是,我们也可以自立自强,去处理我们所制造出的痛苦和快乐,自尊自爱。

53、再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家,都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相,人活着才能找到方向。而这一扇大门,佛教可以为你开启。

54、恒愚法师:宽容是一种胸怀,一种睿智,一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨,它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默,能减少人生的沉重感,让人生充满快乐和幸福。

55、天涯倦旅,一颗心总是陪着岁月蹉跎,智慧的人,总是会理解生活的幽默,豁达的人,擅长处理生活的坎坷。恪守心地的平和与宽宥,等有一天积淀足够的考验后,相信你定能够,风雨淡然,来去从容。

56、不必要向命运感叹韶华易老,不必要感叹夜晚太黑,更不必要抱怨命运多舛,堪忧未来的扑朔迷离,不如活在当下。更不要纠缠于过去的以往,该忘的忘,改放的放,该改的改,该看的看,岁月有限,思索生命的意义与价值,拓展生命的宽度与深度,比什么都重要。

57、行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是"善欲人知,不是真善",就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。

58、人生途中或许疲惫,或许沉重,但要有一份美丽的心情,就会觉得欣慰,就会充满自信。好好珍惜人生,尽情拥抱生活,虽然辛苦,也会咀嚼出甘甜与芬芳的神韵!快乐从来不是永恒,痛苦也只是过程,没有谁能拒绝春天来临,没有谁能永远都做好梦,快乐掌握在自己手里,是要自己去找寻,看淡一切,善待自己!

59、还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生,但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度,来决定自己的命运,实现自己的生命价值,获得生活中的开心。因为,快乐和烦恼就在一线之间。

60、如果生活已经很苦闷,再用剩下的时间来咀嚼苦闷,只会让生活更加糟糕,所以要放开心胸,学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛,会被日常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况,都要记得一切从快乐出发,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封闭自己,要努力拥抱新鲜事物,经历全新体验,或许我们失败了十次,但是,也许成功就在第十一次。

61、生命是无常的,我们永远也不知道下一刻将会发生什么。因为一念之差,就会有不同的结果,生死存亡就是一呼一吸之间。

62、身做好事,言说好话,心存好念。

63、暗绿色的海水,卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来,那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

64、不要在别人的眼光里找快乐,否则你会变成快乐的奴隶;不要在别人的嘴巴里找尊严,否则尊严会成为你的负担。只有信念使快乐真实,只有快乐使生活美好。

65、不能长期坚持好好学习的人,容易产生各种怀疑心,找不到正确的答案,失去了人生中很多成功的机会。

66、我们每个人都不可能孤立地生存在这个世界上,必须倚赖周围的环境和人。

67、睹人施道,助之欢喜,得福甚大……譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。

68、有的时候,洁净的心,需要一些清醒的自闭和与世隔绝,隔绝繁华似锦,隔绝热闹,隔绝绸缎的华丽,人间的修行,洁净大概最难。所以,低头前行,步步为营,洁净与恩慈,是一种难得意境。

69、多数时候对生充满欣赏与敬畏:其实看透人性深处的恶、怀疑、妒忌、绝望、深渊,但无论如何荼毒、伤害、打击,一回头,还能看到生命中的暖和好。那内心深处的美轻微颤粟,虽然开得慢了迟了,可依然会深情开放。

70、我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了,所以不争、不贪就能福寿无边,你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。

71、不要在你的智慧中央夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

72、修行是为了更好的生活,也是为了走得更远,生活得更美满,生活的更洒脱、更自在。

73、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

74、面对生老病死学佛人如何用平常心用修行的心态去面对?不是说跳到半空中,远离世间的一切因缘,这不可能。佛陀也不是逃避因缘,而是怎样去了这个因缘,为此佛陀离开皇宫去寻找真理,寻找超越一切生死的本性,如实了义之后无论身体上如何显现,心都不会受影响,心里没有烦恼执着痛苦。

75、参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。

76、君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无名实性即佛性,幻化空身即法身。法身觉了无一物,本源自性天真佛。——《永嘉证道歌》

77、世上只缘认得"我"字太真,故多种种嗜好、种种烦恼。前人云:"不复知有我,安知物为贵。"又云:"知身不是我,烦恼更何侵。"

78、佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小儿舐之,则有割舌之患。注:财色之味寡而伤害甚多,有智者不可类彼小儿也。

79、沙门问佛:何者为善?何者最大?佛言:行道守真者善,志与道合者大。注:明善莫善于真修,大莫大于实证也。

80、当下是一个永恒的概念,当下不等于是这一念,这一念过去了,下一念还是当下,当下做得主,时时处处就能作得主。

81、彼之胜利无能胜,败者于世无可从,佛无边无行迹,汝复以何而诳惑?彼已不具于结缚,爱欲难以诱使去,佛无边无行迹,汝复以何而诳惑?

82、追求世间的利益是一条路,通往永恒的寂静之道又是另外一条路。遵奉佛陀为师的佛弟子们啊,不要贪求世间的利益啊!应远离这条道路。

83、若菩萨,为贪利故,自叹己德,毁砦他人,是名第一波罗夷处法。——《菩萨戒本经》。注:如果菩萨为名利赞叹自己、毁谤他人,是第一重罪。

84、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

85、快马一鞭,快人一言。

86、不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场。 当下无心,便是本法。

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