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文学理论课程学习心得

时间:2022-07-23 19:49:15 心得体会 我要投稿
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文学理论课程学习心得

文学理论课程学习心得1

  我一直都比较畏惧理论的学习,甚至很多时候有意无意地会忽视理论学习的重要性。但是,经过近一年的文学理论课程学习,我取得了一些或深或浅的对文学理论的体悟。尽管对理论的畏惧依然存在,写的理论文章也漏洞百出,但是这其中一些关乎整个人生内质的文学还是在不经意中深深打动了我,让我明白,文学理论并非单纯地让人觉得枯燥,它的丰厚、智慧都是不可或缺的。文学是一辈子的事。

文学理论课程学习心得

  “文学是一辈子的事,是一辈子值得守卫和探索的事业,随时可以拿起,随时可以放下,最可贵的是,它是一个人人都可以做的梦。”这是我在一本杂志上看过的关于文学的一句话,当时我被它所震撼,也曾几次跟同学说过。而这学期的文学理论课,更是让我真切地感受到文学在生命里的流动。

  这学期的文学理论老师给予了我们新的文学观,他对文学理论的认真严谨、对这份事业的尊重和热情一点一点地感染着我。在短暂的十几周的文学理论的学习里,我看到了来自一个智者一个坚守者一个平凡又伟大的师者的光辉。老师总是可以带我们走出课本理论知识的局囿,让我们在更多作品更多课本之外的或虚或实的世界里找寻到新的生机,新的对文学对人生的感悟。他总是会在百忙之中,不吝惜他的时间来为我们增加课堂学习的机会,这种奉献是他对文学事业融于血液的一种痴迷。我也在畏惧钦敬的缝隙中努力地想要让自己成为老师所说的“他可以教的学生”,但是这个过程中,仍旧不可避免地出现同以前相似的那种对理论的疏远逃避,尽管它不再似以前那么单薄,可是每每提笔依旧深感无力。我知道自己需要的是什么,我是一只蜗牛,但我还是会在太阳升起前到达终点。

  记得某节课上,老师说起加缪的一句话:“在一个突然丧失了光明和幻想的世界里,人的存在成为了一种不可避免的流放。”我们在成长的年月里,在应试教育的桎梏中在某种程度上沦为了考试的machine,我们很多人都在这种似乎已固定的模式下在已沉沦甚至习惯的制度下在夹缝中艰难地寻找着自由、寻找想象、寻找自身和世界无限的光明和希望,但我们很多时候还是像一摞纸张,轻易就能被风吹乱。所以这学期的课程教学改革是有突破传统的力量的,但是也注定是艰难的。老师在这条曲折的改革路上匍匐前进,我们能做的,就是尽自己的可能让这条路上的风景比昨天绚烂,这样课程教学改革才能绽放出花朵。

  我们对文学理论的课程学习时间其实是相当短暂的,里面的很多理论、方法,我们也或许还无法做到把它真正地融入自己文学的血液之中,做到灵活熟悉地运用到实践中来。但是,对它的学习已经给我们带来了一种肉眼可见的可能,可能会更全面更细致更真切地了解一部文学作品,了解一种方法论了解其中人生可存在的千姿百态。这种可能来源于对文学的'信仰。在课程的学习过程中,无论是中篇小说评价中体现的分析作品角度,还是对《朗读者》的剖析中体现的严谨的思维方法,或是每节课中老师言语表达里渗透的哲思都给我们一些启迪。虽然很多时候这些启示甚至是震撼在心底的滞留并不长久,可是我知道一些理念一些体悟已经有意识或无意识地进入我们心底了。

  对于文学,这个宏大的话题,我印象深刻的是老师在课上的一句话:“一个学文学的人,应当让文学有骨骼。”文学源于生活,对生活的理解和升华即对文学最好的感悟。文学理论这门课程让我们的思维更加缜密,同时有了更深的对文学对人生的理解,即使现在我们在很多方面还是很薄弱,但是我相信我们都有共同的想要变得更好的愿望。今天比昨天好,就是希望。无论是文学理论这门课程,还是我们自身。

  文学是一辈子的事。谢谢这门课程,谢谢老师带给我们的宝贵的关于文学、关于理论素养、关于人生的触动。我是蜗牛,但我愿意一步一步靠近文学的骨骼。

文学理论课程学习心得2

  上次在教学楼看到一条横幅,说要切实关注学生的到课率、抬头率、点头率,当时我就想到了詹。因为迟到、说话、戏闹、玩手机、睡觉,这些现象在詹的课上是很少的,甚至下课铃响了,大家都不敢表现得那么急切。我想,詹的课算很好地达到了学校的期望了吧。而在我看来,詹做到如此,靠了“三力”—— 压力、魄力、魅力。前“两力”是开学就定位了的,后“一力”则是对詹深入了解之后获得的认知。

  品茶一杯足矣,然而要“品”一个人却不止于日月。实然,我“品”詹也是久而久之才“品”出了其些许味道。有句希腊谚语这样说到:“从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。”用这句话来概括詹,在我看来,甚适。我看到的詹,是我努力成为的自己。

  一、表述上的精度、简度

  詹无论是对自己还是对自己的学生,在语言的表述能力上都是严格要求的。他提的观点和问题从来都是简明扼要的,不会拖沓多余。卡耐基说:“一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。”我想,詹是信奉这句话的,不然不会对标点符号也这么在意。也正是由于詹的“挑剔”,我们庸常的生活状态才开始被打破,态度变得严肃、谨慎起来,每标一个标点,每写一段话,总要反反复复检查好几遍。我们的这种改变,与其说是压力带来的影响,我倒更宁愿理解为自身对好的行为的自愿选择。

  二、思维上的敏度、睿度

  詹的课严肃却不乏风趣。严肃在于詹提的问题的深度和难度,在于詹对学生回答问题水准的高要求。风趣在于詹对社会热点现象和问题的略带风趣的独到见解,在于詹对自己或别人时不时的调侃。也是在这样的课堂氛围中,我们从开始的被迫思考渐渐进入自觉思考的状态。

  开始,我并不喜欢詹的课,我热衷于传统教学那种“接收”观点的模式,这种模式给了我很大的安全感,它很好地遮裹了我长久滋长的惰性与懦性。但在詹课堂的压力下,这种状态被打破,我也陷入了恐惧,也抱怨过,认为本科生没必要搞这种教学模式。但大半学期过后,我为自己曾有的思想和观念感到悲哀与羞愧。高尔基有一句话:“懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是‘愚蠢’。”我为自己作为大学生,却毫无作为大学生应有的.思想和觉悟感到自卑。

  詹的思维是敏锐的,独特的,可我到现在都还不能很好地捕捉他的思维方式,除了批判性思维。而詹说的每一句话总能瞬间就让我信服,问题就在此,似乎我并没有形成自己的思想,我仍是在“接受”别人的思维,我还没有形成自己的思维套路。约翰?杜威说:“要真正做到多思,我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态,这是对彻底探究的动力,这样就不至于在收获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。”于我,我看到了新的方向。詹培养的是一个个带有特质的学生,而不是雕磨一位位的自己。他的思维代表的是他视野的角度与高度,于我,仰望之际,奋力靠近,足矣。

  三、认知上的深度、广度

  记得詹说过,他不喜欢和外表单纯、内心也单纯的人交流,相反,他喜欢思想不“单纯”的人,即使这样的人让他感到恐惧。因为他的这句话,我们好几次开玩笑地说:“我这么单纯,詹肯定不喜欢我了了。”虽然知道,他指的单纯和我们的不同,但并无恶意,无非是对詹的独特思想的调侃而已。忽然就记起了契科夫的一句话:“人的一生应当是美丽的:面貌,衣裳,心灵,思想。”但于我而言,面貌、衣裳表衬出来的美虚华而短暂,心灵、思想流溢出来的美才能充实一生。在詹身上,我看到了这种因思想带来的美感。

  詹提供的课外阅读文献和小说让我感觉到了一种认知上的宽度和广度,它开阔了我狭隘和封闭的认知理念,使我开始了对自己以往文学观、审美观、价值观的从新审视。这种审视带来了很强烈的精神冲击,我看到了自己认知上的肤浅和平庸,正是这种肤浅和平庸使我自满与自得其乐于自己的片面化、主观化的观念。可喜的是,认识的过程中往往伴随着些许改变,而我在努力中。

  理学家程颢、程颐有一句话:“独处而静思者非难,居广而应天下者为难。”詹作为课程教学范式改革的领头人,我坚持詹的坚持。在他的课上,我看到了现代大学教育的新希望,我也相信,詹的坚持会得到越来越多的肯定。至于詹希望看到的表现在我们身上的成果,不敢说可以得到他的肯定,但可以说我们已经在路上,希望能让他感到些许欣慰。

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