余秋雨语录短句
在学习、工作、生活中,大家都对那些经典语录很是熟悉吧,语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。语录的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的余秋雨语录短句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、无数事实给了我一个结论:人间纷纷,千姿百态,但是最稳定的色彩、最广泛的信任、最安全的选择、最难言的嘱托,永远只会交给善良。善良,是人类生存的最后一道护栏,最后一个理由。
2、废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,让人生把全部终点当作起点。废墟有一种苍凉的形式美,把拔离大地的美转化为归附大地的美。
3、真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友,也只不过是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
4、不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
5、对神,人们既有点谦恭畏惧,又不想失去自尊,表情颇为难做,干脆戴上面具,把人、神、巫、鬼搅成一气,在浑浑沌沌中歌舞呼号,简直分不清是对上天的祈求,还是对上天的压迫。反正肃穆的朝拜气氛是不存在的,涌现出来的是一股蛮赫的精神狂潮:鬼,去你的吧!神,你看着办吧!
6、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
7、到了该自立的年岁还不知道精神上的自立,这是中国很多中年人的共同悲剧。
8、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。——《兴亡象牙白》
9、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
10、今日罗马的空镜之地,不是出于诗人营造,而是一种实在,一座实实在在的石头城,一座曾经属于凯撒、奥古斯都、图拉真和哈德良的石头城。这种可触摸的空,可谛听的静,任什么诗也无可比拟。——《罗马假日》
11、屈原自投于汨罗江,而柳宗元则走过汨罗江回来了,幸好回来,柳州、永州无所谓,总比在长安强。什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。——《柳侯祠》
12、只要洗涤诈念,鄙弃谋术,填平阴沟,拆去暗道,明亮苍穹下的诚实岁月,才是一种无邪的享受。
13、软软的细沙,也不硌脚,也不让你碰撞,只是款款地抹去你的全部力气。你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。无奈,只能暂息雷霆之怒,把脚底放轻,与它厮磨。
14、世上真正的高人单纯的像个婴儿。
15、更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。
16、余秋雨说:你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
17、一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
18、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
19、炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五等你。烟雨来了,我在伞下等你。流水冻了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我们老了,我在来生等你。能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。
20、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲。
21、我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。
22、和蔼可亲的春,用柔嫩光滑的手掌轻轻地抚摸草儿,花心,苗儿。
23、社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。景点,景点,总是景点。——《西湖梦》
24、这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。——《莫高窟》
25、初到小镇,没有半点陌生,儿时的记忆油然升起,一条条小河,一座座小桥,一股淡淡的鱼腥味,一句句陌生又熟悉的吴侬语,她真的是我梦中的故乡。一踏上小镇,我便目不暇接,激动的心情难以言表。
26、走在庞贝废墟间,每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭,不再羼杂,不再分解,不再躲避,不再侥幸。——《南方的毁灭》
27、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
28、经过漫长岁月,仍能保持善良天性,那就是生命的最高精彩。
29、王圆箓,历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。完全可以把愤怒的洪水向他倾泻。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泻也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。——《道士塔》
30、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
31、凡是杰出的文人,都不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化,他们不相信人类已经可以盛气凌人地君临天下。因此总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起,读他们的山水诗常常可以感受到生命脉流的.搏动。——《庐山》
32、中国向来如此,兴盛的是术,寂寞的是道。因此就出现了学者的责任。但是弘道的学者也永远是少数,历来都是由少数人维持着上层文明。——《伏羲睡了》
33、起点名字本来也无妨,便于人们寻访和辨认,但一切都调理得那么文雅,苍劲的自然界也就被抽干了生命。自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。——《狼山脚下》
34、美是天性与自然的稀世相逢。惊叹这种相逢并进一步开拓自己的天性,在开拓中享受人的健全、高贵和神圣,这就是全部。
35、人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
36、现在的自己,不是真正的你,而是你从路边捡得的,拼凑的,粘合的。要找回真正的自己,有点难,但是也有一个秘方,上面写着六个字:你比你更精彩。
37、摧残来自野蛮,也来自试图强加别人的文明,因此巴特农,既是文明延续的象征,也是文明受辱的象征。——《我一定复活》
38、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
39、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。
40、如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声,都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。
41、中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
42、雪丽不知是受到了周作人先生《乌篷船》的蛊惑,还是对此船情有独钟,一进镇就想乘船。于是,我们便决定乘船游玩。
43、天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
44、有些事,明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没有结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。
45、即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮;身前,沙坟如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。——《阳关雪》
46、我向拥挤而喧闹的人群挥一挥手,独自走向人迹罕至的寂寞。
47、历史的最终所有者,多半都是手无寸铁的艺术家。——《荷马的迈锡尼》
48、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
49、站在金字塔面前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道她如何衰落,却不知道她如何构建;我只知道她如何离开,却不知道她如何到来。——《巨大的问号》
50、这就明白了,善和爱,是一场代代相传的接力赛。目的只有一个,把人类拉出无边的黑暗。
51、酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。
52、看到了爱情海,浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的阳光下只须借得几分云霾,立即凉意爽然,有一些简朴的房子,静静地维护着一个古老的海。——《爱情海》
53、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话——学会珍惜,小心翼翼。
54、有很大一部分的人闲散走向了疲惫、慵懒和木然,很容易造成精神上的贫血和失重,结果被现代文明所遗落。——《闲散第一》
55、三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样。——《三峡》
56、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。面对,不一定最难过。孤独,不一定不快乐。得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱,不要因為错爱而寂寞一生。
57、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法,然后才能跨出每一步——这是尚未精神断奶的标志。
58、与显赫对峙的是常态,与官场对峙的是平民,比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。“大隐隐于市”,最佳的潜隐方式莫过于躲在江南小镇中了。——《江南小镇》
59、果然是红海,沙漠与海水直接碰撞,中间没有任何泥滩。于是这里出现了真正的纯净,以水洗沙,以沙滤水。多少万年下来,不再留下一点污痕。——《荒原沧海》
60、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。——《沙源隐泉》
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