人生的智慧

时间：2021-01-16 16:04:12 智慧人生我要投稿

人生的智慧

人生的智慧1

　　敲开生命的大门，你会看到一条属于自己的路。从此，你就要在这条路上有意识、或者无意识地走。直到精疲力竭地找到归宿睡下时，身后留下的足迹会永恒地印下你的智慧。

　　未入川前见到的只是平原，正如每个人还是懵懂的孩童时，展现在面前的路，恰如人生的一片无限美好的土地，那样平坦、开阔、无惊无险。只要凭着身体中先人注下的好胜性格、聪颖的资质，再稍稍加以自厉的力量，在尽情地领略人生煦暖的阳光、缤纷的花朵时，就够追求到人生较好的馈赠。这时的追求只能算作一种本能、雏形，但同时在思想深处注入了新鲜丰富的营养，蕴含着一个希望，一种力量。

　　我无限神往的留恋童年时代，那是童话的世界。我庆幸我的天地的广阔，无边无际，充满了神气和多彩，我尽情地奔跑在这片沃土上，汲取着，慢慢长大了。

　　也许是土年的渲染，上小学时是那样主动向上、轻松、得意。可我并不知为什么要这样，只知要做一个人人夸奖的好孩子。进入初中时，踌躇满志的我几乎在次次考试中名落孙山——偶然?必然?这时我似乎觅到了什么——人生中未必只是平原!

　　入川后，我终于见识了真正的群山，比梦中所想的更巍峨。我在学习上出现了从未有过的刻苦、主动，我的学习已不仅是为了一个好分数，而是觉得要竭尽全力实现一些人生的价值。我难忘日日夜夜灯下苦读，难忘那种不懈的毅力，那种追求精神。

　　以后，我还会走着与以往不同的路，不知是沙漠，沼泽，还是极地、冰川，这要由未来来回答……

　　我愿用毕生的智慧和汗水在人生广阔的土地上继续挥写一个魅人的词——追求!

人生的智慧2

　　沈君，别来无恙吧，近日读完你送我的小书，感触颇多，愿与君分享。

　　《人生的智慧》是德国哲学家叔本华的力作，正是此书让其晚年得享盛名，让更多人了解其独具一格的哲学思想。都说叔本华是一个悲观主义者，但在我看来，他也有积极乐观的一面，本书虽名为“智慧”，其实是叔本华的“幸福论”，也可算作他的自传。精妙深刻的语言加上优美的、格言式的翻译令我大呼过瘾，读书时手中的笔从未放下，基本上每一天都有勾画。

　　开篇老叔就指出，决定凡人命运的根本差别在于三项内容：

　　人的自身。即在广泛意义上属于人的个性的东西。它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。

　　人所拥有的身外之物。即财产和其他占有物。

　　人向其他人所显示的样子。即人在其他人眼中所呈现的样子，也就是人们对他的看法。他人的看法又可分为名誉、地位和名声。

　　对于这三个因素的轻重排序，老叔的结论是：对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的就是这个人自身的内在素质，他直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的产物。

　　这么棒的开头一下就激起了我阅读的欲望，历经数十个日日夜夜，床上、厕上、火车上，这本书陪我度过了一段愉快的旅程。

　　第二章老叔同志花大力气论述了“人的自身”，强调人应该注重内心修炼和个性培养，尤其要不懈提升、积累精神财富。书中的一句话特别合我胃口——“一个愉快的人总有他高兴的原因，原因就是：他就是一个愉快的人。一个人的这种愉快气质能够取代一切别的内在素质，但任何别的其他好处都不可以替代它。我们应该把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位。”随后老叔强调了健康的重要性，建议大家都“动起来”。他本人常年坚持良好的生活习惯，早睡早起，定居法兰克福后，无论刮风下雨，每晚都牵着他的狗儿出外散步。本章结尾部分有一个发人深省、振奋人心的结语：“当一个人注定要把自己的精神印记留给整个人类，那么，对这个人就只有一种幸福或者一种不幸可言——那就是，能够完美发掘、修养和发挥自己的才能，得以完成自己的杰作。”这其实是作者本人真实的内心独白，才华横溢的叔本华在29 岁即完成了开宗立派的巨作——《作为意欲和表象的世界》，但直到60 多岁才为世人所称颂，如果没有那样强大的心理暗示，他怎能坚持那么久？这让我想起了路遥在《早晨从中午开始——<平凡的世界> 创作手记》中的一段话：“在狂热紧张繁忙的工作中，主要的精神状态应该是什么？那就是认定你在做一件对你来说是前所未有的工作，甚至是做一件前无古人的工作。不论实质上是否如此，你就得这样来认为。你要感觉到你在创造，你在不同凡响地创造，你的创造是独一无二的；你应该为你的工作自豪，就是认为他伟大无比也未尝不可。这不是狂妄。只有在这种‘目中无人’的状态下，才可能解放自己的精神，释放自己的能量。应该敢于把触角延伸到别人没有到过的地方，敢于进入‘无人区’并树起自己的标志。……照耀你的世界的光芒应该是你自己发出的。”沈君，让我们一同发掘并释放自己的突出才能吧！

　　第三章老叔介绍了“人所拥有的财产”。

　　第四章大篇幅论述了“人所展现的表象”，对我启发最大。老叔悲观地说：“几乎所有的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看。”扪心自问，我又何尝不是呢？所谓的“通过提升自身影响力、帮助别人以实现个人价值”，说到底也是自己的虚荣心作祟吧？过分在意别人的看法导致人不能平静地生活、工作、学习，从而不能为自己而活！让自己内心强大起来，接受真实的自我，不畏人言，坦荡荡勇敢选择要走的路、要过的生活。到那时候，内心的幸福就如期而至了。有一句话与你共勉：“具有价值的不是名声，而是藉以获得名声的东西——它才是真实存在的，而以此获得的名声只是一种偶然意外而已。……例如我们羡慕一个伟人，并不是因为这个人被那些缺乏判断力、经常受到迷惑的大众视为伟人，而是因为这个人确实就是一个伟人。他的最大幸福并不在于后世的人会知道他，而在于在他那里我们看到了那些耐人琢磨、值得人们永久保存的思想。他的幸福是被自己掌握的。”

　　第五章“建议和格言”是本书内容最多的部分。在本章里，老叔表现了自己悲观、现实的一面——理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。本章以小节的形式列出了人们在生活中常犯的毛病，如嫉妒、不能节制欲望、过度劳作等等。老叔对每一个问题都做了精当的评论，但因为内容过分接近现实，读起来如同“卡耐基论人性弱点”那种教人为人处世的成功学著作，略觉反感。

　　第六章“人生的各个阶段”是本书的完美收官。老叔大声疾呼把握现在——“我们终其一生都只是生活在现时此刻。”不必太未雨绸缪、思考遥远的未来，也不宜总是如闺怨的少女般怀念再也回不去的过去。“不管我们能够生活多长时间，我们都只享有那不可分的现时此刻，除此之外，别无其他。”沈君，让我们都过好每一天，享受此时此刻此岸的生活，但也不能在温柔乡中迷失自我、忘记使命——“生来就注定要成就一番伟大事业的人，从青年时代起就在内心秘密地感受到了这一事实。他就会像建筑蜂巢的工蜂那样去努力完成自己的使命。”

　　临近结尾，我想缅怀一下这位伟大的哲学家，他让我重新认识哲学的魅力，哲学是平易近人的、属于每个人的学问。正如他在教授第一堂哲学课时所说：“在康德以后，很快就冒出了尽是玩弄字词的诡辩者。他们乱用莫测高深的字词，把他们时期的有思考能力的人弄得烦腻和厌倦，把这些人吓得从此远离哲学，不再信任这种学问。但现在，某一更具思想能力的人将会出现，使哲学重新恢复其荣誉。” 终其一生，叔本华都近乎顽固般坚持这一原则，从不故弄玄虚、矫揉造作，始终忠实于自己，为人类写作。1860 年9 月20 日，72 岁的叔本华在书房与世长辞，孤独地走完了他的人生旅程。密友格温纳献上了如下致辞：“对于自己要完成的使命，他怀着铁一样的信念。在那漫长的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。”

　　沈君：前路漫漫，风云变幻，仕途艰险，使命永驻。作为四年室友，我对你怀着深深的感谢，借此机会送上你毕业前给我的祝福：人生的智慧在于无论富贵还是贫贱都能幸福愉快地度过。愿君无论身处何环境，均能坚守自己最真实的内心，制止最原始的欲望！

　　愿幸福与君同行！

人生的智慧3

　　也许每个人对幸福的理解是不一样的，但都不得不承认幸福是每个人一生的追求，每个人都在为自己将来的幸福你努力着，即使现在迷茫、困惑但从未停止自己的脚步，为了可以使自己的人生更加精彩，为了使自己的人生幸福，不断地努力争取着。但幸福是并不是争取便可得到的，幸福是相对的。

　　叔本华是德国著名的悲观主义哲学家，读了他的这本书我感悟很深，人生的幸福究竟是什么，每个人有自己的理解，但谁也不能评价对与错，因为每个人心中都有属于自己的一把秤，在称量属于自己的幸福。但《人生的智慧》告诉我更多的是自己快乐的方法或者说是避免悲伤的途径吧，因为只有经历过悲伤之后才会理解到幸福，才会更加珍惜自己现在所拥有的幸福。

　　书中最让我感触的是书中“我们不应该对别人期望过多，或是一般的不对外在的世界寄予太多的厚望。一个人对另一个人的助益是有限的，到最后每个人都需要独立自持，重要的是能独立生存”。幸福是由自己掌握的是由自己争取来的，每个人只有经历过播种的辛劳之后才会更加体会到收获时的喜悦。世界上没有天上掉馅饼的事，即使有他一定会落到你的头上吗？幸福是长了翅膀的他会飞到不同的人生身上，即使你够幸运他恰好停在你身上，但她还是会飞走的，只有自己努力争取到道德幸福才是真正属于自己，才会永远的，外界的一切都是虚假的就像童话与现实的相撞，外界的幸福是那么的苍白无力。在追逐幸福的过程中，我们应该学会独立，独立的做每一件事因为最后每个人都要独立自持，重要的是独立生存。

　　叔本华告诉我人生的幸福最主要的是人的自身，比如人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。对于追逐自己的幸福，第一件事我认为就是应该不断的发展自己，不断塑造自己更高的情操。每个人都在朝自己期望的目标发展着，因为我们都认为那样的自己会更加的幸福。幸福简单而又复杂关键是看自己的理解，每个人都有自己的想法，但相信只要坚持都会赢得属于自己的那份幸福。

　　这本书有些枯燥因为它属于哲学的范畴但是一本很值的看的书，书中写了很多经典的道理，其中我认为较有用的“一、要成为社会有用的一份子，人们就得做到两件事：第一，每个人不管在何处都该做的事；第二，每个人出于自己之特殊为之而该去做的事。不管青春如何欺骗我们，最高尚，最有变化，最能持久的快乐得自心灵的快乐。跟人相处要想取得优势，唯一的方法是让对方看到我们不依赖他，等等很多的道理。

　　人生就是在苦与乐之间的交替，幸福就是在自己的努力下使自己生活的更加快乐，每个人对幸福都有自己的定义，坚持自己的幸福，就像但丁说的，走自己的路，让别人去说吧，自己的幸福就在自己的手中是靠自己争取的。

人生的智慧4

　　A不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给B吃。刚开始B很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。于是，直到有一天，A将鸡蛋给了C，B就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是A的，A想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。

　　有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。

　　女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。

　　后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。还自嘲说是铁板烧。女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。帮你是出于交情，不帮你是应该。女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。

　　很多时候，我们总是希望得到别人的好。

　　一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩.

　　傍晚，一只羊独自在山坡上玩，突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。

　　牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；

　　马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；

　　驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；

　　猪经过这里，发现是狼，冲下山坡；

　　兔子一听，更是一箭一般离去。

　　山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。

　　回到家，朋友都来了，

　　牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。

　　马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。

　　驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。

　　猪说：你怎么不告诉我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。

　　兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信呀。

　　在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。

　　真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；你在你需要的时候，默默为你付出、关心你的人，那才是真正的朋友。

人生的智慧5

　　长寿

　　长寿，似巍峨陡峭的喜玛拉雅山，并非人人都能够轻而易举地攀援。长寿，如同天一样的高远，那朵朵祥云，让人望眼欲穿。长寿，是人类共同的'夙愿，登峰造极，需要顽强的意志和勇敢。长寿，是天空与大地的恩典，厚德载物，身心健康，生命才会冲刺终点。

　　长寿，是生命懂得顺应自然，天地人和是根本，修养心性和品德，能使生命固本求源。寿，与“瘦”同音，两者有着密切的关联，实现长寿的夙愿，必须节制自身，远离贪婪，酒色财气适当收敛。如果肆意妄为，放纵欲念，就会半途而废。

　　长寿，为万福之首，经常受到欲望和风暴的挑衅，最好的对策是清欲寡欢，与人为善，一路的风雨兼程，必须保持大将的气度和风范，宰相肚里能撑船，正如海纳百川。长寿，是耳聪目明，耳濡目染德高望重之人的品行修养，从不把是非恩怨挂在心间，不把宁静的心扰乱。长寿，是长明的灯塔，燃烧自己，照亮人间。

　　长寿，就是益寿延年，乐期颐并不是一种梦幻，切莫翘首旁观。只要心中常存善念，胸怀放宽，定会寿享天年，福寿齐天。

　　富贵

　　富贵，似一只蝙蝠妩媚翩跹，带着幸福、如意，顺利地向着寥廓绵延。富贵，事关人口和粮田，衣食无忧，有食吃有衣穿，有耕田，全家平平安安。富贵，亦是房屋富室，蔚为可观，以示人们安居乐业。

　　富与福不能混为一谈，富者未必幸福，福有着广阔的外延。富与贵联系在一起，福气才能大力彰显。富以惜为贵，意为珍惜每一粒谷米，每一件衣衫，日子才会绰绰有余，富裕连绵。

　　道德对财富进行掌控操盘，明察秋毫，不放过贪婪，因为苍天有一双明亮的慧眼，不义之财君莫取，损人利己，不择手段，终将是一场枉然。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦！遵循其道，以和为贵，以谦养富，忍让吃亏才能获得福报，让人生的福乐无边无沿。

　　康宁

　　康宁，是一种通透和康健，使全身的经络舒展，康宁像平坦的草原，让生命一马平川。康宁，是一种境界，宁静的心勇于抵制吝啬和贪婪，不允许贪执、恐怖、抑郁、憎恨、愚痴，亵渎或者动摇健康的信念。

　　康宁，是用毕生的精力追求的宁静致远，智者善于从勤劳中发现，勤于劳作而不疲倦，生理机能就会顺畅，身心安泰，若素安然。

　　康宁，是一种智慧，与世无争，平平淡淡，免遭是非和病痛的纠缠。康宁，是一门学问，值得人们认真地钻研。康宁，是一种修养，尊重生命，科学保健，做到“身心双修”，以动养身，以静养神，以节制养体，以寡言养气，以读书养智，强大精神，增强免疫力，防病于未然。

　　康宁，是丰收的硕果，那是善良的种子，长成的一片绚烂。康宁是一种福气，展现一幅吉祥如意的画卷。

　　好德

　　好德，是对行为的束缚，目的在于规范地走路；好德，是遵循准则自律和约束，确保行为不偏离正途。好德，是一粒种子，不停播种，才能收获吉庆和福禄。好德，是一眼源泉，奔流着不尽的幸福和欢乐；好德，是终生坚持的必修课，漏掉哪一个环节，都可能功亏一篑，难以丰功硕德，功德圆满。

　　德，好比一辆载重的货车，用心筑路，才可行使道德。德的会意是，在一条道路上行走，目正、心正，乐善好施才能畅通无阻。好德的典范，比比皆是，不胜枚举，鞠躬尽瘁是一种高尚的品德，虚怀若谷是一种承载万物的厚德，见义勇为，是令人敬佩的风度和气节。

　　好德，是一切成功的基础，是难能可贵的试金石，真善美、假丑恶全部靠它来检测。在生活中，保持朴素的风格，尊师重教，乐于孝亲、善于忠君、热心慈悲，便是一种智慧、一种格局、一种高尚的道德。因为，好德是基于诚实、朴素、勤俭、谦让、善良基础上的行为，此乃中华民族的传统美德。

　　好德，愿把温、良、恭、俭当作舒心的熨帖。好德，是将仁、义、智、勇当作治理国家的良策。一个人，一个国家离开了好德，必然难以成就伟业。

　　善终

　　善终，就是身无病痛地终老，在西去的路上，没有风暴的阻挠；善终，即使万贯家财也难买到，依靠日积月累的行善修造。善终，长命百岁也难遇到，犹如佛家的教义，忘记恩怨，忘记憎恨，以海阔天空的心胸包容一切，才能达到。

　　善终，是万众瞩目的终极目标，是生命在江湖闯下的名号。善终，不管人生经历种种浪涛，从来不用匕首和尖刀，面对一浪高过一浪的波涛，即使万般的委屈，也要付之一笑。善终，无论地多阔，天多高，永远心存厚道。善终，是一种传统礼教，古德说得妙：临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，期望圣人前来引导，必须消除内心的烦恼，甘愿事事常行菩萨道。

　　善终，有大中小之别。常人的寿终正寝为小，没有病苦，没有怨气和内疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善终，是自己预先知道，因为大善终是舍生取义，甘愿死得重于泰山，决不轻如鸿毛。

人生的智慧6

　　在非洲的原始森林里，有一种麻雀大小的鸟，叫声清脆，很招人喜欢，当地人称它为向导鸟。向导鸟最爱吃的食物就是蜜蜂的幼虫，而要吃到蜜蜂的幼虫就要到蜂巢里捉。这对向导鸟来说是不可能完成的事，因为它只要一靠近蜂巢就会有成群的蜜蜂围上来，把它蜇得遍体鳞伤。但向导鸟有办法，它总是借助当地土著人的力量吃到喜爱的食物。

　　土著人生活在几乎与世隔绝的森林里，而蜂蜜是他们能吃到的唯一的一种含糖的食物，是土著人的奢侈品，男人们都以能采到蜂蜜为自豪。而在广袤的森林里要想找到蜂巢所在地谈何容易？会飞的向导鸟知道，它知道自己附近200平方公里内的每一个蜂巢的位置。

　　正在野外飞行的向导鸟，看到两个人在路上走着，就知道他们是在寻找蜂巢采蜜的人。向导鸟就在他们头上鸣叫，引导他们前行。向导鸟在前面飞一段停一段，与采蜜人始终保持20米左右的距离，并用叫声的变化提醒采蜜人就要到了，给他们鼓气。往往走了五六公里，就会找到蜂巢。这时向导鸟的任务就算完成了，它在旁边不远的树上等着。土著人就爬上树，点燃树枝，把蜜蜂熏走，把蜂巢摘下来，放入准备好的篮子里，带回家把蜂蜜给自己的妻子儿女吃。为了感谢带路的向导鸟，采蜜人就掰下一块带幼虫的蜂巢，放在不远处的空地上留给向导鸟。一小块蜂巢里的幼虫，就能让体格不大的向导鸟饱餐一顿。

　　向导鸟与人的合作，在当地屡见不鲜，已成定俗。向导鸟从不恶作剧地把人引向狼窝或者狮子窝，而得到蜂蜜后的土著人也从不忘记给向导鸟留一块带幼虫的蜂巢作为酬劳。

　　给土著人带路，飞行几公里，举手之劳，不费吹灰之力，向导鸟却得以吃到最难得到的食物。

　　以较小的代价换取较高的回馈，向导鸟也是一种智慧物种。在合作中，先给他人以诚信，收获的往往是几何倍数的诚信。

人生的智慧7

　　很多人在踏入工作岗位之前，总是心高气盛，自我感觉良好，也觉得自己很了不起。

　　可是在社会上一闯荡，却发现蛮不是那么一回事，你越摆谱，越没有人理你；你越自我感觉良好，越总是到处碰壁。

　　人啊，越是被盲目自信蒙蔽了双眼，越是容易跌入失败的深渊。而此时如果看低自己一眼，从基础做起，则不失一个明智的选择。

　　一次同学聚会上，昔日好友小李讲述了他的求职故事：

　　在毕业的前两年，他到处求职无果，十分沮丧，感到怀才不遇。

　　苦闷之中，不禁走进一座大山，山中溪水全是向低处流着的，看到溪水，他顿时开悟。

　　既然高职不好求，不妨放下架子，求些低职。

　　于是他到家饭店去洗盘子。洗了几天，老板见他谈吐不凡，便让他在大堂当领班；当了半年的领班，老板见他素质很高，便让他当了经理助理；当了一年经理助理，老板见他才华出众，比自己还强，当助理屈才，便又让他当了经理，自己放心地做了甩手掌柜，饭店交于他全权打理。后来在谈话中老板才知这人是一个学企管的大学生，而且是高材生呢！

　　学习中，生活中，工作中，适当的看低自己一眼，不是自卑，不是自弃，而是一种谦逊的态度，一种睿意的智慧。

　　你低看了自己，别人才会接纳你；

　　你怀着一颗平常心，才能将世上风光尽收眼底；

　　你普通，才能将更多的养份吸收摄取。

　　大智若愚，大勇若怯。

　　看低自己一眼，前途更加天高地阔，你也更有魅力。

人生的智慧8

　　偶然的机会，发现《我的前半生》是一部不错的生活剧。继而惊觉网络上铺天盖地关于这部剧婚姻、家庭、教育的讨论热火朝天。

　　这不仅仅是一部爱情家庭剧，亦舒的作品是现实的，她直面人生的阴暗、揭开爱情、友情、亲情那片温情的面纱，赤裸裸地将生活呈现在观众的眼前。

　　罗子君自以为是的悠然阔太太生活，在丈夫的一纸离婚中，戛然而止……然后在命途多舛中，重新站立行走，电视剧毕竟是故事，而真正的人生，有谁会在未来不期而遇那个命中注定的人，诚心诚意扶持你的一生？又有谁身边有一个诸如唐晶这样的正能量朋友，鼓气维护不离不弃？

　　是谁把自己的婚姻逼入绝境，是谁让平儿的家庭四分五裂？与其说，是陈俊生出轨，不如说罗子君亲手把他退给别人。就如凌玲说的：“苍蝇不叮无缝的蛋”听起来刻薄又可恶，却不得不得让人反省。

　　罗子君，踩着八万块的鞋子，过着有保姆的日子，每天过着满大街扫货的日子，用她的话来说，唯一需要她花力气的就是监督陈俊生身边的靓丽美女。而她想不到的是，陈俊生的出轨对象竟然是一个相貌平平的中年离异带孩妇女，凌玲。

　　这个女人自己带孩，努力赚钱，努力给孩子找个爸爸，努力给自己找个男人，抛却小三上位的道德观，从这个角度讲，她没有错，她只是在为自己和孩子的生活争取最好的保障。她认为孩子笨鸟先飞，要努力生活，努力学习。而此刻的平儿问妈妈：”角膜是什么？“罗子君回答：”脸上的叫面膜，脚上的叫角膜。“她也是曾经大学毕业的高材生，可是如今她所关注的世界是如此之小，小到只关注眼角的皱纹，关注时尚品牌。其他本来属于她的东西统统拒之门外了。平儿天真地以为，妈妈去做营业员，是不是就可以买东西不花钱了？这样的对话，让人笑出眼泪，笑到心痛。

　　这部剧后，我来谈谈自己的三个观点。

　　一、妈妈要与孩子同时进步，才是孩子进步的阶梯。

　　在潜移默化的生活里，一个爱读书，爱思考，求上进的妈妈，带给孩子的将是永远的财富。你或许拥有很多的钱，很贵的房子，很拉风的车子，但假如你给孩子的仅仅如此，那么你的孩子不过如此，或许更糟。这就是为什么，凌玲的孩子审时度势，而平儿却天真幼稚，无理取闹。我无异于表达凌玲的教育方法对错，孩子好坏。

　　妈妈的德行、教养、精神，时时刻刻影响着孩子的价值观、人生观，因此在这一层面，不要把自己逼入罗子君的境地再艰难反击，那个是电视剧，你是生活，翻转生活，何其容易？

　　二、无论何时，都不要忘记提升自己。

　　《我的前半生》告诉女人，挣钱绝对不是女人的责任，而是女人的尊严。你也许不缺钱，你也许有人养，可你必须保持可以自力更生的能力，和独树一帜的魅力。无论何时何地，哪怕仅仅是全职主妇，都必须时时学习，不断提升，在陷入自立或者家庭需要的时候，撑起一片天。

　　有一句话说的好，长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。人，容易在安逸中沉落，享受是人的天性，但警戒就是人的悟性。这个世界，永远有一个地方，叫做梦想。“你负责挣钱养家，我负责貌美如花。”信奉这句话，总有一天会被现实抽的体无完肤……

　　婚姻是两个人的结伴而行，是两个人的共同进步，是两个人的共同扶持。你若只在原地，这颗蛋便有了缝，苍蝇自然飞进来，哪怕那是一只比你还臭的苍蝇。

　　当平儿哭着找爸爸，哭着想要回大房子的家，试问罗子君，是否是一个称职的妈妈？不要讲女人要出的厅堂下得厨房，这个世界对女人不公平，你觉得不公平，那是你还不够努力。所以，学习是永恒的主题，它会在你需要的时候冒出来；会在你落魄的时候支持你，走过一村又一村，迎来柳暗花明。

　　三、婚姻不仅仅靠爱情，还有智慧。

　　时光流转，不是不爱，能够支持婚姻一路走下去的从来都不仅仅是爱情，而是你我携手共同进步。罗子君说”他说他会养我一辈子的，是他不要我上班的。“诚然，我们相信，当初这个男人说这话的时候是诚心诚意的，而如今他的改变也是自己始料未及的。人生，为什么一定要等到彻底失去，才痛定思痛？

　　只有爱情的两个人，总会有保鲜期。因为生活不易，要彼此努力，当你依附他的时候，他自己早已努力地精疲力尽，无处放矢。而当他需要你的时候，你却在遥远的地方跟不上脚步。在此，我没有肯定陈俊生的背叛，只是在说女人在婚姻家庭中的智慧。

　　当我们把家庭经营地一团和气，你会发现，这才是对孩子最好的爱和教育。

人生的智慧9

　　冬虫夏草是最有名气的治肺癌良药，价钱已超过人参。冬虫夏草是怎么长出来的，却是件很耐人寻味的趣事。

　　冬虫夏草，从字面上就知道，冬天是虫，夏天是草。先是一种菌类植物侵入到虫体里边，这虫是蝙蝠蛾幼虫，菌丝进入虫体，把虫的身体吃光了，只剩下一个空壳。里边是菌丝。这个侵略者继续长，长着长着，就从幼虫头上长出一根细长的草露到地面上，所以冬虫夏草外壳是虫，实际上是草。

　　因为生物互相侵犯，冬虫夏草成为了不起的中药。

　　还有几种中药，也是因为他物寄生成了神草和灵丹。天麻即如此。侵犯天麻的是蜜环菌，它很像人类里那些总惦着不劳动而得食的人。它把天麻包围起米，想吸收天麻的养料，没想到天麻倒把蜜环菌消化掉了！所以天麻无根无叶，偏偏开花结果！

　　世界万物，不管是大自然还是人生，总是互相矛盾又相存相依，冬虫夏草因为虫和草共生共存成了名贵的中药，蜜环菌“偷鸡不着蚀把米”恰好成全了天麻这名贵中药。

　　世界上好人和坏人也如此。没有坏人难显好人，没有好人难露坏人，没有恶德劣行，就显不出美德善行。而越是想妨害他人、阻碍他人、贬斥他人的人，反而越是给他人成才提供了难得的动力。所以一切有成就的人对那些反对自己、琢磨自己的人，千方百计败坏自己的人，不仅得宽容，也许还得感谢他们。因为你所取得的成就，归根到底，除了自己的努力以外，和有人总在那儿一个劲儿挑刺，总在那儿挑战有关。说不定你某些成就正是给红眼病三瞧两瞧瞧出来的，三盯两盯盯出来的呢。

　　善良的人总是希望这个世界越纯洁越好，越单纯越好，好人越多越好，其实，滚滚红尘，纷纷世事，好人总是和坏人共存的，道德高尚的人总是和道德低下的人共存的，百炼钢化作绕指柔者总是和欠火候者共存的，谁也不要想消灭谁。甚至可以说，即使是害虫、猛兽、吃人鳄鱼，也是整个生物链不可缺少的一部分，好比没了草原上的狼，少了天上的鹰，兔子就不好好跑了，就退化成肥猪，老老实实等着下油锅了。