【实用】诚信的演讲稿范文8篇
演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在现实社会中，用到演讲稿的地方越来越多，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编精心整理的诚信的演讲稿8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
诚信的演讲稿 篇1
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们仰望苍穹，天空依然别样明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千里，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每一个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是由历史渊源的。
季布是汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百金，不如的季布一诺。”意思是说季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地度过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
听完季布的故事，再想想自己，你是否诚信考试，每一次的考试测验中你有没有借鉴他人的试卷，来换取一个高分数，给家长一种你什么都懂的错觉。你有没有想过就算这次运气好没别人发现，在下次也没被发现。那以后呢？高考呢？所以请诚信考试。在座的某些同学也一定为了出去找各种理由请假。刚开始班主任会很信任你，准许你请假。可后来请假的制度加严了，出去的机会小了，你就开始抱怨老师，埋怨老师，讨厌老师。可是，你有没有想过，曾经的你博得老师的信任却不按时返校。你没有守信，把老师对你的信任当成你撒谎的资本。这时，在你抱怨老师的同时，可否想过你是否守信，是否诚实。如果你没有，那么请变得诚实守信吧！
诚实不需要千言万语，只需要你有一颗真诚且愿意诚实守信的心。一位老学者说：“诚信和诺言比仅仅是几句话，如果你说了但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人情绪高昂，愉快。 我不是一个悲观主义者。当我听到那些冒用别人公司名字的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻，假的文凭，假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁 的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中以平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信者做人之本，立世之根！
让我们都做诚信之人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听！有个声音大声的说：道德是做人的准则！有个声音真诚的说：这世界需要道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
诚信的演讲稿 篇2
谢谢主席，大家好：
首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧，就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少欺骗和谎言，如果单纯讲诚信有效的话，那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是因为不诚实守信，对社会造成负面影响的人，它是一个定性的概念，是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进行阐述：
第一，诚信的社会人心所向，孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中具体事物的具体对待。不诚信的人因事而异，我们是在不违背道德底线，不触犯法律界限的基础上，对不讲诚信的人使用的一种特殊手段和方法
第二，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不讲诚信的人不应该讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出，以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我们面对纷繁复杂的社会，遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的智慧。难道对方辩友，在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗？因此，在一定意义上说，对不诚信的人不应该讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。
第四，对不讲
诚信的人不应该讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为，而是一种理性的自我保护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中体现，让不讲诚信的人在社会上犹如过街老鼠，人人喊打，有效保护诚信者、惩治失信者。
综上所述，对不讲诚信的人不应该讲诚信，我方观点阐述完毕，谢谢！
开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，做得不足的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说，诚信是一个人的基本素质，因此，在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！其实不然，那么我方今天的比较标准就是何者更能使诚信不足的人认识到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述：
第一，从人性的不足来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来，经济开始急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人，如果我们再对他讲诚信，换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺！
第二，从教育性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人，我们或愤慨，或无奈，但我们想得更多的是希望对方能认识到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果，进而改正自己的错误，重拾诚信！
第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，继续谋取自己的利益。反之，我们以相同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。
小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。
综上所述，我方坚持认为，对诚信不足的人不该讲诚信
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
五颗亮亮的心
故事甲
风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗？
故事乙
他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。
开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。
他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……
然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门……
故事丙
到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要？”
“谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头，一副无奈状。
三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？
讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体，对他们可以采取两种手段和态度：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比较的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。
诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特殊群体采取特殊对待：不以真诚之心对待他们，有所怀疑、防范、戒备；我们对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。
人一生中难免会有不讲诚信的时候，到底讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶尔不讲诚信，是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信？放在现实中我们可以理解，但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事件，就这一特定事件来判断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应该就这一特定事件当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场比赛的关键在于，对于某一特定事件这一个人到底是不是一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事件而言的。提倡对不诚信的人不应该讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的自卫行为。比如说中日战争时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土和人民，并不是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的人让他们受到伤害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的伤害。而这种以恶制恶的报复行为必须是建立在不同时间段多个事件的基础之上，违反了我方的“某一特定事件”件这一原则，不是今天所讨论的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人，之所以会欺骗他人不履行诺言，是希望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言，当然有权利去维护自己的合法利益。所以，就此事件来说，对不诚信的人不讲诚信，以保护自己的利益不受伤害，这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其欺骗我们的基础之上的。对于履行这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿控制之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。
论点：
一． 对不诚信的人不讲诚信就是对于特殊人群的特殊对待，可以极大的减少因为对方失信所造成的伤害。害人之心不可有，防人之心不可无。不诚信的人本身就是危险性极高的
伤害者，对于这种特殊人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话，无疑是羊入虎口，除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方（多方）的承诺，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以达到保护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公平的。
二． 对不诚信的人讲诚信夸大了以德抱怨的作用，在现实社会中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德抱怨只会使社会上的一系列失信现象继续纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公平感从而沦落为不诚信者。
三． 对不诚信的人不应该讲诚信就是倡导全民族树立一种对于诚信的荣辱关，让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性，从而树立正确的诚信意识，促进整个诚信社会的建成。
诚信的演讲稿 篇3
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的`基石无语的支撑；那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是诚信！坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。诚信，可以表现出人的基本素质，也可以表现出一种传统美德，更可以表现出作为一个教师的人格魅力。
电影《一个都不能少》让不少的人为之动容，很多人看到了山村贫困的现状，看到了山区艰苦的教学条件，看到了孩子们渴求知识的双眼，看到了只有十
三、四岁的小老师坚定的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村小学失学的现象特别严重，临时代课的魏敏芝记住了高老师临走前的叮嘱，一定要把学生看住，一个都不能少。十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开始了茫茫人海里的寻找……就因为当初一句承诺她甘愿受砖厂老板的欺骗而获取上城的路费；就因为当初一句承诺她狼狈的被司机赶下了汽车；就因为当初的一句承诺她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，虽然她不精通英语，虽然她自己都不懂小学的知识，但谁又能说这样的老师不会影响孩子的一生？
如果说这只是在电影中出现的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句承诺竟在寒风中站立了一整天！这一幕发生在我国著名的清华园，而这段故事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。
“教师，是天底下最光辉的事业！”““学高为师，身正为范”““师者，所以传道授业解惑也！”……无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教师的人品应成为社会的楷模，人性的标尺！
但是当今教育界的有些现象却与之相反：有些老师为了追求自己的荣誉，对学生的作弊行为加以鼓励；为了能出学术成果，不惜剽窃他人的作品；为了能给家长一个满意的答复，私自改动学生的成绩。试问，这样的教师这样的现状怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能让他们茁壮的成长？丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。教育实践告诉我们，诚信教育不能仅仅是空喊口号、光说不做的，身教重于言教。教师应首先做到诚信，以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到学生的心田，才有望看到满园诚信之花，收到满园诚信之果。
今日，我走上工作岗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作为一名老师，哪里有诚信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁华似锦。作为一名老师，我们应时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我常问自己：你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点；像法官一样去对待学生的纠纷；像智者一样诚恳去宽容学生的错误。因为年轻，我们的学生可能一时迷失我们是否做到了用真诚使他们重新奋起？
古语说：“赠人玫瑰，手留余香”，诗人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。那么就让我们从现在开始身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光！
诚信的演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的题目是《诚实守信，做人之本》。诚信是中华民族传统美德，所谓诚信指的就是诚实和守信，诚信是一种美德，留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到诚信待人者，一般都深受众人的欢迎。诚信是立身之本，讲诚信是一个人品质的体现。我们常说人无信不立，要做一个“言必信，行必果”的人。诚实守信并不一定体现在什么轰轰烈烈的大事上，在细小的事情上注意自己的言行，做到诚实守信就会得到他人的尊敬。现代社会是讲诚信的但却仍面临着失信的危机，当代社会急功近利，物欲横流，因此人们往往为了一己私利而将道德规范、承诺信誉,置之度外，作出种种自私行为。
那么，我们该怎样发扬诚信美德呢？比如我们可以从身边的小事做起，在学习上我们犯了错误，就应持诚实态度对待它，知错即改，不文过饰非，弄虚作假，即是讲诚信。求学时应抱着“知之为知之，不知为不知”的态度，切不可以不懂装懂。考试时自然更要诚信，不作弊是诚信的最好体现。在考场上考出来的不只有你的文化素质，还有你个人的品质。孔子说过，“与朋友交，言而有信”，我们在平常人际交往中要做到与朋友以诚相待，以信相交，这样才会赢得大家的尊重。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。同学们，让我们守住诚信的阵地，诚实守信，文明做人，让诚信之花永远绚丽，永远开放！
诚信的演讲稿 篇5
各位领导，来宾们：
今天是个特殊的日子，5月20号，新兴的节日，医生这个职业现在可以用这个节日来说明，就是想说爱你，但并不容易。
我非常喜欢医生这个职业，每天我们大家要面对很多患者，有正常孕检的，有高危产妇，有急腹症的，有心力衰竭的等等。每当我们根据患者的临床表现结合我们的超声检查，给临床医生出具一份可靠而准确的报告，使患者的疾病得到了尽快的救治，我们的心里是无比的踏实；每当我们给患者做完了检查，患者的一句"谢谢"我们的心里是那么的舒畅。
在每天工作中也有让我担忧的一面，随着二胎政策的放开再一次的生育高峰即将到来，我们将面临的问题是高龄孕产妇，剖腹产率的增加使我们临床一线每天都要遇到各种疑难问题，切口妊娠的，胎盘粘连植入的，假如我们的超声诊断出现问题，我们超声医生和患者友谊的小船说翻就翻了，每当看到患者那求助的眼神，我都感觉到肩膀上责任的重大！目前的医患关系紧张也是方方面面的问题汇总到一起所致。
那么如何做好一名医生呢？如何做到一名诚信的医生呢？这是摆在我们所有医生面前的一个话题。我想我们要有非常专业的技术，我们要不断努力学习专业知识及相关专业知识。我们科室人员全员到管道局医院进修超声，全国各地的学习班，每个月都有人参加，学习了先进的技术理念，回来后与大家交流。现在我院的学习气氛非常好，临床妇产科医生都在学放射超声技术，我们超声将来面临巨大压力，反过来我们也要学临床方面知识，临床医生需要我们检查那些方面，重点检查哪里，我们要做到心中有数。我们发现了阳性病例我们有责任跟患者及家属解释这个疾病如何治疗，治疗的预后如何等等，医院与北京多家医院合作，我们科室与安贞医院超声科建立了合作，每周五安贞医院的专家到我院坐诊，解决了廊坊的孕妇到北京看病难的问题。有专业的医生还要有一流的设备，我院的超声设备涵盖了飞利浦及GE高端的超声诊断仪，尤其最近引进的飞利浦EPIQ7，对胎儿心脏，小儿心脏及成人心脏等，诊断图像方面提供了可靠依据。
在一方面就是我们要做好人文关怀，说起来简单，真正落到实处还需要同志们努力！4月份去北京开全国超声医师会的时候，产科超声界的领军人物深圳市妇幼保健院的李胜利教授，在辩论的时候，为了减少医患纠纷，给我们全国的超声医师一个建议。在给患者做超声检查的时候要说三句话，第一句"你好"这句话可以拉近医生与患者之间的距离。第二句话这次检查是我给您检查，我是……这句话的目的是降低医生高高在上的感觉，使患者感到亲切。第三句话是请问您哪里不舒服？通过以上这两句的铺垫，患者有什么情况或者隐私都会与你沟通。而且你在患者心目中的形象会非常的好。
苏院长经常说的一句话——细节决定成败，诚信是医生最基本的准则，对待每一位患者已成相待，拿出那份真诚的（心），我相信我们的工作会越来越好，我们广安医院的明天会更好！
诚信的演讲稿 篇6
老师们、同学们，大家好!
我今天演讲的题目是《诚实守信伴随我们成长》。
诚信是什么?它是人生最基本的素质与道德要求。诚实守信是做人的根本，是一个人不可缺的道德品质。两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子，要"谨而信"、"与朋友交，言而有信"。在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数;与朋友交往，要言而有信;作为一个人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢?如果一个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。"
我们只有诚实守信，才能奉献社会。奉献社会要求全心全意地为人民服务，不图名、不图利，以为人民谋福利、为社会作贡献为快乐，而做到这些的关键，就是要有诚实守信的道德品质。
否则，就会表面上说是为人民服务，实际上是"为人民币服务";表面上说不图名、不图利，实际上是沽名钓誉、唯利是图;表面上就是为人民谋福利、为社会做贡献，实际上是为一己私利，不择手段甚至以身试法。
同学们，我们要从现在的学习生活做起，让我们都做诚实守信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每一个人的心田，为诚信广而告之，积极投身诚信的生活吧!
同学们,让我们记住：“与朋友交，言而有信。”
同学们,让我们记住：“言必行，行必果。”
同学们,让我们记住：“说话要做到‘一诺千金’。”
同学们， “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”， 让主席的话永远鞭策着我们，永远伴随我们健康成长!
老师们、同学们，我的演讲完毕，谢谢大家!
诚信的演讲稿 篇7
诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价廉的产品；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情。简而言之,诚信就是诚实守信，“诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。
诚信是是中华民族的传统美德，是我们立身、修德、处事的基本原则。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。“人无信不立，天有日方明。”诚信是一个正直的人应具备的品质，更应是每个学习者所应遵守的准则。然而，近年来，社会上弄虚作假的风气也影响到了我们的校园。抄袭、夹带等一些不诚信行为也开始在东外校园里出现。舞弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视，更是对我校良好学风的亵渎，舞弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。因此,我们学生更应身体力行,从诚信作业，诚信考试，诚信待人做起，当诚信人，做诚信事。
同学们，考试不仅检验我们的知识水平，同时，也检验我们诚实可信的做人准则。面对一张白纸黑字的考卷，我们是应该诚实地去答题，还是偷偷摸摸地去抄袭？答案不言而喻。是的，我们要诚实地回答每一道题，以正确的态度对待每一次考试，为心灵交上一份诚实的答卷。
自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。我们东外学子更应该传承民族美德，树道德之新风。本周，期中考试即将开始，值此向全体同学发出倡议：
一、排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性。充分利用一切时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。
二、提高自身修养，做一名诚信学生。请同学们切记：“分数诚可贵，奖励价更高，若为诚信故，两者皆可抛”。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。
三、在考试过程中尊重监考老师，端正学习与考试的态度，严格遵守考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊行为。
四、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。
五、“文明考风、诚信考试”从我做起。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。
同学们，诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放，与诚信同行！当诚信人，做诚信事，让我们谨记：诚信是金！
诚信的演讲稿 篇8
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家新年好！“华年匆匆催人老，风物萧萧一年春”，新年伊始，万象更新。今天愉快的寒假已经结束，大家又回到了学校，投入到了紧张的学习工作之中。寒假生活是丰富多彩的，是令人回味的。但是，我们不能一直停留在过去的生活中，因为新的学期已经开始，我们又面临着一份新的挑战。
新年新气象，在这里我要对全体学生提出一个总的要求，那就是要“诚信学习，并做好细节”。
学习不能盲目而为，不是我想到什么才去注意什么，而是要注意学习习惯的长期培养。具体来讲，大家要注意两点：一是要诚信学习。人要讲诚信，学习也要讲诚信。在上学期的学生座谈和老师座谈中，有好多同学好多老师都提到我们同学中抄作业的现象十分严重。在去年的各次考试中，我们也发现有个别同学曾经考试作弊。这些都是我们个别同学做人、学习不诚信的具体表现。平时学习抄作业，这种现象危害极大，欺骗老师，欺骗家长，自欺欺人，不断养成不诚实的品性，并且严重影响学生学习成绩和学校教学质量的提高。所以这学期我们学校要坚决遏制抄袭之风，我们全体学生更应该严格要求自己，自觉学习，自觉作业，要做到诚信学习，远离作业抄袭和考试作弊。二是要关注各类细节，养成各类好的学习、工作、生活习惯。如在上学期，我们各班早自修前的早读习惯已经基本形成，尤其是203班表现尤为突出，这个习惯就是我们学习过程中的细节。对于这些好的学习细节，我们就应该认真坚持下去，使它们成为我们学习的自觉行动，成为我们学校的一道靓丽的风景线。根据学校的统一部署，今年首先请大家认真做好六方面细节，即要“做好操、扫好地、上好课、读好书、写好字、行好礼”，要全方位地提升自己的学习品味。在我校除了早读的细节外，我们还有很多值得保持的细节如教室一天三扫保持整洁的习惯、中午就餐各自清理好自己餐桌的习惯、大部分同学见到老师能主动问好的习惯、放学乘公交车自觉排队的习惯、在校内不骑自行车的习惯等等。但这些好细节对一所学校发展、对一个人的成长来讲都还远远不够。我们做操不能仅在广播操比赛时好，我们应该天天都做得很好。上课、读书、写字，我们更应该时时在心刻刻留意。
对于上好课大家尤其要注意三个细节：
1、上新课内容前要有认真读教材新内容和课后练习的习惯。其实这是我们课前预习的细节。
2、上课要做到三动，即动口、动脑、动手。“君子动口不动手”，我们学习既要当君子有必须当小人。
3、要注意及时复习的这个细节。做到学过的知识及时巩固。
同学们，也许你昨天曾拥有辉煌，但那已经是一段甜美的回忆；也许你昨天曾遭受打击，那也已成为几滴苦涩的泪水；忘记曾经的成功与失败，新的学期意味着新的开始。大浪淘沙，方显真金本色；暴雨冲过，更见青松巍峨！只要肯拼搏，什么时候都不晚。借此机会特别想对初三的同学说几句：你们是横溪镇中的希望。学校、家长、老师对你们寄以很高的期望，希望你们不负众望，从我做起，从现在做起，争分夺秒，勇于拼搏，在即将来临的中考中取得优异成绩，为我校争光。
作为教师，在新学年里，我们一定会努力钻研，开拓进取，兢兢业业，踏实工作。在课堂教学中努力关注你们每一位学生。做学生的引导者，激发学生的独立思考和创新思维。我们相信经过我们全体师生的共同努力，我们横溪镇中学20xx年的春天一定会开出比往年开更为绚丽的花朵。最后，祝愿在座的同学学有所成，祝愿全体老师事业成功，也祝愿我校今年的发展会更加辉煌！更有成效！谢谢大家！
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