关于心理演讲稿范文合集5篇
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在当下社会,在很多情况下我们需要用到演讲稿,来参考自己需要的演讲稿吧!以下是小编为大家收集的心理演讲稿5篇,欢迎大家分享。
心理演讲稿 篇1
老师们、同学们:
上午好!
今天我讲话的题目是关注心理健康。
随着生活水平的提高,人们越来越关注自己的健康。但如果我问大家,什么是健康,多数人一定会觉得,身体没病就是健康。的确,长期以来,人们的健康观念就局限在身体方面。联合国世界卫生组织提出:”健康不仅是指没有身体疾病的症状和表现,还包括心理健康。心理健康就是指具有正常的智力、适度的情感、和谐的人际关系以及良好的社会适应能力。心理健康和身体健康同等重要,积极的情绪、顽强的意志、清晰的认知、健康的人格共同构成我们迎接未来社会必须具备的优良心理品质。”古代名医华佗说过,善医者先医其心而后医其身,意思是说,一个好的医生,一定是先调整人的心态,然后才去治疗他身体上的病。由此可见,一个健康的心理对我们有着多么重要的作用。
在当今竞争激烈的环境下,生活的节奏一天天加快。对同学们而言,学习负担也在变重。在我们同学中间出现了这样或那样的问题:比如有的同学不能正确对待学习,上课不能够专心听讲,不能按时完成,对学习缺乏自信;有的学生会无缘无故地闷闷不乐,感到孤独寂寞;有的同学意志消沉,悲观失望;有的同学自卑,心理脆弱,总觉得自己不如别人,承受不起挫折或失败等等。所有这些都与人的心理是否健康密切相关。心理是否健康,小而言之,影响着一场考试的得失,影响着一场比赛的胜负;大而言之,影响着同学们的学习和生活,影响着班级、学校的和谐,社会的安定。
一个良好的心理是需要培养的,我希望同学们能首先从以下几个基础方面做起:
一 要对心理健康和心理咨询有一个正确的认识。
经常听到同学们说,心理不健康就是神经病,去咨询室的人就是有病,是去看病的。但其实,世界心理卫生组织对人的心理做了这样一个划分,人的心理分为心理正常和心理不正常,心理正常包括心理健康和心理不健康,你们所说的神经病、精神病,往往都是属于心理不正常的范围,是需要药物辅助治疗的心理疾病,而我们的日常心理咨询只是让同学更好地认识自己和积极地对待自己的学习和生活。去过心理咨询室的同学一定知道,那里更像是一个温暖的家,是一个让你们休息、调整、充电、加油的地方。现在很多学校都还没有这样的条件,但我们有,为什么我们不去好好珍惜和利用它呢?
在西方国家,人们去求助心理咨询,就像治疗感冒那样普遍,是一种文明的表现。生活中所有的人都可以接受心理咨询和治疗,不论其问题大小与严重程度。我们的阳光的心灵偶尔也会“感冒”,同学们正处于人生最美好的时候,你们活泼、开朗、富有激情和朝气,然而这充满朝气的季节,也会时常飘落着苦涩的花瓣雨。身体感冒了,体魄好的人可以自我治愈,身体素质稍差一些的人则需要求助于医生,心灵的“感冒”也一样,同学们要善于自我调节,自我疏导。但是,当我们无法独自面对时,我们也要学会求助于老师、同学、家长等。
二 要更好地认识自己。
在所有能给你温暖和帮助的人当中,一定不要忘记最重要的那个就是你自己。了解自己,正视自己,悦纳自己,无论高矮胖瘦,镜子里那个端正的人就是最好的你。所以我们的男同学,干净清爽的短发就很好;我们的女同学,简单的校服就很美,自然的面容就很美,年轻的你们不需要太多的修饰!除了外表,我们也要正视自己的心理状态,我们经常听到同学抱怨自己的运气不佳命途多舛,但是,一帆风顺对谁来说都只能是个美好的梦,人生路上的风雨和坎坷是谁也避免不了的,有空去悲叹人生,不妨坚定自己的信念,向着自己的目标奋斗,阳光总在风雨后,只要努力,总能看见彩虹。
三 要提高道德修养。
孔子说,仁者寿,知道仁义并且施行仁义的人会长寿,说明一个高尚的道德品质与健康有着很大的关系。古人还说,有德则乐,乐则能久,也说明有高尚的道德就能有快乐的心态,有快乐的心态才能长寿。所以一些小事能够做到的就不去计较利益,或许你做的很多事情受益的都是别人,但是由此形成的品德是自己的。学会把心放宽,对自己来说也是一笔财富。
我们常说,让生活失去色彩的,不是伤痛,而是内心深处的困惑。让脸上失去笑容的,不是磨难,而是禁闭心灵的结果。同学们,当你有满溢的幸福需要分享时,当你有满腔的心事需要倾诉时,请别忘了,每周二、周三中午,设在图书馆四楼的“心理小屋”的大门在向你敞开着!在那里,同学们可以畅所欲言,心理辅导室的老师将耐心倾听同学们的心里话,并坚持保密的原则,帮助你战胜心理困扰,以更积极乐观的心态迎接各种挑战!
同学们,幸福离我们并不遥远,心灵的“感冒”更不可怕。让我们携起手来关注心理健康,用真诚和热情架起心灵沟通的桥梁,共同去开拓健康的绿洲,促进我们的精神健康。
最后祝我们全校师生身心健康,微笑面对每一天,天天都有好心情。
心理演讲稿 篇2
我们的历史是斗争的。过去,几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境--它是我们的不满与恐惧,但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅,却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力,那我只是在利用您们的激情:一种充满自我安慰的激情;这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众,统治着社会。对于自由,民主的诉求与宣言也是基于这种方式,这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土,不论是战略性或文化消费,都是因为民主,自由的“体制”在某种人(包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩)的煽动下达到的历史教训。在这种体制中,我们要的是权威,但由于每个人不能得到,于是为统治者或政客创造了“时间的机会”:只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主,却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊,这是国家的政策,也是社会集团的阴谋;因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的,认为他们的自由民主只是一种“要求”,并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录:只要国家不动乱,就有自由民主--这是口头承诺。我们仍然活在统治制度中,我们的生命失去了真正的保障,而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对--应付原始的统治制度的不平衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治,却赶不走统治者,也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度,我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧,也是人性的诡辩;我们只看见社会发展的癌症,却看不见人性的地雷区;即使看见了只是方便利用或进行挑战,而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史,以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史,您们还会为生命的崇高而争取自由吗?如果没有暴力体制的不对等现象,您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗?可是您们从历史中获得了什么代价呢?--只是无穷的战争,报复与恐惧,还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢?您们只是满足了自由民主的“气息”罢了,却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式,以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战,为社会制度而奋斗。这不是你们的思想,而是统治集团的威胁力量;即使有契约或备忘录,那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间,我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度,即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。--我们要的是经济发展,并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水平”。只要有娱乐,我们就笑嘻嘻了,真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续,是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展,而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序,概括了设计,战略与实验的生存手段。例如:我们没有说话的“机会”,却接受着舆论的空间!我们的疲惫心灵无法自由“发表”,却接受了发泄心情或压抑的论坛!我们努力不是来自奋斗,也不是为了奋斗,却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”!我们乐于实用的观点或理智,是为了证明自己的生存意志,正如尼采的激情!我们追求民主只是为了更多的权力斗争!我们阅读古人的智慧,并不是出于意识到他们是人类的一部分,而是因为他们是我们的“看不见的将来”,为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之,我们的思想不来自于无限的心境,却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则,这就是我们的思想原理,就是我们的基本的心理动机;正如常言道“人不为己,天诛地灭”。即使有人反对,他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明,是文艺复兴起死回生的学者--如苏格拉底或莎士比亚--也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量,推动了自由体制的发展;但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架--例如语言游戏或话语建构--来维着辛苦经营或创造的统治力量(非统治制度);他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员,藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们,人类的存在,人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗?难道世俗化,精神化,宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式?您们的思想,您们的自由,难道只能是人类的,制度的,现实的,以及自我利益的,而不能是生命或思想本身的目的吗?难道您们不晓得,当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时,心境就越来越自闭,以至不断地出卖和消耗自己的生命的'灵魂吗?您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂?请您们记住这一关键时刻。
在这关键中,你们再也不是“某某动物”的公式法则,更不是“人类”的本相。您们是“人”,有生命思想的人,有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人,更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态,他就是他自己的(非自我的)“意义”。它到处地活在群体中,但也可以在所有的个体中找到它的踪迹--它们之间没有矛盾对立与张力--当他们彼此冲突时是出于意识到,外来(或内在)不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”--但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争,也不是为了斗争或改革,而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性:这种本性足以让野心家,政客,外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念--这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力,但不是一种为现实斗争的野性力量。
心理演讲稿 篇3
我们常见的考试异常心理有哪些呢?我们如何应付?这就是我所愿意帮助各位解决的问题。
第一个难题就是考试时的臆想,有很多人会在考试中因为遇到难题,想出一个完美的答案等种种原因,开始幻想考试后的景象,并且令人费解的是,在这种走神状态下似乎并不影响解决常规题,但是对于题目中的语言陷阱难以发现,并且想象会在一定程度上影响解题时心态,比如在担心考试成绩,幻想考完试后发现自己门门挂科时,强烈的紧张感会使人在运笔时右手颤抖,甚至会提笔忘字。结果更担心,最后陷入恶性循环里。
考试时面对以上情况要遵循一个定则——及时发现,迅速解决,追溯到底。及时发现,要求在考试时每写完几题,要及时检查下自己的心境,看看是否在刚刚的解题过程中出现异常;迅速解决,在发现自己刚刚心境不对时要迅速重新检查一下刚刚写过的一题,在提高正确率的同时平复心境;追溯到底,在发现有不对劲时,不要抱有侥幸心理,要认真检查可能存在的错题,磨刀不误砍柴工,这不是时间的浪费,而是对效率的提升,如果错误百出,再快的速度又有何用?
还有一点是最常见的错误,由于完美的解完一道题后一秒的松懈导致的选择题错误,很多人在用排除法解题,耗费大量时间后在心里想到c选项是明显的错选项,在激动中乐极生悲,在答题区写上了c,更可怕的是检查时由于印象太过深刻无法发现这一明显错误,在交卷的最后突然醒悟,却无法更改,后悔不迭
应对这种情况最好的方法就是选择题二次作答,将自己的答案与错误最明显的答案校对,并告诉自已为何自己的选项是正确的,这样既可以避免分析题干时的失误,又可以以上情况发生,是速度与准确率兼顾的一种迅速检查法。但并不适用于多选题,在多选题中,检查时应分析不合理项,将不合理项全部挑出,解题时反之,可最快的解决问题。
同学们,现在对于人的非智力因素考察要求非常高,我们不应该奢求社会改变,而是应从自身做起,做一名善考,乐考的人。
心理演讲稿 篇4
同学们好,导生好:(鞠躬)
首先,我很荣幸能能够站在这里,和这么多的想为大家服务的同学们一起竞选班委职务。我今天要竞选的职位是心理委员。恩,大家看到我的稿子很简陋吧(一张皱巴巴的纸),在这里,我想要说明一下情况。这是我有生以来第三次上台正式演讲。我相信,这对在下面的身经百战的同学们来说,我肯定是个菜鸟。但是,我们大家都是freshman——大学新生嘛,只是我更fresh而已,没什么的,我认为。我不相信我就不能把这个工作做好。他们多的也许更多的是经验,而我更多的则是热情和耐心。
接下来,我想要说明我来竞选这个职位的原因。我听我的一个朋友说,心理委员的事不多,任务少i,不大重要。但是呢,我不这样认为,为什么呢?请看“心理”可拆分为“心,王,里”,也就是说,心,里的中间是王字。说明心里是很重要的。我们心里想的是我们的思维吧,我们的思维决定我们的态度和行为,行为决定一切,态度决定人生的高度。当一个好的心理委员,帮同学们排遣心理问题,解决心理的疙瘩,让同学的变得更加坚强乐观,从而更好的生活学习工作。所以,心理委员的意义和重要性是很大的。
第二,我刚才说到,我这是第三次在台上正式演讲,这是我我对我自己的一大挑战和改变。总结出来就是改变自己。英国天主教会的墓志铭上这样写着:“我只有先改变自己,然后可以去影响家人,才可能去改变社会,最终改变我的国家。”在这个漫长的暑假,我花了一个月的时间来等待结果,一个月的时间来悲痛,一个月的时间来思考,我以后到底该怎么走,怎么办,怎么在社会中立足。今天,我能够站在这里,我想,我做到了我的第一点要求,就是改变自己。在这里,我想要补充一下这个改变,并不是要说改变成对立的,而是完善和挑战自己。
第三,说到暑假和学校,我想应该有人来的时候和我一样的心情。我记得我那天和我的朋友说的最多的一句话就是:“我现在的心情不是后悔,而是凄凉。”但是,这种心情很快就消减了。很重要的原因就是我在11号的时候,去参加了学校学生会和校团委的招新。那天,人很多,有很多优秀的人才。有很多优秀到我们再怎么努力都无法达到的优秀。然后,我就想,为什么觉得凄凉呢,是觉得自己有才能,在这里是埋没了吧,觉得在这里特委屈吧。但是,如果自己真的是人才,就把自己彰显出来吧,把你自己的能力展示出来,而不是金屋藏娇。是金子,总是要发光的,我们要相信这一点。虽然,在这个社会上,只看文凭的现象还是存在,但是,企业为了发展,一定要注重我们的能力的。所以,我们要有信心,然后,去努力。现在的我们,既然在这里,就已经没有如果没有当年没有曾今了,我们要做的就是不断完善后的一个全新的自己。
我以前耍得很好的朋友,他们都觉得我很奇怪。他们说,看你平时蹦蹦跳跳笑得没心没肺的,咋写的东西就是那个啥青春伤感文学之类的东西。我觉得这并不是一种矛盾。因为我一直信奉一句话,就是“消极是一种态度,而积极是一种人生态度。”我们可以做最坏的打算,求最小的功利,但是,一定要做最大的努力,有最大和激情和勇气。这是我的理解。
如果,我当选了心理委员,我一定会利用课余时间,用qq,短信等手段,多找找同学聊天,更多的了解大家;同时,我很愿意倾听大家的烦恼,帮大家排忧解难。我会去看一些心理方面的专业书,用科学的方法帮助大家。由于时间仓促,我真的不了解心理委员具体的工作是什么,所以,一些具体的方案我希望在以后去指定实施。
心理演讲稿 篇5
老师们,同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是在阳光下生活,说起心理健康,我想大家或多或少都会有所了解,但很多人对这个概念还不是很明确,那么我想请问一下在座的各位老师和同学,什么是心理健康?可能有的人会说,心理健康就是心理没病呗。这个回答不能算错,但也不是很全面,我在这里借用世界卫生组织发布的心理健康的定义:所谓的心理健康就是指在身体、智能以及情感上,在与他人的心理将康不相矛盾的范围内,将个人心境发展成最佳的状态。
心理健康就是身体、智力、情绪十分的协调,能适应环境。也就是说,当你到一个陌生的地方,能很快适应新的环境,新的生活,自我调节能力很强。我举个例子,曾经有一个女大学生马上要出国留学,对许多人来讲这是一件很高兴的事情,可是她呢,随着出国日期的临近,出现持续焦虑不安、失眠以及其他一些情绪上的反常,为什么会这样呢?经过咨询师了解,原来是这位女同学害怕到了异国他乡在陌生的环境中自己无法生存所以导致心理失衡,通过这个例子可以看出这个女生的身体与情绪调解能力的不足。
人的情绪与人的需要能否得到满足相联系,但人的需要总有得不到满足的时候。这就要求人们善于排除心理障碍,能够控制、稳定自己的情绪。要养成热爱生活、积极向上的生活态度,要树立远大的理想和信念,只有这样才能性格开朗,目光远大,心境愉快,才能胜不骄,败不馁。个人主义思想严重的人则心胸狭窄,自私自利,患得患失,情绪起伏波动,喜怒无常。希望同学们能按上述四个标准对照检验自己,要求自己,以愉悦的心境,饱满的情绪,自尊自爱,善待自己,诚恳、谦让,团结互助,面对困难我们要提高忍耐、受挫力,坚定信念,百折不回,提高自己的心理素质,以昂扬的斗志面对生活的挑战。
营造优美的校园环境。学校是学生的第二个家,学生从学校中不知不觉地接受教育和影响,因此,优雅、洁净、文明、舒适的校园环境能给学生“润物细无声”的良好心理影响。校园中亭阁假山、名人雕像、书画长廊、名人名言、校风校训以及各种宣传橱窗都会给转自学生美的享受和理性的思考。生物园里生机盎然,校园里繁花点点,绿草茵茵,学生在曲径廊亭中看书,这些自然风景和人文景观无时无刻不在触动着学生的感官,使学生受到了美的熏陶和道德的感染,在愉悦中受到教育,自觉地形成一种积极向上的心态。
做一个心理健康的人,要自信。玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态,改变我们的初衷,而比较的结果,使人不是自卑,就是自傲,总之是流于平庸。一个人一旦没有了自信,就会脱离正常的生活轨道。 做一个心理健康的人,会欣赏,会积极进取。让我们做一名心理健康的大学生。
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