复旦大学开学演讲

时间：2023-08-30 07:02:10 演讲我要投稿

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复旦大学开学演讲

复旦大学开学演讲1

亲爱的同学们：

复旦大学开学演讲

　　大家上午好!

　　今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

　　复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

　　韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

　　你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。

　　然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

　　反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的`教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

　　事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

　　有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。

　　因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”

　　专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。

　　何为“道”?“形而上者谓之道。”

　　“道”首先是一套价值系统。

　　儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

复旦大学开学演讲2

　　随着各高校新学期的开学，还有大学新鲜人的进驻，各高校为了迎接这一批大学新生都举办了不同形式的、丰富多彩的开学典礼。昨天，国内一流高校，上海复旦大学举办了20xx级新生开学典礼。在此次开学典礼上，复旦大学校校长杨玉良的发言收到了学生们的广泛好评。

　　“我爱我师，我更爱真理”，亚里士多德的这句名言，成为昨天复旦20xx级新生开学典礼上，师长致辞中被引用最多的一句话。复旦校长杨玉良更是在寄语新生的讲话中强调，思考和争论是大学追求学问、追求真理的基本方法。学生可以毫无保留地质疑老师，更可以质疑校长。

　　作为每年复旦新生开学典礼上的“压轴”环节，杨玉良在讲话中一开始就提醒新生，在踏入复旦校门之后，原先的激动、憧憬、好奇都会逐渐地淡化，取而代之的.应该是冷静地思考如何开始一段新的人生旅程。

　　在发言中，杨玉良还援引前苏联作家高尔基在《我的大学》一书中，对于大学生的一段有趣描述:“在一个大学附近的小杂货铺里，大学生们常常带来厚厚的书本，用手指头搓着书页面对面地喊叫。各人说着各人所喜爱的真理。”对此，杨玉良认为，书中的这个景象生动地描绘了基于博览群书、思考和争论的学习研究方式，他表示，这就是大学中诸多的求知学问、追求真理的基本方法。

　　“这种争论不仅应该发生在学生之间，而更应该发生在学生和老师之间”，杨玉良回想起自己的大学时代，当时，他和他的老师—复旦著名的物理、化学教授邓景发院士一起去工厂解决实际问题，两个人就一个学术问题发生了剧烈的争论，这场争论一直延续到大众浴室里面，“我们冲着澡还在争论，我想，这就是‘我爱我师，我更爱真理’的一种体现”。

　　杨玉良表示，复旦的师生应该承续着亚里士多德和柏拉图的那种优秀的师生关系。在这样的关系中，学生可以感受到一种强烈的探索真理的自由。他说：“你们完全可以毫无保留地质疑老师，你们更可以毫无保留地来质疑校长。”

复旦大学开学演讲3

各位新同学：

　　大家上午好!

　　我首先要感谢你们，也要感谢你们的老师和家长，感谢你们选择了复旦。复旦欢迎你们!

　　每年欢迎新生的典礼，总会给我和大家一种激动。但对一个教育工作者来讲，这同时也是一种压力。有大的方面，也有小的方面。比如我要思考今年的开学典礼我到底和同学们讲些什么。昨晚，我读了两篇学生在网上的文章，这两篇文章引起了我的思考，激发了我的思想，促使我大幅度修改了原来的讲话稿，因为我觉得学生们都说得很好。

　　一个新学生在人人网上写的一篇日志“我将如何与大学”，她现在就坐在你们中间。在这篇日志里，这位同学说，在她还没踏进大学门槛的时候，就有人跟她普及如何混进学生会、如何讨领导欢心的“大学官场风云”，她也不清楚大学是不是填鸭式教育体制最后一道检疫机构，她害怕自己的独立性因为“妥协”而被无情地吞没。我非常欣赏她在对大学生活充满期待的同时，保持着一份冷静和警觉。她的担心正是当前我们大学的问题。这也促使我在几天前委托一位同事选择你们中间一个班级做了一个简单的调研。我的问题很简单：第一个是在你们心目中复旦是怎样一所大学?第二个是你们愿意成为怎么样的人?

　　复旦究竟是怎样一所大学?复旦一直是一所有社会责任感的大学。尽管她远非完美，至少当前如此。百年前，在教育救国理念的激励下，复旦创立;百年来，复旦“作育国士，恢廓学风”，与民族兴衰共存亡。复旦的老校长李xx说过：“复旦每经一次艰险，即促成一次新进步”。今天的复旦，恰如同学们所回答的，已经是一所在海内外享有盛誉，学科齐全，有着浓郁的人文气息和学术氛围的高等学府。复旦今日的成就，凝聚了无数复旦人的心血，体现了一代代复旦人对真理的追求、对知识的创造和对文化的传承。面对未来，复旦同样需要保持冷静和警觉，始终站在时代的前列，始终把教师和学生放在主体的地位，鼓励教师探求真理，创造新知，着眼国家民族未来，培养具有人文情怀、科学精神、专业素质的领袖人才。

　　然而，在这里，我不得不提到我昨天刚读到的一位今年二年级的同学写给新同学的一文——“我和复旦”。他对复旦的诸多方面提出了无情的批判，同时也有热情的赞美。我建议新同学们可以读一下。他说：“不要对大学抱有多大的幻想，这里有的老师上课也会很无聊，这里的制度会让你感慨腐败已经深入这个滋养精神的殿堂。大学经不起你们太美丽的希望。”

　　如果大家关心高等教育，一定已经看到社会各界对高等教育有很多的质疑，近年来也有许多中学生选择放弃高考出国读书。他们用“脚”来表达对高等教育的不满。正因为这样，我刚才首先感谢了你们，你们的老师和家长，你们在这样的情况下依然选择了复旦。大学人才培养的质量达不到社会的需求和预期，责任当然在学校。大学的问题，绝非仅仅是过于强调科研忽视教学导致教育质量的滑坡，更重要的是面对各种压力和竞争产生的功利主义心态。有时，甚至是一种集体的功利主义心态。这种功利主义心态也许会带来学校某些“数据”和“规模”的增长，但其必然侵蚀大学的学术精神和社会责任。这种功利主义的心态也会影响到学生的选择，使他们变得短视，流于平庸，不能保持对所学领域的强烈兴趣，也就失去了在未来担当起重要责任的能力。

　　当前的大学，包括整个社会暴露出来的各种各样的问题，反映了中国社会精神和价值的迷失。正如余英时先生所说，中国的危机是文化的危机。早在二十多年前，余英时先生就指出，“近百年来中国始终在动荡之中，文化上从来没有形成一个共同接受的典范，由于对现实不满，越是惊世骇俗的偏激言论便越容易得到一知半解的人的激赏。一旦激荡成为风气之后，便不是清澈的理性所能挽救的了。”我校哲学系俞吾金教授早在1996年的一篇题为“科学精神与人文精神必须协调发展”的文章中也指出，“当代中国思想文化界的一大奇观是：科学精神与人文精神的二元对立。这种现象的出现表明，在急剧转型的社会里，社会意识还不能很好地理解并把握社会现实，尤其是当代中国社会，不但处在由计划经济向市场经济的历史性转变中，而且作为一个后发国家，前现代思潮、现代化思潮和后现代主义思潮都汇聚在一起，更助长了思想文化领域的混乱和文化价值判断方面的困难。”

　　面对经济社会发展中暴露出来的问题和我们精神和思想上的困惑，大学没有责任吗?大学的教师没有责任吗?尤其是我们在座的大学生们没有责任吗?大学不仅要为社会输送大量具有人文关怀和理性精神的专业人才，大学还应以严谨的学术研究为基础，为社会、为国家甚至为整个人类解决各类发展中的问题，为社会提供清澈的思想和理性的思考。我校文史研究院葛兆光教授的新书《宅兹中国——重建关于“中国”的历史叙述》就是这样的一种努力。这本著作以视野更为广阔的文史资料为支撑，恪守中国的立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中来重新认识历史意义上的文化中国，也试图对为认识现实中国，寻求文化共识提供新的学术研究典范。确实，如何在纷乱的思想世界里寻求与建设文化和价值的共识，提供理性的`思考，这需要更多的人为之长期努力。困难是显而易见的，但正如葛兆光老师在这本书的序言里所引的胡适先生的话：“不怕他真理无穷，进一寸，有一寸的欢喜”。我校物理系的中国科学院院士王迅教授的办公室的墙上贴着他自己撰写的对联：“细推物理须行乐，何用浮名伴此身”。这就是复旦人的情怀!如果你们与更多的老师和同学接触，就会发现，在复旦，有很多人沉浸在探索真理的愉悦之中。用前面这位二年级的同学的话来说，就是：“这里尽管不完美，却仍然有让你欣赏不已的东西，仍然有许多吸引你的东西。这里注定是你成长的重要一站。你还是会喜欢上这里的。”一位大四的学生也跟帖说：“来到复旦已经近四个年头了，感觉一如既往的好!”因为，复旦有这样一批优秀的学者和学子。

　　再来说说你们愿意成为怎样的人。毫无疑问，未来十年二十年后，当在座各位成长为社会中坚力量之时，中国在世界经济中的份额将进一步扩大，并在国际事务中发挥更为重要的作用。我们的国家正在经历着伟大而极具挑战性的时代，你们，也包括我们，肩负的责任是非常重大的。你们到时候能否肩负起我们这样一个伟大的国家所赋予你们的责任。作为校长，我的责任更大。然而，恰如那位二年级同学所说，你会发现在这样一所高校里，一个校长也是显得势单力薄的。正因为如此，为了中国的高等教育改革和发展，一切都需要我们共同努力!

　　在这样一个时代中，复旦鼓励每一位学生能自由探索和独立思考;复旦希望每一个学生保持对复旦的信任和忠诚，更鼓励每个学生个性鲜明、无可替代;复旦期待每一个学生都出类拔萃，但更注重学生人格的养成，鼓励学生关注社会，勇于承担责任。

　　当然，在现实中，你们也会接触到形形色色的选课攻略，告诉你们如何才能付出最小的努力获得最高的绩点。但正如有位同学所说，“拎高GPA却没有学到东西的人，是最可悲的。”那位二年级的同学也说，“或许我们早就忘了自己来大学是为了什么，只是想着好的成绩可以让以后出国、保研或者找工作更加有利。这就是在复旦的可悲之处。不，这是当代中国大学的可悲之处。”我觉得他说得非常深刻。

　　J. K.罗琳，这个名字，我相信你们都比我熟悉，因为在她的小说《哈利波特》中充满了梦。20xx年她受邀参加哈佛大学毕业典礼并发表演讲，她说，“如果给我一个时间机器，我会告诉年轻时的自己，生活不是拥有的物品与成就的清单，你们的资格证书、简历，都不能等价于你们的生活。”请大家深思!她希望同学们能够依据自己内心的追求，决定自己前进的路程，并承担责任;此外，她更希望同学们可以设身处地思他人所思，想他人所想，不要对与自身无关的苦难关上思维和心灵的大门，她引用古希腊作家普卢塔克(Plutarch)的话说，我们在内心的所得，将改变外界的现实。内心的修炼，才是大学四年生活对你们最为重要的事情。

　　同学们，复旦一定是一个能够让你们流连忘返的新世界。大学是一个实现梦想的地方，或者说是一个更大的梦想开始的地方，衷心祝愿每一个复旦学生能够在复旦发现最好的自己，实现最美好的梦想!

　　谢谢大家!

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