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情人节的动情演讲稿

时间:2021-06-18 13:31:26 演讲稿 我要投稿

关于情人节的动情演讲稿

  导读:在祝大家情人节快乐之前,希看大家先明白甚么是爱情?也许,你弄错了呢?

关于情人节的动情演讲稿

  ——杨·达拉利奥TED关于爱情的励志演讲稿

  爱情是甚么?它是一个很难定义的辞汇,由于它有极其广泛的利用。我可以爱好慢跑,我可以爱一本书、一部电影,我可以爱吃肉排,我可以爱我的妻子。

  但这爱存在着庞大的区别,比如说,我对肉排之爱与对我妻子的爱,便有明显不同。也就是说,假如我珍视肉排的话,肉排,相反地,却不会珍视我。然而我的妻子呢,她唤我为她生命中的星星。

  因此,只有一种他人的欲看意识才能够将我视为一个得以被欲看的个体。我知道这一点,这就是为何我们可以更正确地把爱情定义为“被欲看中的欲看”。因而,这关于爱的永久困难即为:如何使自己被欲看?如何使自己延续地被欲看?

  过往,一个个体常常透过将自己的生命交由群体规范来寻求这题目的解答。你可以根据你的性别、年龄,和社会地位,来扮演某种特定角色。而且你只需要扮演好那角色便可取得整个社群的爱与重视。想一想那个必须在婚前保持纯洁的年轻女子,想一想那个必须服从宗子的那最小儿子,而那宗子又必须服从家族长辈。

  但一种始于13世纪,主要是在西方文艺复兴时期的现象造成了人类历史上最严重的身份危机。这现象就是现代性。我们基本上可以通过三种进程来总结它:首先是,一个理性化的科学研究进程,它加快了科技的进步。接着,一个政治的民主化进程增进了个人的权利。最后出现的是经济生产与贸易自由化的理性进程。

  这三个相互交织的进程完全推倒了西方社会的所有传统根基,并对个人生活造成剧变。现在,个人可以自由地珍重或鄙弃任何态度、任何选择、任何事物;但结果是,他们自己一样也面对了他人的自由,他人用来珍视或贬低他们的自由。换句话说,这曾透过将自己提交给传统权威而确保了的自我价值现在却被投诸于股票交易所,任人估计。

  在个人欲看的自由市场中,我天天都在商议我的个体价值。因此,这造成了当代人的焦虑。他/她总是痴迷于:“我是不是可欲?如何可欲?有多少人会爱我?”他/她得如何回应这类焦虑呢?嗯,通过歇斯底里地搜集可欲的意味。

  我把这类与他人一起的搜集性的行为称作“***资本”。事实上,我们的消费社会很大程度上是建基于***资本之上的。关于这类消费性质,有人宣称我们的时代是唯物主义的。但这不是真的!我们收躲事物,仅仅只是为了与其他心灵交换!我们这么做,是为了使他们喜欢我们,是为了勾引他人!没有甚么还要比让一个青少年买新牛崽裤然后撕到膝盖边更要非物资主义,或更使人感伤了,由于他想要赢得珍妮佛的青睐。消费主义不是物资主义。它却是那些以爱神之名牺牲了的或生吞活剥了的一切,或,不如说是,以***资本的名义。

  根据这类对当代爱情的观察,我们该如何思考未来的爱情呢?我们可以想象两种假定:第一个是由赌注组成的,这赌注将加深自恋的资本化进程。很难说这深化进程会采取怎样的情势,由于它很大程度上取决于社会与科技的创新,这是难以猜测的'。但我们依然可以试着想象一种约会网站,一种有点类似绩点嘉奖促销的方案,使用***资本点数,这点数会根据我的某些特质而变化,比如年龄、身高体重比例、学历、薪水、或我网上档案的点击量。我们也能够想象一种对分手的化学医治疗程,这类疗程可以减缓恋爱情素。

  另外顺带一提,现在在MTV上已有了一种类似的节目了,在那节目中,***教师将心痛视为一种疾病来医治。这些教师自称“把妹达人(pick-upartists)”。“(Artist)艺术家”在法语中意味着“表演艺术家(artiste)”。“Pick-up”意指是勾结但不是随意勾结——必须勾结最靓的。所以他们都是勾结靓妹的表演艺术家。(笑声)他们趁心痛为“真命天女症(one-itis)”,在英语中,“itis”是“(infection)感染”的字尾,我们可以把one-itis译为“被那一人感染”。它是有点恶心啦。事实上,对那些“把妹达人”来讲,爱上一个人是在浪费时间,它浪费你的***资本。因此,它必须被根治,就像一种疾病,彷佛发炎一般。我们还可以假想一种具有浪漫用处的基因组。每一个人都会到处拿着它,就像一张名片一样到处发,来查明是不是***可以进阶到繁殖。

  固然,这场***的比赛,犹如每项剧烈赛事,将创造出关于自恋满意度的巨大不同等,因而它也会产生很多孤单与失落。因此,我们可以料想的是,现代性本身这个***资本的来源,会被很多人质疑。我想到的某种特别的反应,即为新法西斯主义社群或宗教社群。但我们其实不一定要具有这类未来。

  我们可以思考另外一种关于爱情的可能性路径。但如何思考呢?如何放弃进行歇斯底里地估价的需要?嗯,这个嘛,意想到我自己的一无是处,便可。是的,一无是处,我很没用。但请放心:你们也是。

  我们都是没用的。这类无用性是很轻易证明的,由于,为了要寻求珍视,我需要另外一半来欲看我,这显示了,我本身实在其实不具有任何价值。我没有任何固有的价值。我们都伪装有偶像;我们都伪装自己是他人的偶像,但实际上我们个个都是滥竽充数之人,有点像街上的路人,他们全都表现出冷漠的模样,固然他实际上已预期,并且算计出所有的眼光都会朝向他。

  我觉得,愈来愈意想到这类一般的冒用性,这样的忧愁就得以减缓我们的恋爱关系。由于,我想要从头到脚地被爱,保卫我每个选择,那***的歇斯底里存在着。因此,我想要看起来完善,以让他人可以爱我。我希看他们能够完善,这样我就能够确定我的价值。它会致使情人们沉迷于绩效,谁会像之前那样以绩效不好的结果分手呢。

  相对这类态度,我呼吁,用温顺——温顺的爱。甚么是温顺?温顺意谓着往接受你爱人的弱点。它非关成为某种悲凉的伴侣照护者哟。它没那末糟。相反地,在温顺中,存在着很多魅力和幸福。我特别想到一种幽默,这类幽默,很不幸地,还没有得到充分利用。它是一种蓄意的为难诗歌。

  我指的是自嘲。对那些由传统束缚的、无以为继的伴侣们,我相信自嘲是得以忍耐彼此关系的最好途径之一。

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