经典禅意的语录汇总60条
勿以恶加人,但当自治心。《佛说华手经》卷六下面是小编为大家整理推荐的禅意的语录60条,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、人生都有低谷,你或许怀念曾经的辉煌;可当你真的处于人生辉煌顶峰时,你或许会向往闲云野鹤的怡然。其实,人生无常,守住自己的淡然心态最可贵。落叶固然留恋高高的枝头,可它明白只有积蓄能量,才能有来年的春暖花开。不矫揉造作,人生才能宁静而致远。
2、无常是随时随地都在的,就像我们正在喝茶的这一刻,有人正在热恋,有人刚刚失恋;也就在这一刻,有人正在欢欣大笑,也有人正在悲哀哭泣。如果我们仔细聆听,会同时听到婴儿的生的啼哭与老人死的悲叹,因为生命无常,所以每一泡茶都要专心地泡;由于人生短暂,每一个此刻都要用心地生活。
3、若是懂得,日升日落也是一种相守,花开花谢亦是一种深情……
4、茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。也可以说是记忆的收藏,在任何一季节里饮茶,每个人都宛若一片茶叶,或早或晚要融入这变化纷纭的大千世界。人生在世,求淡雅之美,淡名,淡利,无争,无夺。一切自然,一切脱俗,一切入幽美邈远的意境去,方为一盏无味而至味的茶。淡雅,吾之所求。淡雅,吾之所愿!
5、真正的慈悲,是当我们意识到别人和我们一样敢有快乐的权利,才会存在。这样的慈悲心会让我们产生一种责任感。如果我们去培养这一类动机,我们对自己就会愈来愈有信心,然后信心减轻恐惧,让我们有自信。如果你一开始就很坚决要完成这样艰巨的任务,那么就算失败一次,两次、三次,也没有什么关系。你的目标很明确,所以你会继续努力下去。
6、一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。
7、秋树之叶因起风而飘零,大海之鱼因巨浪而离散,生死轮回因业力而流转,芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良师而解脱,身躯之病因良药而治愈,精神之病因妙法而觉醒。
8、每个人都应该相信,自己就是一座宝藏,之所以没有被人发现,是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信,自己就是一颗钻石,之所以没 有被世人认可、发光,是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信,自己就是一匹千里马,到今天还没有被伯乐发现,是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己,去为个人的成功努力,努力一定会见证 自己的成长。
9、一切罪障自消除,是名最上持净戒。《心地观经》卷三,报恩品
10、新妇骑驴阿家牵,山青水绿。桃花红,李花白,一尘一佛土,一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》
11、对待挫折,要学会面对,处理,放下。
12、痴为恶父,爱为恶母。《佛说骂意经》
13、无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰,时而坠入深渊,但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目,古往今来大凡成功者,都曾经历苦难命运的严苛历练。
14、心外无有物,物无心亦无。以解二无故,善住真法界。
15、事不要做绝,话不能说满。做事留些余地,说话适可而止, 不是照顾对方,而是照顾自己。月落日升,山重水复,河东河西,沧 海桑田,风水总是轮流转,人生何处不碰面?昨日的高官大贾,明天 的白丁穷户;他年的破落柴扉,今朝的琼楼玉宇。
16、心中有佛,即看他人如佛;心中有粪,即看他人如粪。
17、虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的'重要啊!
18、于是菩萨惠施佛、辟支佛,下及凡人,皆悉平均,不选择人。恒作斯念:一切由食而存,无食则丧。是谓菩萨成就此初法,具足六度。
19、反之,当你一身正气,阳气冲天时,你的周围聚集的就都是一些祥和之气的贵人!听到的也是喜鹊的欢叫声。所以说当生活中我们撞见鬼时,只说明一个问题:你当下的阳气已经衰弱到极点了,否则,鬼是不敢在你面前出现的。所谓,苍蝇不叮无缝的蛋,正因为你有缝了,苍蝇才敢来叮你。
20、要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。(当代)圣严《108自在语》
21、夜晚过去,早晨才刚刚开始,犹如感恩节已经过去,感恩才 刚刚开始。早晨的如期君临是对她的追随者的感恩,我们早起是对早 晨的无私给予的感恩。感恩晨曦,因为光明的给予;感恩朝霞,因为 灿烂的给予;感恩光明和灿烂,因为希望和爱的给予;感恩希望和 爱,因为希望和爱给了我们前行的活力与激情。
22、以佛心驾驭欲望,以禅心修身养性;以佛心宽容待人,以禅心谨言慎行;以佛心保持平和,以禅心灵活应变;以佛心勤勉奋进,以禅心保持谦卑;以佛心赢取成功,以禅心化解失败;以佛心感受快乐,以禅心摒弃烦恼;以佛心度己,以禅心度人;以佛心看透世事,以禅心随缘而行。
23、宽心、包容,是快乐的泉源。
24、慢心自恃的人,往往会高夸对经文理解的重要,而轻视什么也不懂、只会一句一句念佛的人。这是因为,思维分别念的"理解"是他的长处,而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处,为了扬长避短,故作如是说。
25、心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。生活就像一架钢琴,白键是快乐,黑键是悲伤。只有黑白键的合奏,才能弹出美妙的音乐。若不尝试着做能力之外的事,你就永远不会成长。
26、此方等经,是诸佛眼,诸佛因是得具五眼,佛三种身,从方等生。
27、我们的人生常常被某些无形的绳子牵住,名利是绳,贪欲是绳,嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些,才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想,那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁、痛苦的根源。
28、明明本是无家客,逢人却说是故乡。禅本无言,却找本来。没有必要说的东西,反而一番纠缠。漫步在人间,思索在心头,曾经多少纠缠放不开,到头来不过一场痴迷。既然是漫步,那就悠然散步,散了,散了。
29、不管是自己的无心之过,还是别人的无心之过,我们都要学会宽恕、 学会忘记。一个人的精力是有限的,当他心中装了太多对别人的不满和仇 恨时,他会感到身心疲惫,哪还有时间和精力去忙事业、为成功而努力 呢?只有我们忘记该忘记的,我们才能拥有快乐的人生。
30、业力不可转,但是缘可造;应广结善缘。
31、任何事都有一定的收获。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。要怎么收获,必先怎么播种,世间没有不劳而获的道理。即使中奖了,发财梦实现了,自己太得意了,没有福气消受也不行,乐极能生悲!
32、一条路走到黑不是最好的选择,不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通,因为在我们生存的世界,没有绝对的结果,只有必然存在的放弃;没有绝对的执著,只有随缘的意外。
33、"相信自己,我就是主宰",我们现在可能不是理想中的某种"人才",但仍要相信自己有潜力成为那样的人。如果因为自卑而裹足不前,就永远不可能成就自己。只有自信者才会努力塑造自己,向着自己的目标迈进。
34、有些事,我们不能盖棺定论的事,荣枯事过都是梦,悲喜不惊便是禅,自有人明白好与坏。
35、谛观一切诸法,念念不住,新新生灭,复观即时生住异灭。
36、王欲为治,不用贤人,既失其民,后又无福。治国不正,则使天下有争夺之心。如人治产,不勤用心,则财日耗。国有勇武习战阵者,不足其意,则弱其国。为王不敬道德,不事高明,生则贤者不归,死则神不生天。掠杀无辜,使天下怨讼,则天降灾,身失令名。治国以法,为政得忠,敬长爱少,孝顺奉善,现世安吉,死得生天。……为君当明,探古达今,动静知时,刚柔得理,惠下利民,布施平均。如是则世世豪贵,后可得泥洹之道。
37、一个人有能力改变一些事情的时候,往往看不清事情的真相, 当看清真相时,或许已无能力改变事情。细想想,是不是这样呢?
38、眼光高远,直视佛心;动机纯正,直趣菩提;行为规范,妙与天然。偷心死尽,本地光明;万缘放下,一念相应;一念灵光,朗照大千;顿悟真心,万法圆彰;业尽情空,证体起用;当机立断,能所双亡;拈花悟旨,以心印心。念佛是谁问者知,参禅悟道几多时;明心见性无多事,回根尘亦不迟。
39、人生就如沙漏,撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人的道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!
40、至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
41、禅的目的是:试着把身口意三业,转化为自利利他的慈悲与智慧。
42、生命需要幸福的信念,更需要对幸福的实践,幸福的障碍,不是生活里遇到了多大的困境,而是自我没有跨越的懦弱。在烦恼里低头,何异于是对幸福的放手,能够克服那些自我的悲情和矫情,每一次对自我悲观的突破,何尝不是一种最真实的幸福体验。
43、生活仿佛是由心情着色的。好的心情总能让生活充满亮色,让不顺心的事情变得微不足道,让繁忙的工作也不那么让人烦扰,所以别再让坏心情影响我们了,换个好心情去迎接每天新的生活。
44、幸福的根本在心,幸福是人内心的一种感觉,一股韧劲。相信在未来的日子里,我们还会在生活中不知不觉地发现,原来,有一种幸福叫守望,有一种幸福叫理解,有一种幸福叫包容……
45、有一朵小小的蒲公英,不停在风口浪尖上摇晃,她说,只要盛开,就要怒放;只要坚持,就是希望!她的世界,禁锢在小小的花盘上。可是她说,眼里的天空,无限大,虽然孤独,却从不寂寞。风雨吹打着她,而她,却始终微笑。她说,笑容就是一块调色板,只要能够拥有快乐,生命的画图上就有了最美丽的色彩。她把痛苦与泪水,藏在花开的瞬间。她说,只要还能怒放,就要开成最美的一枝蒲公英,即便最后香销花殒,也要在漫天飞舞中快乐地演出生命的绝舞!
46、怀着虔诚知足的心,乘着健康的身体好好去把握短暂的生命和宝贵的时间,为自己的人生去书写不一样的历史。
47、每个人都是人生的修行者,一步步艰难前行。
48、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
49、人生苦短,生活中总是,悲喜交织,得失并重。我们来到这个世界,等待我们的并不全是鲜花和坦途,承受苦难和挫也是必修的内容。所以,不要轻言痛苦,也不要太注重结果。人生没有对错,只有承受。学会放下,令自己不悦的事,学会放手令自己卑微的人。只要还有明天,今天永远都是起点。
50、禅不在于空间的置换,身体在哪、佛寺就在哪;禅不在于时间的推移,心念在哪,觉知就在哪。用智慧的眼、去度轮回的情:往苦难处观因果、往欲乐处观平等、往众生处观慈悲、往世间处观清净。禅未必是稀奇,禅是安住似树,是海之无波,是婴儿酣睡,是掌中琉璃,是守持好当下的这一份默默和静静。
51、一切皆是他日之因,才有今日之果。种果树的人告诉我说,那些被砍断的树,如果再在它的伤口上撒上盐,明年这树长得会更茂盛不说,果实也可以更大更甜……世间的事,又何尝不是如此?那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。
52、当有人迷途时,我们为其指条路;当有人遇到困难时,我们伸出援助之手;当有人失意时,我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时,也是对我们自己内心的一种慰藉,这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲,在践行佛教的慈悲精神时,我们就与佛菩萨是一样的。
53、苦海无边,回头是岸。百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
54、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。 178.已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。
55、禅师在一块白板上点了一个黑点,问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只有一个黑点吗?这么大的白板都没有看到?
56、博闻者,不知随文入观,惟图强记名言也。爱道者,不知道本即心,妄于心外取道也。
57、一个人若不在修行,又不认识这个心,他的心就会走样变形;就像一面干净的镜子染上尘埃,又像太阳被乌云遮蔽,无法看到事物真实的面貌。
58、坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
59、底事分明在己躬,不须向外问穷通。但能角处回光照,莫被尘劳困主公。兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。
60、一切皆为虚幻。
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