有关诚信演讲稿模板合集五篇
演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在发展不断提速的社会中，接触并使用演讲稿的人越来越多，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编收集整理的诚信演讲稿5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诚信演讲稿 篇1
大家好，我是XXX学院辅导员XXX。记得演讲大师李燕杰先生曾说，“演讲”并不是普通话的专利，虽然我的普通话不够标准，但今天还是很荣幸站在这里，分享我的辅导员故事，而在这之前，我问过很多同事和朋友，我应该讲什么？有人告诉我，应该讲得大气磅礴，震撼人心，我想了想，辅导员的故事都是细碎朴实的，恐怕很难波澜壮阔；也有人告诉我，应该讲自己最难忘的故事，我回想几年的辅导员生涯…，“难忘”…是啊，那一桩桩一件件，还有那一张张哭了、笑了的脸，那么多我生命中不可割舍的回忆。最后我决定，就让那最难忘的回忆串联起我今天的演讲，因此，我今天演讲的题目定为“心中有爱，脚下有路”。
记得20xx年9月10日晚上8点，我在做着20xx级学生医保表格，度过我人生第一个教师节的时候，接到了来自河南郑州一个家长的电话，他说孩子已经几天没有和家里联系了，当天打了一天电话都没人接，他们很担心，想问问孩子的情况。我立刻丢下手中的事务，一边拨打学生手机，一边冲向了他们的军训训练地，问过同宿舍的学生后，得知这个学生那天早上向教官请假后，就一直没有出现过，我越来越着急，开始在当时还不太熟悉的南校区找寻，最后终于在一处网吧找到了这位学生。我先第一时间让他向父母报平安，接着就开始了我们从西区到东区，再由东区到西区来来回回的谈话之路，他告诉我他基础差，不适合所学的专业，他很彷徨，他要退学，谁也不能阻拦。
他还问了一个至今让我记忆犹新的问题，他说，师者，传道授业解惑。你是我们的辅导员，一天到晚就在管我们是否参加军训，是否夜不归宿这种鸡毛蒜皮的小事，你到底能为我们传什么道，授什么业，解什么惑，你能担起“老师”这个称呼吗？瞬间，我感到心如刀割。我努力控制自己难过的情绪，语重心长的告诉他，每个人都有长有短，每个人都有无限的潜能，任何专业的学习都不会是轻轻松松的，都需要从认识到磨合，再到适应和投入。大学的学习既是专业技能的学习，也是学习习惯、学习方法的进一步培养，更是非智力因素的情商的习得。任何的学习都是触类旁通的，任何的学习都需要倾力付出，希望他迈好人生中重要的步子，不要在犹疑、退缩中虚晃这最美好的岁月。接下来，我又讲了自己个人求学、工作的经历。他听得入神，三个小时的交流，结束已经是夜里？点，他终于决定不会退学，下功夫投入学习。就这样，他踏踏实实的完成了两年在校的学业。20xx年11月21日，也就是上周五信息采集的时候，他告诉我现在他凭借自己的坚持和努力，找到了一份专业对口的工作，得到单位同事的好评和领导的嘉奖，他非常感谢我。
我们又聊起了那个夜晚，他说：老师，我其实一直很后悔当时说的那些话，您虽然没有给我们上过一节课，但这并不妨碍您成为我最尊敬的老师，因为您对我有爱，您为我和同学们解开了青春的困惑，打开了自信的大门。学生的这番话再次让我沉默良久，但这次的沉默中有了积蓄的欣慰和感动的泪水。原来，在不知不觉中，我已经成为学生心中这样一位老师，在用爱铺就的道路上，我看到了自己浇灌、培育的树苗已经扎根沃土、枝繁叶茂。
亲爱的同事们，今天，我们无需表白，因为桃李不言，下自成蹊；今天，我们不说辛苦，因为我们一定会收获幸福；今天，我们不言付出，因为学生会是我们最大的财富。我坚信，只要心中有爱，在辅导员的这条道路上，我们就能体会工作的乐趣，感悟生活的多彩，散发青春的亮丽，创造事业的辉煌，成就人生的精彩！
谢谢大家！
诚信演讲稿 篇2
我国早在几千年前就有“文明古国”之美称，文明美德之风一直传承至今，它犹如一棵小树在我们每个人的心中扎根成长，它又如一泓清泉滋润我们的心灵。
诚实是一种美德，也是一种品质。早在北宋的时候，就有个叫晏殊的人，他以诚实着称，他在14岁那年有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他参加考试，结果他发现题目是他十几天前做过的，他如实向皇帝报告，并要求该换题目，他诚实的品质得到了所有人的赞赏，也赢得了所有人的信赖与尊敬。我们小学生也应该养成这种诚实守信的品质，从日常小事做起，不说谎、不隐瞒错误，不弄虚作假，记得一次考试，试卷发下来了，我得了这一组的最高分，我终于可以当组长了，要知道前三个单元我都以1分之差屈居第二，当上了副组长(班上规定：本组最高分为组长)，同学们都开玩笑的称我为“夏老副”，这下我可以扬名吐气了，得意之余，我无意中看见“蔬菜”的“蔬”少了一点，老师没看见，该不该告诉老师呢?告诉了，我“夏老副”这个称告就摘不掉了，不告诉吧，总觉得这个字总看着我笑，怎么办?妈妈知道了情况，对我说“分数是重要，但诚实比分数更重要，我宁愿要你真实的50分，也不要虚假的100分，事后老师不但没撤掉我这个组长，还当众表扬了我，同学们也都向我投来赞扬的目当，此时我感到很光荣，诚实是一种美德，他在我们的生活中随处可见，做错了事主动承认，捡到东西主动上交，别人多找的钱，主动退回……诚实就像树木的根，有了根才能枝繁叶茂，诚实就像温暖的阳光，有了阳光万物才可以生长……让我们的社会多一点诚实的人，让社会变得更真更美!
让我们真诚的携起手来，共点一盏诚实灯，让诚实与我们同行，让美德伴我们成长!
诚信演讲稿 篇3
实施诚信经营显得尤为重要。诚信经营不仅是企业重要的营销手段，而且是企业生存、发展、壮大的灵魂。诚信就是诚实守信。诚实即真实无欺，不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己应承担的义务。古人十分重视诚信，诚实守信被视为“立人之本”“立政之本”“进德修业之本”。孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”“经营之道在于诚，赢利之道在于信。”正因如此，谁能提供诚信经营，谁就能站稳市场。
现在市场经济为企业提供了竞争机遇，企业也是推出各种优服措施赢得用热客户信任来发展自已。实践证明，企业在社会上要想体现自身价值，就必须科学地运用市场营销战略，坚守诚信，坚守做人的根本。人的一生会有很多回忆，有对美好童年的回忆，有对甜蜜爱情的追忆，也有工作带来的收获，尤其是当被感动或者受到心灵上的震撼时，人的记忆是无法抹去的，甚至是刻骨铭心的。而坚持以人为本，诚信服务，赢得了市场，赢得了顾客的心。
服务周到，感动你我！有一名顾客，他的孩子在外地，但仍然想着自己的父母，不远万里给自己的父母带回来一台摄像机，但是由于不会使用，这名顾客就很是着急，他来到商场，向服务员请教，服务员不但热情的为他讲解，并且在一遍一遍的讲解中，还会问顾客是否懂得了使用方法，这种对待顾客的态度，真是让人敬佩啊！到最后，顾客临走时，服务员还对他说，如果下次还有什么问题不会的，就可以随时来找他，虽然耽误了服务人员的一些时间，但是他的精神却永远留在顾客心间，让人感动良久！在我们的生活中，会出现许多场面，有些服务人员，如果不是自己工作之内的事情，他不但不愿意跟你多说，而且，好多时候都会恶语相向！有些服务人员，看到你去买东西，他会很高兴的为你讲解，但得知你不买后，就会恶语相向，不但影响了自己的心情，而且也给那些顾客心里留下了不好的印象，这次服务不满意，他或许以后都不会再来，甚至是以后都对这个店都不会有好的想法了。在服务当中，我们就应该本着顾客至上、服务周到的理念，顾客的事情就是自己的事情，始终要有高度的责任感，良好的精神风貌，以及优质的服务，赢得了顾客的心。就相当于赢得了市场，赢得了自己。虽然只是服务人员简单的几句话，但却让顾客感受到了自身的价值，让顾客瞬间充满了满意和感动。我深深体会到：人，不管所从事的职业是什么，只要忠诚于我们的事业，追求进步，调整好自己的心态，摆正自己的位置，怀着对企业的忠诚，坚持对顾客负责，坚持诚实正直的为人处世之道，不断地沟通、学习、总结，同时不断地否定自我，改变自己，在变化中求进步，那么我深信，在不久的将来，我们每个人的素质和业绩都会提升，终会有好的收获。
服务周到，感动你我！有位顾客昨天在贵商场买了个皮包，顺便将旧包丢在商场，一时粗心将身份证记忘在旧包夹层中，商场营业员发现后，及时坐车赶紧至长安区我的住处，没想到顾客不在家，她又在小区门卫处留条，及时通知顾客来取身份证.为了感谢她，顾客给她现金，做为来回的交通费，也婉言谢绝，她这种处处为顾客着想的服务态度深深打动了这位顾客，贵商场能培养出这样的员工真是感到骄傲又让人感动啊！这位顾客在最后的感谢信中写到，你们的服务人员很专业、很热情也很有责任心，你们诚信让我们感动，让我们在危急的时刻感到无比的安心，谢谢你们……”在建在我们的社会生活中，各种利益关系日趋复杂，每个人每天都要与他人、与集体交往，根据与他人、与集体达成的协议来安排自己的活动。如果人人都不诚实，不守信，那么，人和人之问的一切交往就无法进行，一切活动就无法开展，整个社会就会陷入无序、混乱之中。“千里之行，始于足下。”创建诚信的社会，就应从你我他的一言一行、一点一滴做起。只有大家共同努力，长期坚持，才会有企业自己的诚信名片。要实现诚信供热，就要实现人性化服务。“服务至上”在工作中必须得以体现，要端正服务态度，只有员工把对事业的情、对岗位的爱奉献给热用户，才能使千千万万热用户的满意笑颜永驻，从而证实我们的诚信服务得到了社会的认可。为使诚信供热健康地发展，企业要把质量管理看成是企业的生命线。积极服务的效能意识、真心服务的诚信意识、服务民众的民生意识和强化安全的监管意识是每个职工的座右铭。只有品牌服务、质量全优才能赢得热用户的信任，才能取信于民，才能为企业腾飞增翼添羽。
作为服务人员的一分子，我们没有理由不去维护我们的企业形象，相反地我们应以百倍的热情投入到火热的学习和工作中去，企业正是有了我们这些勇于奉献，勤奋进取的员工们，我们的事业才会蒸蒸日上，企业才会绿树长青，相信企业明天会更好﹗
诚信演讲稿 篇4
各位老师，各位同学：大家好！
我叫。今天，我演讲的题目是--《诚信，永不凋零的心灵之花》。《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗？亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训！
不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗？难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗？如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧！
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！”
是啊！诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，
诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，
诚信，用春风般的胸怀感召着众人！
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；
诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川；
诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵；
诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！ 我的演讲完了，谢谢大家！
诚信演讲稿 篇5
谢谢主席，大家好：
首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧，就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少欺骗和谎言，如果单纯讲诚信有效的话，那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是因为不诚实守信，对社会造成负面影响的人，它是一个定性的概念，是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进行阐述：
第一，诚信的社会人心所向，孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中具体事物的具体对待。不诚信的人因事而异，我们是在不违背道德底线，不触犯法律界限的基础上，对不讲诚信的人使用的一种特殊手段和方法
第二，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不讲诚信的人不应该讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出，以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我们面对纷繁复杂的社会，遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的智慧。难道对方辩友，在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗？因此，在一定意义上说，对不诚信的人不应该讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。
第四，对不讲
诚信的人不应该讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为，而是一种理性的自我保护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中体现，让不讲诚信的人在社会上犹如过街老鼠，人人喊打，有效保护诚信者、惩治失信者。
综上所述，对不讲诚信的人不应该讲诚信，我方观点阐述完毕，谢谢！
开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，做得不足的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说，诚信是一个人的基本素质，因此，在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！其实不然，那么我方今天的比较标准就是何者更能使诚信不足的人认识到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述：
第一，从人性的不足来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来，经济开始急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人，如果我们再对他讲诚信，换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺！
第二，从教育性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人，我们或愤慨，或无奈，但我们想得更多的是希望对方能认识到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果，进而改正自己的错误，重拾诚信！
第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，继续谋取自己的利益。反之，我们以相同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。
小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。
综上所述，我方坚持认为，对诚信不足的人不该讲诚信
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
五颗亮亮的心
故事甲
风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的.两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗？
故事乙
他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。
开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。
他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……
然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门……
故事丙
到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要？”
“谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头，一副无奈状。
三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？
讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体，对他们可以采取两种手段和态度：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比较的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。
诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特殊群体采取特殊对待：不以真诚之心对待他们，有所怀疑、防范、戒备；我们对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。
人一生中难免会有不讲诚信的时候，到底讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶尔不讲诚信，是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信？放在现实中我们可以理解，但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事件，就这一特定事件来判断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应该就这一特定事件当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场比赛的关键在于，对于某一特定事件这一个人到底是不是一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事件而言的。提倡对不诚信的人不应该讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的自卫行为。比如说中日战争时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土和人民，并不是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的人让他们受到伤害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的伤害。而这种以恶制恶的报复行为必须是建立在不同时间段多个事件的基础之上，违反了我方的“某一特定事件”件这一原则，不是今天所讨论的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人，之所以会欺骗他人不履行诺言，是希望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言，当然有权利去维护自己的合法利益。所以，就此事件来说，对不诚信的人不讲诚信，以保护自己的利益不受伤害，这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其欺骗我们的基础之上的。对于履行这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿控制之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。
论点：
一． 对不诚信的人不讲诚信就是对于特殊人群的特殊对待，可以极大的减少因为对方失信所造成的伤害。害人之心不可有，防人之心不可无。不诚信的人本身就是危险性极高的
伤害者，对于这种特殊人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话，无疑是羊入虎口，除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方（多方）的承诺，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以达到保护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公平的。
二． 对不诚信的人讲诚信夸大了以德抱怨的作用，在现实社会中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德抱怨只会使社会上的一系列失信现象继续纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公平感从而沦落为不诚信者。
三． 对不诚信的人不应该讲诚信就是倡导全民族树立一种对于诚信的荣辱关，让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性，从而树立正确的诚信意识，促进整个诚信社会的建成。
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