《干法》读后感

时间：2024-03-25 10:34:27 心得体会我要投稿

《干法》读后感3篇[集合]

　　当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《干法》读后感，希望能够帮助到大家。

《干法》读后感3篇[集合]

　　《干法》读后感篇1

　　快乐可以有很多种，人生的目标也有很多种，快乐地达成目标，这过程却极是难得，而工作这个人生中不可或缺的行为成为生产快乐和幸福的重要途径。日本经营之圣稻盛和夫的《干法》，这本书看之前，受到了各位领导的极力推荐，在看了前几篇引言时，也无意听见身边人这样一句轻描淡写的说法：洗脑有很多种方式，这类书无疑就是其一。我想，这两种对待“书”这样的精神成果的态度正是决定两种不同人生、不同层次的主要原因吧。

　　我不是一个极爱看书的人，我爱听人说，因为懒惰，每一本总是看到三分之一就半途而废，因为这一点，我一直为自己的视野浅薄而自惭多年。之前就听很多人说过日本的企业里，是怎样一个疯狂的工作状态和管理模式，日本的男人是怎样的敬业和果敢，女人是怎样的贤淑温柔，描述之间，让我觉得这样一个民族，不管它有怎样的历史，至少事实证明，在它们的氛围里，人们对于工作这件事有自己独到成功的地方，而且是值得人称赞的。

　　作者稻盛和夫生于日本，创业于日本，可以算是地道的日本成功案例的代表了吧，也激起了我对他这本书的兴趣。

　　用强大的心志打败痛苦——内心对外界的感知，工作占据心灵重要位置工作如同生活一样，需要快乐的养分，养分来自哪里，来自内心。

　　大多数人在工作中都有痛苦难捱的时候，原因大约有三：一是被要求做自己不愿意做的事；二是自己不知道如何做被要求做的事；三是做了自己不愿意做的事却感吃力不讨好。

　　一者：自己想到了因为懒惰不愿意做；自己没想到，被别人想到了，因为面子不屑于做；自已想到了，也做了，但没做好，被要求重做，产生抵触情绪?? 这类痛苦来自心态没有摆正，如同工作中我们常会听到这样的话语，我都懂，但做这个没意思，没必要，做了也没有效果云云，却没有自发的去思考做这件事的目的是什么。

　　二者：任务下来了，发现有困难，不问不提不交流，草草了事，或是提出问题未得到及时反馈就立刻心灰意冷，却不再坚持；任务下来了，没有听明白，按

　　自己理解去做，结果与愿意大相径庭，白忙一场，认为是别人没有交待清楚，却忽略了自己接任务时对问题的理解和主动交流；或是任务没下来之前，提前向上打预防针，不会做，不接，情愿被人说自已能力不够，不愿意花时间去实践、去学习?

　　这类痛苦来自责任心不足，当你对一件事不用心的时候，什么样的过程、结果都是扰人的，烦恼的。

　　三者：团队协作中常出现的情况之一，合作时并非是有百分百之力可以承受任务，但迫于情面勉强接受，最终未能达到对方要求的标准，结果未能帮到对方却闹得自己心情复杂；或是未认清自己的定位，对自己的工作职责认识有偏颇，无法接受和热爱自己的工作??

　　这类痛苦来自定位不明，标准不清，目标模糊。

　　诸如上述，都是我们工作中常遇到的情形，所有的痛苦根源都是源自己内心对事物的看法过于偏执，心志不够强大，正如稻盛和夫告诉我们的一样，坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作，全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。很多人在找工作的时候都会说这样的话，我想担任这个岗位，是想学到更多东西，得到更多锻炼，让自己有更多成长。然后进入工作角色以后，慢慢的，这种想法竟一点点消失怠尽了，回过头再看稻盛这句话，其实，工作本身就是如此难得的锻炼机会，又何苦四处处处追寻那些虚无的所谓好机会呢。

　　心志的成熟，来源于经历的丰富多变和坎坷后升华的从容与淡然，当我们专注于工作，正确思考，勇于实践，事物给予我们的回报也一定是不匪的。

　　工作就像恋人一样，你愿意全心全意和她共创美好生活，她就回报你幸福和快乐。

　　把握当下——“今天”就是你、我、他的“present”

　　看到稻盛和夫写的“持续就是力量，抓紧今天这一天”，我就立刻想到了斯宾塞·约翰逊带给我们的《present》一书，表达的是类似的意思。在英文里“present”其实有两重含义，一译为“今天”，另一译为“礼物”，全书基本是以对话方式完

　　成思想的表达，生动贴切，也易于理解。而作者要告诉我们的就是“把握当下，此刻就是上天赋于你的礼物”。为什么把“此刻”说成是上天赋于的礼物呢？当你真正意识到今天、此刻的重要性时，它就会变成你人生的礼物，让你能够全神贯注，专注于当下要做的事。一个人专注做一件事的时候，是会忘记时间，忘记烦恼，忘记一切的，而这过程，事实上是一种享受。当你完成一件事时，再回头看看，你唯一做的其实就是把精力集中在这一件事上，你会突然发现“效率”全部体现在这全神贯注的时刻里了。

　　稻盛和夫的观念里，抓紧今天这一天，不仅仅是告诉我们，眼前的事要踏实全力地去做，更是告诉我们，任何成果都不是一天成就的，任何伟大成果的创立人也都不是一天成功的，需要无数个“今天”的积累和不断尝试，而每一天都应该有所创新，让每一天做得更比前一天好，持之以恒，孜孜不倦，“平凡”慢慢升华为“非凡”，成功也会自己慢慢浮现。

　　任何坚持的岁月里，都会有不顺的时候，当我们遇到障碍时，我们是如何对待这些问题的？问过自己之后，发现其实答案并不难，只是做到很难。童话故事里，上帝会给结束的生命戴上光环，让它升入天堂开始另一段旅程，或是给邪恶的灵魂，挂上脚镣，让它步入地狱悔过自新，重新开始。如果我们把每一次的“绝望”都看成是一个新的开始，再来走过，这一路一定会比之前精彩许多。

　　进步法则——高标准，高要求，让人“嗤之以鼻”的完美主义者

　　曾多次听人们对待认识划分的四个层次：不知道自己不知道——不知道自己知道——知道自己不知道——知道自己知道。

　　工作亦如此，我们属于这四个层次的哪个层次？这个问题值得我们在每一件工作中思考。我们常常在完成一件事情的时候，会发现上级领导永远都能挑出毛病，领导也总是被下属背后说成是“工作洁癖”，眼里似乎容不得一粒砂子，我们觉得自己已经做得很好了，可是领导永远没有满意的时候。这是为什么？其实这就是一种完美主义的追求。仔细想来，对完美的追求，其实是需要极大的勇气的。谁敢自信的说“我已经做到让别人无话可说了”呢？

　　完美是由无数的精湛的细节组合而成。稻盛和夫把生产完美的产品称为“会划破手的”崭新的产品，那么，服务行业的我们，应当把生产完美的服务称为“会

　　感动心灵”的服务，也许在努力的每一天，我们都无法做到这么极致，但我们要把每一天的标准都定为“会感动心灵”的级别。做任何事情之前，提前想像一下“完成时的状态”，那么做服务之前，就请先想像一下完美的服务之后，客户是如何感动和感激的，也许就更能激发我们的工作热情了。

　　回到那几个层次，不记得顺序还是否正确，但几个层次的确很有意思。当我们“不知道自己不知道”的时候，是最可悲的时候，因为不知道自己的缺失在哪里，也不知道该学习哪些东西。这有点像刚步入社会的毕业生，他们了解理论知识，但很难直接应用在实践中，只能通过被动的培训、工作安排去完成一件一件任务。如果我们在工作三五年后，仍然是这样的工作状态，那就无异于刚毕业的学生，甚至不如他们，因为进步社会后还掺杂了一些对工作个人的偏见，这样的人难以被管理，也难以进步；当“知道自己不知道”的'时候，至少还清楚自己的弱项，可以用时间来弥补，用实践来改进；“不知道自己知道”是另一种可悲的状态，这类人是最缺乏信心的人，不敢尝试，不敢表现，不敢证明自己，更不知道自己发展的路在哪里，幸运的话，在实践中发现自己的优势，取之所长，得发发展，不幸的话，可能这一生过去了，还是浑浑噩噩、不知所措，浪费了光阴，耗尽了青春，这类也是最易后悔的人；“知道自己知道”的人是最清醒的人，有高度的“敏锐度”，知道目标是什么，需要什么，该做什么，做到什么程度，过程该如何把控，要做到“最佳”状态还是“完美状态”??

　　在数学领域里有一个特别的符号“∝”，意思是“无限接近于”。不管是哪个层次的人，都有一个重要的关键点，当一件工作没有做到完美的时候，永远都要虚心接受好的建议，然后努力的改进，做到这一点，就说明你还有无限发展的空间，即使达不到“完美”，但你会无限接近于“完美”。

　　懂得总结——工作一大技能，也是收获人生的方式

　　记得领导曾和我们探讨过这样一个问题：人活着，是为了什么？

　　大家的回答各不相同，但也都有自己的道理，每一个道理都来源于自己的生活经历和思考的沉淀。稻盛和夫也一样，字里行间无一不朴实的展示了他亲身奋斗的思想结晶，我们看稻盛和夫的文字，如同看见了一幕幕当年他的奋斗史的个个片段的再现，可以想像，每一句总结，经历了怎样的一个过程才凝结而成，工

　　作正是由这无数的开始和无数的总结而闭合完成：思路、计划，筹备，执行，解决，失误，纠错，重来，分析，总结，反馈…….

　　我想，稻盛和夫是快乐的，也是知足的，他的人生总结和他那一串串给工作和人生带来硕果的思维方程式，不仅造就他自己一生的成就，也将给阅读他的人带来终身的益处。

　　《干法》读后感篇2

　　《干法》简单的两个字，简简单单的一本书，读后才发现书中蕴含着一个不简单的道理：人为什么要去工作，我们工作的方法是什么，我们要努力的去工作，要幸福，快乐，自信的去工作。

　　人为什么要去工作，怎么去工作，这是一个普遍并且众人须知的社会话题，尤其对于我们80后，并且刚刚踏入社会的大学毕业生来说，这个问题最值得我们去思考，只有弄明白这个问题的始末我们才能在这个竞争激烈的社会去立足。在《干法》这本书中，我明白了人为什么要去工作，其实我刚刚踏入工作岗位时，我也仅仅觉得工作是为了填报自己的肚子，读完干法之后才发现自己的这个想法是如此的幼稚可笑。工作的目的不仅仅是填饱肚子而是去提升自己，去提高自己的心志，这是一个非常高的境界，也是我们自己价值观的体现。俗话说：生于忧患，死于安乐，不知道怎么去工作的人，其实就是不想去工作，所以自己根本就不知道为什么而活着。人要幸福的，快乐的去工作。不能将工作当成一种负担，因为正如《干法》书中所提“劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。我们要微笑的面对每一次工作中的困难，现在刚刚踏入社会，在做销售方面会经常出现一些小问题，在这些问题上我要保持好的心态去面对，而不是抱怨工作所带来的压力，以后要谨记这个道理，做到幸福快乐工作，但是也要牢记之前的教训，不能两次踏进同一条河流。

　　如何让自己迷恋上自己所从事的工作，只是我在干法中最喜欢的一章，要做到自己就是工作，工作就是自己并不是一件很容易的事情。需要克服很多困难，像我所学专业就是和房地产有关，如何继续保持一个良好的工作状态并且高度热爱这份所从事的工作是我最关心的问题，在《干法》中我也得到了我想要的答案，那就是改变自己的心态，要时时刻刻努力说服自己，要把负面情绪从自己的脑海中去除。要迷恋自己的工作，要一如既往，无怨无悔，要有坚强的意志。

　　在《干法》中学到很多知识，正好处在鹏翔这个大家庭里，感觉此书把我带进一个意境，好比《干法》是一张导航图，鹏翔是我的船桨，我一定会在导航图和船桨的帮助下达到成功的彼岸。

　　稻盛先生告诉我们：工作是为了提升心志，必须喜欢上工作，并不断树立高目标，而且要付出不亚于任何人的努力，持续、坚持下去。工作必须追求完美主义来实现阶段的成功，必须每天钻研创新来实现新的发展——

　　其实没有看完整本书，可能不能理解上述的`话；看完了，觉得说的是有道理，但未必真的理解；理解了，也未必能按照他说的来做。但他毕竟给我们明确了方向，就像大海中的导航灯，至少是稻盛先生自身的经历给我们树立了榜样。

　　书中的一些话是对我们很有用。譬如说从工作中寻找快乐，要在工作顺利时表达快乐，真诚感谢别人的夸奖、经常赞美别人的优点；无论遇到什么事情都要感谢；想要成就某项事业，就必须成为“自燃型”的人；不去想，不认真思考，就什么都实现不了；等等。

　　稻盛先生的计划方式很有意思。他不建立长期计划，只用心于建立一年的年度经营计划。因为他说3、5年之后的事情谁也无法准确预测，而这一年的情况，应该大致能看得清，不至于太离谱。

　　这一点与我们从小受教育的树立崇高的理想和宏伟的目标是有出入的。现在终于明白这种崇高的理想和目标往往都是“浮云”，怪不得到现在不能实现或已经模糊化了。所以稻盛先生是对的，以他的话说就是：计划好眼前，全力过好今天这一天。

　　至于长期计划，可以不用树立，更不必详细化。但我们可以有自己的美好憧憬，这将为我们树立一个方向。

　　正正实现人生的价值的关键，是我们对人生的态度：是颓废堕落，是安于一隅，还是努力进取？还是位于三者之间的混混日子，或者是默默向上游！至于短期计划，其实可以做到很详细，甚至可以计划详细到每时每刻。当然这样就不能以书面形式了，而是在脑中不断的计划并不断的更新。同时要付之于行动。这种计划方式的极端情况，就是人看上去总是忙忙碌碌，但所做的每一件事都是有计划、有目的的，并且是有成效的。或许有人会说这种方式不是活的很累。当然有的人也可以游手好闲、无所事事。我想着也就是人与人之间人生价值大小的区别吧！

　　稻盛先生的话也应证一句俗话：做一行，爱一行。在每一个工作岗位上，不论平凡、贵贱，都应兢兢业业，一丝不苟，要具有对自身岗位负责的职业精神和道德意识。我们每个人都有责任、有义务去做好每项工作，这就是一种“干法”，即一种工作观。人也不可能都在理想中生活，如果现实和理想存在距离，那就应该智地按照这个规则，即不能改变环境，就要改变自己。三百六十行，行行出状元，而出状元的关键也就是我们对工作的“干法”。

　　为了我们京信公司业绩更上一层楼，也为了我们自身生活更美好！我们必须要爱上工作，好好工作，全力以赴、坚持不懈，直到实现美好人生！

　　《干法》，参加工作的初始，就接触了这么一本经典之作，实属不易。当第一次看到这本书时，就被深深吸引了，因为在书的前言部分，就说出了我刚接触工作时的想法，很深刻，所以在了解前言之后，就觉得这本书值得去“读”。

　　理解工作的意义，全身心投入工作，你就能拥有幸福。不再一味的抱怨工作、厌恶劳动；不再单纯为了吃饭而工作。尝试着去接受工作上的种种的考验，相信终有一天，人生会朝着幸运的方向转动，那时才会真正的理解工作，从而让生命获得转机。

　　“我们为什么要工作”，因为工作可以造就人格，磨炼灵魂，提升我们的心志。努力工作的彼岸就是美好人生；反之，怠慢工作的彼岸就是灰暗人生。所以我们要愚直的、认真的、专业的、诚实的去工作，并且在工作之余，还要适当的自我反省与鼓励。

　　在工作上，我们只有两种选择：1、从事自己喜欢的工作；2、让自己喜欢上工作。无论是哪一种选择，要想把工作做好，就必须喜欢、类似迷恋上工作。要学会感恩工作，并可以从工作中寻找到乐趣。我们需要不断地从工作中找出问题并解决，尽力将力所能及的事做完美，就算是力所不能及，也要试着尝试，只有尝试了，才会知道结果。

　　学会为自己制定一个高目标，只有敢想才会敢去做，也只有做了，才会知道目标会不会实现。将目标渗透到潜意识中去，在有形无形中用高目标鞭笞自己，时刻提醒自己尽全力为高目标奋斗，尽到最大力量，目标的实现也就水到渠成了。

　　目标的实现要求的是坚持不懈。只要你坚持，持续的去做了，再不起眼也会变得“起眼”；再平凡也会变得“非凡”。用现在和未来的能力全力以赴做好今天，不畏艰险，敢将未知的事变成可能，永不言弃。

　　工作既然做了就要追求完美，在工作上要严谨，不允许丝毫有差错。无论何时何事“错了改改就行”的想法绝对不能有，要时刻贯彻“完美主义”才能提供工作质量，同时又能提高人自身素质。

　　工作上不仅要严谨，还要学会创新。敢做第一个吃螃蟹的人，要开拓新的事业，不能只跟着别人亦步亦趋没有趣味的走。泥泞之路，虽然难走，却通向难以想象的光明灿烂的未来。工作需要积极的思维方式、满腔的热情以及个人能力共同去完成。付出不亚于任何人的努力，用自己最大的能力，做到这些，我们的人生一定会硕果累累、幸福美满！

　　人的一生就是不断的认识自己，过程中不断地完善自己。

　　自古以来中国人一贯真挚地追求正确为人之道，这也是我们真的骄傲的根本所在。这也是横古不变的定律，盛世也好，乱世也好。最基本的“人”是不变的，也就是态度。态度决定你的高度，态度决定你的人生，态度决定你价值！

　　关于《干法》这本书，刚拿到就一直在卧室的一个角落里。都没有理会它。之前是我太小看它，之道最近工作上没有进展，困惑，低谷时，才把它拿起，原来它是一扇大门，一扇打开”神”的国度的大门，对我目前的工作展开有了新的思路。宏观的视野，微观的计划，精到的责任，朴实的语言。总体把稻盛和夫先生的一生勾勒出来——态度，激情，坚持，目标，创造，完美。这些成就了他完整的一生经营管理哲学——理想与现实的结合，树立了德为先，才为后的做人典范。成

　　为后来企业家的导师。有幸拜读佳作，不胜感激！稻盛先生回顾自己的一生列出自己的方程式：以积极的“思维方式”，满怀“热情”的付出不亚于任何人的努力，把自己的“能力”发挥到最大，做到这些，你的人生也会的幸福美满。那么你的人生又是什么样的呢？

　　1，人为什么要工作？工作是“医治百病的良药”。

　　2，人以什么样的心态工作？工作是坚持“愚直地，认真地，诚实地”。极度的认真你会发现一个不一样的自己。自我的突破！

　　3，人怎么样投入工作？工作，让自己喜欢上自己的工作。如果你还没发现自己喜欢其他更好的工作，你可以先爱上自己的现有工作。就像对待心爱的恋人一样！4，人以什么为动力？目标，当你有了清晰的目标，行动才不会受阻，人生才不会困惑！付出不亚于任何人的努力你的目标才有激情。

　　5，人怎么样做好今天？持续，也就是坚持的力量，实现自己的目标总会有这样那样的困难，身体上的精神的，这个时候我们只有坚持才不会半途而废。如果你想看到明天美丽的日出，今天就努力坚持下去！

　　6，人怎么才能出色工作？最求“完美”，“精益求精”，努力的要求自己，才会有别样人生，你的能力也会发挥到最大！这样你会见到自己的“神”。

　　7，人怎样工作？创新，每天不断的进行创造性的工作，每天只要进步一点点，我想人生会别样红。有人说人最多只有900个月的时间，那么你人生的高度会是多高呢？

　　有人说这是一本不合事宜的书，透露天机的书——对于懂它的人那是，对于不懂它的人那就什么都不是。这本书用朴实干练的语言写成，大道而成！这也是儒家传统文化的精髓：内圣外王。值得深入学习！在今后的工作中加以细细体会，提高自己

　　《干法》读后感篇3

　　对于工作、生活、兴趣在每个人心中的地位，以及在人生中的重要性和意义，每个人的理解其实是不尽相同的。但工作一定占据重要的意义，绝大多数人恐怕不能和稻盛和夫先生一样把工作作为人生的最为重要目的和意义，但并不违背我们把工作作为生活的重要内容，以及使其成为提升人生价值和精神世界的方式。所以读完这两本书我所极为认可稻盛和夫先生的地方恰恰在于工作是一种修行，这种修行磨练了人的意志、性格、心态、行为方式和职业精神，虽然很多人无法做到工作是种信仰，但对于工作的体验和理解促成了大多数人个人信仰的形成。

　　首先，工作是人保持生存价值的某种意义，哪怕从生物本能出发也可能是必须的。从小到大，看着身边不少人逐渐老去，一些人甚至刚刚退休不久就去世。在乡下，农民只要身体健康可以活动，终其一生都是在田间地头忙碌，而很多老人一旦脱离土地就很快变得虚弱并不久于人世。人们常常说这就是人没有了念想和心劲，就活不久了。这部分人往往因为儿女事业有成、子孙生活安逸，感觉自己可以安享晚年的时候，就不在思考人生，自然而然也就失去了一生的奋斗动力，身体也随之衰退。后来，读书读到贾平凹的小说《极花》，也遇到了同样的理解。小说里有这么一段：“王保宗他娘为儿子的媳妇熬煎的头发脱得没了一根毛，好歹给王保宗弄了一个瘫子，她给人说我这下一身轻了，要享福呀，可瘫子还没给她做几天饭，她就死了。老老爷说：你知道这是为啥？黑亮爹说：为啥？老老爷说：他们都没有用了么。人要是活着没用了，这世上就不留你了。”

　　乡下人去看待生老病死、人的意义常常受命于天，但本质上也是承认人内心的那股生存的意念与动力，而提供我们这种动力的恰恰是目标，而我们更多的目标大多数时候来自工作，无论是为别人工作，还是为自己工作。人内心中有一种力量就是支撑我们生存下去，完成未尽之事的动力。否则，不知道自己还想做什么，能做什么，没有了目标，终将失去生存的意义，或是如同行尸走肉。

　　其次，工作促使了我们生活观、世界观、价值观的逐渐成熟。

　　其实个人经历是农村长大，从小就深刻体会劳动是生存的根本方式，只不过未工作之前更多的将工作作为一种被动的选择。人其实很大程度上是从生活的过程中去体会工作的意义，而这个过程是渐进的，所以我认同稻盛和夫先生刚刚工作的那段过程，以及他自己的人生历程。指责一个未经生活的年轻人不热爱工作是粗暴的，但一个经历生活的洗礼却仍未产生以工作为内容的生活方式则是无知或者懒惰的，他必然会被社会所淘汰。

　　我7、8岁时候就已经能够下地帮父母分担好多家务事，年龄逐渐大一些的时候就能做好一些体力活。当然对于幼年时期的我而言，并没有这种积极主动的去分担劳务的积极性。因为那时候农村家庭都普遍的贫困，当父母在我稍大一点让我参与更多的农务时，开始知道农民常年披星戴月的耕作，却有时候仍然无法支撑子女读书费用时的那种尴尬。那时候起，劳作开始从被迫变为可以接受，但我们内心深处依然是渴望着摆脱农业劳动这种辛苦的形式。于是，如果我们把学习也看作工作的话，这才是促使自己努力走进城市的唯一的最好的途径。但这也让自己意识到，工作后已经无法像在农村那样从事一种自己熟悉的工作方式，一切都得从新开始，而且没有父母可以依靠，必须要自己努力工作才可以生存。其次，农业的退路在于不努力至少还有土地，而在城市工作不努力的结局连土地也回不去。许多事情，许多世界观的形成，许多对人生和工作的意义的思考都是在这个过程中完成。

　　所以我们每个人都在刚进入工作的时候多多少少有疑惑、有抱怨，但自己肩负起生活的重担的时候，似乎工作是唯一一种有付出就有回报的生存方式。我们对生活中的人可能付出了情感、帮助，也可能最终反目成仇；为朋友两肋插刀，但仍然可能在你最困难的时候，他并不在你身旁；又或是，在结婚生子、儿女上学的时候，但父母年迈体弱你已经不忍心他们再为此劳累的时候，我们都会发现，只有工作一如既往的在回报我们的付出。

　　也许这是功利的解释，但我相信多数人在成长过程中逐渐沉浸在工作之中，无法停下来的很大的.原因还有一个，那就是工作填补了我们对于自己精神世界的空虚。人作为小孩子那样，社交、美食可能满足了内心世界的仅有需求，这种获得感和精神世界的满足是成年人常常无法感受到的。因此，工作填补了年龄增长过程中，社交、美食、娱乐等无法填补的空间，无论是目的层面、精神层面、身体层面都令我们的生活变得充实而有意义。因此，正是在习惯工作、享受工作的过程中，自己的生活观、世界观、价值观才变得逐渐成熟。因为，人只有在创造生活，才能懂得什么是值得的，什么是正确的。

　　工作改造了我们的思维方式：

　　当初读法律的时候，老师曾经问过一个问题，是应该尊重程序的合理性还是应当尊重结果的合理性。未经过严格的法律思维训练之前，绝大多数人都会回答结果合理性很重要。因为大多数人都会觉得，选择法律来行使权利就是为了得到合理的结果，否则权利的意义何在。事实上，在权利和结果公正之外，无论是法律还是社会性的工作，都有一个大前提预设在那里，这就是秩序。

　　如果没有秩序，仅仅依靠我们自身对于结果的追求，只能增加更多的矛盾和纷争。个体的多样性也必然无法得出满足每个需求的结果合理性。现代科学的逻辑更多的追求的不是一次实验得到的结果，而更加在于多次成功实验中的规律和操作的过程的规范性，科学家们花费大量的时间去证明的不仅仅是我们可以得出某种结果，而是通过这样一种规范的、可以反复适用的方法得出某种结果。在生产上这就是工艺，一次实验生产的产品只能作为样本，即结果的合理性存在，但多次成功实验形成的工艺或是流程得出才是一个产品的标准化生产过程，而这些流程和工艺就是秩序。

　　毕业后8、9年的工作中，我们身边不乏特别聪明的人，常常率先作出我们努力而无法达到的成果，但这样的人成功的时候并不居多，除非他总能在同类的事情上发现可以反复适用的方法。但同样，如果这样的人在更高的岗位上，我们只是追求结果的合理性，就往往忽略了其过程中的不合理的方式，失败的概率仍然很大，那么他能够调动的资源越多，失败对于企业的损失也就更多。因此，许多成熟的企业是很难长期容忍聪明但又疯狂追求结果的“破坏者”，因为创造往往也意味着破坏，但失败的概率往往大于成功。

　　因此，在稻盛和夫先生的哲学里，我相信他并非排斥创新和敢想敢干，而是我们应当用一种怎样的思维方式去看待创新。结果必然是重要的，但它的前提是建立在过程和秩序的合理性之上。以前我觉得我不能很好的回答大学老师的那个问题，而且现在我能够深深的体会程序合理性与结果合理性之间的答案所在。工作就是一种重塑人的思维方式的过程中，只有去敬畏它、关心它，才会发觉不仅仅是我们在完成工作，工作也在改造我们的思维方式，从而达致更高概率的合理结果。以正确的程序和秩序导向正确的结果，也是所谓的路径依赖，在需要改变时可能是一种束缚，但在大多数时候是一种应有的正确的思维方式。正确的思维方式就是不会为自己每次破坏程序和秩序的行为寻找借口，要懂得什么是底线，才可以有节制的去“破坏”、去创新。

　　工作在重塑我们的做事态度：

　　总之，从小到大一直被父母强调一些做事情的方式，包括工作后被上级和同事强调工作的原则和应当注意的细节。而这些东西、概念更多的是依靠自身的工作去理解和学习的，并在工作的过程中养成一些习惯，而那些不断被提醒和自我感悟的东西就是做事的态度。读完稻盛和夫先生的书，其实这些就是干法，或者是活法。工作生活的经历，认识到很多的人，做过许多的项目后，越来越觉得，做好的一件事情的态度，不仅仅在于我们曾经有着何种专业知识和经验，还在于用什么样的态度去面对一种新的事情、下一次面对的问题。有些经验是可以被反复使用的，但有些事情有其本身的逻辑。真所谓“隔行如隔山”，在一个不同的环境中需要去保持发现的心态，考虑过去从未曾考虑过的因素，保持一种敬畏心和好奇心，但保持这种方式的补充条件是要足够的细心。天下之事不在乎难，而在于细。稻盛和夫先生就发现，有很多生产工艺过程中就有一些工序是自己没有注意到的，比如在打磨一个粗胚产品的磨具还需要清洗，如果没有清洗，上一次工作留下的残渣可能就会损害下一次工作的产品的精细度。其实工作就是这样，我们往往以为熟悉了一类事情，其实还有一些应当被注意的细节会被这种自以为应当如此的习惯所忽略，人总是轻信自己的经验和能力，而忽略了自身做事应有的细致的态度。因此，每一件事情都应被当作全新的挑战去看待，去不断的问自己，我还有什么没有想到，也许细节花费了许多时间，但可能因此扩展了更多的认识并弥补了不足。

　　经历和观察过一些公司，急速的扩张，但在这个过程中并未意识到以自身的经验无法事先考虑到的不足，成为拖垮企业进一步前进的动力。一旦企业陷入补救曾经的错误而停滞不前的时候，就常常陷入内部的互相指责、怀疑和困惑，而最终停止下来。做工作就像是打仗，成功往往依赖于正确的进攻，一旦犯错进攻停止，一切也就会结束。因此，进攻不仅仅是单纯的进攻，还包含进攻中不断完善自我的态度，持续性在进攻中发现细节并不断完善，也是保持持续进攻的应有的态度。当然因为弥补错误而停滞，或是只追求进攻，也必然会出现成长的风险。人往往可以在不断的成功中保持自我修复，但如果因为自我修复而陷入停滞就很难再次发起进攻，无论是一个人的工作，抑或是一个组织的工作，用希望去鼓励前进，比在怀疑中觉醒似乎更加容易。

　　因此，这些就是工作所能教给东西，将细节和不断的完善自我作为成长和工作过程中的应有态度。

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