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学术研讨会邀请函

时间:2021-03-24 08:48:36 邀请函 我要投稿

【实用】学术研讨会邀请函四篇

  不同场合的邀请函,写作重点会稍有不同。在学习、工作生活中,邀请函与我们不再陌生,那么邀请函怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是小编精心整理的学术研讨会邀请函4篇,欢迎大家分享。

【实用】学术研讨会邀请函四篇

学术研讨会邀请函 篇1

邓涛先生:

  由*中央党史研究室第一研究部、*上海市委党史研究室、*静安区委联合主办,上海*-党史学会协办,*二大会址纪念馆承办的“纪念*二大召开90周年学术研讨会”将于20xx年7月18—19日(周三—周四)在宏安瑞士大酒店(上海市静安区愚园路1号,近常德路口)召开。经过筹备组慎重的筛选,您的论文《从〈向导〉周报看蔡和森的新闻思想》已经入选,特发此函,恭请您拨冗与会。

  为了便于会务安排,请务必将回执于20xx年7月5日(周四)之前通过邮政,传真或电子邮件等方式寄送至*二大会址纪念馆。通信地址:上海市静安区老成都北路7弄30号*二大会址纪念馆研究室(邮编:20xx41);联系电话:021-63275297(传真);电子邮箱:#url#;联系人:倪娜。谢谢您的配合。

  一、报到时间

  20xx年7月17日(周二)13:30—21:00

  二、报到地点

  宏安瑞士大酒店一楼团队签到处

  三、备注

  1.本次研讨会食宿、考察等相关费用由主办方承担,往返差旅费由与会代表本人承担。

  2.7月17日18:00—22:00,针对外地代表提供自助晚餐。

  3.由于火车票、飞机票为实名制购买,建议与会者同时购置返程票。

  *二大会址纪念馆

  二〇xx年六月

学术研讨会邀请函 篇2

尊敬的女士/先生:

  您好!

  当前,中国近弱视发病率及人数均已达到世界第一位,全国近、弱视患者约四亿人,而中小学生就有1.5个亿左右,相当于5个加拿大的人口总数,如此庞大的数据令人触目惊心。中小学生的近弱视问题已经引起了国家决策层的高度关注。为此,*中央、教育部、各省市教育厅、各市教育局专门出台文件,以防控中小学生近视发病率的提高。

  但近弱视到底怎么矫治,国内外最新的成果和技术对近弱视的矫治哪一种更有效,一直是视光界热议的焦点。

  面对消费人群过亿,金额过千亿元的视力保健市场,投资的风险有多大?险滩在哪里?回报率有多高?如何把握投资的时机?面对众多的视力保健品牌如何选择?这些问题困扰着想投身于视力保健行业的人们。

  为此,中华医学促进会在首都北京举办《中国首届近弱视最新成果推广及投资分析论坛》会议。聘请了国内视光界和金融界的资深专家,对大家关心的问题一一解答。本次论坛会务费及食宿费由北京健千年视光学科技有限公司赞助。

  特此邀请。

  主办单位:

  协办单位:

  论坛时间:20xx年11月12日地点:(中国北京)国家会议中心

学术研讨会邀请函 篇3

  随着人工智能的迅速发展,当今社会已经进入了智能互联网的`新时代。人类社会原有的生产方式、生活方式和社会关系发生了深刻改变。这既构成了对现有法律制度的重大挑战,又推动着法律制度的创新发展和法学研究的范式转换。为积极回应国家《新一代人工智能发展规划》战略,在理论上深入研讨智能互联网发展中的重大法律问题,从而推进法学研究的时代发展,中国法学会法理学研究与西北政法大学、山东大学法学院联合发起、主办“人工智慧与未来法治”学术研讨会。首届研讨会已于20xx年1月6日在西北政法大学成功举办,经研究,现拟举办第二届学术研讨会,此次会议由《华东政法大学学报》编辑部、华东政法大学法理学科和华东政法大学公民社会与法治发展比较研究中心共同承办。

  一、研讨主题

  本次会议继续围绕“人工智慧与未来法治”这一主题,对智能互联网法律问题进行研讨,包括但不限于下列主题:

  1、国外智能互联网与法律研究的最新进展

  2、智能互联网与当代法律变革

  3、智能互联网的问题、风险与法律规制

  4、智能互联网的治理机制与法治秩序

  5、智慧司法与司法改革

  二、会议安排

  1、会议时间:20xx年9月22日

  2、报到地点:学苑宾馆(上海市松江区)

  3、宾馆地址:松江区广富林路3499号(广富林路与三新北路交叉口)

  4、宾馆电话:

  5、会议论文:本次会议坚持以文会友的原则,参会人员请于20xx年6月31日前将论文发至z,注明作者姓名和工作单位,请务必同时将参会回执一并发送至该邮箱,以便会务组统一安排。

  6、会议费用:本次会议不收取任何费用,参会者的往返交通费自理。

  7、由于经费有限,会议不安排接送站,请与会代表自行前往。

  三、会议联系人

xx

20xx年x月xx日

学术研讨会邀请函 篇4

尊敬的教授:

  自20世纪60年代以来,随着消费社会的兴起,特别是90年代以来,随着冷战结束,文化作为一种新的视点大有取代经典马克思主义阶级观点或唯物主义观点之势。无论如何,在当代学术思潮中,在马克思主义批评家那里,都可以清晰地见出一个所谓的“文化转向”。甚至,今天即便有人宣称一个“文化马克思主义”的存在,虽似悖论,但也不能算是无中生有的臆造。

  如何估量文化因素在当代社会发展中所可能发挥的作用,如何估量其在全球冲突或全球福祉中所可能产生的影响,是当今学术一个新的聚焦点。就此,西方马克思主义者之间有许多争论,如波德里亚、杰姆逊、伊格尔顿、齐泽克等人。在中国作为全球大国崛起的背景下,中国马克思主义者亦不再置身事外,而是越来越多、越积极地介入国际文化论争,提出解决世界问题的“中国方案”。例如,针对亨廷顿的文明冲突论,xx在新近召开的亚洲文明对话会上(20xx年5月15日)指出:“各种文明本没有冲突,只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。”再者,针对闭关锁国的文化保守主义,xx要求我们认清形势,“今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国,世界之中国”,要求我们学会“美人之美,美美与共”。受时代之感召,学界也适时推出了一些新的表述或被赋予新意的表述,如“和而不同”“价值星丛”“星丛共同体”“对话自我”“文化间性”“个体间性”(interdividuality)“新比较”以及“全球对话主义”等等。

  为推进马克思主义文化理论学术研究,加强其回应当代文化新挑战的能力,四川大学文学与新闻学院、院工会学术沙龙项目组和英文学术期刊CulturalTheory编辑部(筹)拟举办“马克思主义文化理论新动向”小型学术研讨会。现特邀您光临本次会议,发表高见,泽被学林。

  会议具体事宜通知如下:

  时间:20xx年6月29日下午2:30—6:00

  地点:文科楼251会议室

  联系人:

  感谢您的光临!

  此致

敬礼!

xxxxxxxxxx学院

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