家庭教育的语录14篇
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家庭教育的语录 篇1
1、净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。
2、见闻生贪好，欲望成结缚，如同群飞蛾，死于灯焰处。《即兴自说·极度经》
3、识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。"唯"遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一
4、先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品
5、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。《法句经》卷下，泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识，痛苦就不再产生。《经集》第三品，第十二章《二重观经》
6、芭蕉生实死，芦竹苇亦然。贪利者如是，必能自损伤。
7、如果我们足够善良，足够完美，还有人对我们冷嘲热讽，还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们，我们可以不必在意，只须丢掉那些坏脸．色，坏的评价，淡然地面对一切是非功过，我们会过得很快乐。
8、[做人]要受教，受气，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢说，敢当；[学习]要思想，思考，思虑；[为官]要知清，知勤，知慎；，[学儒]要立智，立仁，立勇；[参禅]要灭贪，灭嗔，灭痴；[明道]要养精，养气，养神；[处事]要与气，与睦，与谐。
9、展一抹笑靥，暖一世薄凉，拢一季花香，淡一缕情愁，捧一路幸福，微笑于明媚红尘。人生，因岁月而明媚。岁月，因淡然而静美。时光匆匆，有些惆怅，要放逐，有些得失，要看开。岁月的诗行，谱写如莲的心境。人生的画卷，雕琢水墨的淡花，雕出时光的唯美，雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华，让世界留一半清新，让心境，明如水，淡如茶，静如禅。在喧嚣里，安定一颗纷杂的心，盈盈浮世，弹去尘埃，淡然生活。
10、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所谓大慈。《圣法集经》
11、一个偶然的机会，我走进了凡心斋坊，听了一堂了凡先生关于"生命重建"的课程，听完后便有种醍醐灌顶茅塞顿开的感觉，这是一种全新生命的体验，也是了凡先生经过多年的研习，对生命与自然的特别解读。而最近，我也一直在研究关于生命本真的课题，于是就有了与了凡先生合作此书的想法。
12、心无邪，人生得大自在。放下对真理的执著，才会获得真正的自由。
13、[禅语感悟] "阡悔"是提升心灵的最佳妙药，它不但令我们能够勇于面对自己的错误，而且更进一步改进自己的言行，不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外表总是汲汲营营地苦苦追求，外在的美丽，又岂能长久？改变赖提公主命运的就是"忏悔"这服良药，正如人们常说相由心生，心境转了相貌自然会改变，而至诚恳切也正是追求美丽人生最好、最有效的方法。
14、对他人友爱，才能收获爱。
15、一般情况下，我们很难控制外界的情况变化，但是，切断苦恼的"电源"，让快乐融入你的生活，这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉，别苦恼，相信你大脑中有取之不尽的宝藏，用你的脑子想一想，如何让自己快乐起来。
16、调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的`道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
17、幻觉，有幻觉。隐藏在幻觉中的有幻觉，从有幻觉孕育而生的幻觉，隐藏在真实中的谎言，隐藏在谎言中的真实……这就是雾！
18、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养"能舍"之心，方达提得起、放得下之境界。
19、苏格拉底还有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一个人对物质的依赖越小，他的精神和身体越自由，可以自由自在地去做自己认为最有价值的事，那就离"天堂"比较近了。相反，对物质的依赖度越高，越是难得自由，为了支付吃喝玩乐的费用，不得不做许多自己原本讨厌甚至痛恨的工作。
20、粗言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗。《天请问经》早安！
21、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
22、念是业识，而性体中并无是事。
23、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
24、你做出了这个决定，这是你的代价。
25、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。
26、外语考试在当今中国，是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"
27、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
28、物而不物，故能物物。
29、大凡极端的行为都是思想片面化的体现。
30、不断拿来为我所用就是创新。
31、心本无生因境有，前境若无心亦无。
32、作为教师，我们比谁都知道分数的重要。可是，那比分数更重要的，我们时刻不敢忘记。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面对困难，具有独立战胜的勇气和能力；第四，成绩优秀。
33、孩子们，我如此希望你们幸福。而且我要说出来。虽然我明白很多东西你们其实不懂，甚至不一定需要懂……
34、不可见，了了见；无有知者，无不知者。
35、出世法必须离开分别心，在绝对上作观。
36、心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。
37、凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。
38、迷则人随于法，法法万差，而人不同；悟则法随于人，人人一致，而融万境。
39、站在同一起跑线上，看起来没有差别——五年之后，他们将有多么不同。
40、指引我认认真真地做事，就是你我的恩师，节日快乐！
41、没有鲜花的妖艳，没有铃声的悦耳，虽然只有寥寥几语，但我的祝福永恒，我的问候依旧。
42、聪明的人感性生活，理性工作；睿智的人会在生活的感性中加一点理性，工作的理性中加一点感性，这样更有人性的魅力。
43、谁跟你说的道理也都是这样，要听，也要思考，把这些道理变成你自己的，不迷信盲从。
44、有怀疑的过程才有思考，没有经过怀疑的深信是盲从。
45、当然在独立的基础上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
46、所以会有人陪伴，应当感激；也有人离开，可以理解；更多的，有人也许仅仅是，不在那里——非主观因素。
47、人生苦闷而漫长，所以要找有趣的人共度。
48、对学生要恰当地把握宽与严。在宽方面，给予学生一个提高的过程；在严方面，做到言必信，令必行。
49、共情、换位思考等。溺爱恰恰相反，是父母只从自己的认识出发，把孩子当成自己心爱的宠物，而不是把孩子当成一个独立的生命来理解和尊重。
50、我们初学自行车的时候，恨不得使出浑身的劲来握住车把，可还是会摔倒，后来，我们有时还想不握车把试试。会者不难、熟能生巧啊！
51、学校是知识的海洋，家庭是成功的保障。
52、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。
53、这个世界上没有谁比谁更好，没有谁比谁更善良。我们在课堂上一再强调——人的本性是自私的。
54、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
55、是，是！你别生气，腿上痛得厉害，是不是？真叫人心疼。
56、正是。你得罪我，那没有甚么。得罪我莲弟，却是不行。
57、生活就像一箱子手榴弹，你永远不知道哪一颗会送你见上帝。
58、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。
家庭教育的语录 篇2
1、见闻生贪好，欲望成结缚，如同群飞蛾，死于灯焰处。《即兴自说·极度经》
2、先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品
3、禅是悟的，不是学的；知识可以学，禅不可以学；禅悟是从自然中流露的。一星云大师
4、官场一如戏台，你方唱罢我登场，大家都是演员。官场只是你人 生的一部分，有时间去扮演那些不同的面孔，不如守护好自己的一颗平常心，等你离开官场，走下戏台之后，也好有一处安置灵魂的地方。
5、净土因缘有三事：一菩萨功德；二众生；三众生功德。三因既净，则得净土。（东晋）鸠摩罗什《注维摩经》卷一
6、佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师
7、心理学家在2～5岁儿童中挑选100名反抗性较强及100名几乎看不出反抗性的儿童，追踪观察到青年期。结果前者有84人意志较坚强，有主见，然后者仅有少数人意志较坚强，其余的人遇事不能作决定，不能独立承担责任。因此，对孩子的反抗行为别过于急躁哈。
8、永远别让别人知道心中所想！
9、论文五要素：逻辑 立论 历史 事实 价值。"
10、极端的利己和利他都是不公正的。"
11、人们在追求利益的同时，也在追求真善美。在不同的社会环境下，两者相互博弈。"
12、过程很残酷，结果很美好；过程很美好，结果很残酷！"
13、见无所见，即名正见。
14、北极探险家在去北极的路上，沿途总要把食物在地窖里埋起来，为了预防有一天走到那儿可能需要食物。
15、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
16、看得见的学生观，看不见的教师观。
17、家长都希望教师多提问自己孩子，惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实，对于孩子来说，首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提，所谓"积极发言"，只是为表现而表现的低效闹腾而已。
18、兴趣是最好的.老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞，并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。
19、真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。
20、自初下手至成佛为止，皆是不住于相。
21、无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。
22、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。
23、我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。
24、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
25、儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。
26、随着幼儿动作的不断发展，特别是词的概念功能形成，这时候就出现了思维形式，对事物有了概括的认识，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
27、一天一小步，一周一大步，一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子，摊上不同的父母，其发展也不一样。
28、用岁月，编撰人生；用热情，浇灌花朵；用无私，铸就精彩；用奉献，燃烧生命。
29、社会评价绝对不是不需要，而是没办法强求。别人的理解，也是一样。
30、大家都在讲，要变得更强，但是为什么要变得更强？先想想自己的答案吧。
31、不论时间、际遇怎样变换，一切美好的——人，事，物。永远，仍然，存在。
32、要学会找同类找同伴，更要学会独处中找到生活的乐趣和意义。
33、爱是相对公平。爱的重点是质量。对于多子女的家庭，要传达的是父母和孩子唯一的联系，而不是绝对的公平。如何公平都无法抑制孩子想要得到父母唯一的爱的欲望。不要对孩子说"我对你和对你弟弟的爱是一样的"，告诉他"你在这个世界是独一无二的，我们对你的爱不会因为任何人而改变。"
34、您用粉笔为我们绘画美好的蓝图，用嗓子为我们歌唱美妙的明天。教师节，感谢您，老师，这恩情我会永远记在心里面。
35、大爱童成成天骄之路，上善德行行若水之道。
36、李龟年，著名乐工，深得唐玄宗宠爱，地位类似于宋祖英。后来安史之乱，被发配南疆，也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的，现在也就是在深圳的一个小酒吧。
37、用我的真诚、执着与爱心，点击学生智慧的键盘，启迪学生美好的心灵。 用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。做本真教师，教本色语文，育世纪人才。 教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。
38、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。爱就是教育，没有爱便没有教育。其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
39、每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。――杨广德
40、对呢……第一次，知道天空颜色的那一天，就是遇上你的那一天……
家庭教育的语录 篇3
1、此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三
2、先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品
3、心该色末，色彻心源，心色一如，何非何是？（五代）延寿《宗镜录》卷九十二
4、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。
5、生活中当被别人骂时，大多数人首先会怒火中烧，先是当场"回骂"，继而"升格"，甚至大打出手。常常有人还会听到"好心人"传来的"非议"甚至"恶骂"，尽管不是亲耳听见，却比当面听见还要气愤，恨不得冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回，最好让他立刻闭嘴。人的本性决定我们饥饿时想抢劫，愤怒时想杀人，但是又因为人大都是有理性的，极端的行为很少人会干，唯其这样痛苦反而更多。
6、行者每天早晨都是被叽叽喳喳的鸟儿喊醒的，她们仿佛我的闹钟，总是准时抵达梦的门槛，将我带向一个琉璃世界。或在晨光中左顾右盼，或在微风中甩手踢腿，或对一片鸟羽静静凝望。行者就像一个老小孩，在似曾相识，又从未见过的琉璃世界，放飞好奇，挥洒快乐，开心地涂抹。早晨真好，活着真奇妙！
7、要成为让别人欣赏的风景，你就必须走在别人的前头。
8、当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》
9、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。
10、生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言，也许会被别人加以放大和责难；你的认真、你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙，拼个你死我活，如果非得为自己辩驳澄清，就可能会导致两败俱伤，那还不如拔除愤怒的毒根，做一个轻松之人。
11、有求皆苦，无欲则刚。
12、心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一
13、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
14、念是业识，而性体中并无是事。
15、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
16、时下，许多父亲为了追求事业更多地在外打拼，教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知，金钱与母爱代替不了父爱，而且仅仅有父爱还不行，更需要一些心理学的技术，尤其是养育着男孩的家庭。
17、好反抗、不听话的小孩，往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童，他们到青年期后，儿时反抗力强的孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人；儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。
18、不要把私人的感情带到商界，这不利于发展，即使有解决不了的，靠你的能力，你的.智慧来解决。
19、不要说不可能，没有什么不可能。
20、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
21、我永远不会做让自己内疚的事情。
22、家庭是每个人一生中的最后堡垒。
23、今天的中国，外语考试已经成为抵御权力的最后一道防线。"
24、外语考试在当今中国，是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"
25、时代是时代的超越者，命运是命运的终结者……"
26、在我帮助教育学生的时候，总愿意适度地点到他们闪光点，给自己以安慰，给学生以自信。
27、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。
28、物而不物，故能物物。
29、大道至简，实干为要。
30、本色做人，角色做事。
31、顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。
32、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢？
33、其实，无论是基础知识，阅读还是写作，提高能力的根本途径都是课外阅读。
34、兴趣在实践中培养，热爱到了一定程度，会随着时日与日俱增。那样的话，坚持，不是一个苦力活。
35、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。
36、无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。
37、出世法必须离开分别心，在绝对上作观。
38、大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。
39、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。
40、随着幼儿动作的不断发展，特别是词的概念功能形成，这时候就出现了思维形式，对事物有了概括的认识，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
41、站在同一起跑线上，看起来没有差别——五年之后，他们将有多么不同。
42、您的恩情让我们永生难忘，恩师节日快乐！
43、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势，倘若没了您的指引，螺旋的圈数不会如此之少，也不会如此之顺。
44、听人劝，吃饱饭，没错。但是主意要你自己拿，别让别人给你拿主意。
45、你天天告诉孩子"你这个笨蛋"、"你这个没出息的"、"你这个没用的东西"…孩子就会努力证明你说的是对的！
46、一个人如果连想象的魄力都没有了，还会有行动吗？还会有成功的可能吗？
47、学习不能改变起点，但学习一定能改变终点。
48、成功与失败之间差距有多大？就在知道和做到之间！
49、知识如果不能生成智慧，那么知识就是"知障"，知识就变成了垃圾。
50、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力，再不彻底解决贫团地区的义务教育问题，纠正教育制度中的不公正，说不过去，也对不起子孙后代。
51、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
52、太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。——中山大学古南永
53、令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。
54、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
55、你的败因只有一个，就是与我为对手。
家庭教育的语录 篇4
1、净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。
2、我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害，它们都是地球的表情，它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪，内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断，湖泊干涸时，也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。
3、出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。
4、生命健康需要活动，慧命健康需靠精进。
5、更有西方学者提出：天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法，这种大思维实际上是全息论，即任何个体中都包含着整体。
6、水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。
7、有求皆苦，无欲则刚。
8、要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的`声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师
9、心正、路正，走下去就不会偏差。
10、发心立愿，是制造人生幸福的原动力。
11、夫不知万法唯心，泛求诸事事物物，安得不罔；不知心具万法，独取一昭昭灵灵，安得不殆。（明）澫益《灵峰宗论》卷五，圣学说
12、心体离念，离念相者，等虚空界，法界一相，无所不遍。
13、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》
14、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到，现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多，也更讲民主，但总体而言，孩子却比过去骄纵。出现这种情况，是因为家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实，如果父母能捕捉教育的最佳时机，就可能收到事半功倍的效果。
15、大多数父母以为让婴儿长期听音乐，一方面可以安抚婴儿，另一方面可以培养婴儿温与的个性。俄罗斯儿童心理学家的一项最新专题研究发现，1～2岁的婴儿如果每天听音乐过度，可能会影响正常学习语言的能力，还可能形成沉默、孤僻的个性。
家庭教育的语录 篇5
1、净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。
2、见闻生贪好，欲望成结缚，如同群飞蛾，死于灯焰处。《即兴自说·极度经》
3、色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色；受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧？谓此五蕴是苦，若如实通达苦相性空，即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者，名集，若不执取彼等爱因及见因，而不虚构增益者，彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来，后际不去，现在不住者，名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性，即名道圣谛。《圣无尽慧经》
4、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
透过烦恼转成智慧，这个烦恼才有意义。
6、更有西方学者提出：天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法，这种大思维实际上是全息论，即任何个体中都包含着整体。
7、能接受法，成长慧命；获得回响，就是"回因向果"。
8、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所谓的"无知无明"，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
9、善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。
10、幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。
11、心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一
12、时下，许多父亲为了追求事业更多地在外打拼，教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知，金钱与母爱代替不了父爱，而且仅仅有父爱还不行，更需要一些心理学的技术，尤其是养育着男孩的家庭。
13、传说皮格马利翁爱上了一座少女塑像，在他热诚的期望下，塑像变成活人，并与之结为夫妻。为什么会出现这种奇迹呢？由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家，教师对他们提供的名单深信不疑，于是在教育过程中就会产生一种积极的情感，即对名单上的学生特别厚爱。教师们掩饰不住的深情在教学过程中通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下，学生自会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理，在这种心理的推动下，他们有了显著进步。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。
14、马克思从未说过社会主义是城里人的社会主义！
15、人不要在春分得意的时候忘乎所以。"
16、我们这个时代所缺失的两大运动——启蒙运动与揭丑运动。"
17、可以温和的坚持，不能指责和批评。
18、教育不是中国的独唱，而是各国的大合唱。
19、我们身边的好学校，就是那些奋发向上、充满活力，促进教师发展、学生成长，对社会负责，一天新似一天，越办越好的学校。
20、同一个班级，孩子之间的竞争，归根到底，是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问，考差了大发雷霆，是不负责任的表现。
21、当你觉得付出没有得到充分回报的时候，要这样想：如果我不做，孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。
22、不要着急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。读书是一辈子的事情，重要的是日不间断和兴致勃勃。只要他在读，只要他这周比上周进步就值得高兴，就应当鼓励。
23、迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。
24、自初下手至成佛为止，皆是不住于相。
25、向来觉得，如果真诚的感情遭到冷漠的拒绝，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，该谴责的是不懂得尊重高尚的情感和以伤害他人为豪的那个，那样的话，失去也没有什么值得遗憾的了。
26、我最有胆讲这些话的.原因就是：我所说的，自己都会尽力，我做得到。你也一样做得到，只要你想。
27、为了自己内心和客观的需要而去做，而不是背负着别人的期待。
28、祝福是真诚的浪漫的温馨的，老师是敬爱的亲爱的心爱的，内容可长可短但心愿是统一的：教师节到了！
29、我们初学自行车的时候，恨不得使出浑身的劲来握住车把，可还是会摔倒，后来，我们有时还想不握车把试试。会者不难、熟能生巧啊！
30、倾听孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快乐着孩子的快乐，感受着孩子的感受。
31、十五岁那年，我在人群里一眼看见了江东。你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗？我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来，我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点，我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的办法。先不谈后来的事实是如何教育我的吧，我只能说，有那么一段时间，我以为我是对的。
32、梁晓声有一句名言：我们每个人都是处在好人山脚下，坏人坑边上。
33、将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。一切为了孩子，为了一切孩子。桃李满园竞芳菲，碧血丹心写未来！老老实实做人，踏踏实实工作。教师——黑夜中的明灯引领学生驶向成功的彼岸。
34、循循善诱，诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老，教师的童心不泯。今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
35、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。好笋出好竹，好师出好徒。
36、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊
37、家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。――爱德华
家庭教育的语录 篇6
1、[禅语感悟] "阡悔"是提升心灵的最佳妙药，它不但令我们能够勇于面对自己的错误，而且更进一步改进自己的言行，不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外表总是汲汲营营地苦苦追求，外在的美丽，又岂能长久？改变赖提公主命运的就是"忏悔"这服良药，正如人们常说相由心生，心境转了相貌自然会改变，而至诚恳切也正是追求美丽人生最好、最有效的方法。
2、宁尽未来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二
3、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。
4、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养"能舍"之心，方达提得起、放得下之境界。
5、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。
6、把握当下，恒持刹那。
7、青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。——梦窗国师
8、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
9、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念倾，即证菩提。
10、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
11其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为，每个人都经历口唇期的阶段，吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径，如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展，以致产生暴躁、消沉的负面情绪。
12、不要把私人的感情带到商界，这不利于发展，即使有解决不了的`，靠你的能力，你的智慧来解决。
13、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要，孩子只有具备了健康的心理，才能挑战未来，走向成功。——布鲁尔·卡特
14、任何人都扮演三种角色：时代的牺牲品、建设者、受益者。"
15、凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半
16、三分之一的家长积极行动，步步紧跟；三分之一的家长虎头蛇尾，勉强应付；三分之一家长基本没有能力跟得上。而这，就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。
17、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞，并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。
18、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。
19、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
20、想像能力在2岁左右出现，随着幼儿大脑皮层的发育，想像能力获得了进一步发展。2岁时，说话用的词一般已达500个左右，3岁时可达1000个左右，已能将词连接成有次序的语言，能把许多词接通或形成词的链锁，然后牢固地记住。
21、老师是海，带你在知识的海洋中翱翔。
22、聪明的人感性生活，理性工作；睿智的人会在生活的感性中加一点理性，工作的理性中加一点感性，这样更有人性的魅力。
23、我已经好几次申请当中国队主教练了，人家就是不批，中国队为什么不行？不会过人，不会高等数学！——西安交大黄庆怀
24、将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。一切为了孩子，为了一切孩子。桃李满园竞芳菲，碧血丹心写未来！老老实实做人，踏踏实实工作。教师——黑夜中的明灯引领学生驶向成功的彼岸。
25、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
26、这可真教人为难了！童大哥，想当年在太行山之时，潞东七虎向我围攻。其时我练功未成，又被他们忽施偷袭，右手受了重伤，眼见得命在顷刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
27、倘若单打独斗，你是不能打败我的。
家庭教育的语录 篇7
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的'一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系
28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
家庭教育的语录 篇8
1、爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏。好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏。贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏。《法句经》卷下，好喜品
2、故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二
3、四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》
4、如六大贼能劫一切人民财宝，是六尘贼亦复如是，能劫一切众生善财。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王品
5、如果我们足够善良，足够完美，还有人对我们冷嘲热讽，还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们，我们可以不必在意，只须丢掉那些坏脸．色，坏的评价，淡然地面对一切是非功过，我们会过得很快乐。
6、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
7、对他人友爱，才能收获爱。
8、有求皆苦，无欲则刚。
9、要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师
10、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。
11、保持心灵的寂静，那就是幸福和快乐。南传《佛教格言·杂品第十二》
12、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》
13、心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
14、我一直与你同在，无论何时。
15、一个善于反思的人才是一个善于超越自我的人。
16、现在的某些学校是官场、市场、名利场……"
17、来到学校的每一位学生，并非白纸。
18、学校是一个社会化的场所，家庭教育不能转嫁给学校。
19、教师职业的幸福感，就是上出一节自己满意、学生喜欢、学校认同的成功的课。
20、在不同的文化空间中自由穿梭，在不同的文化思维中自由切换，这是一种国际适应能力。
21、物自有去来，见性无来去也。
22、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
23、生存，才是最好的老师。生活中需要并必然长期存在着残忍。
24、自初下手至成佛为止，皆是不住于相。
25、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。
26、凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。
27、一次考试的分数不重要，重要的是知识掌握了没有，更重要的是孩子是否喜欢读书。即使从应试的角度考虑，从长远来看，读书也是所有功课植根的土壤，他的贫瘠与丰厚，关系实在重大。
28、站在同一起跑线上，看起来没有差别——五年之后，他们将有多么不同。
29、一天一小步，一周一大步，一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的`孩子，摊上不同的父母，其发展也不一样。
30、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这是对您真实的写照。您就是启明灯，就是北斗星，又是一年您节日，祝您快快乐乐。
31、这人生的旅途上，感谢有您的教诲。是您给了我无尽的信心和勇气，为我点燃了希望之灯。
32、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势，倘若没了您的指引，螺旋的圈数不会如此之少，也不会如此之顺。
33、没有鲜花的妖艳，没有铃声的悦耳，虽然只有寥寥几语，但我的祝福永恒，我的问候依旧。
34、承认自己是凡人比较好，不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的弱极其多的人在某时某刻，还可能恰恰把你治得没法子呢~
35、但是若要真的走的更远，更高，你需要拼到最后，拼的是实力。它包括：态度、能力、知识贮备。
36、凡是简单的事，都是骗人的，教育孩子也是一样，没有人能随随便便成功，每个人的成功都需要付出超常的代价和努力；凡是天上掉下来的馅饼，里面一定包裹着欺诈！
37、我们做家长的其实做到——像孩子尊重我们那样的尊重孩子，像孩子理解我们那样的理解孩子，像孩子原谅我们那样的原谅孩子，像孩子爱我们那样的爱孩子就够了！
38、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育，岂不知，在中国，幼儿教育才是最应重视的教育，因为中国的家长几乎就不懂教育！
39、每个孩子都是天使，每个孩子都是第一名，每个孩子都是冠军，如果不是，他（她）就来不到这个世界上！可是为什么后来孩子与孩子之间的差距那么大呢？拉开差距最大的环节就在家庭教育！
40、孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。
41、用爱心启迪孩子的心灵，用激情点燃孩子的智慧。我们的学生就像一面镜子，你笑他笑，你哭他也哭；我们的生活因为学生而变得异常美丽；我们的教育由于关爱和赏识而充满温情，这是最珍贵的！昨天已过去，今天要面对，明天是筹划，用昨天的经验面对今天，要用今天所有的智慧来为明天做准备，只有把握好今天，把今天的事做得尽善尽美，才能有昨天美好的回忆，明天宏伟的蓝图！
42、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
43、以德感人，为人师表。视责任为美德。教书育人，功德无量。职业道德是做人之本，为师之本。在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。坚持启发式，避免注入式。博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
44、正是。你得罪我，那没有甚么。得罪我莲弟，却是不行。
45、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。――木村久一
46、你的所爱同时也是你的弱点。
家庭教育的语录 篇9
1、家长在家庭教育时一定要记住情感教育永远都大于道理教育。
2、最完备的社会教育就是学校家庭教育。家庭以及存在于家庭中的子女与家长之间的相互关系，是智育德育美育和体育的第一所学校。
3、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。黑格尔
4、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。"
5、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。
6、学校教育总是重视学生的知识学习，站在知识本位那边家庭教育必须站在性格-身体本位这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。"
7、家庭教育是一种平等的双向互动教育。平等的前提下是家长可以指引孩子的教育，也可以是孩子纠正家长的教育，还可以是和平探讨出真理的共同进步的教育。
8、在我们的教育中，无论是家庭教育，还是学校教育，孩子们对自己的期待，是最容易被我们也常常被我们漠视忽视无视的。
9、家庭教育是一种平等的双向互动教育。平等的前提下是家长可以指引孩子的教育，也可以是孩子纠正家长的'教育，还可以是和平探讨出真理的共同进步的教育。
10、在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。池田大作
11、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。——苏霍姆林斯基
12、在家庭教育中，努力去营造快乐鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。"
13、在家庭教育上形成的一个个误区，由此给孩子的心灵带来的负面影响，必将对孩子的一生造成延误。高尔基曾说爱自己的孩子这是连母鸡也会做的事，但如何教育好他们，却是一个严重的问题。今天，我们召开本次家长会，就是希望家长们能一如既往地做好以下几点
14、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基
15、家庭教育有千谋万法，亲子沟通是第一法，此法不通，万法不灵。
16、如果你做到了以上二十条家庭教育名言，定能成就优秀孩子哦。
17、很多家庭教育是有指挥有指示有指望，就是没有指导
18、选一本家庭教育方面的好书，就如同上了一所家庭教育大学校。
19、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。"
20、家长微博在家庭教育时一定要记住情感教育永远都大于道理教育。
家庭教育的语录 篇10
1、以前，是您走到我面前，为我解答疑难问题。如今，请让我走到您面前，为您掸去身上的粉笔灰。
2、孝道，最宝贵的财富。
3、禅是悟的，不是学的；知识可以学，禅不可以学；禅悟是从自然中流露的。一星云大师
4、云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。
5、有求皆苦，无欲则刚。
6、当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。
7、父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。
8、开悟是生命的转换、生命的觉醒，从有限的生命迈向无限的生命，从迷妄的生命进入觉醒的生命。
9、木鱼封唇，瘦骨嶙峋，声声胜蝉鸣，怎教贫僧禅定。寺庙空灵，冤怨微熏，蜡灭缘尽。
10、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
11、心理学的研究表明：依恋行为同睡觉吃饭一样，是儿童生存的基本需要。宝宝不愿独自玩耍、喜欢黏着大人，这些都是对熟悉的亲人逐渐产生依恋情绪的表现，是成长过程中不可避免的现象。宝宝在不同阶段、不同程度的黏人行为需要家长以不同方式来关注与应对。
12、女孩子每年要抽时间出去旅游一趟，一个人去最好，结伴也最好是闺蜜，这样不依赖，独立思考决断；有钱走风景区，穷游走山河。旅游让你跳出自己的'身体或心里的小圈子，让你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高远，没必要陷入自己的小九九中莫名地小忧伤。
13、心清自然凉，心诚自然灵。
14、马克思从未说过社会主义是城里人的社会主义！
15、原始社会，无自然力者无人格。
16、时代是时代的超越者，命运是命运的终结者……"
17、老师，您是雨露，灌溉着幼苗的梦想；您是太阳，照亮了学子的前程；您是马达，推引着我们进步。今天是教师节，没有丰厚的礼物，只有简单的祝福，愿您每天笑容满面，幸福快乐。10爱国教育，至诚谆谆；尊师重道，你的嘱愿；孝敬美德，苦口婆心；一生授教，无悔无怨；你的形象，高大灿烂；教师节到，学生祝愿；愿你健康，一生平安！
18、大道至简，实干为要。
19、我们的孩子有童年，却没有童年生活。教育一定要走向生活。
20、所谓智力，就是阅读能力。
21、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。
22、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相；心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。
23、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
24、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。
25、对境心常不起，举足皆是道场。
26、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。
27、由心净故得身净，非身净故得心净。
家庭教育的语录 篇11
1、我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害，它们都是地球的表情，它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪，内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断，湖泊干涸时，也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。
2、修忍辱行就是种相好，因为能忍辱，所以他的村1貌就庄严；如果一个人脾气大，相貌就丑陋。——宣化上人
3、虽是俗世尘光，却也岁月静好。做一个淡然女人，飘忽人际中，置身世相外，不睹万般诱惑，只赢一人之心；做一个静默女人，浅笑袪千愁，轻语醉春秋，虽不善言辞，亦自成风景；做一个浓情女人，寂时似禅定，情窦如烈火，爱就梦一场，别恨只道无；做一个寒梅女人，只为暖冬，无意争春，惟愿走过，不求来过。
4、一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会。
5、幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。
6、诚于中，外于形。一个人命中能赚多少钱，当多大的官，其实都是由他自己平时为人处世所积累的善恶来决定的。生活中，我们的一举一动，可能都在预示着事物发展的规律，人体是一个小宇宙，和大自然都是相通的，从这个意义上来讲，人的行为好坏甚至一个起心动念，对这个世界都会有深远的影响，这叫天人合一！
7、开悟是生命的转换、生命的觉醒，从有限的生命迈向无限的生命，从迷妄的生命进入觉醒的生命。
8、愿心定，目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。
9、同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。
10、把握当下，恒持刹那。
11、若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
12、心住无住处；心不住一切处；心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名无住心也。
13、念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
14、本色做人，角色做事。
15、当你觉得付出没有得到充分回报的时候，要这样想：如果我不做，孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。
16、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧，并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。
17、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。
18、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。
19、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
20、言穷虑绝，何果何因；体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。
21、凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。
22、但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。
23、内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
24、摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。
25、凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。
26、让学生直面学习中的困难，打破快乐轻松学习的神话，这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中，学生收获的，将不仅是知识，更有毅力、恒心，克服困难的勇气等重要的`非智力因素。
27、解释，在很多时候，真的是必要的。哪怕不善言辞，也要尽量学着去做，不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会，那不是装叉，就是扯淡。
28、真正最强大的人，是不会依仗自己的强大去欺压别人的，他也不需要用这个来证明自己的强。甚至不一定需要社会评价一致说他强。
29、如果你还在为了不公平而郁郁寡欢，觉得你明明比别人强却得到不公正的待遇，那说明你还没有强到毫不费力的避免这些烂事的地步。
30、爱是相对公平。爱的重点是质量。对于多子女的家庭，要传达的是父母和孩子唯一的联系，而不是绝对的公平。如何公平都无法抑制孩子想要得到父母唯一的爱的欲望。不要对孩子说"我对你和对你弟弟的爱是一样的"，告诉他"你在这个世界是独一无二的，我们对你的爱不会因为任何人而改变。"
31、幸福在哪里？幸福在家里。
32、家长往往在不经意间就给孩子做了不真诚、撒谎和欺骗的榜样！
33、梁晓声有一句名言：我们每个人都是处在好人山脚下，坏人坑边上。
34、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
35、教育加赞赏等于教育的平方。面对孩子，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。让我走进童心世界，和孩子们一起成长。外面的世界很精彩，孩子的世界更可爱，我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
36、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
37、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
38、生活就像一箱子手榴弹，你永远不知道哪一颗会送你见上帝。
39、父母必须让孩子知道，在成长的道路上，不可能是一帆风顺的。成功往往是与艰难困苦、坎坷挫折相伴而来的。――罗斯
40、路标上的指示错误，迷路就是必然的……
41、好久不见，我又回来了，从轮回的尽头。
家庭教育的语录 篇12
1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
16、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
18、任何事情，你用得合理，它都有价值。
19、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
27、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
30、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
41、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
48、任何事情做强做大，不如做长久。
49、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
52、优点就是缺点，缺点就是优点。
53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。
63、我们启蒙的`问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
71、天下没有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。
78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。
80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。
81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。
82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。
84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。
85、合理的和谐是当前人类最需要的。
86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。
87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。
89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。
91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。
93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。
95、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
96、中国人有很多事情是只能做不能说的。
97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。
98、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
99、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
家庭教育的语录 篇13
1、爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏。好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏。贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏。《法句经》卷下，好喜品
2、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若从一心生一切法者，此则是纵；若心一时含一切法者，此即是横，纵亦不可，横亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智颧《摩诃止观》卷九
3、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，找找一颗云水禅心。
4、千经万论，求诸语言文字，则转多转远；求之现前一念，则愈约愈亲。盖一切经论，不过现前一念心之注脚，非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者，知经论是明心性之要诀，必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理，就所指处，直下从身心理会清楚。如破我法二执，的的破尽，不留分毫，辨种现根随，则使自心种现根随历如指掌，不使家贼作祟，是谓不离文字而得观照。不作文字解，不作道理解，便是真参实究。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
5、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
6、如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月、一年一年地过好，才会一生过好。
7、清贫不是舍不得，不是受贪念所困的悭吝，而是一种自主的选择。选择清贫是为了消减欲望，是为了在不断的付出中收获心灵的富足。与其在纸醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做个清淡、简朴的清贫者，过简单的生活，帮助更多需要帮助的人。
8、对他人友爱，才能收获爱。
9、水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。
10、这世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，有时却比声音更深刻。—证严法师
11、诚于中，外于形。一个人命中能赚多少钱，当多大的官，其实都是由他自己平时为人处世所积累的善恶来决定的。生活中，我们的一举一动，可能都在预示着事物发展的规律，人体是一个小宇宙，和大自然都是相通的，从这个意义上来讲，人的行为好坏甚至一个起心动念，对这个世界都会有深远的影响，这叫天人合一！
12、小参僧问："卷帘目对千峰秀，掩室时闻百鸟声。正恁么时，还有佛法也无？"师云："透过声色了无依，一切法中常自在。"——《宏智禅师广录》
13、佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。
14、真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切。
15、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
16、对于女童的教育，中国人民公安大学、犯罪心理学教授李玫瑾认为，1—6岁没教育好，12—[xx]岁的青春期教育就成了大难题。从小缺少父爱的女孩子，长大后容易早恋。粑粑麻麻们，想让青春期与更年期滴碰撞火花小一点，现在就多多加油吧。
17、俄罗斯心理学家与儿科医生指出，粉刷房间时，不同颜色的组合，不仅能够营造意境，培养良好心境，还可提升智力。设计儿童房的最佳时间是孩子满3岁之后，而婴儿最易分辨的颜色是绿色与蓝色。另外，房间颜色也可以选择温暖的黄色或橙色。但要保证柔与，不刺激孩子的眼睛。
18、心理学的角度，我比较了解女孩子的心理。女孩子大多不会主动出击，去追求自己喜欢的男孩，除了确实太喜欢了或者是那种比较有个性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜欢一个女孩子，并且认为她对你也有点意思，那就主动点，别跟她搞拉锯战，自己难受，说不定你喜欢的人也痛苦。
19、不要说不可能，没有什么不可能 。
20、当你说不时，你要使不听上去象是一样好听。
21、这个世界本身就没有所谓的清白而言，你能坦言，你从来就没说过慌，这是自欺欺人。
22、你做出了这个决定，这是你的代价。
23、今天的中国，外语考试已经成为抵御权力的最后一道防线。"
24、每个人的命运都会在一夜之间改变，要善待自己善待社会。"
25、幸福是一种有希望的等待。"
26、万丈高楼平地起是表象，万丈高楼地基起才是本质。"
27、外语考试在当今中国，是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"
28、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。
29、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如贵人相助；贵人相助，不如高人指路。
30、教学是一项充满无限可能的事业。
31、大道至简，实干为要。
32、经历即财富，休验即学习。
33、在不同的文化空间中自由穿梭，在不同的文化思维中自由切换，这是一种国际适应能力。
34、花不是盯着开放的，是在无人的角落静静地自然开放的。
35、三分之一的家长积极行动，步步紧跟；三分之一的家长虎头蛇尾，勉强应付；三分之一家长基本没有能力跟得上。而这，就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。
36、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。
37、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
38、一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。
39、大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。
40、无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
41、同在一个班级，教是一样的教。如果你没有按照老师的要求去做，没有尽到做家长的责任，不要向孩子提学习要求，更没有资格责备他们。
42、如若米兰昆德拉所说，"美是被背弃的世界"，生活教育了我，它频频害我跌倒，我得自己爬起，但也谢谢它，让我清醒的意识到，生命的冷酷与无情。
43、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势，倘若没了您的指引，螺旋的圈数不会如此之少，也不会如此之顺。
44、我最无语的就是说"我都知道"的。对于知识，你做做题？对于人生，你说你经历了？眼高手低比一无所知可恨，别怪我们心中不屑。
45、其实不是所谓的如果没有什么就怎么样，无论早晚，性格的吸引是致命的。
46、顺其自然，再说一次。别刻意。也别一腔热血的冲动。
47、社会评价绝对不是不需要，而是没办法强求。别人的理解，也是一样。
48、大家都在讲，要变得更强，但是为什么要变得更强？先想想自己的答案吧。
49、但是若要真的走的更远，更高，你需要拼到最后，拼的是实力。它包括：态度、能力、知识贮备。
50、不论时间、际遇怎样变换，一切美好的'——人，事，物。永远，仍然，存在。
51、所以，不能指望着，从别人那里获得自己的人生乐趣。
52、要学会找同类找同伴，更要学会独处中找到生活的乐趣和意义。
53、很多事情，是人性问题、制度问题、社会问题，不是道德问题。
54、知识如果不能生成智慧，那么知识就是"知障"，知识就变成了垃圾。
55、倾听孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快乐着孩子的快乐，感受着孩子的感受。
56、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育，岂不知，在中国，幼儿教育才是最应重视的教育，因为中国的家长几乎就不懂教育！
57、教育，是要学会如何思考；生活，是要懂得寻梦的美好。然而，往往我们只学会了如何接受，却不知道怎么寻找。
58、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
59、有谁这样大胆，敢欺侮你？是任我行吗？你叫他进来。
60、任大小姐，这几年来我待你怎样？
61、倘若单打独斗，你是不能打败我的。
62、人可以不断犯错，但绝不能犯要命的错。
63、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要，孩子只有具备了健康的心理，才能挑战未来，走向成功。――布鲁尔·卡特
64、你的所爱同时也是你的弱点。
65、这根本不是你的错，大家都是你的伙伴，风太，放心回来。
66、那个人总是走的太快，太前了，不会停步。而我只能一直在这里徘徊。
家庭教育的语录 篇14
1、良好的个性胜于卓越的才智。
2、婴儿的情绪，是认识世界的反映。
3、天赋如同自然花木，要用来修剪。
4、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究探索的对象。
5、幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺。
6、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
7、让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及无能为力，由此激发他的“自强欲望”，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。
8、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
89条家庭教育格言
9、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
10、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”
11、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
12、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
13、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。
14、一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
15、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
16、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。
17、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
18、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
19、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
20、性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。
21、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。
22、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
23、成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。
24、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。
25、在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法。
26、有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。
27、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。
28、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。
29、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
30、结合童话寓意，引导孩子去思考探索，比单纯说理要深刻。
31、有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。
32、丰富的想象力比书本知识更重要。
33、在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想有感情的。
34、孩子的祖父母可能只有一些有限的`教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。
35、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。
36、没有体谅和信任，便没有友谊。
37、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
38、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。
39、孩子出生之后，父母的责任是尽可能让孩子接受好的“后天遗传”。重视“后天遗传”，就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。
40、孩子的幽默是最自然最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
41、育儿过程有艰辛，也有欢乐。
42、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
43、对症下药方可治愈疾病。
44、3岁前后严格管理，做孩子的家长；13岁前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。有效的激励是朝五晚九，无效的激励是朝九晚五。
45、运动贵有恒，饮食贵有节。
46、影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人的成长的根部和根本，它是“培根教育”。
47、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。
48、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。
49、教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧。
50、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。
51、没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病。
52、不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：“争气内存，邪不可干”。
53、学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”那边；家庭教育必须站在“性格-身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
54、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
55、简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
56、学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。
57、家庭教育的任务，首先是父母教育父母学习。
58、孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的成人当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。
59、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
60、无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。
61、好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长；坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。
62、好母亲把儿子当朋友，坏母亲把儿子当情人。
63、人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。
64、“要想身体安，三分饥和寒”。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那样畏寒。
65、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。
66、管吃管睡适合驯养宠物，不适合教育孩子。
67、应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。
68、贫穷是重要的教育资源，穷人的孩子早当家。
69、谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。
70、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。
71、工作型父母必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。
72、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。
73、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。
74、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
75、贫穷是教育资源，富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。
76、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
77、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
78、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
79、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
80、让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。
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