慎独演讲稿
演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在现实社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，在写之前，可以先参考范文，以下是小编为大家收集的慎独演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
老师、同学们：
大家好！在开始我今天的演讲之前，请允许我先为大家读一段古文，请你凝神细听，也许你会从中知道我今天演讲的题目。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
相信大家一定从中听出我今天的演讲题目了。对，就是《慎独》！
这一段话出自《礼记·中庸》，大意是：人的自然禀赋叫做“本性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的.。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
由此可见“慎独”是一种修养方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求做事做人。不会由于无人监督而肆意妄行。能做到这样的人，才能被称为“真正的君子”。
不妨让我们听听故事吧！第一个故事，我们姑且将它称之为“杨震却金”。杨震是明朝时的一位名人。他有一次到一个新的郡县上任的时候，路过昌邑，他曾经推荐的荆州秀才王密正是昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀里揣了十斤金子送给杨震。杨震看了，非常吃惊地问道：“我了解你，可是你怎么不了解我呢？”王密故作聪明地说道：“晚上没人知道。”这时，杨震凛然正色道：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”听杨震说罢这“四知”，王密羞愧地走了。
好一句：天知、神知，我知、子知。千载以来，震烁古今！它让我们看到了“慎独”的力量，及它所带给我们的人格魅力！
而在说第二个故事时，我想先问问大家，看看大家在面对同样的场景时，又会如何做呢？
逃难途中，天气燥热，路途遥远，干渴难耐。这时路边有一棵梨树，又大又白梨子缀满了枝头。此时，你会如何做？是摘梨吃，还是视而不见，继续前行？
我相信，一定有人会说：时局大乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，为何不摘？”可是你知道吗？在六百年前，有一个叫许衡的人，他在面对同乡人同样的问题时，他却给出了这样的回答：“梨无主，吾心独无主乎？”好一句“吾心独无主乎？”它道出了“慎独”的精髓所在，那就是我们自己的心，我们自己内心是否有自己的主导，自己的原则，自己的信念，自己的坚守？！
而第三个故事，则说起来，貌似很俗常。几步宽的小路口，红灯亮起，众人皆无视而过。几步之宽，快走几下，就可以将红灯扔到身后，既不会影响别人通行，又可以节省自己的时间，实在大可不必站在那儿等候绿灯亮起。
可是，偏偏就有人站在停止线后等候。骑着自行车，单腿支地，塞着耳机，嘴里似乎还在哼唱着什么。在匆匆而过的人流中，显得是那么突出，那么独特，却又那么洒脱，那么帅气！这个人，是我们高中部的学长！和我们穿着同样校服的他，裤子边侧上的校徽是那么细微，却又那么地鲜明醒目！
没有什么校风评比，也没有什么监督提醒，有的，只是他自己所拥有的道德信念，做人原则；有的，只是他自己内心的坚守，慎独的力量，而这些，使他有了一个与众不同的名字，他叫“四中人”！
常常听到外面的人会夸奖四中的孩子如何如何，偶尔也会听到人们说从四中毕业的孩子，有一种与同不众的气质，使他们在同龄人中显得卓而不群。我想，这恐怕就是“慎独”的力量吧。
“慎独”，并非何等大事，我们生活中就有许许多多的这样的事情，比如说：
当你一个人独处的时候，是否想过偷偷玩一下手机里的游戏，只因老师没有看到？
当你一个人独处的时候，是否会因为郁闷而随意毁坏学校的公物，只因没有人发现？
当你一个人独处的时候，是否会把捡拾到的财物据为已有，只因大家都不知道？
当你一个人独处的时候，是否会固执地坐在公交座位上不肯给老年人让座，只因贪图一时的舒适？
当你一个人独处的时候，是否会在网上不假思索地随意发言，任由不雅之语损毁自己和学校的形象，只因网络是虚拟的？
当你一个人独处的时候，是否会像我们的学长一样，红灯亮起时，任由身边人来人往，固执地站在停止线后等待？
有太多太多的我们独处的空间和时间，而我们如何处，则充分显示出了我们自己更为真实的内心世界，我们自己品行和情操！
因此，若你希望自己是一个正人君子，那么，请慎独！
慎独，是君子之德，也正是我们每一个四中人都要有的自我要求！
谢谢大家！