2016年清明节祭奠英烈心得体会
祭祖扫墓是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现。为此，中国人才网小编为大家提供了清明节祭奠英烈心得体会，欢迎阅读。
2016年清明节祭奠英烈心得体会【1】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节本就是中国人缅怀先人、感恩思源的日子，当我们追忆先人的时候，尤其不能忘记那些为我们的家国付出了生命的英烈。4月1日至4月7日，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委等通过中国文明网、央视网、中国未成年人网开展“网上祭英烈”活动，缅怀革命先烈的英雄事迹和崇高精神，加强爱国主义教育和革命传统教育，弘扬伟大的民族精神和抗战精神，积极培育和践行社会主义核心价值观。
英雄属于那个时代，留给这个世界的，除了思念，还有对了些执拗的家国情。而祭奠英烈，除了唤起，还有滋养，更有珍惜这来之不易的和平盛世。
这不属于英雄的时代，却又是英雄辈出的时代，听起来很矛盾，却很合理。过了战火纷飞日，并不是匆匆的那年，艰苦难捱，与天争，与地斗，还要与恶行比高下，那个时候，英雄是疆场洒血，只要为胜利作出贡献的人，都是英雄。而如今，和平当道，没了战场，也没了炮火，似乎传统意义上的英雄不复存在了，不需要“战火英雄”来救黎民于水火，但和平时代的英雄却是另一种样子——家国情怀。千里送棉被，万里守国门，传承好家风，为国做贡献，这是这个时代的英雄之举，它是温和而不高强、热烈而不焦灼的，然而这样的情怀来得并不容易。
“家国情”渐行渐淡，我们该如何挽回?祭奠是一种好方式，它是一场与英雄隔空对话的唯美方式，虽然隔得有些远，但总能唤起那年的记忆。“忘却的纪念”，倒不至于，其实我们并没有忘记，它只是沉沉的睡去，不好醒来。有时候，走得太远，可能会忘记来时路，对于家国，忽视得太久，一旦有状况发生，往往会惰于激发，爱不起来。因此，时常记念便不失过一个非常好的方式，让英烈唤醒我们迟迟不归的家国情怀，是传承的要求，也是时代的需求。
当然，祭奠英烈，应该与时俱进。其实，祭奠就是一份敬意，方式并不重要，重要的是你有颗虔诚的心和受到了深情的感染。在这个清明雨来的时节，你可以踏着杏花雨去深山祭拜，当然如果你时间太紧，也可以选择网上祭英烈，虽然没有那些炽热的氛围，但心情到位就好。而且这样可以让更多的人参与到祭奠中来，可以组织一场声势浩大的祭奠，事实证明，这种方式不仅可行，而且收到了良好的效果。
祭奠不是目的，只是形式，吊唁亡人，只有家国变得更好。和平时代，只要心中有家国，你我皆可成为英雄，只是它来得有些平淡和温柔。
2016年清明节祭奠英烈心得体会【2】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又到一年清明时，甬城祭祀市场又迎来了旺季。除了传统的纸钱、香烛，以及“金山”“银山”、“LV”等奢侈品，今年各种祭祀“潮品”又亮相，“海鲜大礼包”、“财富套装”等祭祀用品让人眼花缭乱。
清明时节，是人们祭祀拜祖的时期。为追忆先人，表达怀念，在墓前摆上一束鲜花，满上一壶白酒，烧上几沓纸钱，跪在地上行个礼，这是对先人尊敬，也是对后人的教育。近些年，由于墓地管理和祭祀环境发生变化，在墓地也经常发生一些不愉快的事情，有的到墓地祭祀的人员甚至与管理人员大打出手，不仅伤了和气，还伤了筋骨吃了官司。有的在给先人购置祭品时，除了传统的纸钱、香烛，以及“金山”“银山”“LV”等奢侈品，今年各种祭祀“潮品”又亮相，“海鲜大礼包”“财富套装”等，不仅污染了社会环境，也让本属严肃的祭祀活动，频频惹出事端，说到底还是对文明祭祀的考验。
如果说文明祭祀更多地体现在文明行动上，那么祭祀文明则主要来自对这一传统节日内涵的深刻理解。笔者看来，清明祭祖的初衷是对先辈的悼念和尊敬，应本着“丧，与其易也，宁戚”的原则，只要能让人寄托哀思、不忘先辈，就达到了感念和尊敬的目的，过于商业化的祭品，或者竞奢炫富，这与传统祭祀初衷相“背离”。因此，清明祭祀未必就是要给先人烧多少纸钱、冥物，未必就是非要摆上好酒、放起鞭炮，未必非要全家老小一个不落到墓地跪拜才显得真诚。其实，在清明时节，到祖先的坟前，只要亲手打扫下坟墓四周卫生，再献上一束鲜花，摆点水果饭菜，鞠一个躬，表达哀思，这些都是文明的祭祀方法。同时，祭祀的方式也要体现出现代文明和环保观念，可以采取鲜花祭祀、网上祭祀、植树祭祀、诗文祭祀等低碳、环保的形式，将中华民族优秀的传统文化传承与现代祭祀文明结合起来，坚决遏制住随处烧纸、乱扔祭品、不服管理、铺张浪费等不文明的祭祀方式。
尤其是在城市里，每到清明时节，人们多在大街小巷、路口烧纸钱、放鞭炮，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的'祭扫方式，不仅破坏了城市风貌，败坏了社会风气，污染了自然环境，还容易引起火灾，给社会公共安全带来了隐患。作为政府部门，应当站在维护社会安全稳定、保护环境的立场上，有责任为文明祭祀的推广贡献力量。如果说出台有关文明祭祀的章程规定只是前提条件，那设定专门地点、划分祭祀范围、控制祭品数量等更应广泛落实，后期的清扫整理工作也应同步开展，确保祭祀之后无痕迹、及时收尾。另外，要在大力宣传文明祭祀、潜移默化改变市民观念的同时，不妨定期、定点安放祭祀桶，建造祭祀池等，在提高公共服务水平上解决好人们祭祀传统习惯问题。
节俭、低碳已成为当下一种新社会风尚，清明祭祀也一样要适应新时代发展的新要求，号召人们必须采取更加文明、更加健康、更加环保的方式。因此，我们在踏青扫墓、祭奠先人、寄托哀思、净化心灵的同时，一定要尽一己文明之行、合众志成城之力，助力打造融“清明”文化、自然、政治、社会于一体的良好生态，让清明祭祀清雅文明起来，让无尽的思念在文明护持下传递得更为持久和深远。
2016年清明节祭奠英烈心得体会【3】
又是一年春草绿，又到一年清明时。清明是为仙逝的祖先亲人设定的节日，在这一天纪念祭奠他们，这是中华民族的文明，也是人类的文明。每年清明期间，人们都要祭祖、扫墓，寄托对先人的哀思。随着各地“低碳”生活方式的盛行，近几年清明节人们开始呼吁摒弃祭奠的“奢华”攀比之风，推出了鲜花祭扫、网络祭扫、居家祭扫等健康文明的祭扫方式，文明祭祀也越来越受到人们的认可。
从我们苏南一带风俗看，清明节是到坟墓前的祭扫，祭扫的主要内容是焚化纸钱。在以前，坟墓都在野外、都在自家宅基地上，怎样烧纸似乎不成什么问题。现在不同了，到处是人烟密集的社区，无论怎样都会造成环境的污染和视觉感官的不舒服，由此提出一个社会新课题——祭扫与文明的嫁接。
纸钱乱飞，灰烬遍地……这是以往公墓里较为常见的场景。作为一个延续两千多年的传统节日，清明祭祀早已在民间形成固定模式：祭祀时，人们通常会携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓添上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜而归。这种模式迭经演变，虽有所变化，但基本已成为一种习俗。
祭扫是人类从蒙昧走向文明的产物，如何使祭扫更适合当今的文明，关键的一点要想着他人，别给他人造成麻烦。譬如近年来有关部门在永安园配置了一些焚烧箱或指定焚烧区域，想烧纸就应到规定的地点和焚烧箱去焚化纸钱。遵守交通规则是文明素质的体现，遵守焚烧纸钱的规范同样体现文明程度。因为这样做基本不妨碍他人，而且利于纸灰的回收，杜绝火灾隐患，于人于己都是件好事。
祭扫主要是为了寄托哀思，怀念先祖，选择何种方式都不影响我们的初衷。现在文明祭扫的方式很多，除了鲜花祭祖外，网络技术的发展也为“网上祭祀”提供了可能。人们不用去陵园，通过登录网站的形式，也可以表达怀念之情。这种分散性的祭祀方式可以有效避免大量祭扫人群涌向墓地、陵园，引起交通治安问题。近日，武汉也出现了志愿者拿鲜花换炮竹的行动，这就是很好的引导方式。
清明顽疾呼唤文明祭扫，只要我们怀念先祖亲人的情意诚恳真切，就能较好地表达我们的孝心，“烧钱”不是唯一的方式，也不是最好的表达。祭奠先人怀念亲人是人类文明之举，文明之举怎样做得更文明，需要我们从细节和细微处更接近文明。祭奠也一定要和当今的文明嫁接，其结出的文明之果，会为我们这个物阜民丰的太平盛世增加沁人心脾的芳馨。
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