《论语》读后感13篇【精品】
读完一本书以后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《论语》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《论语》读后感 篇1
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”读了它，我这才明白了我语文成绩无法上进的原因。它像一盆冷水泼向我，使我清醒并找到无法上进的缘由；它像烈火，使我灼痛并恢复了神智。
我其实学习并不怎么好，就算哪次考高了也是超常发挥，无法保持或上升名次。唯一一次考得挺高的就是在五年级期末考试时考了一次年级第一。妈妈告诉我这个消息后我都要乐疯了，简直不敢相信这是真的。爸爸妈妈乐呵呵地表扬我，我也就渐渐地有些骄傲了。也不知道是从什么时候起，我的语文成绩慢慢退步了，从九十多到八十，再到七十多，这成绩赤裸裸地躺在那儿向我张牙舞爪地挑衅。
还记得在那次考试成绩出来后语文老师笑吟吟地对我说：“哎约，一不小心拿了个年级第一呀！”我回了一声“嗯”。他又说到：“要继续保持，可不能骄傲。”我淡淡地回一声：“那是当然。”现在回想起来也是羞愧不已，感觉自己负了老师的期望。
后来一次，我在语文考试中得了六十来分，这可是前所未有的！
我知道我再次破了纪录，也不敢多言，只管低着头，连周围的空气都好像有一个大大的“丧”字。其实我本没有打算哭，也没想哭，但课堂上老师让六十到七十分的站起来，我缓缓站起，不敢面对老师和同学的眼神。同学们都发出了不可置信的惊讶声，我的脸火辣辣的，聚集了诧异的、嘲笑的以及失望的'眼神。下了课，积蓄已久的泪水终于涌出。同学们注意到了我的异样，纷纷过来安慰我，给我讲道理。我很悔恨，别人在追赶我，我却在坠落，，我完全忘了什么叫“人外有人，天外有天”；那次考试像一杯泌人心脾的茶水，我醉了，却又醒了。
上了初中，我发现有许多人都是值得我们学习的。如张书华，这位
学霸十分谦虚，他从不向别人炫耀我学哪里了，他只是用学习成绩来告诉大家；他从不抱怨，遇到什么事总是笑呵呵的。还有鲁宇恒一，她是那么地深藏不露，在第一次月考中，连拿三科全班第一，她很文静，每次见到她，我都会想到“云淡风轻”一词。我在努力向他们看齐。我不是最好的，还有更好的！他们是我的目标，我的偶像。
我现在最多也只是孔子口中的“知之者”，我要努力成为“乐之者”！时刻铭记自谦，人外有人，天外有天。
《论语》读后感 篇2
“先生授我以诗书，我为先生传知识”，这里的“先生”说得就是孔子。《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。辞约义富，语句、篇章形象生动，语言简练，浅近易懂，用意深远，雍容和顺。能在简单的对话和行动中展示人物形象及其所要表达的观点。
语录谆谆，读取学习之法。
“日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。”我们每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的'知识，这样就算是好学之人了。就像悬梁刺股的主人翁孙敬，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。读书到夜半，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，拿锥子刺自己的大腿，他凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。还有“学而时习之，不亦乐乎？”我们把学会的知识常常复习，不也是一件快乐的事吗？“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这个是我们要把学习当成一种乐趣。《论语》给我们学习的方法，让我们养成良好的学习习惯，把学习变成一件有趣的事情。
言微旨远，应思读以致用。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理；让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢？纸上谈兵，不会灵活运用，就像我们背单词一样，最后能记住的单词没几个。学习是要下点苦功夫的事，不是我们想想就能学会的。
柏寒松劲，书中还有许许多多深刻的道理。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”教会我们要谦虚待人；“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫我们要珍惜时间；还有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”警醒我们要有坚强的意志；“学而不思则罔，思而不学则殆”启发我们要思考问题；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提醒我们交友要谨慎；“朝闻道，夕死可矣”是说我们对真理要有敬畏虔诚之心。
字字斟酌，仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，值得我们用一生来回味解读。
《论语》读后感 篇3
俗话说“半部《论语》治天下”，从论语简短朴实的语句中，每个人都可以读到自己想要的东西。而对于我这个初学者来说，可能还不能完全领悟孔子说的那些治国的大道理。但自从朱老师教了《论语》开始，我便悟出了一些人生哲理，也慢慢喜欢上了《论语》。
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知，而不愠,不亦君子乎?”开学第一天，朱老师便兴致勃勃地讲起了《论语》。他站在黑板前眉飞色舞地讲着，而我们却如同丈二的和尚摸不着头脑，呆呆地听他讲，简直就是对牛弹琴。慢慢地，我们在朱老师的指点下有了全新的领悟，想想孔子老人家真的`非常了不起，他对社会生活独具一格的想法，令我茅塞顿开、赞叹不已。
就如上面说的那句，孔子说：“学习后时常温习，不也很高兴吗，有志同道合的人从远方赶来，不也很快乐吗?人家不了解我，我也不怨恨，这不正是君子的作风吗?”但对于第一句我便疑惑不解：学习时常温习，哪里快乐了?放到生活经验中，应该算是比较枯燥乏味的，孔子老人家为什么说是快乐的呢?朱老师似乎看出了我们的心思，他露出笑意耐心地解释道：“这句话有许多种不同的理解方式，就比如说复习之后取得优异的成绩不是很快乐吗?”我托着下巴思考了一会，脑海呈现出一个新想法：温故而知新，学习后温习便能学到新知识，达到新领域，这不也是一种快乐吗?渐渐地，似乎懂了……
我记忆犹新的另一句话，子曰：“君子不器。”器的意思是东西、器皿。按字面解释应该是：君子不是东西。但是这个解释总觉得很奇怪。其实呀，这句话的意思是：君子不能只有一种用途，换句话说，君子不能只会一门才艺，要多才多艺。哈哈，没想到吧?
中国文化博大精深，《论语》中古人用的语言和我们现在不大一样，书中所写的句子都需要我们用自己的思维去理解。这样不仅可以懂得孔子这句话的意思，还可以悟出许多哲理、道理。经常读《论语》，它不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还能教会我们怎样学习、做人、做事。《论语》中的每一句话都值得我们去细细品味，好好琢磨!
《论语》读后感 篇4
古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子感叹时光飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝，一去不复返。
时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，如果你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，一直积成我们烟花般灿烂辉煌的人生。
世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超能力让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在办公室中品读书中教给我的人生真理。时间就金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又有情的，它对每一个人又都是公平公正的，如果你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，如果你认真对待它，它一定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每分每秒的人，因为他们明白时间是真正宝贵的，人生是珍贵的！
如果我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖流逝。每天我们都会浪费许多时间，可他们并不知道那些浪费的时间对那些已经到生命尽头的人来说是何等重要。
曾经听我老师说过：“时间不会等你，只有你去等时间。如果你浪费别人的时间，那你就是在谋杀，如果你浪费自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药，也不会有时光机，如果不想为未来的自己后悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的`尽头才知道时间的可贵。
时间是宝贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。
《论语》读后感 篇5
《论语》乃圣贤之书，初略一阅，理解甚浅，却已是受益良多。孔夫子乃千古圣贤，教习为君为政之道，传承仁义孝信悌之道德；吾等虽是庶人百姓，即使不为政为官，亦当学习礼乐仁义；虽为女子，亦可君子也！
年少时崇尚力量，追求个性，无知且不受教，狂傲不羁，愚蠢至极；今已渐知己之无知，见贤而思齐，修养是至高的道，亦是君子的根基。天道之大者，生而不息，周而复始；人之渺小矣，六十一甲，短暂且羸弱，如何于区区数十载，做到不愧于己，不负于人，已不枉此生矣；惟胸怀坦荡，正直贤德者，可无畏无惧！
人者，仁也；仁者，义也！何为仁？自躬，自省，自谦，自律，自立者为仁，谨言慎行，宽容敦厚，不损人利己，不怨天尤人，淡泊名利，随遇而安；何乎义？国乃大义，对同胞应心怀慈悲，穷时独善其身，达时兼济天下；家道之义，在于传承好的家风，亲人之间互助，包容；孝长爱幼，奉养父母哺育子女，皆以仁德为本；朋友之义，向来居首，毕竟无亲缘，亦无债权，人情往来，肝胆相照，只为义字，此义最简单也最难：只需诚实，坦荡，正直，将心比心，以忠诚度人，持同理心，以德聚人，无往而不利也！爱情之义，在忠贞，宽容与良心；爱人之义，最难以做到，但最重要，因其乃幸福之根本；它不如家人间有本能血缘之故，血浓于水割之不断；也不如朋友疏远，凡事只见其优而不见其劣。爱人之间，因亲密而无间，却常因太过而践踏底线，因而尊重尤为重要。
孔夫子之论语，教导世人道德修养，为人处世，接人待物之道，的`确是修习道德的入门之卷；只是时代变迁，旧法已不适今景，我们应该去学习和接纳更多的思想，汲取有利于我们提高才德的方法，坚持不懈学习，使自己能够从不同的角度，去看不同的风景，登上更高的平台；万物不离其宗，所有的修行都在于修心，坚守中正之道，守法，守礼，守德，运用智慧去创造，总会有成功之时！
《论语》读后感 篇6
世界上的真理总是最简单的，就像太阳每天从东方升起，从西方落下一样.就像春天永远播种，秋天收获一样.《论语》告诉你的永远是最简单的，但它激活了你内心的良心。
2500多年前，孔子的教学和生活被学生的片段记录下来.这些基于课堂笔记的记录是由他的学生编写的，后来写成了《论语》。
我们会觉得《论语》似乎没有严格的逻辑，很多都是关于事情的，很少有长篇大论的文字。几乎每个语录都很短.其实无言也是一种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人是他生活的土地上最具行动能力和人格魅力的人.孔圣人给我们带来了一种生地球上生存的信念。像他这样的人必须自然地从我们的'生活中长大，而不是从天而降。
与西方不同，中国哲学系倡导庄严、理性、诚实的美.孔夫子在《论语》中的形象就是这样一种审美理想的化身.
孔夫子的形象体现了他内心传递的饱和力.只有当天地之气凝聚在一个人的心中，它才能如此强大.这是一种力量。如果我们学会了提取和锻造这种力量，我们就能得到孔子的心胸.我们子的态度很平和，但他的心却十分庄严.因为有一种力量——信念的力量.孔子是一个特别信仰的人。
宋代开国宰相赵普也曾说过，他半部《论语》治天下.由此可见，《论语》在古代社会生活和政治生活中的巨大作用，以及古人对《论语》的尊重和尊重。
儿子说：天何言哉？四时行雁，百物生焉.天哪？(《论语》阳货)孔子对学生说:你看，天空在上面，沉默无语，四季在旋转，万物滋生，天空要说话吗？《论语》的终极传递是一种简单温暖的生活态度。.孔夫子影响了他的弟子。
众所周知，儒家理论的核心和精髓，除了恕字，还有一个字就是仁。
孔子的学生范迟曾问孔子什么是仁？孔子只回答他两个字：爱人.爱别人叫仁.范迟又问什么是智慧？孔子说:知人.了解别人就是智慧。
关心别人就是仁，理解别人就是智慧.就这么简单。
《论语》的真谛是告诉大家如何过上心灵所需要的幸福生活。
道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
《论语》读后感 篇7
孔子是中国古代最伟大的思想家，教育家，文学家，他的言行不仅仅影响了中国，甚至在世界上都有不小的影响力。在联合国评选的十大文化名人中，孔子位列榜首。而《论语》则是孔子儒学思想的精髓之一，读了这本书仿佛有一种无形的力量融入我的身体，慢慢地就领悟到了生活的酸甜。
《论语》是由孔子的'弟子将他的言行经历，编撰成册，以智慧面对生活，让后人受益匪浅。现在的社会越发浮躁，高速信息更新时代每个人都是步履匆匆，儒家，道家，墨家等当初在百家争鸣之时鼎盛又流传至今的思想都开始渐渐被淡忘了，但孔子思想在今仍是智者之见，古代这些流传千古的思想，毋庸置疑都是我们“黄沙吹尽始见金”的宝藏。
读了《论语》，我越发的欣赏孔子思想，喜欢他的阔达，喜欢他的谦逊，喜欢他的见仁见智，喜欢他的治学观念。
其中我对他的一句话格外印象深刻“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是消逝的时光就像这河水啊，日夜不停地流去。这是孔子对河水流逝的感悟，也是对白驹过隙的时光，人生苦短世人碌碌无为的感慨。孔子以流逝的河水比喻时光飞逝，给人一种促人及时行动的紧迫感，生命的价值正在与不断的努力和奋斗中，让自己更加优秀，让生活更加精彩，也让这个社会变得更加美好。时光不会因任何事物而停下他的脚步，他永远都是步履匆匆，永远不要觉得自己还年轻，现在的拼搏是为了日后的无悔。不论何时的努力都来得及是没错，但是再不努力就晚了也是真的。
《论语》教会了我许多，学习上的，为人处世上的，让我的灵魂仿佛得到升华，学会这些，会让我们的生活渐渐有了变化，让我们活的更加阔达。
平时想多看一些纯文类的书籍，净化自己的心灵，洗刷内心的浮躁，用外界的力量获得意志力，提醒自己“吾日三省吾身”，让自己成为一个没够泰然自若面对一切的强者，成为一个无愧于世界的君子。
《论语》读后感 篇8
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集片酬，后来就成了《论语》。中国历史上从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。
大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语.阳货》）这句短语就是最好的`叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。子贡问政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子贡曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念重要了。对待生活，孔子最爱颜回，他曾夸奖道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋卷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语.雍也》）
《论语》像一位智慧老人，给我指引人生。在处世方面，子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语.宪问》）。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要谨慎。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，损矣。子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我明白志向重要。
《论语》读后感 篇9
世界是一块五彩缤纷的棱镜，显色的介质则是我们的心。
人生为棋，不愿为卒
屈原曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”他身份高贵，怀瑾握瑜。孔子，远祖宋国贵族，堂堂殷王室后裔。他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”百年的世家，百年的礼制，通通寂然地化作了一个贱字。他带着刻入骨髓的仁义礼智，为挽回周礼，潜心涵泳，用志覃研，只为求天下一个河清海晏。克己复礼，天下归仁，吾毕生所求。
世人怎么也不会猜到身高九尺三寸，最不像文弱书生的孔子，执政仅三月，便使国家达到了“路不拾遗，夜不闭户”的境界。因为孔子身上从没有过我愿为卒的认命，因为他有的是去路终己不顾的孤勇，有的是后半辈的'风霜雪，是未尝踟躇。
云山苍苍，江水泱泱
周游列国数十载，以天地为棺椁，以日月为联璧。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”这是一心追随君主的臣子，得到朝堂上下搪塞的苦涩。孔子曰：“果哉！末之难矣。”这是全心全意为百姓的臣子，达到百姓轻嘲的无奈。
人世间，或粼粼拂拂，漾漾溶溶，或出云入泥，世态炎凉。马车轻摇轻晃，唤醒了檐边铃声叮咚，载着满车的古书礼法，载着满车的甘之如饴，朝着知其不可而为之的方向，负重前行。纵使是杂花生树，群莺乱飞的春景，纵使是鬼狱渺茫，昭昭之祸。也抵不过那一颗心，那颗求世间再一次恢复循规矩蹈的心，那般，山高水长。
功不唐捐，玉汝于成
被尊奉为“天纵之圣”，又被后世尊为儒教始祖的孔子，他的祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣，除老子外，万古唯有孔子而已。
确实是如此，众生皆草木，唯你是青山。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你自由，绽放出个性的光华。你是超越了功利的成功者，是在粗粝中榨尽所有浮躁的沉淀者。借千百年的文字为料，酿造着香味弥留万年芬芳。万世沉浮，唯有这一缕从未消散过的幽香，引起我血液里的沸腾，勾起我脑海里的传承，带我们找到归途。
凛冬散尽，星河长明。负重前行的周游马车停下了，论语的时间齿轮仍然在转动，每分，每秒。走着知其不可为而为之的冷清道路，怀着风风火火般热情的心。
《论语》读后感 篇10
小时候，很小我们就开始接触启蒙教育读本，从“人之初，性本善”，背到“弟子规，圣人训”，有接触了《千字文》、《论语》等等。然而，在这众多书中，《论语》在我的脑海中留下了深刻的印象。
《论语》可是一部经典著作，大家都知道这部书。可是，你真的了解这部书吗？
《论语》，春秋时期一部语录体散文集，是孔子死后，由其弟子编写，是一部记录了孔子与其弟子言行和思想的书。而孔子，名丘，字仲尼，中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的'风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成此部经典。孔子在古代被尊奉为“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
《论语》这部书，是边读边悟的，小学时，只是摇头晃脑地看似津津有味地读，其实心里一点想法也没有。而现在，已经长大，自然对这部书的理解更深了，这本书，从学习，到人格的修养，再到政治，都予以读者深刻的道理，无论是从做一个君子，还是做各种职业，无论是教书，还是做各种事情，孔子的思想，都给我们留下深刻的印象，堪称是一部经典中的经典。现在透过这部书，更多的是学习孔子教学中的学问。
记得小学期末考试前的一次国旗下讲话，有我来介绍一些学习上的方法，而现在学子们也都在为中考，高考忙这忙那。在学习中，孔子给了大家很大的启发。子曰“学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。”这一句我们最熟悉不过，我们要做到预习，复习等等。还有“吾日三省吾身……”等等，都使我收获颇多，所以，孔子也是我们的最好的老师
孔子这位伟大的人，提出了许多思想，最主要的两个字就是“仁”和“礼” 在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。而这和如今一点也不矛盾，社会主义核心价值观，也是为了治国。我相信将来，会振兴中华！
不管怎样，记住“仁”。
《论语》读后感 篇11
暑假里的一天，妈妈带我去武进图书馆看书，我读到了《论语》这本书。
我知道了孔子是古时候著名的大教育家、政治家、思想家。《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活有很大帮助，其中有几句印象最深刻。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是：温习旧知识时能有新的体会和见解，就可以当老师了。孔子的这种学习方法很好，我们要在课后或回家以后复习一下当天学习的内容。通过复习可以让我们加深对新知识的印象，会有更深的理解，更深的体会。以后我要天天复习，这一点是很重要的。
谈到学习，小朋友们只认为向老师学、向书本学，这样我们学到的东西就非常有限。其实只要我们用心，随时随地都能学到东西，这样我们学到的'东西都大为增加，就如孔子说的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“三个人在一起行走，其中一定有人有值得我学习的地方，我要选择他们的优点加以学习，对于他们的缺点要引以为鉴，以利于自己改正。”这句话告诉我们：朋友或同学之间每个人都有优点和缺点，重要的是我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这句话写的真好，我们要好好读读。
学到了学习方法和态度，时间也是非常重要的。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是孔子对流水的感叹融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝——一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会现实的历史责任感都在一声叹息中流露出来，带给人生无尽的思考。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间就是金钱，时间就是生命。时间是最珍贵的，我们要珍惜时间，好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜时间的人，才会拥有美好的明天。
通过学习论语使我懂得了许多做人处事的道理，更让我明白了很多关于学习和读书的方法、态度，真是受益匪浅。
《论语》读后感 篇12
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。
孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的'充实。
当我读到这句话的时候，不禁引起了我感慨：“教师必须不断学习”。校领导真是我们的救星，及时为我们增加营养。当今社会知识裂变“一日千里”，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以老师要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，老师就必须不断学习、不断实践。
学习、实践的重要性，我们大多数人都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进教学经验、优秀论文、教学先进案例，而且要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化成为实际行动，只有这样做才能使我们所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。
“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速发展社会的需要。相信只要我们深刻体会《论语》中的精辟言论和孔夫子“自强不息”的精神实质，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断实践、反思，定能为我们的社会培养合格的下一代。
《论语》读后感 篇13
《论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?
《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。
第一省——
“为人谋而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。
第二省——
“与朋友交而不信乎?”要自省的.就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。
第三省——
“传不习乎?”要自省的就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。
这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?
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