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厚黑学读书心得

时间:2022-11-27 18:07:50 心得体会 我要投稿

厚黑学读书心得

  我们在一些事情上受到启发后,可以将其记录在心得体会中,这样有利于我们不断提升自我。那么写心得体会要注意的内容有什么呢?下面是小编帮大家整理的厚黑学读书心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

厚黑学读书心得

厚黑学读书心得1

  这本书应该写得很好。

  但是,我从来不推荐别人看。

  我还没读完,也读不完这本书。因为之前看过其他几本书:阿德勒的《超越自卑》,卡耐基的《人性的弱点全集》,卡耐基的《错误与人生》。

  这些书给了我正确的人生观、价值观和世界观,让我在十五六岁的时候就想明白这个道理:

  当你用明亮的眼睛看世界时,世界的不完美和不完美都不算什么。正是因为这些不完善,才需要我们去努力;

  当你用漆黑的眼睛看世界的时候,世界是丑陋而无趣的,生活是黑暗而孤独的。

  乐观和悲观在人的一生中总是相对应的。

  我不会向销售人员推荐这本书,但我会推荐柳永的《我不是教你诈》套书。

  人们不应该太天真,但没有必要像李宗吾在他的书中所说的那样在任何事情上都向曹操学习。

  中国人已经落后太多年了。如果我们读了中华人民共和国的书,把它作为自己生活的标准,我怕我们会落后得更远,然后落后就挨打。生活中也是如此,技能强的人大多比较乐观,愿意行动;不是消极悲观的人,不是不愿意行动的人!

  人生几十年,岁月不等人。

  与其浪费时间思考人性,不如花点时间做点实事。

厚黑学读书心得2

  “提高在于读书,成长在于读书。”大一的时候看了一本书《厚黑学》,从中悟出了一些道理,叙述了我的证词。

  这本书是李宗吾老师写的。在看这本书之前,我对厚黑的概念不是很清楚。俗话说“自古有无数人出书,能称得上精华的屈指可数”。那么我想说,虽然李宗吾在民国出版了他的书,但他能给中国文化留下深刻的印象。看完这本书,我对如何做人有了新的认识。

  “李宗吾先生的文采和思想超越常人,书生内部有一种傲慢。民国时期,中西文化的碰撞造就了这样一个精彩的文坛,活成圣人,评说天下能人。”这是网上对李宗吾的一种流行看法。

  《厚黑学》,以三国英雄和著名的楚汉为中心,探讨脸厚心黑的体验,分三步总结,强调黑与厚的不同概念。在《厚黑学》中,用三个步骤来概括有粗黑境界的人:

  第一,厚如城墙,黑如煤炭;

  二、厚而硬,黑而亮;第三,稠而不可见,黑而无色。从书中,李宗吾只看到了第二个境界。他对人性的理解是以恶为先的,所以他评论世界。先看到人性的恶的一面,再放弃人性的善的一面,说自古以来英雄们都是用仁义道德的表象来体现个人的“立命本恶”的观点。至于第三种境界,不能只用普通的善恶来解释,所以他避而不谈。

  在待人接物方面,《厚黑学》也写道:“待人接物要有“厚”功夫。内向的话,一定要害羞,不能忍受交往中的各种羞辱,不能和朋友敌人相处太多,不能抓住机会表现自己。即使你有杰出的才能,也会淹没在人群中。这很可惜。”

  因此,在我看来,李宗吾先生在待人接物上,主张黑,但同时又强调在世间行使恶,只是为了让每个人都以适合自己的方式赢得自己的人生幸福。

  在这本书里,“黑”永远不能以不择手段放弃道德为代价来获得名利。这本书里提到的“黑”,不仅仅是单纯的心机和狡猾,还包含着智慧、谋略和远见的深刻内涵。谁要想充分发挥个人价值,就必须比别人有更多的智慧和策略,这是现代人成功所需要的。

  在现实社会中,世界上的事情很多,人心不老,人的生活艰难,如何才能在日益复杂的社会中站稳脚跟,呼风唤雨,让自己的生活更加完美顺利

  俗话说:“君子立穷,不可屈,不可淫。”但是,真正能做到的人越来越少。但是,只要我们遵循善良宽厚的原则,我相信我们的人生一定会大放异彩。我觉得对于我这样一个还在上大学的人来说,浓浓的黑对我个人来说可能有不同的定义。

厚黑学读书心得3

  无意间看到了李宗吾的《厚黑学》,感觉不错,故写一写心得体会与大家共赏。

  今日看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰:巧诈不入拙诚。确实如此,待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆,或许还圆不好,容易露馅。为什么要搞得自我如此狼狈呢?真诚对人,尽管有时候会被人认为是愚笨的,可笑的,可是因为行的端坐的正,所以就无所畏惧。久而久之,也就能够广交良友了。做人不可失去威信,交友不可失去信任。

  可是人跟人是不一样的,在交友的时候必须要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们,而哪些是你能够一齐吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话,我觉得十分经典:老公说朋友分两种,一种是关系,而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系,而后者是不计回报的关系。确实如此,如果你把所有的人都当成朋友,或许有人能够领情,也能够对你毫无保留的在任何时候都能够挺身而出帮忙你,而有的就不行了,那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐,而当你落马后,他就逃之夭夭,对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多,可是由于咱们刚毕业,肯定分不清楚,所以在交友的时候必须要慎重,切勿把自我的所有都暴露出来,让别人看的一清二楚,有时候也应当有自我的秘密,打算,这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自我的心剥开,因为当你的心剥开后,并不是所有的人都能够细心翼翼的对待它,当你碰到不把它当回事的人的时候,关上自我的心也会有伤口在那里。

  虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,可是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不一样,也会影响关系。以为此刻的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,可是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自我那些贫困的朋友,在帮忙他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,研究他们的感受,不要过多在金钱上头徘徊。因为当富人与穷人在一齐的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自我放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心,也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心,用真心来对待朋友。

  不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李教师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍期望对大家有必须的帮忙。

厚黑学读书心得4

  “提高在于阅读,成长在于阅读”在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言。

  这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:“自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数”。那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解。

  “李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者。”这是网络上比较火的对李宗吾的看法。

  《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不一样概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人:

  一、厚如城墙,黑如煤炭;

  二、厚而硬,黑而亮;三、厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人。先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈。

  在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:“为人处世非有“厚”的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自我的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自我,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是十分可惜的。”

  所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自我的方式在人生中赢得真正属于自我的那一份幸福。

  在这本书中,“黑”也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自我的名利。这本书中所说的“黑”,不是简单的诡计多端、阴险狡诈,它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的。

  在现实的社会中,在世事纷繁、人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自我的人生更为完美呢

  俗话说:“君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫。”然而,能真正做到的人却越来越少了,可是,只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不一样的定义。

厚黑学读书心得5

  “提高在于读书,成长在于读书。”夏天的生活,看了一本书《厚黑学》,从中悟出了一些道理,讲述了自己的感受。

  自古以来出书的人不计其数,能称得上精华的也屈指可数。虽然李宗吾在民国时期出版了一本书,但他能为中国文化做出辉煌的贡献,他一定有过人之处。简单看了一下,发现他竟然敢自称“厚黑大师”。的确,他的文采和思想都是常人所不及的,书生身上有一种傲慢。民国时期的中西文化碰撞造就了这样一个精彩的文坛,自称圣贤,评论天下全能。

  《厚黑学》,以三国英雄和著名的楚汉为中心,探讨说自己脸皮厚,心地好的经验,分三步总结,强调黑和厚的不同概念。《厚黑学》中用三个步骤来概括境界厚黑的人:一、厚如城墙,黑如煤炭;二、厚而硬,黑而亮;第三,稠而不可见,黑而无色。从书中,李宗吾只看到了第二个境界。他对人性的理解是以恶为先的,所以他评论世界。先看到人性的恶的一面,再放弃人性的善的一面,说自古以来英雄们都是用仁义道德的表象来体现个人的“立命本恶”的观点。至于第三种境界,不能只用普通的善恶来解释,所以他避而不谈。

  待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞,受不了社交中的各种羞辱,太在意自己的虚荣心,和朋友敌人相处不来,也不能抓住机会表现自己。即使你有杰出的才能,也会淹没在众人之中,可惜。当我们提倡“黑”的时候,我们并不强调用任何手段去锻炼世间的恶,而只是为了让每个人都以适合自己的方式去赢得自己生活中的幸福。“黑”不能以不择手段放弃道德为代价来获得名利。我们所说的“黑”并不是简单的诡计和狡猾,而是包含着智慧、策略和远见的深刻内涵。谁要想充分发挥个人价值,就必须比别人有更多的智慧和策略,这是现代人成功所需要的。

  在现实社会中,世界复杂,人心不老,人的生活艰难,如何才能在日益复杂的社会中站稳脚跟,呼风唤雨,让自己的生活更加完美顺利?

  俗话说:“君子立穷,不可屈,不可淫。”但是,真正能做到的人越来越少。但是,只要我们遵循善良宽厚的原则,我相信我们的人生一定会大放异彩。

厚黑学读书心得6

  李宗吾的《厚黑学》,断断续续看了许久,由于是在网上下的版本,排版不良,许多资料重复拖沓。今日看到百分之八十的进度,觉得大概资料已经看得差不多了。再之后也无非是些举例,辩证,验证其学说正确,于是到此为止。

  《厚黑学》,其实我是早已听说过的,在公婆家也有看到实体书,原先还借过来打算一读的,厚厚的一大本,之后被什么事给耽搁,就给忘了。如今算是读完了,却是与想象中相差甚远。本来以为是一本教人如何工于心计的书,如今看来,竟是自我眼界窄了思维局促了。这本书的立意与格局,要比我想象中的高上许多。

  说立意,作者是苦苦钻研历史得来的感悟,或者可说“顿悟”,胸中淤塞一夕间释放澄明,畅快无比,又是个直抒胸臆的直性子,当然不吐不快,甚至能够说,他是唯恐自我说晚了被别人先说出的。当然,不可忽略作者的本质,他是一个文人,尽管曾在官场混迹,占得油水丰厚的职位,离任时却是贫困潦倒。身为“厚黑教主”,却未曾所以得了利益上的好处,乍看是怪事一桩,细细思量之下,实则是再自然可是的了。宗吾本人,从其字里行间能够看出,是很以自我的思想才学为傲的。而人入“文眼”一旦日深,骨子里便忍不住沾上几分铮铮清气,甩也甩不脱的了。在他心中,早已浑然一套入世法则,或谓今日之价值观。知书明理,便无法做许多伤天害理违背本心之事。用他自我的话说,是“力学原理”。一个人如果自我跟自我拧劲儿,力不往一处使,是要精神分裂的。宗吾是一个再健全可是的人,以其睿智勤奋,发明了“厚黑学”,但他的本质,却是不黑不厚,彻头彻尾一文人,于是可惜,止尽于此。不能更进一步身体力行将其发扬光大。话说回来,如果他骨子里便有几分厚黑的成分,怕是也不会将自我悟到的厚黑法则公之于世了,自我私藏,用在求官发财之上,为自我觅得实在好处,这才是正经聪明人的做法罢!这就好比一人身具点金天赋,

  其本人却并不爱财,于是便点出许多金子分给那天下人,令许多穷苦人从此不必再为求生计而向富人折腰,于是在某种程度上,实现了人格平等。宗吾所作,便是如此。

  再说格局。文章格局,取决于作者的学识与胸怀。学识渊博,则笔下行云流水。胸怀广博,则文章气势开阔。宗吾之作文,是很有一丝痞气在里面的。洋洋洒洒不拘一格。十分活泼。读宗吾的文字,时常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年,王小波生于1952年,若是人死后真有魂灵的话,我很愿意相信李宗吾下一世投胎成为王小波。这两个人一般的标新立异蔑视陈规,主张思想之独立人格之解放,都善用讽刺,幽默感上乘。李宗吾写出《怕老婆经》,王小波与妻子李银河情意甚笃。这两个人,都有将文字点石成金的魔力。趣味的人,写出趣味的字。读来便觉趣味。学识使文章资料充实,胸怀使文章属意高远,而趣味,使人能读得进他们的文字,且读得开心。那么文章布局哪怕杂乱些许,又有何妨?作者意到笔到,我们眼到心到便好。

  宗吾信笔由缰地写下去,我便兴味盎然地看下去。及至合书,已忘了一半文字。再过几天,忘了大半。《倚天屠龙记》里张三丰教无忌太极剑法,是忘得愈多愈好。读书虽是潜移默化陶冶情操的一件事,但一书读罢脑袋空空,终究令人羞愧。于是特在此将脑中存留的断章残篇稍作整理,将本书主要观点大致归为以下:

  1.厚黑厚黑,面厚心黑。所谓面厚,要忍得常人不能忍受之屈辱,卖得精神病也不能比及的痴傻疯癫。心黑,是要罔天理灭人性,该下手的,便是老弱妇孺至亲好友也要下得。得此道者,或成英雄,或为枭雄,绝不至默默无名。

  2.人世之道,逃不脱力学原理。发力与人相合,便会得人相助。与人相背,便莫要怪人挡你道路。弱者独木凄惶,但合力成笼,可困猛兽。

  3.无论何时,莫要忘记坚持思想之独立。众人推崇的,要格外当心。众人踩踏的,要认真追究其缘由,慎下确定。

  知易行难。李宗吾身为“厚黑教主”,为人尚不厚不黑。由此可知,人最难的,是与自我背道而驰。而最应当的,还是追寻自我的本心。老实人用厚黑术,画虎不成反类犬,遭人耻笑。内向人学左右逢源八面玲珑,必定心力交瘁。不是所有明白的,都要做到。老实人懂得了厚黑术,不必须要用,可拿它当提情商堪世故的教材,防心术不正之人。内向人想与人合力,需得先做内观,将自身的种.种力绞成一股,再去寻找志同道合之人为师为友。唯独第三条,适用于天下所有人。而自我,更是亟待提升。无论何时,莫要忘记坚持思想之独立。哪怕所以而显得格格不入形单影只,也好过随波逐流人云亦云。选择做这样的人,便要去培养相对应的勇气。勇于漠视蜚短流长妄意揣测,勇于应对孤独寂寞风刀霜剑。做该做的事,走自我的路。

厚黑学读书心得7

  这一本书,写得应当是不错的。

  可是,我从来不推荐别人去读。

  我没有读完,也读不完这本书。因为之前,我读过了其他几本书:阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。

  这几本书,给了我以正确的人生观、价值观、世界观,令我在十五六岁时,已经想明白这样的道理:

  当你以光明的眼光去看待世界,这一世界的不完美、不完善,其实算不了什么,正因为这些不完美,才需要我们去努力;

  当你以黑暗的眼光去看待世界时,这一世界就是丑恶而无聊的,人生是灰暗而寂寞的。

  人的一生,乐观与悲观总是相对应的。

  我不会给销售人员推荐这一本书,但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。

  人,不应当太幼稚,但,也没必要像李宗吾的书中所言,凡事都要学习曹操。

  中国人已经落后得太多年了,再去读民国时期的书,并以之为自我人生的行事标准,恐怕:我们会落后得更远,然后,落后就要挨打——人生也是如此,本事强的人,大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人,不是不愿意行动的人!

  人生数十载,时不我待。

  浪费时间去琢磨人性,不如花点时间去做实事——厚黑,该结束了!

厚黑学读书心得8

  无意中在李宗吾看到了《厚黑学》,感觉还不错,就把我的经历写了下来,分享给大家。

  今天看了一点流行的.经验。韩非子说:“没有诚意就不能作弊。”。的确,要真诚待人。我以前听过一句话,说一个谎需要一百个谎言,但可能不太全面,所以很容易暴露真相。为什么要让自己这么尴尬?对人真诚,虽然有时候会被人觉得很蠢很可笑,但却无所畏惧,因为线是端端正正的。久而久之,我们就能交到好朋友。不能失去威信,也不能失去交朋友的信任。

  但是,人和人是不一样的。交朋友的时候一定要分清哪些是你铁哥们值得去刀山下的油锅,哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩伴。老公说了一句话,我觉得很经典:老公说朋友有两种,一种是关系,一种是真朋友。前者是互相利用的关系,后者是没有回报的关系。确实如此。如果你把所有人都当成朋友,可能有些人会毫无保留地欣赏你,随时站出来帮助你,有些人不会。那些人只有在你得势的时候才能和你一起享受,你掉下马,他就跑了,不理你。这个社会上这样的人很多,但是我们刚毕业,分不清楚,所以交朋友一定要慎重,不要把自己都暴露出来,让别人看清楚,有时候也要有自己的秘密和打算。这并不是说你要算计别人,而是提醒你不要一开始就剥去自己的心,因为当你的心被剥去的时候,并不是所有人都能认真对待。

  虽然我们都说交朋友不分贫富、年龄、性别,但有时候,因为两个人的地位、财富不同,也会影响关系。我觉得此刻的社会不像古代,是物质世界,有着物质欲望,金钱是这个世界必不可少的东西。虽然钱不是万能的,但是没钱是不可能的。建立在非物质基础上的朋友不一定都能成为真正的哥们,但我觉得比建立在金钱基础上的朋友更有安全感。当然,如果你是一个真正的朋友,不要在你穷的时候自卑你的朋友,因为一个真正的朋友是不会在意这些东西的,他在意的只是你的心。有钱的时候不要看不起穷朋友,帮助他们的时候要注意方式方法。虽然说真正的朋友能理解你做的每一件事,但是人是有自尊心的,所以如果你是朋友,多想想他们,研究他们的感受,不要为了钱而乱逛。因为当富人和穷人在一起的时候,除非是真的什么都不在乎的人,否则穷人会有点紧张。即使你在不知不觉中做了什么,说话人不小心,听者有意,麻烦也会随之而来。朋友不能有同情心,只能有诚意!因为当你为朋友感到难过的时候,你已经把自己凌驾于朋友之上了。即使你很善良,你也会让你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心,真诚对待你的朋友。

  不知不觉写了这么多,都是我个人对李老师的看法。呵呵,可能有些不成熟,但还是期望能帮到大家。

厚黑学读书心得9

  第一次听厚黑是在高中的时候,厚黑厚黑,顾名思义就是脸皮厚点心嘿点,因为仅有这样,你才能够成大事。

  古代英雄豪杰之人,都是面厚心嘿之人!

  三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄,他为自我的事业,杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承,杀伏完,又杀皇后皇子,全然不顾,还彪悍地说“宁教我负天下人,休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点,有了这本事,他当之无愧是厚黑学的代表。

  而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人,他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,并且善哭,他最出名的事件就是刘备借荆州——一借不还,俗语有云:“刘备的江山都是靠哭而得来的!”

  曹操和刘备,可称为厚黑双绝!

  所以我认为,想学好厚黑学,必须做到以下三步:

  第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色厌恶,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

  第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。

  第三步是“厚而无形,黑而无色”。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易到达,只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。

  “心狠手辣青云直上,人不要脸天下无敌。成大事者,都厚黑者。想成大事,修炼厚黑。”

  人生在世,就不应当太幼稚,如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点,你就能够成大事,当然要运用在好的地方。

  譬如谈恋爱,如果你能够将厚黑的精髓都运用得当,那么你就能够成为传说中的情圣啦;在职场,将厚黑运用得当,你就能够平步青云。(不是叫你一味的拍马屁);在商场,将厚黑运用得当,你就是第二个巴菲特!

厚黑学读书心得10

  但凡能够著书立派者,无一不是圣人,次一等也是奇人。春秋时的诸子百家,如李耳、孔丘、墨翟等圣贤,皆被后人尊为圣人,尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派,虽不及称为圣人,但亦可以尊为一代奇人了。

  《厚黑学》一书中,李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,这样才能成为英雄豪杰。李宗吾先生认为,厚黑学分三步功夫,第一步是厚如城墙,黑如煤炭。城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。第二步是厚而硬,黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形,黑而无色,进入无声无嗅,无形无色之境界。臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。在他的笔下,如刘邦、曹操、朱元璋之人,均是面厚腹黑之徒,所以能够成就霸王伟业。

  厚黑学之所以能立足于世,经久不衰,根本就在厚黑两字。而世人也往往只在意厚黑二字,将面厚腹黑运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益,只在意自身的利益。如企业为了生存,不讲诚信,短期内或可得到莫大利益,然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过:用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上之道德。

  读《厚黑学》,我们不能一味的放大面厚腹黑,一味的学损人利己,注重个人利益。对于厚黑,我们须辩证的对待。诚然,一定的面厚腹黑确实是需要的。比如在面试的时候,我们就需要面厚,勇于表现自我、推销自我,不怕考官的责难,泰然处之。但是,这并不意味着我们要将面厚腹黑发挥到极致。

  我读《厚黑学》,看到的并不只有面厚腹黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人,虽说难免面厚腹黑之嫌疑,然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力,刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主,曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方,朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说,对于此三人来说,或许面厚腹黑,但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要,而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说,坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动,三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前,三个月后梦想束之高搁,一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰,最大的挑战就是自己的堕性,若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。

  虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨,但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人为恶的书,单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑,拿它的人可以为善,也会为恶,关键是看拿着剑的人心性如何,善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》,更重要的是读他的积极一面,而不是恶的一面。因此,读《厚黑学》,我们不能一味的放大面厚腹黑,认为成大事者必须厚黑甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的,我们更应该看到的是成大事者面厚腹黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。

厚黑学读书心得11

  至于我,目前只看了《厚黑学》第二章的一半材料。不过我大致想通了厚黑学想说什么,因为这些书都是一个写法,大家都能看懂。

  首先,《厚黑学》里的章节材料有些牵强,有点牵扯的嫌疑,但这本书还是有点欣赏的。每章一篇小文章,关于盗窃罪的主要信息很差,90%的文字被所谓的“盗窃罪故事”占据。

  盗窃罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你变坏。这本书的精髓就在于一个字:——“宜”厚皮。黑心,一定是在对的地方,刚刚好,不是教你学的很厚很黑。

  厚脸皮:分为“不要脸”和“执着”。《无耻》,似乎作者并没有把重点放在讲述上,作者还通过“坚持”大做文章。本文要求我们“厚”,其实是要求我们“坚持”,而且强调的是这种“坚持”,因为厚皮也包括“无耻”,所以作者想说的是,凡事都要不顾一切的坚持,就是不要让面子成为自己失败的原因。

  黑心:可分为“刻薄”和“果断”。同样,“刻薄”也不是作者所关注的,而是作者期望大家“果断”。还有,因为黑心也包含“卑鄙”,就意味着每个人都不要在意善恶的“决断力”,也就是不要让正义成为自我失败的原因。

  以上两段足以概括《厚黑学》的全部数据。不信可以自己看厚黑学。

  作者想通过这两个概念来教育公众。当然,想象中的一切都是完美的,作者也是。但是,盗窃罪并没有想象中那么大的影响力。只能说这本书的文章中心思想是好的,但实际文章素材并不完善,缺乏必要的说服力和可靠性。

  总的来说,盗窃罪应该讲的很好。如果大家都能像作者想象的那样理解这两个概念,效果真的相当可观。也就是说,这两个概念讲了一些道理。

  做事要坚持,不管小我是不是厚脸皮,做事要果断,不管小我是不是黑心。这真的很对,肯定对成功有帮助。所以想想,是不是一切都要追根究底,就是不在乎“善”与“恶”,只看心里的“成功”与“失败”?所以善恶是人类发展出来的,而不是根本的。试想,如果他是一个至善至仁的人,会是什么样子?他会不会美如琉璃球,却又会很容易破碎?你越善良,别人越容易和你打交道。善只是人们心中的一种高尚幻想,是一种美德。所以得出结论,我们千万不要盲目的,尽力的去追求它的美好,也不要尽力的去贫穷。凡事都要讲究个“度”,适度是好的。只有懂得适当“坏”的人才是更成功的人。

厚黑学读书心得12

  本来智商就不高,却买了一本较深奥的书———李宗吾先生的《厚黑学》,大部分文字还是文言文。第一章反复看了三遍,结合字典才稍稍懂了一点。

  厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主,论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。

  虽然《三国》 的书我还没细读,但那里面的英雄在心中却都是大公无私的。但这本书怎么让我觉得自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现"人之初,性本恶"的呢!

  乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,懂得厚黑,也许生存不成问题,然,现世是乱世吗?......厚黑学 细读中......

厚黑学读书心得13

  这几天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本背信弃义的书。书名说明这本书教人如何变得不近人情,变得奸诈。其实他只是教人如何实现目标,实现梦想。即使有一些违背中国传统思想的东西,也是人性的揭示,是现实中的真实。

  希望有意愿的人有时间看看这本书,受益匪浅。

  作为厚黑学的初学者是令人惊讶的。作者真是一个伟大的人。中国的全部历史可以用两个字来概括。“厚黑”贯穿了中国的整个历史,历代都为此而诞生和被遗忘。作者有一点值得注意的是,他以三国时期的历史和刘邦时期的历史为代表,做出了深刻的解释。作者将牛顿力学应用于心理学的能力还有一个显著的点,这是一个突破。

  笔者的盗窃罪分为三个步骤。第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初,脸就像一张纸,从分钟到英寸,从脚到脚,厚如城墙。起初,心脏的颜色是乳白色的,从乳白色到木炭色,到蓝色,再到像煤一样的黑色。在这个层面上,只能算是初步的努力;因为虽然城墙很厚,但还是有用大炮突破的可能;煤是黑色的,但是它的颜色很恶心,所以人们不想靠近它。所以只是初步的努力。

  第二步是“粗而硬,黑而亮”。一个钻研很深的人,无论你怎么喜欢,都可以攻击他。刘备是这样的人,曹曹参帮不了他。对黑研究比较深入的人,比如画招牌的,比较黑,买家比较多。曹操就是这样的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心顺从的。可以说是“心有灵犀一点通”。能走到第二步,离第一步还很远,但也是有征兆的,有看得见摸得着的颜色。所以,我们一眼就能看出曹操的本事。

  第三步是“稠而不可见,黑而无色”。从粗到黑,天上后世以为不粗不黑。这个境界不容易达到,只好在古代的大圣贤那里寻求。有人问:“这种学问怎么会这么高深?”我说:“儒家的中庸之道,只有到了‘无声无味’的时候才能终止;学佛的要讲‘菩提无树,镜不台’,这是积极的结果;况且盗窃罪是千古不变的秘密。当然,“无形无色”才是目的。”

  简而言之,从三代到今天,国王一直在等待群臣、英雄、圣贤,有无数的成功,都是因为这一点;书无处不在,很难诬告事实。如果读者可以按自己指示的方式搜索,自然会找到右边和左边。

厚黑学读书心得14

  我呢,此刻只读到了厚黑学的第二章的一半的资料,可是,厚黑学要讲的东西我已大概摸清了,因为这类书籍写的都差不多,大家都能够理解。

  首先说,厚黑学这本书里的章节资料说的有些牵强,有一点沾边就算的嫌疑,可是本书还是有一点欣赏性的。每一个章节里的一小篇文章,讲厚黑学的主要资料少的可怜,百分之九十的字数都被所谓的“厚黑故事”占了。

  厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮、黑心肝。但不是教你去学坏,本书所讲究的精髓就在于一个字——“适”,厚脸皮。黑心肝,必须要在正地方,恰到好处,并不是物所求极的教大家去学得极厚、极黑。

  厚脸皮:能够分化为“不要脸”和“坚持”。“不要脸”,似乎作者没有着重去讲述,作者也是经过“坚持”来做文章而已。本文要大家去“厚”,其实就是变向的要大家“坚持”,且十分的着重去讲这个“坚持”,因为厚脸皮也包含“不要脸”,所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持,也就是,不要让面子成为自我失败的原因。

  黑心肝:能够分化为“卑鄙”和“果断”。同样,“卑鄙”也不是作者着重去讲述的,作者是期望大家能够“果断”,同样因为黑心肝也包含“卑鄙”,就是要大家不去在乎善恶的“果断”,也就是,不要让仁义成为自我失败的原因。

  上头这两段话足以概括《厚黑学》的全部资料,如有不信者能够自我去阅读一下厚黑学。

  作者经过这两个概念想去教化大众。当然想象中的事情都是尽善尽美的,作者也是一样。可是厚黑学并没有想象中的拥有多么大的影响力,只能说,本书的文章中心思想是不错的,只是实际的文章资料不完美,缺少了必须的说服性和可靠性。

  总体来说,厚黑学要讲的东西是很好的,要是每一个人都能够像作者想象中的那样,弄懂这两个概念,那样的效果还真的是很可观的。也就是说,这两个概念讲的还是有些道理的。

  做事情要坚持,而不去在乎自我是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自我是不是黑心肝,这样做真的有必须的正确性,并且绝对对成功是有帮忙的。所以而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”,心中只去看“成”与“败”?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本。设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样貌?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你。善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德。所以而得出的结论,我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个“度”,适度就好。仅有懂得适当的“不善”的人,才是更成功的人。

厚黑学读书心得15

  这些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人。其实不然,他只可是是教人们如何到达目的,成就自我得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西。

  期望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得。

  初读厚黑学感觉很吃惊,作者确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘。作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表,作了一个深刻的讲解。作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。

  作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色厌恶,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

  第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。

  第三步是“厚而无形,黑而无色”。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易到达,只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。

  总之,由三代以至于今,王候将相,豪杰圣贤,不可胜数,苟其事之有成,无一不出于此;书册俱在,事实难诬,读者倘能本我指示的途径,自去搜寻,自然左右逢源,头头是道。

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