智慧人生作文精选9篇
在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的智慧人生作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
智慧人生作文1
幼蛾把握“挣脱厚茧，便能飞翔”的智慧，冲破厚茧的束缚，得以破茧成蝶。
幼鹰把握“努力练习，才能翱翔”的智慧，冲向广阔的蓝天，展现傲人雄姿。
砂砾把握“磨砺自己，就能闪耀”的智慧，忍受蚌壳的坚硬，成为炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一击，也能找到属于自己的方式，绽放与众不同而又夺目璀璨的人生！
蜷缩内敛的仙人掌为了在干旱恶劣的沙漠中存活下去，努力将叶片蜷缩成针刺，储存水分，在大漠中安营扎寨，活得从容安逸。沙漠大黄伸展叶片，将每一滴水导流到根部，开出娇艳的花朵，它活得灿烂潇洒，成为单调大漠中一道亮丽的风景线。
植物尚如此，更何况人呢？因此及时把握生存智慧，便能绽放璀璨人生。有人如同沙漠大黄一样张扬，释放自己，寻求内心的突破，他们用一种不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美丽，王昭君拥有海棠般娇羞的容颜，却又拥有菊花般的傲世风骨；拥有柳絮般飘飞的沉思，却又有桃花般红消香断的泪痕。因人妒忌无缘见得天颜，便被赐嫁匈奴，可他不愿蝇营狗苟般的生活，用你的聪慧，善良与坚守，保卫者永世的安宁。名垂青史，成为历史上那永恒的美丽。
没有垂头丧气，没有伤心欲绝，更没有浑浑度日，王昭君以自身特有的姿态与方式对待自己的余生，选择正确的道路，把握省粗呢智慧，绽放璀璨的人生。
若王昭君是一朵开在大漠上的马兰花，那么陶渊明便是绽放在南山之下的一株傲菊。
厌倦官场的黑暗和腐朽，一句“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”说罢，便愤然离去，一间毛草屋一壶菊花酒，一座悠南山，踏着清露，伴着月光，奏响自己清淡如菊的人生。
陶渊明拒绝了官场的生活，而是寻找到了一种适合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷缩内敛，寻求内心的宁静，只为一份人生的淡然。他以从容的姿态看待生活，享受人生，这便是一种智慧，一种改变自我，内敛从容的生活智慧，从而开启了不一样的人生。
可见，把握生存智慧，掌握正确的方式来对待人生，或内敛从容，或张扬灿烂，都能让我们的人生更加精彩。
溪流奔流不止，乐此不彼，绽放流动的人生；
翠竹挺拔向上，向往阳光，绽放笔直的人生。
向日葵渴望阳光，追随朝阳，绽放的便是灿烂而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般获得从容，像沙漠大黄一样活得灿烂，绽放璀璨的人生。
智慧人生作文2
今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。
也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。
这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。
有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神，他则给出了一番鼓励，让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时，他更是娓娓道来。
几次评点下来，我不由地感叹：“太有才了！”不管演员表演得好还是不好，老毕都能作出精辟的评论，让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成，他说：“多学一些东西有好处，不一定在某方面有造诣，但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说：“那是！你知道他原来什么职业吗？”见我一脸茫然，妈妈接着说：“他原来是记者，曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了，原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来，真是这样。有了丰富的知识，有许多终身难忘的经历，使得他今天光芒四射，正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代，知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧，除了因为他丰厚的文化底蕴，应该还有其他的什么。
我想智慧不单单是知识，是常识，是聪明，也不仅是经验，智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上，观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”，这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀，而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。
智慧人生作文3
在青藏高原上，狼和藏狐等凶猛的食肉动物常常趁着一些弱小动物毫无防备的时候，猛地冲到它们的聚集地大肆捕杀。面对凶猛的野兽，这些以植物为生的小动物们立刻吓得四散逃命，而一些来不及逃跑的动物干脆拼死搏斗。然而，面对锋牙利爪奔跑如风的野兽们，无论是逃跑的，还是奋起反击的，几乎都没能逃脱被捕杀的命运。
然而，有一种叫做高原鼠兔的小动物却经常能在猛兽的突然袭击之下逃离魔爪。这种高原鼠兔是接近于兔子的一种动物，肉乎乎的身体正是食肉动物的最爱。所以，凶猛的野兽为了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面对强大的敌人，高原鼠兔既无法反抗，又不可能甩掉对手。可是，让人吃惊的是，这些看似毫无反抗之力的高原鼠兔，却通过它们特殊的智慧巧妙地化险为夷。
原来，青藏高原上的食肉动物捕食习惯比较特殊。因为高原上没有什么可以用来埋伏隐蔽的地方，所以猛兽们捕食的时候都是凭借着以往的经验，长途奔袭到小动物们经常聚集在一起的地方，然后突然发起攻击。这样的攻击，极其消耗体能，而在奔袭的路上又几乎遇不到可以饮水的地方，所以又饥又渴的食肉动物必须在最短的时间内得手，否则倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了这些猛兽们捕食的规律之后，便把自己的聚集地都选择在湖泊周围。这样一来，当长途奔袭而来饥渴难当的野兽们发起攻击时，高原鼠兔立刻使出全身力气拼命逃跑。而这些体力严重透支的野兽感到自己很难在极短的时间就能将高原鼠兔们抓到，嗓子发干的它们又抵不住清冽泉水的诱惑，于是便纷纷在湖边停下来喝泉水。等到野兽喝饱之后，高原鼠兔早跑得没了踪影，垂头丧气的猛兽只能失望地离开了。
渐渐地，在青藏高原上，凶猛的野兽对这些无比机灵的高原鼠兔彻底没了办法，对它们越来越失去了捕杀的兴趣。正因为如此，高原鼠兔的种群开始迅速地繁衍起来。
野兽凶猛的攻击，是高原鼠兔无法承受的难题。但是，拥有着大智慧的高原鼠兔利用外界的条件将这种难题转化成了自己能够解决的问题，从而在残酷的生存竞争中赢得了生存下来的机会。
自然是人类社会的镜子，自然界里的很多智慧往往都能让我们得到启示。在我们的生活当中，又何尝不存在着一些看似无法解决的问题呢？而我们也可以像高原鼠兔那样，将无法解决的问题转化成我们可以解决的问题。
把无法解决的难题转化成我们可以面对的问题，这是一种生活的大智慧。
智慧人生作文4
千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的'哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。
水，厚德载物，化身形于万象，融生命于大地，甘心身处万万人之下，毫无怨言，情愿独留于最低洼和最潮湿的地方，故被称为“百谷之王”。
古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。
水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”，有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬，而是万物的和谐。行善，亦是如此。善是没有功利性的，否则无异于伪善。“施恩莫望报”，只要为善行，就无需苛求他人永远铭刻五内，只求一份心安。
“水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。
水乃世间至柔之物，无形无影，能于缝隙中百转千回，但天下也少有出其右者。因为弱可胜强，柔能克刚，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此，为善者行善，看似力量单薄，难成大事，实际上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善，上善可成。
然而，纵然是水也难免会有翻腾千里，咆哮不止之时，甚至能够席卷大地，吞没一切。由此看来，一味的行善并不就是上善。善是有原则的，好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善，无异于为害世人；如果对穷凶极恶者行善，更等同于纵容黑暗。如此善行，不如不为。
并且，水可因时而变，在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时，则为水；当炎热炙烤时，可为气；当酷寒侵袭时，能为冰。做善事也需把握时机，何时可为善，何时为何善，皆在变化之中。
上善若水，又岂止如此；人生智慧，又岂能言尽。故语止于此。
智慧人生作文5
棋桌旁的电子钟迫不及待地加速着倒数，呼吸声变得急促不安我左手托腮，紧盯着黑白相间的棋盘，混乱的思绪在头脑中如乱麻般纠缠，上课时老师教的战术在眼前无序地播放。我半眯着眼，捏起冰沉如铁的棋子，僵硬地放在了一格上。“哈哈，将军！我赢了！”对手骄傲而又似嘲讽般的话语如一声霹雳，震得我如梦初醒，但已于事无补。
我恍惚地叹了一口气，按停了计时器，起身准备“收拾残局”。在国际象棋这个没有硝烟的战场上，我仿佛已是残兵败将，原本坚固的“堡垒”混乱不堪。“等一下！”我的手冻在半空中，回头望去，原来是老师。
只见他慢步走到桌前，坐了下来。我沮丧地垂下头，已做好迎接批评的准备。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其实你今天下得挺好，只是缺了样东西。”我有些惊讶地抬头望向老师。
“在这一局中，虽然你的阵型布局得很不错，用到了堡垒战术，但是正是这样看似完美的布局成为了致命的要害，反而把自己的国王困在了中央，动弹不得，只能任对方的象和车长驱直入，从而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂点了点头，但还不是特别明白。
“但这种战术不是很有效吗？”“虽说如此，但也要懂得随机应变。”老师从手边的一盒棋子中拿出了三枚，分别是一枚王和两枚车，各自分开一段距离摆在了棋盘上，王处于极度不利的局面，而两枚车则仿佛严正以待，随时准备扑向它，把它无情撕碎。“深呼吸，放松心情。”老师温和地对我说，而我却有些疑惑。“请现在告诉我，王应该移到哪一格？”我指了指左上角。随着回合的增加，王却渐渐被逼入死角，像孤立无援的帆船，在棋盘的海洋上漂泊不定。
“这个线路看似是最佳选择，但其实是一个无尽的深渊。”老师挑了挑眉头，意味深长地注视着我。“接下来，我们把这盘棋下完。”我放下心头的重担，思路逐渐清晰了起来，举棋落子之间充满信心，我像一位足智多谋的军师，运筹帷幄指挥决战。我不再仅仅是严守紧密的防线，而是布局得错落有致，最终赢得了胜利。老师脸上洋溢起笑容：“这有何难哉？胜利同样属于你。”我自豪地俯瞰着“战场”，终于知晓老师的用意，心灵被深深震撼。
这一局棋，宛如在生活中与困难的博弈，冷静从容，全面考虑分析，不只紧盯某一枚“棋子”，看似并不完全正确的抉择，却有可能带来巨大的惊喜。一味防守躲避，不如积极进取。
黑白棋盘，方寸之间，却浓缩着无尽智慧。一局国际象棋，我永远难忘，永远铭记心间。
智慧人生作文6
自古以来，书就是人类的好朋友。早至孔夫子，以书为伴，满腹经纶，流芳百世；上至伟人毛泽东，博览群书，雄才伟略，振兴中华……读书似乎是一件苦事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么会有人囊萤映雪、凿壁借光？我对好书，似乎有一份特殊的感情，觉得它是我最亲密的朋友。
书让我感受世界是如此博大精深，自然是如此奥妙无穷，生活是如此绚丽多彩！我的成长已离不开书，在知识的海洋里遨游，我的大脑也日益充实，在这里，我曾经被破冰天鹅的精神所折服，被羚羊飞渡架起生命之桥感动得热泪盈眶；为保尔的艰苦卓绝而震撼，为骆驼祥子的悲惨遭遇而叹息。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”；当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书让我领悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是书让我感受王维“明月松间照”的恬淡；是书让我体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难酬，是书让我怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁伤感。
同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们是新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本的知识后，博览群书，才能使我们的知识渊博；读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，好书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，好书却让我们永葆青春！那是因为因为书中有着广阔无垠的天地，有着浩瀚如烟的知识，书中有着永垂不朽的精神！
书，是一抹烟花，点缀了我人生的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩！“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，让我们都以书为伴，铸就智慧人生！
智慧人生作文7
昨夜，冬至后独在异乡上海冷冷的夜晚，突然间想起了，在老家此时的景象，嗅到了熟悉的即将来临春的气息，在下班后走过吴中路那条在夏秋之际有浓郁桂花香气弥漫的里弄，回到蜗居的小屋，打开台灯，泡上一盏清茗，让自己静下心情。翻开很多年来习惯记录心情的的博客，在氤氲的茶香里，思绪千万丝汩汩涌起。而过往的记忆瞬间解开尘封，来时路历历在目。有回忆真好！因为有人生历程的回想，这个寒冷的季节秒变心情暖冬。
也不知道是什么时候开始，不喜欢太喧嚣的生活，而转而追求呆在安静的一隅，在心灵的角落构建自己一个人的快乐，哪怕是坎坷也要努力用平静的目光去看待。就算在当时有些小小的跌宕起伏，但云淡风轻之后，往往发现，放下的那一刻才是最快乐的时刻。
20xx年开始在网易博客记录自己的心路历程。也从来没有向其他的人开放，就这样十年，静静的走过。只是在许多内心波澜起伏的时候，停下来自己一个人走进去，看看过往，想想未来。一瞬间，豁然开朗。如同峰回路转，溪尽见平湖。
人生总是要经历许多平静或不平静，快乐或不快乐，痛苦或不痛苦的日子，有时候，在回首看来时路的时候，甚至不会知道什么是对的什么是错的，是的，其实人世间本来没有对错，只有自己感知的认同和不认同。这个世界总是祸福相依，前后相随，高下相倾，音声相和。。。。，事物总是相对而超越一元的存在。万法由心造，人间事就如同山间的花树，不论是否被人欣赏，总是自在的自由开放，凋零，没有哀怨，没有欢喜。一切都是自然而然的。只是我们如同突兀来临的游人，不经意间撞见了人间百态，而内心的激荡在不知不觉间感受了喜怒哀乐，才有了世上的千回百转，难舍难分。阳明先生说过，你未见此花时，它与汝心同归于寂，一见此花时，便与汝心一时明白起来了。所以，有时候太明白了才是我们爱恨情仇的根源。经历了这么些年的风雨，终于明白了一个道理，咎莫过于不知足，罪莫过于欲得。难得糊涂不是悲观而是一种人生的智慧。
我们曾经如此的爱过一个人，只是现在会发现原来觉得令内心崩陷不可自拔的爱情，不过是如前所说的游人在不经意见遇见的桃花，感叹于它的美好而内心的冲动，在时光的侵蚀下，最终也会变得圆滑而没有个性，山无棱，天地合，恰恰是爱情的墓葬，那些因爱而亲的故事才是连续剧不断延续的内在原因。
世间法，法无定法，然后知非法法也，人间事，了犹未了，不妨以不了了之。春天里有泥泞也有花香，冬日里有寒冷方成就傲梅屹立，能知道生命的意义，却不执着于无谓的追求，经历过千山万水，化坎坷为前途的引领，心向未来不知疲倦，这就是生命简单的存在，不倦的价值了。
智慧人生作文8
一沙一石，一草一木，天地万物，各持一心。每个人都有自己轨迹。我不禁想：“是什么引领了我们人生？”叩经问史，朝山谒水，回答的声音如是说：“智慧引领人生。”（引、议、提。用设问法提出中心论点）
智慧引领人生，引领的是一种超然出世，不沾染尘世污浊的人生。（联1）
老子放弃荣华驾骑青牛卷紫气万里西出函谷关时，洋洋洒洒写下五千言《道德经》记录自己的出世智慧，不受约束的思想。我始终坚信超然处世，不沾人间烟火是一种人生智慧，因为富贵虽值得留恋，自由更是难求，而出世正是无数厌恶喧嚣向往自由人们最好的选择。这其中是放下一切的淡然与超脱人间的智慧。
庄子梦蝴蝶，张良隐白云，卢梭写下《民约论》；陶潜带月荷锄，王维坐看云起，孟浩然家南渡头；张岱当饮一大白，袁宗道潇然于山石草木之间，李叔同写下“芳草碧连天”。这些人在世间污浊难以存世之时，一念放下，万般从容。不是他们选择了逃避，而是这小小的世界无处安放他们超越寻常悲喜的心灵。在浑浊的红尘之中，他们的对心灵安宁的向往让他们避世，出世的智慧引领了他们的人生。
智慧引领人生，引领的是一种积极入世，以己渡天下万民的人生。（联2）
历史的马车缓缓驶过，荣耀被它撵在轮下，显赫被它踏在蹄后，但它抹不去镌刻在大地上身度众生的他们。人们会记得耶稣用五饼二鱼喂饱众人，释迦摩尼割肉喂鹰，孔子周游列国思想教化三千弟子，屈原的愿察夫民心，孔明的鞠躬尽瘁，杜子美的广厦万间，范仲淹的先天下忧后天下乐，陆游的铁马冰河。
这些人本可以取得荣华富贵，如九天神祗一般凌驾众生，但他们却甘愿行走入污浊纷争之中，与普通人感同身受，体会悲伤疾苦，用他们的智慧与思想普度万民。他们放下了个人的爱恨，也就回避了无常的痛苦，了悟了小爱的无常，也便成就了大爱的慈悲。在世事变幻之中，他们的为天下苍生而选择入世，入世的智慧引领了他们的人生。
智慧引领人生，引领的是一种平庸存世，用心感受生活悲喜的人生。（联3）
肖复兴曾言：“你做过的事，生命中会留下痕迹；你没做过的事，生命中会留下空白。”认真地过好每一天本就是一种大智慧，须知欲仰望星空，应先脚踏实地。只有用心过好每一天才能活出自己的精彩，去用心感受华枝春满，天心月圆，春暖花开，皓月当空，存心中一片安宁。智慧就引领你，引领我们。
智慧引领人生，引领出世者看云淡风轻；引领入世者观人间疾苦；也引领凡人用心体悟柴米油盐中的点滴欢喜。
智慧引领人生，引领你，引领我，引领我们。（结：照应开头，深华主题）
智慧人生作文9
雨果曾说过：世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀，是指一个人的心胸、道德、气质以及对生命的感悟等。是理想、追求、抱负、胸襟、视野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大业；有大境界者，才能建立丰功伟业。
很多时候，我们去做一件事，常常缺少的不是知识和能力，而是胸襟、视野和境界。
传说，有一个徒弟常常跟师兄弟吵架，他的师父看了不动声色。有一天，叫这个徒弟过来，然后就拿了两包盐，叫他去倒一杯水，让徒弟先把一包盐倒到这杯水里面去，把它搅一搅，最后叫徒弟喝一口。大家知道，这包盐倒到在这杯水里，喝下来是什么味道！不是很咸，是很苦。加一点盐是咸的，整包盐倒下去都变苦的。结果这一喝，印象还是很深，觉得很苦。
又过了几天，师父带着师兄弟到大自然，到郊外去。看到一潭湖水，那个湖非常大，师父叫这个徒弟：你把另外那包盐倒到这个湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，师父说：你喝一口这个湖的水。结果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！这个学生若有所悟。为什么同一包盐倒到杯子跟倒到湖里，喝出来的味道完全不一样？那个杯子容量那么小，所以肚量小，那人生尝起来一定是苦的，看这也不顺眼，看那不顺眼。假如人生的肚量像这潭湖一样的宽广，那喝起来什么味道？甜的，不会跟人家计较，心广天地宽。
心像针眼一样小的人，做起事来，常常挑三拣四、拈轻怕重、斤斤计较、患得患失，他们整日忙忙碌碌，最终却碌碌无为；心像大海一样宽广的人，尽管有时从事的是最平凡的工作，但他们从来不怨天尤人、自暴自弃，而是任劳任怨、埋头苦干、无私奉献、不计得失，在平凡的岗位上却创造出不平凡的业绩。
知识缺乏，可以去汲取、去丰富；能力低下，可以去训练、去强化。唯有扩大胸襟、拓宽视野、升华境界不是一件容易的事。它需要不断地学习、自省、淬火、修炼和砥砺。做人、做事有了境界，就会成为仁者、智者。
当心变大时，我们就多了一对眼睛、一双手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手够不着的东西，心可以触摸到；耳听不见的声音，心可以聆听到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心独运、巧生于内；用心做事，可以八面来风、生定慧根。世上千事万事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
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