医者父母心演讲稿

时间：2021-06-19 09:00:26 演讲稿我要投稿

医者父母心演讲稿精选

　　以下是小编为大家精选的医者父母心演讲稿，欢迎阅读参考!希望对你有帮助!

医者父母心演讲稿精选

　　医者父母心演讲稿(一)

　　跟着教授出门诊，四五十个病人，连续看了四五个小时，教授却始终不吃不喝。我心疼她，递过去一瓶水，她却说：“谢谢你，但是我不喝水。喝了水，一会儿还要上厕所耽误时间，后面还有那么多的病人都等着呢……”何为医者父母心?尽在不言中……

　　出完门诊，下班回家，打开微博却看到了惊人的消息——“北京同仁医院咽喉科徐文主任被患者砍十几刀，正在抢救中……”然而，从评论和转发上，我却没有看到媒体和病人对受伤者的同情和怜悯，反而是部分人的幸灾乐祸、大呼“活该”，甚至有人由此引申出自己看病时对医生的不满：“诊室门口还有病人，医生居然去喝水、上厕所，太没有医德了!”

　　对比这个言论和教授的言行，我不禁为教授的“医者父母心”感到悲哀。所谓医者父母心，医生要像父母对待孩子一样对待患者。但是医生也是凡人，也是需要吃喝拉撒的，也是会生病的。医生常常劝诫病人要勤喝水、勤上厕所，但是自己却做不到，然而最后还得不到理解，那颗脆弱的“医者父母心”被撕开、撕裂，不知还能维系多久。

　　又想起之前的几件事：深圳的“8毛钱事件”，让医生含冤背负上了“见利忘义”的罪名;北京大学人民医院呼吸科副教授被家属殴打导致颈椎脱位，却被认为是“活该”;深圳造假“缝肛门事件”，让整个社会批判助产士“丧尽天良”，真相揭露后却无人还原事实;沈阳“患者自杀，医生装没看见”，让医生被误解为“冷血的杀人凶手”; 上海火灾的“医跑跑事件”，让烈火和浓烟中坚持手术和抢救的医生被整个社会批判成“无良医生”，被诅咒“怎么不去殉葬”……这一件件的恶性医疗事件和不良报道，仿佛火上浇油、伤口上撒盐，在那颗脆弱的“医者父母心”上撒上了盐巴，让医者心痛。

　　被砍的同仁医院主任已经被抢救回来，但是多处骨折、多处肌腱断裂、神经损伤，估计其余生是无法再次拿起手术刀了。她曾是患者心目中的好医生，态度和蔼，医术精湛，然而却难逃被砍的命运。看来真的到了要维护医生的生命权的时候了!培养一名合格的医生起码要用上八年到十年的时间，培养一名优秀的医生起码要用上十几年甚至数十年的时间。然而毁掉一个医生，只需要一念之间、一夕之间。如果医生都被砍伤、砍跑，都被笔诛口伐吓跑了，那谁来为我们百姓的健康服务呢?社会和媒体应该呼吁医疗环境的安全保障，因为保障的不仅仅是医生的“医者父母心”，更是保障病人的就医安全和百姓的健康安全!

　　我很推崇“不迁怒、不贰过” 六个字。不迁怒，告诫我不要把在医院里受到的气转嫁到家人头上，不能把从一个患者身上受到的气转嫁到别的患者身上，不要让那些不良的医疗事件影响我对患者的爱心、耐心和仁心，影响我对未来的希望。不贰过，告诫我，做事不要犯同样的过错，医疗上尤其如此，唯此才能不断改进医术，让患者少受病魔之苦。

　　呵护“医者父母心”，“不迁怒、不贰过”是一剂良方，而最根本和关键的要从根源和体制上来保障。第一，得加强政府作为，提高对医疗的投入和社会基本保障，从根源上解决“看病贵、看病难”的问题;第二，医疗事故信息得透明化，媒体报道是否中立需要被监督;第三，商业保险在医疗过失中的保障力度需要被强化，让医患双方可以通过正常途径解决纠纷;第四，医疗队伍的准入门槛和监督制度需要完善;第五，科普健康教育以及基本的法律常识还需要普及。

　　最后，医学的局限性应该被更加清醒的认识：医学的进步是有限的，医生的能力也是有限的。一些疑难杂症，有可能面临的情况是：“偶尔是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，这还需要被更多的人理解。

　　医者父母心演讲稿(二)

　　嘉陵江畔，重庆市渝中区巴蜀中学旁，一幢老式单元房被四周漂亮的现代建筑包围，显得陈旧、矮小，却又透着一股子岁月的厚重与沉稳。很少有人清楚这幢老式单元房建于何年，但很多人都知道，无论春夏秋冬，不管清晨还是傍晚，总有一位白发苍苍的老者，准时从单元房出来，在坝子里散步、舞剑、打太极，专注于自己的世界，成为一道别样的风景。

　　熟悉这位老者的人都知道，他叫郑新。资深中西医结合专家、中西医结合主任医师、国家中医药管理局全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、成都中医药大学兼职教授、国家临床重点专科(中医专业)肾病科创始人……

　　2014年10月30日，人力资源和社会保障部、国家卫生计生委和国家中医药管理局共同在京举办第二届“国医大师”表彰大会，授予包括郑新在内的29人“国医大师”荣誉称号，郑新由此成为重庆市历史上第一位、也是目前唯一一位全国中医最高级别的“国医大师”，重庆市领导专程看望大师。没人知道，当89岁的郑新捧起“国医大师”荣誉证书时，心头是否百感交集，是否回望过自己走过的中医路。

　　1925年5月，在河南郏县呱呱坠地的郑新，并不知道这个世界会给他带来些什么。从记事起，他只知道自己跟别的孩子不一样，因为，他没有看到父母亲人的身影，没有看到温暖的怀抱，满眼看到的都是孤儿院冰冷生硬的墙壁、门窗，还有同他一样神情凄惶、落寞的一群孤儿。

　　在那样一个年代，或许郑新是幸运的，毕竟他还有一个遮风避雨的地方，没有流落街头。但他幼小的生命，却没能逃脱体弱多病的折磨。小时候，他三天两头被送到许昌教会医院看病，成了那里的常客。虽然很多人都害怕上医院，但郑新似乎对医院没有丝毫恐惧，反而有一种与生俱来的亲切感，尤其是看到西装革履的医生，还有穿着旗袍的护士，他稚嫩的内心甚至生出羡慕与向往。

　　正是这样的向往，撒下了学医的种子。1947年，高中毕业的郑新毅然报考了河南大学医学院，并顺利进校学习西医。在医学院，郑新孜孜以求地苦读，希望毕业后能成为医术高超的西医大夫。但人生并没有按照他预想的那样发展，1949年，随着解放大西南的号召，正在读大二的郑新坐不住了，一腔热血在胸中冲撞激荡，催促他作出放弃学业参军入伍的决定。

　　1949年12月，郑新来到地处大西南的重庆，开始了崭新的人生旅程。然而，常常看见伤者或疑难杂症患者痛苦不堪，而自己又束手无策，他便会捶胸顿足，痛恨自己没能系统地完成大学学业，成了“半吊子”医生。那时他总在想，哪怕自己知道几个中药方子也好啊!

　　其实，过去郑新对中医知之甚少。原因很简单，打小生病他都是被送到教会医院，接受的是西医治疗，看到的是西装革履的医生，是听筒、温度计、针管、药片之类的东西，对中医没什么印象，也不太相信。但1953年的一天，郑新打球手腕扭伤，疼痛难忍，中医科的医师只扎了几根银针，第二天他的手腕如同被施了魔法一般，痊愈了。从此，他对中医的神奇产生了浓厚的兴趣，甚至生出膜拜之情。

　　兴趣总是能产生令人惊异的激情，同时为了摆脱“半吊子”医生的尴尬，1954年，已经29岁的郑新再次考入四川医学院医疗系，进行了3年的系统学习。毕业后，他被分配到重庆市中医院工作，从此开始了他的中医之旅，也开启了大医之旅。

　　跨入杏林的郑新，并不清楚自己在中医领地能走多远，更不会想到后来自己会成为全国中医急症学的开拓者之一，会取得令人瞩目的卓越成就。

　　很多人认为中医不能治疗急症，这种误解让郑新心头很是憋屈，并产生一种强烈的冲动———那就是探索中医治疗急症。他与一批老专家成立了中医急症研究团队，组建了药化、药理、病理3个研究室，创建完善了中医急症医学体系。

　　虽然起步时条件十分艰苦，但郑新没有丝毫退缩，他同著名中西医结合专家黄星垣一起，携手并肩，首开中医急症研究之先河，从传统中医理论和经方中寻找切入点，以益气、滋阴、养心为根本治法，对休克、心律失常、心绞痛等内科急症进行了深入细致的临床观察和研究，总结出中医内科急症基本治则，对温病理论、中医急症理论等大胆创新。

　　“医者父母心。”从跨入杏林那天起，郑新就告诫自己要时时处处善待病人，以仁德之心对待患者。无论是曾经默默无闻，还是后来声名远播，他从来没在病患面前摆过谱，端过架子。他总是把患者的疾苦放在第一位，设身处地替病人着想，常常把自己的电话号码告诉患者，患者有什么病情变化，不管是白天还是深更半夜，他都要回复。

　　由于蜚声海内外，患者从四面八方赶来求诊。郑新的号总是在几分钟内就被抢光。为了排上他的一个号，很多病人头天下午就在医院守着。面对一个个远道而来的患者，面对焦急而期待的眼神，郑新比患者更着急，恨不得自己能像孙悟空那样会“七十二变”，瞬间长出七十二双手为病人把脉诊治。但他只有一双手，只能拼尽全力。

　　他总是在7：30甚至更早就到诊室，经常看完门诊已是下午三四点，连吃午饭的时间都没有。虽然他有糖尿病，却从无怨言，也一点不敷衍患者。他对每个病人都非常仔细认真地询问既往病史，参看病例记录，再处方用药，整个过程一丝不苟。

　　从尝百草的神农氏，到医圣张仲景、药王孙思邈、撰写《本草纲目》的李时珍，再到今天涌现出的一个个国医大师，中医药特有的香气几千年不散，靠的是什么?是一代代的传承，是师带徒。

　　传承和弘扬中医药，是每一个中医人的责任和使命。在自己探索进取的同时，郑新总是满怀激情为后学传道授业。他从医60余年，也从教了60余年，学生多达1000余人，遍布全国各地，可谓是桃李满天下。

　　在郑新看来，学习中医首先态度要端正，要始终怀着一颗虔诚之心，要脚踏实地，要一丝不苟，切不可急于求成、急功近利。照他的话说：学医行医，对医者而言或许只是一门手艺，只是为了讨一个饭碗;但是，对于患者而言却意味着生命，面对生命，谁都没有资格马虎大意。也正因如此，他对自己的弟子总是严加督促鞭策。近年来，虽年事已高，但他仍坚持教学查房，定期门诊及讲课，坚持点评医案，积极传授学术思想及经验总结。

　　他常说，“人生在世，必须有所担当。作为中医人，只要自己还活着，只要还能发出一丝光和热，就应为中医药的传承和发展尽一份心，尽一份力，尽一份责任。”

　　听着这位89岁国医大师的自白，笔者看到的是中医药不灭之光。或许，对于这位89岁的老中医而言，“国医大师”的荣誉并不重要，重要的是他用自己数十年孜孜以求的探索跋涉，指出了一条攀登中医药高峰的路径。

　　医者父母心演讲稿(三)

　　看着体检报告中密集的红色标记，带着忐忑不安的心情来到医生的办公室。接诊的医生是位白发苍苍的女医生，应该跟我母亲的'年龄不相上下，瘦削的身材，布满皱纹的脸，满头卷卷的银发，但老花镜后面那双深邃的眼睛仍然炯炯有神，看到接诊我的医生是这样一位经验丰富的长者，我自然多了些信赖，不安的心情也缓和些。她说话和蔼可亲，就像对待一位熟悉的亲人，问“最近感觉哪里不舒服?”，我回答：“时不时觉得胸口闷。”她问：“大概持续多长时间了?”，我回答：“半年多了。”她又仔细询问了一般在什么时间发作，每次发作持续多久，什么情况下会缓解，以及家里人有没有类似的情况，自己都用过什么药，用药效果怎么样……;边看我体检结果，边在上面划横杠，问完之后开始认真地在病历本上书写，足足写了好几行。

　　看着她如此认真为我看病，又增加了我对她的信赖感。于是提出了自己最担心的问题，“医生，像我这种情况结果会怎样，治疗起来难度大不大?”，她顿了一下，深深的望了我一眼，回答：“首先，你自己要重视起来，出现目前这种情况也是你长期不重视身体健康的结果，只知道卖命的工作，以为身体是不锈钢，永远不生锈，有用不完的精力，岂不知千里之堤，溃于蚁穴，长此以往，并发症会慢慢出现，会严重影响你的预期寿命和生存质量。”听着这些话，我才意识到自己确实没有关注过自己的身体健康，审视一下自己的生活：经常熬夜，很少在12点前入睡，抽烟，加班，不控制饮食。想想这些不仅冷汗直冒。她接着说：“不过，现在意识到还不晚，还有逆转的机会，从现在起改变生活方式，制定饮食计划和运动计划，身体力行，身体一定会改善，记住，健康掌握在自己手中。”

　　在她一横一竖地写字瞬间，我看到一位长者如此认真地在为我看病，听着她深入浅出的解释，循循诱导，望着她满头卷卷的银发，思绪瞬间飞跃起来，马上觉得刘教授是那么的亲切，仿佛她像是自己的母亲一样。在我发呆那刻，她快速写好病历，并开始琢磨我适合什么药?边思考边向她旁边的实习医生解释、说明我的情况，为什么这个药适合，另外一个不太适合?在给我看病的同时还要带徒弟，我的天哪!真不简单，这个年龄看病、带徒弟，一点都看不出比年轻医生慢。当给我看好病后，她旁边的实习医生站起来，突然间，另外一个场景又让我感动一番，这位实习医生应该很快做妈妈了，这一老一少相映成趣，构成一幅美丽画面：一位行医超过五十年的刘医生，一位是刚工作几年的夏医生，她们这种对工作的执着、投入、敬业，让我这位患者为之感动。

　　从刘教授的诊室出来，已经暮色苍苍了，这时候，街灯明灭，似点点星辰，霓虹灯闪烁着浓郁的生活气息，街上行人匆匆，都是刚刚下班正奔向温暖的家庭港湾吧!是啊，重视健康不仅为了自己，更是为了家人。从今天以后，不会再熬夜到12点了……

　　比如我早年在野外工作，曾有一四川朋友，嗜辣如命，一日三餐吃辣是极正常的，他的怪在于，饭后喝茶的时候，常在滚热的茶碗里加一勺辣椒酱，默默地搅匀，清茶变成“茶酱辣汤”，惨不忍睹，人家偏偏喝得通身是汗，精神抖擞，不服不行。

　　依我看，京城的豆汁儿也算的怪物口味的一种了。豆汁儿，不过是绿豆渣经发酵后煮成的稀汤，淡绿中泛着微黄，喝时须佐以炸焦圈、辣咸菜丝。就是此物，却为很多老北京人喜爱，梁实秋先生撰文称：“能喝豆汁的人才算是真正的北平人。”午后啜两三碗，愈喝愈辣，愈辣愈喝，终至大汗淋漓，舌尖麻木而后止。当年我和梅州好友刘君夜逛北京，一路走到鼓楼后面的小巷里，找了一家老店，要了两碗豆汁儿，一碟焦圈，一碟咸菜，一碗卤煮，二两北京老酒，豆汁儿煮热了之后上桌，其味微酸，馊臭，又带一点霉味，喝之欲呕。刘君感叹一方水土，口味之重、之怪匪夷所思，

　　口味怪物自古有之。康熙年间的高明县令钮绣，撰写过《觚胜》一书，其中记载了南海孝廉李耘的怪口味。

　　我们一般人吃荔枝，必等到五六月红熟，这时的荔枝甘鲜清甜好味。但是，李耘同志生平最讨厌吃甜，对于甘蔗麻糖之类深恶痛绝，所以，他也特别讨厌吃熟透的荔枝，给他吃熟荔枝，就会“攒眉螫口，不可下咽。”他“独嗜纯青者，蘸以香山盐”。就是说，最喜欢吃纯生的青荔枝，而且是蘸着盐吃，一啖百枚，认为是人间至味。李耘讨厌甜食到什么地步呢?他当县官的时候，每当到治下老百姓有姓唐的人就会发火，因为“唐”音似糖，他扯着嗓子对老百姓喊：“世间万姓那么多，为什么偏偏要姓唐?!”这不是神经病嘛。

　　单从口味上讲，青荔枝蘸盐巴是什么味道呢?

　　我就想到东南亚诸国常见的青木瓜沙拉，酸辣。在云南、海南、还有闽南这些炎热地区，也有人把青芒果用辣椒粉和盐腌制后食用。据说，没有完全熟透的青芒果，用辣椒粉和盐腌制后，去除了青芒果的青涩味道，却保留了它清脆的口感，相当爽口。可能李耘嗜好的青荔枝蘸盐，也有异曲同工的味道吧。

　　有人觉得我国的臭豆腐、臭桂鱼、臭鸡蛋都是口味偏激之物，岂不知国外食臭也大有人在。我到过瑞典哥德堡，此城跟广州颇有渊源，那年哥德堡号古帆船曾航行广州。哥德堡城风景秀丽，也出产世上最臭的佳肴：腌鲱鱼，渔民把新鲜鲱鱼煮熟自然发酵，做成臭罐头，广受欢迎。腌鲱鱼奇臭无比，瑞典政府为此规定不许在住宅区内开启鲱鱼罐头。当年瑞典东印度公司请客吃饭，我再三鼓足勇气，也没敢提出尝试这道臭名昭著的美食。

　　口味是一方水土千百年历练下来的。出现不合常规的食物配搭，食物之间会不会相生相克，像本草纲目上记载的一些食物相克的案例，声称会极大影响身体健康。据有的养生专家说，食物与健康的关系，绝非食物禁忌所能概括的。应当说，吃不合体质的食物才会影响健康。这意思也就是说，那些有着奇特口味的人，都是一些具有特殊体质的人。

　　已经无法计算了，我站在镜中的次数。一个人一生，镜子，大概是与自己交流和对话最多的一个物件。基本上，我们早已忘记对面映照自己的是一面镜子，只有下意识的走进和观看自己并不绝对熟悉的那个自己，试图察看，询问自己的思想和疑惑，或者仅仅是为自恋而来，以求获得满足和安慰，取得自信而进入它。面对它，你还会反思生命的种种，真或假，善和恶，回问那些古老而新鲜的话题，以求生的安稳，心的平定，诸如此类……

　　可我今日突然有些反常。我再一次地，走到镜中，同样的情境出现：那是二十多年前，我站在同学豆豆家的镜子里，端详自己，对旁边的她说，我有时觉得自己很好看，有时觉得难看。你说这是为什么?她没有回答我，也站到镜子前，对着镜子摇头晃脑地说：“我几时都觉得自己是好看的”。呵呵，我们那时十七八岁，人生最鲜活亮丽的时光，殊不知怎么都是美的啊。镜子在我们面前本为多余，我们超越了镜子，我们无需反照和证明什么，生活在我们脚下，刚刚铺展，前面只有光明与喜悦，飞翅与鸿羽。我们何须镜子给我们应证和支持呢。

　　但，镜子却真的能给我们更切实的快乐。所以，我们一直爱镜子。镜子也没离过我们一日。早上下床，几乎第一眼就与镜子见面，问候。化妆时呢，细细密密，或一笔一划，或一涂一抹，是它照看，监督和验收这美的工程的。真可谓严密之至的监工，美的第一应证者啊。是的，是它察看我们是否肥了，瘦了，皱纹是否增加，心情是否愉悦，人生是否顺好，这些，它都能看到的。镜子啊，它忠心我们太久了，我们似乎并未真正对他予以足够的重视。

　　现在，我站在镜中，我想着远在北美的豆豆，很多年过去了，我们断了音讯。她在满足自己多年夙愿，去到美国，过得可好?还能如从前那般自信中透着灵气，在自己特有的孤傲性情中实现一种清寂，淡雅的人生?

　　我们此生也许不会再有任何连接，但我真的想念她，想念青春时代的那斑斓中透净的光亮，那种清丽的空气，那份无所顾忌地向梦的深处冲去的豪情啊。

　　此刻，我站在镜中，我确定地知道，镜子里，那时的我不能说出我是谁，我无法看得清谁是我。她也无法说出。二十多年后，当年困惑的问题如今依旧难以有答案。谁是我呢?我一直在辨认，这辨认，大概要到人生的最后。

　　如今，我完全看不到当年那个镜中的自己。我看到另一个人，却是我与她在一起——

　　饱经沧桑，依稀散发鲜活的气息。鱼尾纹遮蔽了曾经的天真，我怀疑，依旧细腻的皮肤是自己的，那还算清晰的面部线条跟我有关。我得问自己，那已丧失掉的透净和明丽去了哪里?上帝，我是老了，还是被另一个我代替?这被黑洞吃掉的二十多年啊……

　　今天，我很想对十八岁的我和豆豆说，我大概能看到世界明亮的部分，感到混沌过后的真实和自由。但我无法说出理由，这是几十年苦寻无门的结果。也不能说，这仅仅是一个虚妄。

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