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关于诚信的演讲稿14篇
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，演讲稿对我们的作用越来越大，来参考自己需要的演讲稿吧！下面是小编收集整理的关于诚信的演讲稿，欢迎阅读与收藏。
关于诚信的演讲稿 篇1
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。
诚信两个字其实很简单。
“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。
人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的
那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。
一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。
另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。
作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。
作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。
作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。
总而言之，没信用，就只有死路一条。
所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。
当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。
这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。
有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。
《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。
河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!
至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。
其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。
诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。
法治加德教，可再现诚信，积累信商
孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。
那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。
一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。
格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。
我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?
二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。
比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……
信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：
1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?
2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。
3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之?
中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：
第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。
第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。
第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。
第四层，得信，“信则人任焉”。
如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
关于诚信的演讲稿 篇2
诚信是什么？
诚信是成功的钥匙。诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最深处；诚信是树，需要灌溉、培土、剪枝，直至长成挺拔繁茂的参天乔木；诚信是泉，澄澈透明、涓涓不息、荡涤污渍、滋润心田。
诚信，即诚实，守信，那么，何谓“诚实”？何谓“守信”？我以为，“诚实”即实事求是，不撒谎，不作假。“守信”即言而有信，说到做到，决不反悔。所谓“一诺千金”，“一言即出，驷马难追”，说的就是这个道理。
诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大的麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
难道做到“诚实守信”真的如此难吗？确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。我以为“诚信”二字看似简单，却重逾千斤。有很多人因为贪图一点点小便宜就放弃了“做人”二字，但往往事情败露，从而得不偿失。也许大家思维中都有一种定式，“诚信”就是“君子”的专利，其实不然，“诚信”其实就在我们心中。现在，进入期末，我们应该恪守中华民族的传统美德，不要因为一个错误的判断毁了你的整场考试。在考试前，我们只要认真上好每一堂复习课，回家加强巩固，仔细做好每一道习题，就可以在考试中胸有成竹的答题了。相信这肯定比在考试时，偷偷做一些不该做的事，一旦被发现，可就不是0分那么简单了。因此，为了我们的现在，也为了我们的未来，请做一个诚实守信的人吧。
一个讲诚信的人谓之“君子”，一个讲“诚信”的民族定是巨人，必将立于不败之地。我想我们呼唤“诚信”的归位，就是基于这一点吧！
关于诚信的演讲稿 篇3
尊敬的领导、教师、亲爱的同学们：
马丁路德说：“不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。”我想这也许就是我在决赛中依然以“诚信”为主题的类似原因。
有人说大学生应当把诚信写在纸上，每一天读上几十遍；有人说我们应当将诚信装在兜里，每一天觉得沉甸甸；也有人说我们要把诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。
今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在学校里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自我来做。江大的一位负责教师说这些报摊平均每一天售报120—160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时必须会将钱自觉补上。
诚信就这样，在你来我往，拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把诚信看成是最清纯的河，河中的水源远流长，我们把诚信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应当具备的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一叶障目。诚信被大学生普遍理解并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选教师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。教师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。教师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》仅有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的'。也许你觉得这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可明白，诚信不是商品能够讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能立刻又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！
在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭；世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象，可是这股不正之风不应当在大学学校里蔓延，不应当被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫。
关于诚信的演讲稿 篇4
亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是《论诚信》
最近看到了一个故事，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着要求跟随，母亲就哄骗他：“你回去，等我回来了就杀猪给你吃。”妻子回来了，曾子拿起屠刀想杀猪。妻子却制止了他“我在和孩子开玩笑呢。”曾子听了严肃地说：“怎么能骗孩子呢？我们身为父母，就要为孩子树立正确的榜样，以身作则啊！”于是他杀了猪给孩子吃了。
看了这个故事，你想到了什么呢？当然是诚信。古往今来，哪一位先贤留下过背信弃义，出尔反尔的名声呢？可以毫不夸张地说，诚信是立身之本，立业之本，乃至于立国之本！
俗话说的好啊“人背信则名不达”，诚信的人无论走到哪里，都将永远受到尊重！因为诚信是这世上最美好的品德。
我们班有位语文达人，语文素养很高，成绩也很优秀。有次她考了第一名，却发现老师帮他多加了分。于是她主动找到了老师，扣去了那2分，这2分使她掉落了第一的宝座，却赢得了我们对她的敬佩。
诚信如同火炬，发出耀眼的光芒，温暖着身边的每一个人。诚信如同花儿，散发出迷人的芬芳，为世界创造美好。诚信如同桥梁，拉近人们心与心之间的距离。
诚信其实很容易，只是有时需要我们付出一些看起来十分巨大的代价。但相较于无比宝贵的诚信来说，一切都不是那么重要了。现在，就让我们从点滴做起，向着诚信进发！
谢谢大家！
关于诚信的演讲稿 篇5
各位评委，各位朋友，大家好!
今天我演讲中的人物就是我自己-----一个普通的小学教师，我没有惊天动地的大事，有的只是一颗真诚的心。在日复一日的教学中，用我的真情交换学生的真诚。因此，今天我要演讲的题目就是“诚信为人 诚信施教”。
著名教育学家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教师的义务是培养学生，要为人师表首先就要做真人，时时处处要自律，要把学生利益放首位，千万不能以不诚信去伤害学生。
对于教师来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就表现了出来。或许,他们缺少金钱，缺少财产，缺少权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。诚信演讲稿范文节选!
xx年，本人响应上级的指导精神，服从学校的组织安排，到蒲庙镇中心小学进行为期一年的支教工作。蒲庙镇中心小学又称龙岗小学，学生全部来自农村。这里的家长修养素质不高，大部分务农，还有相当一部分以偷、赌为生，“xx”赌博屡禁不止，学生欺负不会讲村话的新老师。 好几次，我试图走近他们，都被他们冷漠地拒绝了，可我并没有气馁，更不会放弃。班上有位学生，他的父亲染上重病刚去世，得知情况后，我马上捐出100元钱，并组织学生捐款，解决了这位学生的欠交学费，也改掉了他小偷小摸的坏习惯。
班上的男同学喜欢打篮球，尤其体育委员，可其家庭经济困难，母亲残疾，惟有靠父亲种田维持一家的生计，该生穿的衣服破旧短小，到了冬天脚上还穿着一双烂凉鞋，我就收拾家中的一些衣物赠于他，并亲自带他到商店买了一双新球鞋，现在他不再随便张口骂人，还成了班上的纪律委员。班上有位女生胆小爱流泪，不愿与别人说话，同学在学习上帮助她，她一边流泪一边骂同学，我就找机会多接近她，与科任老师经常找她谈心，经过一次又一次的努力，现在的她愿意和老师同学交流，甚至在学习上碰到不懂，还到办公室请教老师。
我知道，这一切是坦荡无私的品行影响了他们，是真诚打动了他们。
在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是帮学生测量体温，发现有学生体温在37.5℃以上要送回家隔离，还要随时进行跟踪检查，为了学生，我用班主任津贴为学生买药，买口罩。学生看着他们老师的一言一行，在作文中写道：“我们的班主任真好!她不贪钱，很有爱心，我们喜欢她”。
班上的活动逐渐活跃起来，学生自发组织班上的“学雷锋”小组，长期为新村坡一家五保户--杨新带老奶奶进行义务劳动。之前，老人的精神很差，腰背部经常疼痛，连走动都困难，中队长杨莹就拿出卖茉莉花所得的钱帮老人买药酒，隔一天就去为老人搓腰涂背，同学们知道以后十分感动，纷纷加入她所组织的“学雷锋”小组，每个月轮流去老奶奶家两次，打扫卫生、洗衣洗被、和老人聊天。记得一次，杨莹和班主任商量：要为老奶奶过生日。班主任很信任的说：“行，没问题，由你去组织这次活动”。随后她就发动全班同学要为老奶奶过一次有意义的生日，同学们你两斤面条我一斤鸡蛋，你唱歌我讲故事的准备开了。当杨莹手捧寄托着全班同学祝福的蛋糕来到老奶奶跟前，此时老人已是热泪盈眶，一边握住我的手，一边握住杨莹的手久久不愿松开。如今的杨新带老奶奶精神面貌已有很大的改观，还能下地种菜，上街卖菜呢!
为了更好地开展工作，加强与家长的联系，我把家长的电话号码记录起来，向家长反映学生在学校、班级的表现，同时更深入地了解学生在家里的表现。没有电话的`，我就去家访，碰到家长不在的要等，农村干活收工很晚，有时候一等就是两三个小时，家长回来很是感动。碰上大小农村节日，家长、学生都会邀请老师到家中作客;有位卖菜的家长出价钱让我回家辅导他的孩子，而这些都被我一一婉言谢绝了。
一分耕耘一分收获，我们班连续两次获得“优良学风、班风”荣誉称号，学习成绩大幅度提升。本人因此也评上了南宁市优秀班主任。
最后，我要说的是：只要从自身做起，树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作风影响人，以博学带动人，就能培养出二十一世纪的芬芳桃李。
关于诚信的演讲稿 篇6
曾经，我有过很多的感慨，如果我有天生的丽质，就足以炫耀亮丽的人生，如果我有大笔的金钱，就可以享受悠闲的人生，如果我有显赫的地位，就足以品尝成功的人生然而，当我穿上警服，手握钢枪，向人民庄严承诺，保卫一方平安的时候，我品尝到辛苦，品尝到艰难，我更品尝到：还有比美貌来得更可靠，比金钱来得更具内涵，比地位来得更具成效的那就是诚信！ 我守卫的那方热土浏阳，一个在歌声中长大的山水名城，因一首动听的《浏阳河》名噪神州，因瑰丽的花炮驰名中外，东有清新苍莽的大围山，南有秋收起义会师地，西有花木走廊清香扑鼻，北有书声朗朗蔚然成风，这片青山绿水就是我守护的家园。 浏阳市委、政府曾经对外来投资者郑重承诺：坚决保护投资者在浏阳的一切合法利益。面对滔滔浏阳河，面对巍巍大围山，我们庄严宣誓：做家乡的忠诚卫士，做人民的忠实儿女！为浏阳一方平安和经济发展保驾护航！ 为了兑现这金子般的诺言，我们政法干警曾付出了无数鲜血和泪水的代价！ 事后，老杨说的一句话令我们每一位政法干警热血沸腾，也令我们潜然泪下：为了兑现政府那金色的诺言，我所付出的一切值啊！但是这辈子我最对不起妻子和女儿。 铁骨柔情，英雄落泪，我们也是血肉
之躯，我们也有儿女情长。我的父亲，一位有着三十余年警龄的老公安，由于积劳成疾，在他五十岁那年长病不起，从小在父亲怀里撒娇长大的我心急如焚，然而，父亲用他颤抖的双手抚过我的脸颊：孩子，一年前你答应过我，要通过自己的实力考人到人民警察这支光荣的队伍，现在你实现了，今天，你要答应我，不能因为家庭的拖累耽误你哪怕是一个小时的工作时间，你的工作性质重要，答应我，永远铭记自己肩头的责任！我含着泪水默默点头。然而，就在去年的三月，当我接到病危通知赶到以院的时候，我亲爱的父亲，却已不能言语，任凭我呼喊，任凭我落泪，而我只看见他眼角那抹欣慰的余光，最后，父亲在我怀里安静地睡去，任我泪水横流，任我长跪不起父亲，在他生命的最后时刻，让我兑现了对他的诺言，他自己则以一个人民警察的身份兑现了对党和人民的忠实诺言，而我却没能尽到做女儿的一片孝心。
关于诚信的演讲稿 篇7
诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是名贵的信富;诚笃是大街的是一种美德一种标志，它显现着一个人的高度自重和心里的安全感与庄严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信关于建造人。类社会文明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的知道才能也是有限的，不行能事事不时精确地反映客观事物的务实规则。因而，忠诚老实的人也有或许犯过错，但同虚伪的人犯过错的性质不同。诚笃的人犯过错是因为知道才能和知道办法方面问题形成的，而虚伪的人犯过错则是因为不诚笃，归于品德质量问题。
所谓守信，才华信守许诺，说话管用，讲许诺，重信誉，实行自己应承当的职责。
诚笃和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚笃是守信的根底，守信是诚笃的具体表现，不诚笃很难做到守信，不守信也很难说是实在的诚笃。“诚笃”是实在不欺，”信”也是实在不欺。诚笃侧重于对客观事实的反映是实在的，对自己心里的思维、情感的表达是实在的。守信侧重于对自己应承当，实行的职责和职责的忠诚，毫无保留地实践自己的许诺。
我国是个文明古国、礼仪之邦。向来注重诚笃守信的品德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有许多论述。“正人之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而无信，何以为言?”才华说人说话要管用。“诚信者;全国之结也”，意思是说讲诚信，是全国行为原则的要害;孔子也屡次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“诚恳而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子以为“养心莫长于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要原则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动听”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动听。这就把诚信提高到一个新的地步。韩非子则以为“巧诈不如拙诚。”总归，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以表扬。
因而，不管社会怎么开展，诚笃作为中华民族的传统美德应该永被传承!
关于诚信的演讲稿 篇8
尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
我是xx班的xxx，我今天演讲的题目是《做一个诚信的人》。
诚信是什么？
诚信是商鞅城门立木的一言九鼎；诚信是季布千金不换的一诺千金；诚信是曾子返家杀猪的言行必果；诚信是韩信发达赠婆的言而有信……
一言九鼎让商鞅变法取得圆满成功；一诺千金让季布于重重危机中安然脱险；言行必果让曾子成为一代教育大家；言而有信让韩信赢得赫赫威名……
那不讲诚信会怎样？
周幽王烽火戏诸侯，失了天下；赵高指鹿为马，群臣失了气节；洛阳商人毁约背信，丢了性命……
由此可见，诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求知累积；诚信是成功，随着奋斗者的足迹铸就；诚信是种子，随着进取者的善良萌芽……
诚信，是一道无形的力量，自古就是我们崇尚的美德，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，融入我们民族的血液，成为我们衡量一切道德价值的基石。
人无信不立。诚信，是为人之本。不诚信也许可以欺骗一时，但最终会失去人们的信任，导致失败的下场。因此，我们一定要坚守诚信。
在日常学习中，有的人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎；有的人学习不努力，又怕考不好被批评，就作弊……这种行为怎么称得上是个诚信的学生呢？
金无足赤，人无完人。人的成长中不可能没有弱点，不可能不犯错误，这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的缺点，才能对症下药，力求让自己更完美。
让我们积极行动起来，一起做讲求诚信的中学生！让诚信像阳光洒满我们生活的每个角落，让我们的心灵开出最圣洁的诚信之花！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
关于诚信的演讲稿 篇9
钟倩
我与诚信驿站一起成长
------"诚信驿站"五周年侧记
雪樱
诚信是梦想的双翼，为我们插上隐形的翅膀；
诚信是生命的根基，为我们带来源源的活力。
我为诚信驿站代言，我为青春梦想不渝奋斗。
是为题记。
一、 时间都去哪儿了
五年，能做些什么？
五年，能改变什么？
很难用简单语言说得清，但是，从诚信驿站那里能够找到答案----是梦想的播种，是青春的奋扬，是公益的传播，是文明的接力。你看，五年，诚信的种子已经播种四方，拔节生长，迎着春天的脚步，装点着美丽交院，芬芳着泉城济南。
依稀记得，我第一次见到诚信小站的场景。校园一角，放着一张电脑桌，上面摆着文具、本子、日用品，旁边放着几个纸箱，供人自动投币。简陋，普通，平凡，却引来很多人的围观。生在大院里，长在校园里，我熟悉这里的每一寸土地，而诚信小站的出现，让我多了几分美好期待。
没过几天，传来小站被洗劫一空的消息，我的心里咯噔一下，一声叹息。美好的创业点子，经不住道德的考验，一时间舆论纷纷，我以为她会关门大吉，没想到的是，诚信小站没有轻言放弃，以小博大，用爱迎战。坚持，再坚持，壮大，再壮大……她"立"住了，在交院的沃土上，在齐鲁的大地里，氤氲出道德的蔚蓝天地。
诚信小站，诚信驿站，诚信商亭，名字的变化，是诚信驿站成长的见证。和着泉水的节奏，顺着时间的脚步，踩着时代的鼓点，朝着梦想的方向，诚信驿站扎根校园，走向社会，背后是诚信驿站爱心团队的拳拳倾注，是交院莘莘学子的青春风范。
二、我与诚信驿站的故事
诚信驿站，是梦想的摇篮，伴随着每个交院人的成长。回首过去的五年，我与诚信驿站一起成长，很多感人的故事历历在目，难忘至极。
我忘不了，充满温情的留言。或春日的午后，或夏日的黄昏，在校园里闲逛，静谧，安好，来到驿站跟前伫足，满心欢喜地翻看留言本。留言，是无声的回忆，是心灵的歌吟。看着留言，我常常嘴角上扬，心里漾着温暖。
"橡皮没有了，超喜欢架子上的猴子。昨日欠款已补还，求考试不挂，祝驿站越办越好！"这个人是个活泼的女生吧。
"出来的太急，忘记拿钱了，考完四级回来还钱！"第二天，多了一条留言："今天把钱还回来了，祝自己四级能过，求保佑！"这一定是粗心的大男生。
"驿站对人无私的帮助，没有功利性，做事仅凭一份奉献的心，给这烦躁的社会提供了一方净土，擦干眼泪，收拾心情，重新出发。"毕业四年、带着女友回母校的学长深情说道。
"令人感动的驿站，令人留恋的驿站，这是心灵的驿站，伴我们走向永远。"厦门大学教授王洪才的留言，一语道出驿站的灵魂。------诚信驿站是有生命力的，是我们的朋友。
留言本像是个万花筒，照出真性情，传递正能量。性格木讷的男生在留言本上表白，心情苦闷的女生在留言中给自己打气，正襟危坐的老师在翻看时捂嘴偷笑，毕业的学子们在本子上倾注美好祝愿……看着看着，我的眼睛不觉湿了，心底漾起圈圈感动的涟漪。
记得季羡林老人在《梦萦未名湖》中说过："一个大学的历史存在于什么地方呢？在书面的记载里，在建筑的实物上，当然是的。但是，它同样存在于人们的记忆中。"这是精神的传承，而诚信驿站，便是精神的家园，将会载入交院史册，永葆人们的记忆中。
我忘不了，冬日的"疯狂"行动。去年入冬最冷的那一天，济南气温降到零下，我外出开会，回来冻得双腿冰凉，像灌满凉水。此时，有个志愿者找到我，满是兴奋地说起当天做的一件事。"你知道地瓜妹吗？今天找她找得可苦了！""最美地瓜妹"王艳红救白血病哥哥一事，传遍街头巷尾，"他和地瓜妹怎么认识的？"我满腹疑问，他娓娓道来。那天早上，第一节没课，他一觉睡到8点多，醒来刷屏浏览新闻，地瓜妹为哥哥筹钱治病，闯入他的眼帘，也撞进他的心里。他按部就班去上课，满脑子里却是地瓜妹的事，心不在焉。他小声嘀咕，我得去看看，得帮一把。他将此事和同学一说，并向"老板娘"（负责财务的女同学）汇报，得到大家的支持。拿到银行卡，他和一师哥租了辆电动车，直奔"地瓜妹"卖烤地瓜的地方。
北风嗖嗖地刮，两个大男生冻得直拽衣角，没有详细地址，他们犯起难来。不一会儿，他便浑身冰凉，来回转了几圈，车子也没电了，人也冻得不行了，两人灰头土脸。车子停摆了，但人还得继续找！他不甘心地说。沿着那条路，地毯式搜索，他毫不气馁，顶着寒风寻找地瓜妹，最终在环卫工人那获得线索，"她今天感冒了，没有出摊，去医院陪哥哥了。"话音落下，他来了精神，直奔医院病房楼。病房里挤得水泄不通，围满记者和好心人，终于见到地瓜妹和哥哥了，他激动得语塞。见哥哥明达刚做完腰部穿刺，他们上前说明来意，送上鲜花、爱心款，留下联系方式，"有需要帮忙的，尽管找我们！"没有拍照，没有多余的话语，两人匆匆离开了。转身的瞬间，他用手抹了下眼睛，不想让泪水滚出来。
后来，我才知道，他是诚信驿站的第五任站长----谯立超。如果说从"地瓜妹"身上，我看到对亲情的守望，那么从他那里，我看到的是燃烧的红心，是一双功利眼睛所看不穿的美善。"‘地瓜妹’感冒了仍坚持去大街上卖地瓜，这感人的兄妹情，足以感化我们，我寻找她三四个小时算什么？"他觉得很值得，也很自豪。"我所做的事，想让这浑浊的世间还有那么的一丝美好。"这句话摘自他的日记。很多人都说90后不能担当，说做公益是三分热度，他和他的爱心团队坚守着诚信阵地，不，应是青春的舞台，用公民责任和无私精神将"诚信"写得方正。
我忘不了，校园里的美好遇见。大院里的老人们天天去校园里晨练、散步，已经成为生活习惯。有些老人顺道爱捡些废品，攒多了再去废品站卖掉。一天，一个奶奶卖废品回来，发现收废品的少给了10块钱，她没上过学，不认字，也不会算账，她让我帮着算一算。"这人咋这么不实诚呢？看我年纪大，给我少算这么多钱。"她念叨着，我不知说什么好，干生意可以不赚钱，但是绝不能没有诚信。接着，老人说，"我上次去学校散步，捡到一个钱包，里面有证件、银行卡、还有三百块钱，我立刻交到后勤处。你说，这些学生来念书，家里得卖多少粮食啊，弄丢了很着急，咱得赶快还给人家。"
原来，老人捡到手机、钱包等，已不是第一次了，她总会第一时间上交。我听得心里暖烘烘的，想想那个收废品的，再想想老奶奶，不禁百感交集。很多时候，诚信不是什么大道理，而是普通得不能再普通的为人之本，一旦轻轻松动，便会坍塌一片。最终，老奶奶没去要回多收的钱。
好多时候，望着她侍弄矿泉水瓶子的背影，我的心微微发烫。白发的芬芳，馥郁整个交院校园，也滋润每个人的心田。
三、诚信驿站，我们共同的家园
泉水跃动，赐予这座城市以灵魂；泉水滋养，哺育济南人民以善良。"能力将你带上峰顶，德行将你永驻那儿。"这德行，是市井百姓心里生长的伦理，这德行，是泉城儿女世代绵延的精神--------唯真而动、唯善而行、唯美而崇、唯爱而注。
一句承诺，下岗工人房泽秋35年如一日照顾孤寡老人房泽秋；一句承诺，历城村民刘延宝63载如一日守护烈士墓地；一句承诺，身残志坚的徐波自觉践行"用良心做煎包";一句承诺，出租司机刘洪山将捡到的40万现金悉数归还失主……诚信，就是这样任性，诚信，就是这样动人。交院的诚信驿站，也在潜移默化影响着身边人，诚信爱心团队走到哪里，诚信种子便会悄然种下，发芽，开花，将一径长途点缀的花香弥漫，四季如春。
五年风雨兼程，梦想一路高歌。承载着"明德至善，格物致知"的校训，高扬着"内诚于心，外诚于人"的信仰，秉承着"感恩回报，传递爱心"的宗旨，诚信驿站美丽蝶变，诚信驿站迅速崛起，覆盖三个校区，走向城市街巷，成为泉城的风向标。
喜大普奔、累觉不爱的喧嚣时代，诚信驿站便是社会主义核心价值观的精神罗盘，是大学生们的心灵导航，更是济南人的思想基石、精神支柱、灵魂之脉。
诚信驿站，心灵的港湾。诚信驿站，我们共同的家园。
任时光流转，任残荷吹打，任风雨洗礼，诚信驿站永远在路上，越走越远，越来越好。
"你无论走得多么远，也不会走出了我的心，正如黄昏时刻的树影拖得再长也离不开树根。"我与诚信驿站的故事说不完，道不尽，就像我与交院深厚的感情，就像我生命的追梦历程，难以用语言表述。至此诚信驿站五岁生日之际，谨以一首原创诗作送上我最诚挚的祝福，祝愿诚信驿站爱心团队勇往直前，不懈追梦：
诚信驿站五周年，漫漫成长青春路。创业点子聚才智，遭遇洗劫不言弃。
荣登央视频点赞，舆论报道推波澜。茁壮成长心手传，华丽转身影响远。
公益路上蛮拼的，慈善支教走在前。友善团结扬美名，诚信文化溢泉城。
核心价值正能量，爱心团队甘奉献。顽强拼搏圆梦想，和谐交院更辉煌！
诚信征文关于诚信的优美句子关于诚信的经典名言
关于诚信的演讲稿 篇10
敬的老师亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是诚实守信，文明做人。
诚信是中华民族传统美德，所谓诚信指的就是诚实和守信，自古以来关于诚信的故事就层出不穷。战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没公布出去，担心百姓不会相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。"有并说能搬木头的人赏银五十两"有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭灾祸。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。诚信是一种美德，留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到诚信待人者，一般都深受众人的欢迎，像商鞅，季布这样人能做到诚信待人，平易近人理所当然会受到大家的爱戴与支持。讲诚信是一个人品质的体现。现在的社会是一个讲诚信的社会，诚信考场早已屡见不鲜，学校开设的诚信考场就是学校把诚信教育置于我们思想品德教育的重要位置，来培养我们诚实守信的优良品质。诚信，作为中华民族的优秀传统美德，伴随着中华历史长河浩浩荡荡奔流至今;诚信作为做人之本立事之根也常常拷问着我们的灵魂。
何为诚？诚实做人即为诚。何为信？一诺千金则为信。孔子曰："人而无信，不知其可也"认为人如果不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信就不可以再称之为人。任何事我们都要以诚信为底线去衡量，考试自然也是如此。在诚信考场上考出来的不只有你的文化素质，还有你个人的品质。
诚信是立身之本，我们常说人无信不立。敬爱的周总理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说："有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。"在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。可见，诚实守信并不一定体现在什么轰轰烈烈的大事上，周总理就是这样，在细小的事情上注意自己的言行，做到诚实守信才得到了全国百姓的尊敬与爱戴。 相反，不守诚信就会遭到别人的不信任，我们在很小的时候就听过狼来了的故事，那个放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此为乐，当真正有狼来了的时候，却再也没有人能救他，因为他丧失了人最基本的道德——诚信。
不守诚信也会使一个国家灭亡，西周末代皇帝周幽王有一个妃子叫褒姒，不喜欢笑，周幽王为了博得美人一笑，毅然点燃了烽火台，各路诸侯以为有紧急战事纷纷云集于烽火台下，褒姒看到各诸侯惊慌失措的样子大笑起来，诸侯认为受了戏弄都回去了，后来犬戎来攻打周幽王，却没有任何诸侯来搭救，历史就永远进入了东周时期。
可见讲诚信对于一个国家是多么的重要。现代社会是讲诚信的但却仍面临着失信的危机，当代社会急功近利，物欲横流，现代人虽利用科技创造了物质财富，但自己反被物质财富所奴役。当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时，却错误地认为自由就是无规定和不受约束地为所欲为，因此人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范，承诺信誉，合约法律置诸度外，作出种种自私行为。例如中国大陆的经济开始急促发展，但信用制度，市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就会钻制度，法律不完备，执法不严的空子，不讲信用，形成现今种种见利忘信的现象。
诚信的缺失令人心痛，令人深思，我们该怎样发扬诚信美德，共建和谐社会成为当务之急，比如我们可以从身边的小事做起，在学习上我们犯了错误，就应持诚实态度对待它，知错即改，不文过饰非，弄虚作假，既是讲诚信。求学时应抱着"知之为知之，不知为不知"的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂装懂，欺世盗名。
孔子说过，"与朋友交言而有信"我们在平常人际交往中要做到与朋友以诚相待，以信相交，这样才会赢得大家的尊重。而真正的友情是建立在诚信的基础之上的。
朋友就是在一起可以互相帮助的，在你有困难时扶你一把，在你心烦时可以听你倾诉的人，在你开心时会替你开心的人。这样的人才可以称做朋友。诚信，是最美丽，最圣洁的心灵，他让人问心无愧，心胸坦荡。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根，发芽，开花，结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，诚实守信，文明做人，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！
我的演讲完毕，谢谢大家！
关于诚信的演讲稿 篇11
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚者，古今之共守也。无诚不以立，无诚不以贾，无诚不以行大道。猿之为猿也，乃其间无诚也。故云：”诚，立身之本也。”
诚之本，戒欺也。战国时苏秦合纵，张仪连横，仪许楚王云：“若楚与齐战，即付三百里。”楚王深以为然，退合纵而攻齐，合纵即瓦解。然仪言：“余道乃将封地三里以为陛下，不知何来三百里。”楚王愤然入秦，竟软禁，囚死于秦。秦虽得三百里，然失信于楚，故时谚有云：“楚虽三户，亡秦必楚。”后秦灭之基，由此始矣。
——故云：诚者，戒欺也，若一意违之，必受天责。
诚之本，戒诈也。清末时王雪轩囿于杭州，无金以归父柩并至任所。时雪岩为钱庄中人，专职收发钱款。二人遇于酒楼，雪岩闻之，慨然赁银于雪轩。至雪岩回庄，柜台斥之，告以老板，雪岩遂受辞。后三年，坐吃山空，无以相济。后雪轩归，始见雪岩，乃报之以李。后雪岩遂成一代名商。
——故云：诚者，戒诈也。若雪岩始仅图自全，不以诚待友，何来其后之成也?
诚者，戒贪也。若心尚诚，何将贪之?汉武帝时，一朝大开府库。帝云：“此之赏尔等者，尽己所能取之。时大雨右，路滑坡陡，极易跌滑，争先恐后而抱库肙，故伤者十八九。此时，武帝冷眼观之，而定后谋。翌日，武帝于朝中云：“带伤者可坐。”殿臣皆下，惟一人鹤立鸡群。武帝甚奇之，问：“尔何人?”答曰：“杨震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是为太尉，掌天下兵事。
——故云：诚者，戒贪也。惟不贪才可诚对上，诚对社稷，诚对国家。
诚者，余眼中之最美者也，若以此守身，齐家，定天下，必有大成，愿诸位鉴之!
关于诚信的演讲稿 篇12
今天，我要演讲的题目是（诚信走万里），我们知道人无信不立这句名言，意思是人如果没有诚信，长大后就不能在社会上立足。这句话使我明白了人要讲诚信。
想必大家一定听过（曾子杀猪）故事吧。有一天，孩子的母亲要去集市上，孩子吵着闹着要跟母亲去集市，于是孩子的母亲就哄着他说；等我回来，杀猪给你吃。孩子听了，便不听不闹了。等到母亲回来，她看见曾子拿着刀准备杀猪，孩子的母亲急忙跑过去制止了曾子的行为，说；你在干什么。曾子说；你不是说回来杀猪吗，既然说了就必须做到，如果连我们当父母的都不讲诚信，孩子长大还得向我们这样，每天种地。于是曾子杀了猪。结果孩子长大后，当了官，颇受人们的爱戴。所以说诚信走万里。
还有这样一个人，他在大学时期的时候学习非常的好，很受老师的关注。等毕业了的时候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成绩，都能进500强了，可他们为什么都不要我呢。于是他又进了一家公司，还是被拒绝了，他心里想；这是为什么呢，我要问问清楚。你们为什么不肯录取我呢，已我的成绩。录取人却说了这样一句话；因为你有三次在公交车上逃票，虽然你的成绩很好，但不诚信，我们不收这样的人。那个人震惊了一下，他没想到仅仅只有三次逃票，就造成这样的局面，他的心里后悔莫及。
所以说我们要诚信，不能因为一点利益而说慌，不能欺骗老师，更不能欺骗家长，因为这样不仅是骗了这些信任你的人，而且还期骗了你自己。这样会使你长大以后因为说谎找不到工作，会使你后悔莫及。
关于诚信的演讲稿 篇13
大家好，我非常的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于高校生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个高校生的脸，其次我可以负责人的告知大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？
我刚才说的我不够诚信，那是根据社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的阅历来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨仿照苏格拉底讨论问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。下面我们就举一个的例子来具体论述一下诚信问题。众所周知，上高校除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。由于你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是支配在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是许多同学就想到了一个好方法―作弊。从今老师和同学的战斗便开头了。但是你能够说一个的同学肯定是个不诚信的同学吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，假如一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚恳是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚恳更重要的东西，所以他才会，因此，这个人根本没有熟悉到诚恳是善，假如他真的熟悉到诚恳是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚恳更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样奇妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够劝说社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能依据社会上有多少人认同来推断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面原来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确熟悉是非。其实训练从来不应当给同学直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导同学自己去发觉理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的力量。
但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？假如一个人消失这种状况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规章所不允许的，他感到慌张仅仅是由于可怕被别人发觉。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有肯定好处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩处），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通过自身的理性熟悉到诚恳是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的推断的，我就不再多说。
关于诚信的演讲稿 篇14
诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。
不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧;有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我。
平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩;对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场“夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手!
没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺;没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。
同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你赢得朋友、赢得尊重、赢得成功!
谢谢大家!
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