经典佛语的语录

时间：2021-04-21 15:05:14 经典语录我要投稿

2021年经典佛语的语录集合80句

　　人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。以下是小编帮大家整理的佛语的语录80句,欢迎参考。

2021年经典佛语的语录集合80句

1、人，千万别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

2、有时候，需要换个角度思考；有时候，需要换个位置观察；有时候，需要换个环境体验；有时候，需要换个心情面对，点滴经历都是修行的缘起。

3、岁月中不乏精彩，有时候邂逅精彩只需要一个简单的转身。不是每一天都需要去拼命的奋斗，也不是每天都要反省昨天的过失；而是要在每一天都要清楚的明白，这一天过去了，便不再回来。在乎日历撕去多少页的人不会长久地拥抱精彩；只有奔跑在如注岁月前面的人才会看得清四季的美丽，才会欣赏到焰火的不熄。

4、欲了世间尘劳，无须逃离世间，证悟一个动静一如，自然于淤泥中生出莲花。今人难有静中用功的因缘，那就在闹中，时时提撕一句话头，话头中无烦恼无菩提，好似手提一把金刚王宝剑，仗剑走天涯。

5、凡事不知足，就会不满意；不满意，就会有遗憾。

6、心灵的荒芜可以让一个人的意志变得不堪一击，因为对他而言，没有真正可以让心灵皈依的地方。人的心灵就如同一片荒地，只有种上了庄稼才会有金灿灿的收获。修养自己的心灵，时时给我们的心灵后花园浇水施肥，清除心中的杂质，让人生在任何挫折之下，都能展示美丽的图景。

7、多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会事事落空。

8、直截根源，不存知解。当阳露出，不费纤毫。若也眨起眉毛，早成蹉过；才落拟议，便隔千山。——《鼓山语录》

9、天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。

10、所有善根，为求佛智，施与众生，是名檀波罗蜜。

11、秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。

12、"心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。"心总是满着，这不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，无中生有的道理就在这里。

13、比如爱好音乐的人、喜欢美的人、舞文弄墨的文人，甚至是乡野种田的普通人都会有法喜。只要是从本心生出来的、是清净的、是真诚的都是法喜。人生若是到了"心态向阳，法喜满怀"的境界，这世间日日都将是好时节。

14、问："流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？"师云："你是有心耶？无心耶？"进云："叠石峰高险，白云出故关。"师云："莫道无心好。"僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》

15、若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻、屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。《杂阿含经》卷二十四，第622经

16、正信于诸生死中，信为第一伴，智慧人胜宝，福德贼不劫。《别译杂阿含经》卷十二

17、把自己弄得开开心心，脸上笑口常开，就是为世界做了一件大善事。

18、只要有信心，没有做不好的事；只要肯忍耐，没有担不起的重任。

19、如今很多人不遵守因果规则，追逐名利、无恶不作。这时我们应修持忍辱，感激他人对我们的伤害。《金刚经》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身体的大苦难，他不但丝毫没有嗔恨心，反而对国王生大慈悲心说："我将来成佛第一个度你，因为你是我最大的恩人，没有你，就不能成就我的忍辱波罗蜜。"这是忍辱的力量。

20、总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。

21、对无缘的人，不起排斥、恼恨心；对有缘的人，不起贪著、执爱心。

22、学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏与断除，同时，爱心与智慧得到无限提升。然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著与习气比没有一开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

23、浮躁源自急于求成的心态和希望立刻拥有一切的贪婪。一个人若是贪求太多，心中的念头就会一个接着一个，不得平息。念头一多，情绪波动就大，而情绪越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要领，因此也就难以达到目标。

24、一时的热闹和荣光，相对于一世的寂寞与暗淡，实在太短暂。如果前面的一时要用后面的一世去换取，你干吗？反正我不干。

25、佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

26、欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣。

27、照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。

28、无住相布施等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。

29、虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促与摄持，那么受往昔世强大的业力与不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难与无法自拔。所以依止与亲近具德的善知识是多么的重要。

30、每个人都有自私的一面，这是人天性中的缺陷，但这并非无法弥补。我们应该时刻抱着这样的态度：自己对别人的态度，就是别人对自己的态度，如果因为自私而抛弃别人，那别人也一定会抛弃我们。只有心底无私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任与拥戴。一个想要改正自私心态的人，不妨多做些利他行为。一、关心和帮助他人，为他人排忧解难。二、尽自己所能地做一些慈善事业，如捐款或做志愿活动等。三、从让座或借东西给他人这些小事情做起。四、与人分享自己所拥有的，使自己的价值最大化。

31、能观心者，究竟解脱；不能观者，永处缠缚。

32、凡于众生有利、于法门有利者，皆当为之。凡于众生不利、于法门不利者，皆不当为。一切条规，以此为则，自能通融。

33、打开窗户，耳朵陶醉于鸟鸣的愉悦，目光被浓浓的绿色牵引。我想高声表达内心的快乐，又怕惊破这喧嚣中的静谧。极目远眺，一只鸟恰好穿过晨光，翅膀剪出优美的线条，仿佛颤动在天穹的琴弦。早晨的风景美丽而新奇，不容错过，爱她、拥抱她，我们的人生将更多彩。

34、"爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。"’生活中，我们经常会遇到这样的事情：别人轻视我们时，我们常常抱怨，伤心；失败时，我们会失落难过。但我们却很少检讨自身，是因为什么我们被人轻视，是因为什么我们会屡屡失败？

35、世事千变万化，空谈会使人失去实干的时间，只是整天沉浸在幻想的世界里，最终导致碌碌无为而终生遗憾。我们应该从现在开始，不要再犹豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。

36、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。

37、无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说："最好的放生就是做到吃素。"放生其实就是无畏布施。

38、人人有爱心，社会多温馨。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

39、这是一个被速度追赶的时代，我们无法不竭尽全力地奔跑。

40、当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时，你会发现他（她）比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些，豁达一些呢？打开一扇扶持担待彼此的窗，让更多阳光照进来，让我们的爱迸发出异样的光彩，这样的人生岂不是更圆满。

41、也许我们就是可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的.禅茶，回归本真，找到最初的自己。也许会有那么一天，我将会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。

42、现实生活中，很多人像那个年轻人一样，遇到一点有困难的事情，就开始灰心丧气，迷茫失望．怀疑自己。其实，命运就在自己的手中，你只有自立自强，遇到困难不失望，不一味地依赖别人，才能赢得尊严和成功。

43、忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的瑕疵，那便是走向纯洁、神圣的必由之路。

44、贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身佛果。痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身佛果。

45、尊重生命，需把握时间利益人群。

46、什么样的人生才称得上富足。内心深处有活源。孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能高飞；世人虽有富贵力，不如学道功德深。——《大智度论》拥有得多，人不一定满足；拥有得少，人不一定贫乏。有钱不一定快乐，没钱也可以安心自在，真正的财富从心头来，真正的富足也不以物质为衡量。人可以穷，心不能穷，让心里的能源，取之不尽；让心灵的健康，用之不竭。

47、父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女放心，他们才能安心。——《佛陀的格言》

48、今晨天气闷热，朝霞没有因此迟到，鸟鸣没有因此赖床，与众不同的早晨因此没有被它们错过。

49、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

50、人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。

51、人生聚散，原本平常，不管谁和谁擦肩而过，缘来由他缘去，不伤感，不担忧，就让心头留几分温暖，为了下一次能够更好的重逢，生活的烦恼有着不同的模样，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

52、人生是一方田，种什么得什么是因果循环，谁也逃不离；人生是一场戏，想什么遇什么是悲喜交替，谁也躲不开。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，有多少人会在乎你摔过跤？世间多少事，经历过了，看得清了，心就静了。

53、昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫，只要明白自己是从哪里来，最终要到哪里去，就什么都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。

54、快乐是需要自己去培植的，需要用心去体会的。如果我们用心去体会，潆潆细雨会给我们欣喜，习习凉风会给我们惬意，万里晴空会给我们舒畅，一句简单而朴实的问候传递的是友好，一个无言而坚定的眼神传递的是鼓励，一次有力而温暖的握手传递的是支持，哪怕递给我们的只是一杯白开水，这里面也蕴涵了浓浓的关爱。生活其实是一直被幸福包围着，只要我们用心去体会，快乐便时常和我们相伴。

55、生命像一座山，高低起伏不断，风霜雪雨交加，但是，只要我们勇敢地在崎岖的山路上跋涉，我们便终有一天能够攀登上生命的高峰。生命像一条河——上游是童年，宛如美丽的小溪，清澈见底，欢歌笑语中奔流向前；中游是壮年，有瀑布有暗礁有曲折也有流畅；下游是老年，历经岁月的沧桑，回归大海，有平静有辽阔有宽容也有博大。

56、境由心生，境随心转。看不开，想不透，做不到，是我们的通病。我们容易将别人的事看得如水中倒影般清澈，而一旦涉及自己，就会有老眼，昏花之态。其实只要能活着看到日月星辰，又何必烦恼呢？快乐是我们自己的事情，只要愿意，我们随时可以调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。

57、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。

58、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

59、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

60、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

61、人如果不知足，就没有安全感、不快乐，甚至有挫折感、恐怖感，这样你的灵性资本开始欠缺。所以，即使不学佛，也要坚定地做一个善人，要提升你自己的灵性，提升自己的智慧。佛家有言"何其自性，本自具足"；一个人已经切实地感受到灵性资本的存在，就开始步入圣贤之道。

62、佛说：不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。如果那样，一切来不及了。所以，从现在做起，从当下做起，从内心做起！

63、有容乃大，只要有开放的广阔心胸，就会过得非常舒服，脾气也会很好，渐渐就会发现，似乎伤害自己的人越来越少了。其实，并不是伤害你的人少了，而是你的心接纳身边事物的范围扩大了，能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你，因为你根本不再把那些小小的言行举止，放在心上了。

64、人生的四种境遇：从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。

65、你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不和别人比，只求自心安。

66、人生即使偶尔跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有时反而能有意外的收获。

67、贤而得财，则损其志，最好得财后更为贤能。

68、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

69、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

70、人们死去，放到坑里，所有的东西都是那么真实，那么没有意义，留下的就是一些行为的碎片，碎片和空气，那就是我们记得的东西。我记得和我妈妈一块儿从斜坡上滑下来，她的肩膀温暖的怀抱着我，当时我还很小，她还很好。那是很久以前，可能只是那么一次，可能她背叛了我无数次，但没有关系，次数不表示问题，我们记得我们的选择。

71、试着打开只有自己的内心，你会发现内心的空间犹如虚空，试着放下只有自己的窗口，你会发现双眼就能眺望广阔的草原，试着读懂别人的难处，你会发现自己的路走的更加平坦，试着卸下自己的面具，你会发现所谓的自尊有时也是一种累赘，宁静的心灵或许是船舶需要的港湾，湖面的涟漪也能成为一种心灵的风景。

72、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

73、佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。注：诫劝禀教行人，须闻而思，思而修，不宜但贵口耳之学也。

74、菩萨的行为是"上求佛道，下化众生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化众生；菩萨应学习智慧自度，做公益事业，引导众生解脱。

75、菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。

76、奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。——《吉祥经》。注：奉养父亲母亲，爱护妻子儿女，从事无害的事业，这是最大的吉祥。

77、如良马加鞭，当奋勉忏悔。以信戒精进，以及三摩地，善分别正法，以及明行足，汝当念勿忘，消灭无穷苦。

78、底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

79、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔。

80、多少人真正了解幸福？内心能悟就是本性，本性原就已具足安详之道。安详就是真正的幸福，要了解幸福，内心就一定要有智慧。

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