经典禅意的语录48条
道德是提升自我的明灯,不是呵斥别人的鞭子。以下是小编为大家整理推荐的禅意的语录48条,一起来欣赏吧。
1、心中有爱,才能春暖花开;心中有善,才能美丽常在;心中有德,才能涵载万物;心中有道,才能自如去来;心中有慧,才能走出愚昧;心中有志,才能成就人生;心中有诚,才能感化他人;心中有真,才能超越凡尘!
2、活着需要一点耐心,活得久,那才能站在山头,欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久,我所能做的最好的事情,就是找些事做,然后等待转机。若追求的是内心的宁静自然,就会越来越觉得充实。
3、时光越老,人心越淡。经历了太多让我懂得了"淡"的美,也领悟到了"淡"才能走的更远。花朵开到极致是凋零;故事演绎到高潮是结局,所有的繁华过后,必将用清冷来偿还。凡事淡一点,不困于情,不纠于心。花未全开才最美;红楼未完才悱恻;淡淡相守才久远。
4、有时候,我们主观地认为焦虑是来自于生活的成本和生活的压力,却往往忽略了一个人的心地才是容纳和化解这些因素的重要平台。还心地一份自然和平衡,不要让那些不良情绪干扰,懂得生活的规则,不是放弃,而是提起,不是逃避,而是面对。
5、菩萨成就四法,得大财富,何谓为四?乞者不逆;于所施物不生爱惜;恒愿众生获多财宝;舍离诸见,顺于正信。
6、即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。红炉焰上雪花飞,一点清凉除热恼。——《大慧普觉禅师语录》
7、秋树之叶因起风而飘零,大海之鱼因巨浪而离散,生死轮回因业力而流转,芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良师而解脱,身躯之病因良药而治愈,精神之病因妙法而觉醒。
8、归命弥陀,就是要把自己全部交出去,交到弥陀的手中,好的坏的,善的恶的,光明的黑暗的,可以人前显示的、不可以人前显示的,完全向弥陀打开,任由弥陀处置,如重病待死的病人,一任医生安排。只要你肯彻底交出去,阿弥陀佛就会彻底负你的责。
9、什么是真幸福?内心安适,仰俯无愧,从一天到一年,从一年到一生,都能够仰俯无愧,心安理得,活得很踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。——耕云先生
10、心中有爱,就会化解疑惑。
11、快乐是灵魂的事情,一个人快乐与否,其关键取决于灵魂的内在态度。
12、又问:身孰为本?答日:欲贪为本。又问:欲贪孰为本?答日:虚妄分别为本。又问:虚妄分别孰为本?答日:颠倒想为本。又问:颠倒想孰为本?答日:无住为本。又问:无住孰为本?答日:无住则无本。文殊师利,从无住本,立一切法。《维摩经》卷中,观众生品
13、常言道:"吃得苦中苦,方为人上人。"在佛家看来,苦是人生的增上缘,不经过苦读、苦修、苦练、苦习,就不能成功。吃苦,是走向成功必经的路程,一个人想要有所成就,就必须经受苦的磨砺。
14、佛说不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上,然而报复就是你必 定会后悔的事情。没有人会在辛苦地报复完后有快感,相反会更加痛苦和 空虚。佛要我们以德报怨,宽恕仇敌才更能彰显人性的光芒。
15、住持之要,莫先审取舍。取舍之极定于内,安危之萌定于外矣。然安非一日之安,危非一日之危,皆从渐积,不可不察。(宋)浮山远禅师《与净因臻和尚书》
16、凡夫众生就像照相机:它能记录很多影像,还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片,却唯独拍不到它自己——照相机。同样,凡夫能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地壳的现象,却唯独不清楚自己,不知道自己从哪里来、往哪里去,更不知道自己的本来面目。
17、佛言:财、色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。
18、以是正法因缘,以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心,而为人说,是名清净说法。
19、文字是故事的告密者,有些故事只能在两个人之间流传。文字是情绪的告密者,有些情绪只能一个人独自品味。
20、学佛无须了解无常的道理,如能彻了此理,才能操纵自己的生命,来去自在,通向光明的境界。——证严法师
21、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
22、烦恼,注定是幸福生活的.拦路虎。只是,倘若我们能够静下心来,细细品味那些已经流逝的日子,你就会发现,很多时候烦恼都是自找的。只要放下一切,欣赏四季独具的情趣与韵味,用敏锐的心去感悟体会,不让烦恼与成见梗住心头,便随时随地可以体悟到"人间好时节"的佳境禅趣。
23、许多人生活得空虚、不快乐,是因为他们求得太多,求而不得,求得了又不满足。被欲求紧紧缠身,不得片刻安宁,又怎么能够活得简单自在呢?
24、有磨难才会有痛苦,才会使人思索。一个人只有痛苦地思索,才会顿 悟人生的真谛,才会明智练达。而只有明智的人,人生才会卓越,才会不 同凡响。这就是逆境,一种造就强者的人生境遇。
25、人还是喜欢戴高帽子的多一些,可以不屑为他人戴高帽,但也别轻易摘人家的高帽。
26、提到财富,人们通常想到的是钱财,然而我们都忽略了这样一个事实:赚钱和花钱的人是谁?没错,是我们自身。而我们之所以存在,是因为生命还在。所以,生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐,都是生命的附庸,都是因为生命存在,所以才被人需要。
27、有的人一出生就遭遇战争,来不及放下行囊便不得不踏上归 程;有的人才刚刚体味到一点人生的甜味,疾病便找上门去,送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识,不管你承认不承认,也不 管你当下处在顺境还是逆境。
28、瞋恚即实际,以依真如起,了知如法界,是名瞋三昧。
29、为了表示自己的清高而否认别人的真实面目,断绝与别人的来往,这不是清高而是偏激。
30、以十善道为法园苑,爱乐安住,自住其中,亦劝他人令住其中。《华严经》卷三十五,十地品
31、问:"善是什么?"师言:"善就是‘智慧’——智是‘分别智’,慧是‘平等慧’;有了智慧,就有了善和美。"又言:"善不能以威权行之;也就是不能用善心为名,把己意强加在别人身上。"——证严法师
32、在每个人成长的过程中,成功和挫折几乎都会交替出现,但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键,不在命运,而在于你能正视失败,敢于跨越人生的败点。
33、佛门讲的开悟,是一种反思与觉醒,心地在哪里在意,心地在哪里停留,心地在哪里障碍,活出内心的观察,内心自我的观照,放下那些内心的包袱,有痛就治愈,有伤就疗伤,跌倒就爬起,用生命的力量,活出生命的活力,做命运的主人。
34、修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。
35、纷繁的世界里,我们保持人与人之间的一线距离,人与物之间的一尺距离,人与事之间的一丈距离。或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离,那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。
36、不要在别人的眼光里找快乐,否则你会变成快乐的奴隶;不要在别人的嘴巴里找尊严,否则尊严会成为你的负担。只有信念使快乐真实,只有快乐使生活美好。
37、聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却很难得到别人的心,有时,不仅失去了自己,也失去了很多朋友。傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却偏不走他的善良,人生却因此多了许多朋友。糊涂些,你还是你,他还是他,世界还是世界,谁也少不了什么。
38、每个人从生下来到死亡之间,都受着无常的主宰,没有一个生命是常存的。
39、命如果待熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死?
40、千千为敌,一夫胜之,未若自胜,为战中上。自胜最贤,故曰人雄,护意调身,自损至终。虽曰尊天,神魔梵释,皆莫能胜,自胜之人。
41、耳目耳闻是外贼,情欲意识是内贼,如果主人能惺惺不昧,而独坐中堂,贼即化为家人。
42、短短今生一面遇,前世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
43、辛苦最怜天上月。
44、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的性命,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
45、身净、语静、心静,身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人,才叫做寂静者。
46、每个人都需要有信仰,无论你有无宗教背景或无神论者,信仰即是追求,促使人活下去的力量。生存是人类和所有生物在物质欲望上的本能。从生命诞生的那一刻起,就注定要为了继续存活下去而不断挣扎努力。信仰,则是人类在精神欲望上的本能。有时候,甚至能超越肉体物欲上的本能,驱使人去完成不可能完成的事情。
47、古人曰:得人心者得天下,失人心者失天下。有的人心中只有钱财名位,自私,我执及我见。做为一个企业家一定要有大格局,要能包容众多的不同及开阔的心量。
48、人的身体有残缺不算苦,性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好,心灵残缺之人造成。――贤崇
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