春天的手抄报内容资料

时间：2024-09-01 21:11:57 羡仪手抄报我要投稿

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春天的手抄报内容资料

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春天的手抄报内容资料

　　春天的诗句

　　1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。《诗经·小雅·出车》

　　2、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

　　3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》

　　4、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　5、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》

　　6、春晚绿野秀，岩高白云屯。秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

　　7、池塘生春草，园柳变鸣禽。变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。南朝宋谢灵运《登池上楼》

　　8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

　　9、寄语洛城风日道，春色倍还人。洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。唐杜审言《春日京中有怀》

　　10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

　　春天的作文

　　春天来了，小草穿上了嫩绿的衣裳，它们轻轻地向蓝天招手，向太阳微笑。

　　春天来了，花儿爬上了枝头，红的红，粉的粉，紫的紫，竞相开放。它们欢快地向蜜蜂点头，向蝴蝶贺彩。

　　春天来了，河岸上的杨柳树发芽了，那嫩嫩的柳芽，像夜间的萤火虫，又像玛瑙，又像星星，它们在太阳光的照射下发射出璀灿的光芒。

　　春天来了，池塘里的冰溶化了，穿着绿衣服的青蛙“呱呱”的唱着歌，穿着黑衣服的小鱼儿自由自在的玩耍着。水面上，一群群白天鹅和丑小鸭时而唱着歌，时而跳着交谊舞。

　　春天来了，孩子们脱去了厚厚的棉衣，他们在草地上尽情的奔跑着，有的放风筝，有的捉蝴蝶，有的采蜂蜜；有的躺在草地上欣赏着这鸟语花香的景象。

　　春天的风是柔柔的，春天的空气是清鲜的`，春天的阳光是和煦的，春天的世界是万紫千红的，春天的孩子们是快乐的。

　　啊，春天，真美！

　　季节简介

　　春季，是四季之一。从节气意义上讲，春季的开始是在立春，春季的结束在立夏。二十四节气是我国上古农耕文明的产物，四季划分是以“四立”作为起始。在历史发展中文化交流传播，廿四节气中反映太阳直射点回归运动的“二分二至”四个节气（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦时期便在各地流传。西方四季划分是以“二分二至”作为四季的起始，即春分为春季的起始。“二分二至”中的春分还是乌兹别克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等国的新年，已有3000多年的历史。在爱尔兰，2月~4月被定为春季。在春季，地球的北半球开始倾向太阳，受到越来越多的太阳光直射，因而气温开始升高。春季植物开始发芽生长，许多鲜花开放。冬眠的动物苏醒，许多以卵过冬的动物孵化，鸟类开始迁徙，离开越冬地向繁殖地进发。

　　节气

　　立春

　　立春，又名立春节、正月节、岁节、改岁、岁旦等，为二十四节气之首，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。立春，大地回春，终而复始、万象更新，在传统观念中，立春具有吉祥的涵义。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时。天维建元，从寅开始，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，“斗柄回寅”，春回大地，进入全新的循环，万象更新，新岁开启。建寅的正月，又叫做“元”月，立春为元月元日，立春是干支（岁、摄提）的历元。《史记.天官书》将立春称为“王者岁首”：“正月旦，王者岁首，立春日，四时之始也”。春季为四时之首，立春又是春季之始，立春既是“四时之始”，又是一岁之首。

　　廿四节气是上古农耕文明的产物，它与天干地支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。廿四节气科学地揭示了天文星象与自然节律的变化规律，它将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合。廿四节气不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。在漫长的农耕社会中，廿四节气发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵，衍生出大量与之相关的民俗文化，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀。诸如立春（岁节）、清明、秋分（仲秋节）、冬至等一些节气既是自然节气也是民间重要节日，一岁之始的立春岁节更是诸节之首。立春曾是隆重盛大的岁节，在历史发展中立春“岁节”民俗被挪到了阴阳合历元月朔日，立春成了单纯的节气。

　　雨水

　　雨水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬；太阳到达黄经330°；每年公历2月18-20日交节。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。雨水节气标示着降雨开始，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未有春天气息；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

　　雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始，到3月4日或5日结束。雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒。时至雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进与冷空气相遇，形成降雨，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。

　　惊蛰

　　惊蛰是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

　　惊蛰为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机；所以卯月（二月）也是能量迸发的月份，一年春耕由此开始了。

　　惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

　　清明

　　清明，二十四节气之一，春季的第5个节气。斗指乙；太阳黄经为15°；于公历4月04－06日交节。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在我国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。

　　《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明时，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。“《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

　　谷雨

　　谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日－21日交节。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

　　《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也”，故此得名。谷雨是反映降水现象的一个节气，谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，非常适合谷类作物的生长。

　　谷雨时节，在我国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭-淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。

　　农业影响

　　春生夏长秋收冬藏，春天是生长的季节。对农民来说，春季是播种农作物的季节。这也是“春雨贵于油”发挥作用的季节春雨也对农作物有着影响。

　　保健养生

　　春天的天气变化最为反复无常，使人出现种种不适症状，患上种种疾病，因此，春天也是“百草发芽，百病发作”的季节，应注意保健养生。

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