高雅是一种极内在的气质文章（通用28篇）
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高雅是一种极内在的气质文章 篇1
古人云：清范何风流，高文有风雅。高雅是文明，是高尚。高雅不是因为条件优越，占有某种资源优势。条件优越，占有优势，产生的不一定是高雅，而极有可能是高傲。吃山珍海味，居华美豪宅，坐香车宝马，这不是高雅，充其量只不过算是高级。
高傲、高级与高雅不可相提并论。这就好比山岭，有的巍峨、秀美，有的嶙峋、险怪。然而前者多是林木葱郁，岚回雾绕；后者往往是山石裸露，虫鸟不至。这就好像流水，有的中规中范，或激荡，或潺湲；有的却冲决堤坝，如脱缰之马。前者多造福于民，后者却泛滥成灾。
高雅常常表现为一种冷静，但这种冷静并非于一切不屑的沉默不语，如此不是高雅，极有可能是故作清高。故作清高是一种于时无益，于事无补的装腔作势，是一种具有消极色彩的人生态度。雅人深致，高雅之士，意致深远。高雅的冷静是一种沉稳，是一种豁达，是一种含蓄。是在积极进取的前提下，但又能正确对待荣，成败，起落得失的不凡气度与恢廓的雅量。
高雅是一种极内在的气质，是一首属于心灵的诗。那还是在延安时期，美国记者斯诺来到了延安，他是为了见周恩来。但他并不认识周恩来，他在瓦窑堡见到了一个人，这个人只穿着一身土里土气的衣服，满腮长着不饰修剪、颇显芜杂的大胡子，骑着一匹极其羸弱的马。斯诺与之交谈，他那渊博的知识，潇洒的举止，那幽默的谈吐，谦虚的微笑，那宽广的胸襟……总之，此人处处显露着一种儒雅轩昂的俊气，时时洋溢着一种风流倜傥的帅气。于是斯诺坚定地认为：没错，这就是周恩来。
高雅是因为高尚，是由于雅致。高雅是如兰的“能白兼能黄，无人亦自芳”的包容大度与默默奉献；高雅是似梅的“俗紫凡红终避舍，不妨自向雨中开”的超凡脱俗与特立独行；高雅是如竹的“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”的坚贞不渝；高雅是似莲的“舒卷开合任天真，生于泥中不与泥同调”本真的自然。
高雅是一种精神财富。高雅是一本装帧不一定很精美，然而格调却非常高的书。捧着她就像捧着一脉优美的传统，人物的英气，历史的光辉是那样让人震撼，其智慧与精神更是长留在我们心中。是的，在黑暗时刻，高雅会在人们的心头燃起晶莹而灿烂的火苗。她会悄悄地将人们引出灰色的迷途，带领人们迈向文明和谐美好的境界。
高雅是一种极内在的气质文章 篇2
知道梅花的花语吗？那就是“坚强、忠贞、高雅”。在我眼里，她就是一个朴素的“霜美人”。在我眼里，她坚强。“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘”。阳春三月，娇嫩的花儿珊珊绽放，她们艳丽。她们惹人喜爱，她们唯一欠缺的就是梅花那坚强和勇气，她们惧怕严寒，不敢在寒风刺骨中抬头，她们早已习惯了舒舒服服地晒太阳。梅花却与她们大不相同。她执着而勇敢地与严寒抗争，冰磨练她顽强的生命力，雪造就她天不怕地不怕的性格。
是严寒使她闪耀，而她在冰雪中成长。她不畏严寒，她是坚强的花儿。梅花总是在雪地里孤零零的，只有她一个人孤独而高雅地伫立雪中，她不愿与其他花儿为伍，因为她与其他花儿不同，她是梅花，她在冰雪中立足，却不愿在阳光下享受生活。她孤零零，可是有冰雪陪伴她，她是雪中高贵的皇后。她一个人孤零零！可她一点儿也不寂寞。在我眼里，她忠贞。她从不移情别恋，她不会像喇叭花一样攀龙附凤，也不会像绿豆只向着水源生长。
她是风雪中那原原本本的梅花，雪就是她的根，不管多冷，她还是抬头挺胸，笑容迎对。她坚强、孤傲、忠贞、她与众不同、独一无二，她就是高雅的梅花。
高雅是一种极内在的气质文章 篇3
我看过一则新闻，由于天气原因，北京一飞机场飞机全部延迟好几个小时，这必然会有人抱怨，但是就是在这期间，形成了一种鲜明的对比。中国游客挤满了等候室，发出了嘈杂的声音，一些人还挤在检票处与机组人员吵起了架。无论机组人员怎么劝阻，他们都不肯罢休，还要强词夺理。而坐在一旁的几个外国人安安静静得听着音乐，并小声交谈。一名记者这样评论道：“中国为何一直受到外国的轻视，原因就在于此。中国总体素质低下，而外国注重于素质教育。相比之下，中国从根本上就输于外国。”
就我们中学生来言，安静是必然重要的。校园文化中需要一种“静文化”，因为只有静才能使人的心绪安静下来，使人的头脑处于清醒的中性状态，而只有一颗冷静清醒的头脑才能对事物作出理性的分析和判断。在情绪激扬、头脑发热的时刻是分辨不出真伪和虚实的，在这种状态下，由于把自身情绪加入了进来，便只能的偏离事实的分析和判断；而理性的思考是最忌讳情绪的。为了我们中国人，请从安静做起，做一个高雅的人。
高雅是一种极内在的气质文章 篇4
在这天高气爽，万里无云的日子里。我们气质高昂，兴奋无比地参加了“高雅艺术进校园”的活动。同学们个个手持荧光棒和小红旗，兴高采烈地进入了礼堂。
一进入会场，就能听到欢呼声，看到挥舞着的荧光棒，整个会场热闹非凡。这气氛一下子就把我们带入了美妙无比的“高雅艺术”中。
主持人热情地和我们打招呼。我们也用呐喊声和欢呼声来表达我们的热情与激动。整个校园里都回荡着我们热情的欢呼和呐喊声。
演出的第一个节目就将我们全校同学带入了“红色的殿堂”，一首大家都耳熟能详的《红星闪闪》使演员与我们产生了共鸣，我们都情不自禁地跟着歌曲的曲调打起节拍。
演员们得到了大家的肯定，就像收到鼓舞的士兵似的，越战越勇，全场一下子都沸腾了。大家都手舞荧光棒和小红旗，使会场形成了一道独特的景观——全场的每一个角落都散发出靓丽的光芒。
在演出接近尾声时，湖南省歌舞剧院的“四朵金花”的表演更是令人赞叹不已。
她们身着少数民族服装，将少数民族的舞蹈表现得淋漓尽致。
整场表演在演员与同学们的欢笑声中结束了。会场又爆发出一阵掌声。这掌声中还蕴含着同学与老师们对演员们的崇高敬意。
高雅是一种极内在的气质文章 篇5
过年的时候，妈妈买回一盆蝴蝶兰，但它为什么叫蝴蝶兰呢？我很好奇。
蝴蝶兰那银灰色的根交错而生，每天不辞辛劳地为蝴蝶兰汲取养分。碧绿的叶子是勺子形的，足有两根手指那么宽，又大又扁，像一条条弯弯的小船。在灯光的照射下显得如锦缎般富有光泽。我摸了摸，光滑而厚实。叶子的底端托出挺拔、亭亭玉立的茎，茎上停着几只紫红色的“蝴蝶”，那便是蝴蝶兰。蝴蝶兰的花瓣层层叠叠，有三层，每层有三瓣。最外层的花瓣边缘有白色绒须，像是给花瓣绣上了一层白花边。里层的花瓣是紫红色的，里面星星点点的白色斑点像点缀在蝴蝶翅膀上的碎钻。花蕊是黄色的，上有黑斑点，像一个缩小的山羊角。茎上挂着一个个紫珍珠般的花骨朵儿，可爱极了。
蝴蝶兰未开时还是花骨朵儿，还在沉睡；刚开时才展开两三片花瓣，好像还没有睡醒；全开时它很热情，尽情地绽放自己的美。微风徐徐，它们好似一只只蝴蝶随风舞动，那么高雅，那么妩媚。
蝴蝶兰既高贵又典雅，原来它是因形状而得名的呀！
高雅是一种极内在的气质文章 篇6
在浙江大学紫金港校区的启真湖畔住着几只黑天鹅。我每次去紫金港校区的时候都要去看看它们。它们总是在水上悠闲地游着，好像电影中的慢动作。
黑天鹅浑身上下的羽毛都是乌黑发亮的。当羽毛沾上水时，显得有些卷曲，就像一道道黑色的波浪。它那长长的黑脖子上顶着一个椭圆形的黑脑袋，因为浑身上下都是黑漆漆的，红红的尖嘴巴就显得格外引人注目了。黑天鹅悠然自在地浮在水面上，长长的黑脖子优雅地弯曲着，形成了一个S形。它昂起头来响亮地叫着，似引吭高歌，使我想起了著名的《咏鹅》，不过这里是“黑毛浮绿水”而不是“白毛浮绿水”了。
黑天鹅总是那么优雅，一幅贵族的样子，即使在吃东西的时候也不放下架子。
有一次，我站在湖边，发现有一只黑天鹅正悠闲地在湖中心游着。突然，它那长长的黑脖子一下子栽进湖里，双脚用力扑腾，翅膀使劲拍打着水面。过了几秒，它又把身子翻转回来。我猜它是在找水里的食物，就想知道它在吃什么。为了吸引它，我在一根长长的树枝上串了很多水草。我吹着口哨，它便慢慢地游过来了。我把树枝丢在它面前的水面上，它先轻轻地用红嘴巴碰了碰树枝，然后才慢吞吞地吃掉了水草。水面上漂浮着一些水草，黑天鹅把嘴巴稍微张开了一点儿，慢条斯理地将水草和水一块儿咽进肚子里。吃饱喝足后，黑天鹅便满足地游回了湖中心。
黑天鹅真是既高傲又优雅的动物，我非常喜欢它们！
高雅是一种极内在的气质文章 篇7
乡村，是个生机勃勃的地方;乡村，是个充满快乐的地方;乡村，是个诱惑人心的地方。今年暑假，我就在爷爷奶奶家又过了一个充实而又好玩的假期。
乡村的夏日美景独特。天，是那么的蓝;云，是那么的白;空气是那么的新鲜。一望无际的田野上，绿油油的水稻一大片一大片的，风儿吹过，荡起阵阵绿波。我带着好朋友，在田野上飞奔，风从耳边“呼呼”吹过;接着到鱼塘边，看到人们钓鱼，分享他们收获的快乐;在和好朋友一起坐在一棵大榕树下，听知了鸣唱，看蝴蝶飞舞……
天渐渐黑了，我搬出一张小板凳，在偌大的庭院里静静的坐着。我抬起头仰望星空，只见繁星布满了天空，似乎织成了一张晶莹的网。忽然，几只调皮的萤火虫飞了过来，在我的眼前转来转去。看着满天的星星和飞舞的萤火虫，我的心灵也随着他们越飞越远……
夜，渐渐深了，侧耳倾听，院旁边的小池塘里，传来青蛙欢快的歌声，仿佛在诉说夏夜的清凉;赞叹收获的开心，又仿佛在对我说：“你好，我们来交个朋友吧!”我快步走到池塘边时，青蛙们却害羞了，他们“扑通、扑通”的一个接着一个跳入池中，水花四溅。在星光的辉映下，水光变得斑斓起来，那景色真漂亮。这时爷爷跨着菜篮子，与别人有说有笑的满载而归了。
乡村多么神奇美丽的圣地;乡村，你让我的童年生活多姿多彩!我永远都不会忘记我在乡村度过的那段美好、让人怀念的时光。
高雅是一种极内在的气质文章 篇8
现如今，我们学生中许多都是独生子女，生活在一片安全、和平的幸福世界里。在我们的生活中，没有衣食之忧，没有令人恐惧的战争。因此，“战争”“革命”似乎与我们越来越远了。每次站在国旗台下，看着意义非凡的国旗徐徐上升时，那种郑重而庄严的情感也慢慢变得平淡起来，而这次观看了《井冈山》，让我对革命有了一种新的认识。
以前的我认为革命就是打几场仗，受一点伤，而现在看了表演之后，我明白了：革命需要理念与信仰，需要无限激情，革命先辈用自己的身躯为全国人民的幸福生活而战。他们知道，一旦革命胜利，广大人民群众再也无需在压迫和困苦下生活了。在剧中，革命战士们迈着刚劲有力的步伐，坚定地向前方迈进，仿佛看到了无限希望。“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人。”是的，他们对于革命的信念和激情早已超越了生死，就算杀了某一个，还会有千千万万个革命战士继续努力前行。
而我们也时常会在追逐理想的道路上，遭遇诸多艰难的阻挠。这便需要我们的心中充满对理想的执着和激情。有了这两点，那即便是困难再大，我们也终将会跨过去。
这段影片虽然不是很长，但给我的感触却最深，脑海中浮现出那飞扬的五星红旗，心中有诸多感慨：那红旗是革命先辈的鲜血和激情浸染而成的。而要想对得起这份伟大的“红色”，我们必须对革命先辈充满感激，对如今来之不易美好生活的更加珍惜！
高雅是一种极内在的气质文章 篇9
常常会听到这样一句话：喜爱书法，经常写字的人寿命会长。听了这话，我心里自然是十分高兴。因为，我家里就有一位喜爱书法的爷爷。
走进爷爷家，映入眼帘的就是那两米长的字幅，苍劲有力的草书，再加上令人称赞的落款，这绝对是一幅拿得出手的作品，再走进爷爷的书房，百寿百福对称地挂在墙壁的左右，这已经是爷爷的第二期百寿百福了。记得第一次写百寿百福时，我还很小，头部勉强能够到书桌，站在爷爷身边，专注地看爷爷写字，爷爷每写一个字，我都会由衷地赞叹。除了写字，爷爷还擅长画济公、佛教人物及山水画。
今天，我仍然站在爷爷身边，爷爷的字却已经上了一个台阶，而且爷爷正尝试着将画与字巧妙地结合起来。现在，爷爷正神情专注地画着观世音菩萨，在黄色的宣纸上，只看见一支笔在上面舞动着，每动一笔，就留下一条银色的光带。我不禁想：十几个春秋，爷爷日复一日，年复一年坚持练习书法，在此期间，还获得了很多荣誉，这种持之以恒的决心是我所要效仿的。
别人说，人一旦退休后就不会有什么兴趣活动了，可我认为恰恰相反。爷爷操劳了大半辈子，现在退休了，选择用艺术来填充他的生活，在这期中，他沉醉着、快乐着。
现在，爷爷还在专心写字，我不忍心打搅他，但是，我深深为拥有这样一个情操高雅的爷爷而自豪。
高雅是一种极内在的气质文章 篇10
蝴蝶兰是我最喜欢的一种花。为什么我喜欢它呢，因为它是花界的四大君子之一。如此高雅的蝴蝶兰，怎能不叫人喜爱呢？
今天，妈妈和我来到了南站花市，一起去买一盆蝴蝶兰。到了之后，映入眼帘的便是这盆美丽的蝴蝶兰了，它的花粉紫粉紫的，可爱极了，它还有五朵含苞待放的花骨朵呢！于是，我和妈妈毫不犹豫地买了它。
买回之后，我仔细地观察着它，远远地看着它，它的花朝着右边，向着上边，也向着太阳，仿佛在宣告着自己象征着光明。我走近它，仔细地观察它，它共有五片花瓣，有两组对称的花瓣，形成了蝴蝶的那“八”字形的“翅膀”。当然，还有一片花瓣，那就是它的“尾巴”啦！而蝴蝶的“眼睛”就是它那淡黄色的花蕊了，它的枝条仿若一位纤细的“舞女”，亭亭玉立地立在枝头，用手轻轻触摸，那蔓妙的身姿摇曳了起来……
我凑近它嗅了嗅，一股幽香扑鼻而来，那样淡雅，沁人心脾。这味儿可不是粗心大意就能闻到的，需要用心去感受哦！
下午，我在家里静静地观察着它，虽然它没有喝到新鲜的水，但是仍然散发着诱人的香气。一周过去了，它鲜艳如初，但比起以前来，已经不是那么生动——不知何时被小虫子咬了一口，受了点伤。我心里一紧，赶忙给它浇水，因为店主说十天左右才浇一次水。一天过后，我美丽的蝴蝶兰，又再次变得生动了起来，娇艳欲滴。
蝴蝶兰啊蝴蝶兰，你是多么高雅、美丽，此刻我已经无法表达对你的喜爱，我现在只希望你能像蝴蝶一样仰着太阳，迎风飞翔！
高雅是一种极内在的气质文章 篇11
上个月我在家做了一个实验，把两株含苞欲放的白色马蹄莲分开来养，一株养在清水中，另一株养在装满蓝色墨水的瓶子里，然后把瓶子放在窗台上，想看看它们有什么不一样。
时间慢慢地过去了，一天，两天，三天……花儿还是没有出现任何变化。我想这或许是一个漫长的过程吧，所以我不再像刚开始那样时不时抬头去瞄那窗台……
到了第五天，我的好奇心促使我又迫不及待地跑去看了，哎！还是没什么变化，我按奈不住了，把那株养在蓝墨水中的马蹄莲拿出来仔细一看，惊奇地发现花枝的茎上显现出了淡蓝色。两个星期后，我惊然发现两株马蹄莲有了很明显的区别，养在普通清水中的马蹄莲的花只开了一点点，而另一株养在蓝墨水中的马蹄莲，除了花只开了一点点外，那蓝色竞“爬上了”花瓣。终于有一天我刚放学回家，“励源，快去看快去看！”听见妈妈的话我楞了一下后马上意识到发生了什么事然而顾不上放书包了，立马冲到窗台旁，发现两株马蹄莲都开放了，养在普通清水中的马蹄莲洁白如雪，像出污泥而不染的荷花，多么圣洁，多么高雅！而养在蓝墨水里的马蹄莲，雪白的花儿掺杂着淡淡的蓝色，好看极了。
为什么花朵能变色呢？我查看了十万个为什么。原来植物生长需要水份，花枝在水溶液中吸收了大量的水份，通过茎把水送到了叶和花瓣上。科学太神奇奥妙了。
通过这个实验让我明白了，植物的茎不但可以传送水分，而且还能传送养料。还使我懂得了一个道理：只要我们细心观察，勇于探索和实践，天下没有功破不了的难关。
高雅是一种极内在的气质文章 篇12
随着音乐的开始，令人激动的表演展现在我们眼前。
在很早之前，我以为井冈山只是一个景区，有着美丽风景、巍峨山峰的景区。但是今天，井冈山大学的哥哥姐姐们，在舞台上，用他们精湛的舞技，表达了他们对井冈山的热爱，也向我们演绎了井冈山的革命斗争史。
破旧的衣裳、沉重的锁链和那坚定的脚步，都深深地印刻在了我的脑海中。我知道，这不仅仅是表演，更让我看到了中国之前的革命斗争岁月，无数有志青年死在敌人的枪下，但是他们不是“狗熊”，而是顶天立地的大英雄！
后来在毛泽东、朱德等老一辈革命家的带领下，红军将士一次又一次地打败敌人、夺得胜利。他们的浴血奋战为苦难的中国带来了转折与希望。
“当兵就要当红军”这句话从舞台传入我的耳里。我非常赞同这句话。红军，一个响亮的称呼，一个妇孺皆知的称呼，一个伟大的称呼。红军战士，多数都是农民、普通人。可是，他们又与常人不一样，他们拿起枪保卫红色政权，不怕流血牺牲，心中的革命意念让他们无所畏惧。虽然他们也有妻子与父母，也有兄弟和姐妹，那是他们无法割舍的，但他们把亲情化为革命的力量，还有什么比拯救劳苦大众更重要？
舞台上演员们的喜悦、沉痛与悲壮，无不感染着我们。甚至连我们平常严肃的班主任都在偷偷地擦眼泪。他们把井冈山上的红军演活了，我们眼前的，不是当代大学生，就是当年的英勇红军，可歌可泣的军民。舞台的再现，让我们每一位师生都身临其境。这一切都不容易！
“当兵就要当红军！”红军的精神要传承。舞台上的哥哥姐姐用舞蹈来弘扬井冈山的革命精神，而我们呢？我们应该好好学习，用自己学识和努力回报祖国！
高雅是一种极内在的气质文章 篇13
4月30日晚，由新疆音乐台、新疆百花村股份有限公司(筹)联合主办的“百花村之夜”俞丽拿、李坚母子音乐会，在乌鲁木齐人民剧场拉开帷幕。
当世界著名小提琴演奏家俞丽拿教授手握小提琴款步走上舞台时，全场观众翘首凝视，屏息静听。琴声响起，和谐美妙，变化莫测，忽而如清泉潺潺，忽而如风雨雷电，忽而低沉哀怨，如泣如诉……一曲优美动人的小提琴协奏曲《粱祝》，深入细腻地描绘了粱祝相爱、抗婚与化蝶的真实情感与意境，把观众带进了一个古老而美丽感人的民间传说。
著名青年钢琴家李坚，出身于音乐世家，16岁就一鸣惊人摘取玛格丽特·朗国际钢琴比赛大奖桂冠。此刻，他端坐在钢琴前，随着那轻巧有力的手指在键盘上弹敲翻飞，只听见—阵阵激越昂扬的琴声由远及近，如万马奔腾，衔枚疾走，
风在吼，马在啸，黄河在咆哮，整个剧场震荡着雄伟而悲壮的巨大音响。这回肠荡气、撼人心灵的音响仿佛来自遥远的天庭，发自灼热的地心，犹如大海的怒涛，生命的呐喊!这就是我国音乐艺术明珠、钢琴协奏曲《黄河》！
音乐刚落，掌声四起，象雷雨般经久不息。这种真挚高雅的音乐。全身心投入的精湛演奏，有谁能不为那感人至深的艺术魅力产生共鸣呢?
周声涛、金云辉等自治区和兵团领导同志走上舞台，向俞丽拿、李坚母子和联合乐团赠献花篮，深表谢意。
音乐会结束了。余音在耳畔缭绕，激情在心头萦回。美妙高雅的旋律给人以美的享受，使人的心灵得以升华、纯净，人们久久不忍离去……
高雅是一种极内在的气质文章 篇14
河边，微风吹过，采一片柳叶，吹响动人的声音，便是高雅。空中，雨水洒落，伸出自己的伞，为别人多一份干爽，也是高雅。路上，踽踽独行，不为外物所动，何尝不是高雅？可是，这么多高雅之事又有几人能真正找到，真正做到呢？所以，我们要寻找高雅。
高雅，并非那难以听懂的交响乐，也不是那华贵礼服，上层贵族聚集的舞会。高雅，就在我们生活中，需要我们去寻找。
高雅也许难以寻找，可是低俗之事却是比比皆是。前段时间，湖南电视台热播《笑傲江湖》，仔细一看惊爆眼球，东方不败居然化身女子，与令狐冲展开生死之恋，武侠小说竟变成了言情电视剧？可是，网上都是谁在充当“冲迷”呢？当然是青少年！金庸小说流传这么多年，竟被改成般不堪、这般低俗，不知他老人家做何感想。
低俗，庸俗，媚俗，这“三俗”许会吸引不少人的眼球，可是，只一味追求情感剧的收视率，真的对青少年有好处吗？
国家多次下发文件要求“反三俗”，可如今，真可谓“反来反去俗更俗”。
当然，我们也不应过于消极，只要用心，仔细寻找，高雅就在我们身边。
“何处春光无月明”，说的正是何h，一个贫困山区的孩子，年仅十二岁，临终前的器官捐赠却救了三个人的性命。她患脑癌身亡，可是，她的做法是多么伟大、多么正确！她的死是高雅的，她的光辉洒遍人间。她高雅地走了，将温暖洒向人间的每一个角落。
罗阳，“长使英雄泪满襟”，“辽宁”号下水，全国人民激动，他更激动。歼15战斗机起飞，他默默注视，他的心跳也随飞机的加速而加快。歼15返航，呼啸之声临近，这正是检验他工作成果的最后一刻，当飞机牢牢停在甲板上时，他松了一口气，也咽下了生命的最后一口气，他把他的生命都献给了中国航母，他高雅地走了。
华贵礼服之中也许并非高雅，而是一颗低俗之心，衣衫褴褛背后也许不是庸俗，而有一颗崇尚高雅的心。高雅，不分地位，不分肤色，只要我们用心寻找，生活到处都是高雅，而我们更应做一个高雅的人！
高雅是一种极内在的气质文章 篇15
如同当下正流行的“正能量”和“丝”一样，人的生活亦有低俗和高雅之分。
“面朝大海，春暖花开”。当年仅二十五岁的诗人海子写下这句诗的时候，我想，他的脑海里一定和我一样，刹那间便被那诗句所描写的景色打动。在我看来，这是太过惬意的生活；面朝大海，听海浪一起一伏的声音，一声一声仿佛在我的心上撞击。那呼啸或是平静，那怒吼或是细语，那重击或是轻轻的爱抚，都给我无限的享受。然后往外延伸，来到海边的一座民，外是成片的鲜花，知名的、不知名的，鲜艳的、淡泊的，竞相，铺在枝头上，仿佛一片花海，与不远处的大海、大海尽头的远山、头顶上的湛蓝天空、花朵掩映着的海边民居，形成一幅优美绝伦的画卷。
这是无比高雅的生活，在如此活的人，想必一定是从容而的吧！在秋日的午后携友人在院子里品一杯香茗；或是在夏日捧一本好书，在躺椅上，任凭清凉的海风拂过脸庞，带着飞鸟和天空的味道，甚至就这样睡过去，仿佛也是值得原谅的。
与这种高雅的生活形成对比的，则是现代的价值观。“等我有钱了，买一辆公交车，停放在公交车站，等有人上来，我就说‘不好意思，这是私家车！’网络上这样的语言很多，被很多人当作笑话来看待，但它反映的问题却不容小觑。，成了这个行走的”交通工具。有人做梦每天有数不完的钱；有人花费民工一年的工资买一双鞋；有人制假卖假只为节约成本多赚钱；有人受贿收取不义之财……钱，保障了生活的继续和物质的充盈，却也在不知不觉间，掩埋了人们心中的快乐和满足。使的人变得，使商人……它似乎为人类构建了一层屏障，透明却无力开来，偶尔的一个小口，也被填补，屏障内的人有苦苦挣扎，有其乐，也有徘徊犹豫，却最终仍是被卷入这道屏障中的，无法自拔。也许不能称其为低俗，只是被和腐蚀的心，再也看不到的阳光和的大海。
也许我不能如此高雅而惬意的度过我的余生，但至少不会如此低俗，充满的度过我并不长久的一生。
高雅是一种极内在的气质文章 篇16
是您，为我设想瑰丽的梦；是您，为我编织漂亮的衣；是您，为我吐出五彩的丝……
您，润物细无声。我是一株小草在您的滋润下慢慢成长；我是一条纯净的小溪在您的鼓励下成为气势恢弘的瀑布；我是一座小小的土丘在您的陪伴下成为高大挺拔的山峰！您，圣洁的您，犹如一只洁白的天鹅飞在我的心田，让我飞跃成长，我像一只羽毛未满的鹰在您的天空里展翅翱翔，天鹅的羽毛在风里飘荡。
那是我小时候，发生的一个美丽的故事：因为我年纪尚小，又不懂事的我，在孩子群里总遭人欺负。他们想法设法，每一次都弄出新花样来捉弄我。我躲躲藏藏，躲了上顿没下顿，躲了一时，还躲了一世吗？我每次灰头土脸回家，您每次都来安慰我，不让我的自尊心受到伤害。但是，人总会有脾气，当他们再来欺负我们这些“小豆包”时，我已忍无可忍，卧薪尝胆已很长时间了，士可忍，孰不可忍！我愤怒地冲了上去，他们正闲得没事可干，见我不服气，便交起手来！我踢、抓、挠、掐，将一个人的手弄紫了。他恼羞成怒，抓起我打了起来，雨点般密集的拳头打在我腰上，使我不能还击，我正要张嘴呻吟，希望他们能终止对我的暴行。突然，您高贵、典雅的目光深情地注视着我，像一束温暖的阳光植入我冰冷的心田，我为之一颤。您深情地一瞥，胜过所有的药方。我霍然站起，像高高挺直的巨人，蔑视着他们，当我山一般压来时，他们如惊弓之鸟般悄悄地溜走了。
事后，他们家长向我与您道歉，还说领我去医院，我摇头，因为，我已得到生命里最宝贵的药方——坚强。
啊，敬爱的妈妈，伟大的妈妈，您如一只飞在暴风雨中的海燕，飞扬在我的上空；您如一只小小的蜂鸟，平凡中显着伟大！我找不到什么好听的语言，来歌颂母爱这大海，但我知道，无论用什么华丽的辞藻，也描绘不了您那坚强而又美丽的母爱。您，永远都是我坚强的后盾和港湾！
高雅是一种极内在的.气质文章 篇17
古今中外，有许多音乐。但要提起什么周杰伦、蔡依林的歌，我可不在行。我偏偏钟爱高雅音乐。
肖邦的音乐时而舒缓，时而激昂；贝多芬的乐曲给人们一种美的享受；小约翰·施特劳斯的《蓝色的多瑙河》使我钟情；舒伯特的《摇篮曲》使我感到轻松。
我们的缘分要从一堂课说起。
那是一堂品德课，学的是“走进金色大厅“这一课。因为教学需要，老师给我们播放了许多好听的高雅音乐。当我听到柴可夫斯基的《天鹅湖》时，就想起了在平静的湖面上，有几只美丽的白天鹅。当我听到舒伯特的《摇篮曲》时，仿佛看到一位慈爱的母亲轻轻地推着摇篮，幸福地看着正在酣睡的婴儿，脸上挂满了怜爱。贝多芬的《月光曲》又令人回味无穷，只觉得一丝温暖涌上心头，但又掺着些悲伤。令人想到了惨淡的月光下，贝多芬一字一画地谱写着《月光曲》，寒冷与饥饿吞噬着他，他夹杂着悲痛的情绪完成了整部乐章。
“梅咏晨，你在想什么？“同桌小声询问着我，“不感兴趣呀，我也是。“说罢，他便玩弄起他的笔。
我哪敢走神？我只不过在欣赏着，精神陶醉在其中。音乐使我着迷，她使我的情操得以雅怀，她使我的心灵更有品位。
当老师介绍作者的背景时，我不禁更加震撼：原来他们都不向命运低头，不向困难屈服！贝多芬因将降低温度的水渗到楼下，房东便一再赶他搬家。他的九部伟大的作曲竟有七部是在他耳聋后完成的，这多么伟大！
肖邦因为没有柴火御寒而跳舞取暖，朋友见到后不禁感叹。再想想现代的歌星，能有几个有贝多芬他们悲苦的命运、惨痛的人生？想到这里，我不禁哑然了。
品德课上完了，可我的心还在那音乐里、那节奏旁。我陶醉在那高雅音乐里，我痴迷在那不愿向命运低头的故事里，更痴迷在那不屈不饶的精神中。
越过千百年，我走入了肖邦的世界，走入了贝多芬的心灵。每每听见高雅音乐，我总是觉得音乐大师们在默默注视着我，鼓励着我，感染者我……
高雅是一种极内在的气质文章 篇18
“雅“字，字典上的解释，有一个义项是“高尚的、不粗俗的”，那么什么叫高雅？时下，随着社会的进步与文明，人们都在要求自己懂美、追求高雅，作为小学生也有必要提前了解一下。
高雅与高贵不同，以为高贵的便是高雅的，这实在是一种误解。其实，高贵的未必都高雅，高雅的未必都高贵。
薛蟠高贵却不高雅，罗丹高雅却不高贵。
凡是高雅人，也是容易被亵渎的，这就如同凡是圣洁的，也是容易被玷污的一样。
如果不能高雅，自然就成；如果不能深邃，朴素就成；如果不能成功，尽力就成。
高雅的艺术并非完全不能与通俗的艺术抗衡。问题在于：当我们自诩高雅的时候，又远不是毕加索或茨威格。
谁也不能一下子使自己变得高雅，这需要慢慢来。急于把自己装扮得很高雅，不但成不了高雅，连能否恢复到原来的自然和普通都成问题。
友人告诉我这样一个故事：一个普通的女人应聘教师职务，校长问她：为什么当老师？她回答说：“小时候我曾有过一个梦想，那就是我要成为一个伟人，后来这个梦想没有实现。于是我又有了一个新的梦想，那就是我要成为伟人的妻子，然而这个梦想也破灭了。现在，我产生了第三个梦想，那就是我要做伟人的老师。”她当即被录取了。
这个女人的回答，真是一种平凡的回答，而这样的平凡又真是一种艺术，而这样的艺术又确是一种高雅。
平凡与高雅，谁能时时说得清？
高雅，可以成为一种托词。
当一件艺术品因没有人青睐而令主人感到难堪的时候，他就可以解释说：这是因为高雅。作这样解释的人，数也数不清。只是天晓得，世界上哪来那么多高雅的艺术品和伟大的艺术家。
高雅不是一种包装，而是一种内涵。经常出入于音乐的包厢或高级社交场所，并不能使一个暴发户高雅。
一夜就能造成一个暴发户，而一个人要学会高雅，十年都未必能够。
高雅是一种极内在的气质文章 篇19
“啊，终于到了！”“好期待呀！”“这演出什么时候开始呀？”巴士刚刚停在青少年活动中心门口，同学们便想要迫不及待地冲下去。
走进红领巾剧场，同学们便兴奋地跳起来：那淡淡的灯光洒在剧场的每一个角落；那宽敞的座位整齐地排列着；舞台的上方，一块大大的牌子写着：龙的传人——浦东新区高雅艺术进校园学生专场音乐会；舞台的后方，还有一支乐队。坐在位子上，灯光暗了下来，几位演员跑上舞台，音乐也响了起来。一场精彩的音乐会在一首《龙的传人》中拉开帷幕。大家都随着音乐的节奏拍起手，唱起歌。那音乐是多么的霸气，大家的心中一定油然而生出我们是中国人的自豪感。
接着，那饱含着我们对童年依恋的一首歌——《童年》便响了起来。“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”我边挥拍着手，边唱着歌，想想儿时做的傻事便忍不住笑了；想想儿时度过的快乐时光，心中便十分思念……
在音乐会中场时，我们又看了一段杂技“独轮踢物”。这时，一个年龄稍比我们小的女孩骑着独轮车上了舞台，接着，另一个男孩也骑着独轮车上来了。看着他们熟练地骑着独轮车，我不禁暗暗佩服。女孩将几个碗放在了地上，男孩边骑着独轮车，边弯下腰拾起，然后，将碗套在一只脚上，往上一抛，碗便稳稳实实地落在了他的头上。台下响起了震耳欲聋的鼓掌声，鼓掌声中还能隐隐约约听到“好，太厉害了！”的赞叹。
当然，音乐会里可不止这些校园歌曲：《蜗牛与黄鹂鸟》、《种太阳》、《外婆的澎湖湾》……我们学校中的两名同学也上台唱了歌，他们的歌声可不比歌手逊色哦！同时，主持人还给我们讲了些音乐知识呢！
音乐会结束时，同学们还回味无穷，大家都觉得时间过得真快。这次的音乐会不仅让我们听到了美妙动听的歌曲，也让我们增长了音乐知识。
高雅是一种极内在的气质文章 篇20
如果我们想说一个人的修养很好，很有教养，我们就会说那个人很高雅。一个人的高雅，最重要的一点就是要讲礼仪。
礼仪，首先要学会有礼貌，礼貌能看出一个人的素质。有一次，我正走在放学回家的路上，要过马路的时候，我左顾右盼，看有没有车辆来往，刚想走过去，从左边驶来一辆摩托车，刚好在我面前急刹车，我连忙说：“对不起对不起，我刚好在看右边的车辆，没有注意到这边，真是不好意思啊！”本以为会像上次一样，车上的人对我破口大骂，说我走路不长眼，没想到开车的阿姨却说：“没事的，小妹妹你有没有被撞到。如果有的话要说啊，我带你去医院检查一下，我说了声没事，她又说：“以后过马路要小心点啊，这个时间段路上车很多的。”然后就走了。我回想起之前发生的同样一件事，却有截然不同的待遇，心中真是百感交集。
礼仪还体现在一个人的仪容仪表上，当你看到一个衣着整洁，浑身散发着一股清新的味道的人时，你会觉得这是一种视觉上的享受，会感到很舒服；而如果你看到一个衣着邋遢的人，会感觉到那个人身上臭烘烘的，会让人不自觉地想要远离他。
除了衣着整洁外，得体的穿着也是很重要的。作为学生，就应该有学生的样子，平日上学穿校服，休息日则可以穿一些简单朴素，不要太过招摇或一些乱七八糟、奇奇怪怪的衣物，这样会让人感觉很厌恶。
然后是要讲文明，文明也可以反映出一个人的素质。前几天在电视上看到，刚刚过去不久的国庆长假，我们不难发现，相对于前几年，今年国庆去旅游的游客数量有所增加，但乱丢垃圾、“到此一游”、随意插队、公共场所喧哗等不文明的现象却少了很多，这也体现了国人自身素质意识的提高，我也感到社会充满正能量。
学做一个高雅的人，就应该懂礼仪；学好礼仪，就应该注意自身的素质与修养，让我们从现在开始，学习做一个高雅的人吧。
高雅是一种极内在的气质文章 篇21
我给许多人送过不同的礼物，有可爱小巧的玩具，有充满知识的书，还有可以记录美好事情的笔记本。在琳琅满目的礼物仓库里，寻寻觅觅，捡起一段难忘的回忆——我送给妈妈的贺卡，是我觉得最有意义的礼物。
三年级的一天，学校筹备敬老活动。老师要求同学们为妈妈准备一份特别的礼物，需要一张自己和妈妈的合影。到了那天，同学们争先恐后地分享自己的照片。课堂上，老师让我们选取妈妈最喜欢的颜色，作为这张贺卡主打颜色，然后发下一张参考图片。让我们“依样画葫芦”。
我可是一个具有奇思妙想的创造性小天才哟，怎么会被老师束缚思维呢。我看了一下老师发下的图片，觉得不是太单调，就是没创意，一句话——都不是很喜欢。我决定大刀阔斧进行增删替换。瞧，这儿没有宝石，我说：“真不好看，加一颗！”我在树梢上加了一颗宝石，短时感觉生机盎然。这时候，我偷偷看了一眼同学们，他们也再开始粘上合影了，在开始写自己的心里话了。不过说实话，那照片可没有我和妈妈的漂亮，哈哈，你可能要说我太自恋了呀，告诉你吧，这叫自信叫“敝帚自珍”！
再说了，与其写一段淡而无味的白开水似的话，不如来一首小诗显得高雅。我一拍脑袋，灵感迸发，一首小诗诞生了：
妈妈的爱是甜蜜的笑容，
让我开心快乐；
妈妈的爱是温热的怀抱，
让我充实温暖；
妈妈的爱是厚实的手掌，
牵着我走上成长的道路。
妈妈的爱是三春的阳光，
我的寸草之心无法报答......
我回家把贺卡给了妈妈，妈妈又惊又喜地接过贺卡，脸蛋红彤彤的，就像天边的晚霞。她激动地给了我一个大大的拥抱，妈妈说：“不管你写得怎么样，我都喜欢，这个礼物好有意义！”听了这话，我的心像吃了蜜一样甜。
这个礼物，让我恋恋不忘。它现在就在我家冰箱上贴着，每当我看到它，我都会想起我和妈妈温馨的小故事。
高雅是一种极内在的气质文章 篇22
中华漫漫五千年征程，经历千年繁华，遭受百年屈辱。如今的它，在起伏沉淀后，不再软弱，像头威武的雄狮，在昌盛之路上，愈走愈远……
——题记
10月31日上午，阳光明媚。我，被清爽的风送入实中大讲堂，与众多师生，观看一部音乐舞剧史诗——《井冈山》。一颗平静如水的心，渐渐泛起阵阵涟漪……
开场时，响起阵阵雄浑的钟声。我想，这响亮的钟声，在那片黑暗笼罩之下的土地，一定唤醒了许多仁人志士，一定为当时的老百姓，带来一丝希望、一缕阳光。
而后，表演者们，在这个舞台上演绎了在井冈山上的种种红色故事。在舞台的再现下，我看到了共产党员，在国民党的残酷屠杀之下壮烈牺牲的惨状，亦看见了老百姓们在打土豪、分田地的幸福美好生活，更看见了在枪林弹雨下，一颗颗为国为民的赤胆忠心。台下的我，欣喜，激动，悲痛，感动……心情似五味瓶被打翻了般复杂。我长长地陷入了沉思……
井冈山，红军的发源地。虽小，却受世人瞻仰。只因，那足以燎原的星星之火从这传播；只因，这儿凝聚着党拯救人民于水火的精神与意志。这儿，爆发过无数场激烈的战争。硝烟中，许多人倒在血泊里，那沸腾的鲜血，染红了鲜艳的五星红旗。亦有许多人站起来，抱着必死的决心，再次冲向敌人……
终于那伸手不见五指的黑暗时代被刺破了，更多的光明从夜的伤口冲出。渐渐地，古老的神州大地上，不再是黯淡无光，而是重新闪耀红色的光彩，焕发勃勃生机。
如今的中国，国富民强。科技的快速发展，令国人为之骄傲。一次次伟大的突破，令世界为之震惊。然而人们可曾想过这一切胜利的源头，是那井冈山，那座革命的山，英雄的山！
表演结束后，我迈着响亮的步伐走出了舞台。抬起头，望见了校园那高高飘扬的五星红旗，在阳光的沐浴下显得异常耀眼。我想，这面国旗下，定载着中国人民殷殷的期望。而红旗之下，定含着中国更加繁荣的未来！
高雅是一种极内在的气质文章 篇23
有人曾经说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难， 我们要经常思考，我在做什么，我做得怎么样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，这个问题会有很多的答案，《社会主义核心价值观》这本书里告诉我们首先要做一个文明的小学生。
众所周知，我国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦，“讲礼仪”是中华民族上下五千年的显着特色，《小学生日常行为规范》也明确要求现代小学生要礼貌待人，遵规守纪，严于律己。
在我们的身边，有一部分同学还有一些不文明的行为。例如，在我们的校园内比如楼梯上经常会看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园的角落里食品包装袋随处可见，甚至有些同学认为反正有值日生和清洁工打扫，扔在地上是没有关系的。再例如，有些同学经常在学校的走廊里追逐打闹，走路推推搡搡，还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意破坏学校的公共财物。我们很多同学把学习文化放在首位，而忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成，一直做着“言语上的巨人，行动上的侏儒”。
作为新时代的小学生，我们应该注重自己在日常的学习和生活中的言谈、行为举止，自觉履行我们应该遵守的文明礼仪。文明礼仪说起来容易，要真正做起来并不容易，原因就在于我们在平时生活中对文明礼仪并不怎么重视，从而我们会忽略文明。
文明是什么？文明是一种无与伦比的美，是一种修养和品质。路上相遇时的微笑、同学有困难时的热情帮助、平时与人相处时的情切、平时遇到师长时的主动问好、一不小心碰到对方后的一声对不起、自觉地将垃圾放入垃圾箱的行为举动、看到有人随地吐痰后的主动制止这些都是文明。
让我们携起手来，倾听《社会主义可信价值观》的呼唤，从我做起，从小事做起，从良好的行为习惯做起，做一个讲文明、讲礼貌的小学生让文明之花，礼仪之花，开满校园。
高雅是一种极内在的气质文章 篇24
暮夏，黄昏。
合书小憩，独自静坐，砌一盏香茗，细斟慢酌。绛色霞光里，西云漫卷，若少女踏浪而至，说不出的柔美。夕阳余晖落入阳台，暖金浮华，仍在饶舌的蝉，还有轻啼的雀，点点声息都印入淡兰的初秋。庭院里，悄然无言，衬着花茶吐出的热气，有种不失唯美的雅致之情。品茶如识人，茶中亦有人生真谛。
初扣茶香，是在临江的一座茶楼。盛夏之夜，我随父母来到这里，父亲与三两学者，品茶论道。那时，窗外朦胧新月，闲倚枝梢。我稍许寂寥地，找个靠窗的藤椅坐下，漫无目的地随手从书柜抽出一本散文集，在昏黄的灯下，胡乱地翻看，以打发时间，竟然也读了点滋味。
人倚窗畔的孤寂，难以言说。纤尘不染的夜空下，远方灯火阑珊，好似模仿坠落的星光。此时，母亲从茶房端来一小杯给我。我略微好奇地偷偷打量乌龙茶的颜色，色泽呈一抹棕色，但也清澈明净。半揭杯盖，在杯沿轻嗅，飘忽而出一缕暗香，浓郁醇厚，茶香芬芳。向来未品过茶，更不懂茶道的悠久深韵，只得学别人慢悠悠地啜饮一小口。微微的苦味中却也有别致的甘冽，柔顺爽滑，纯净清淡，微妙的味蕾在舌尖上轻漾，若有若无的清新在喉中起伏。
一杯微褐又如翡翠的乌龙茶衬着絮灰的木桌，意境也越发曼妙。刚才的落寞一纵而逝，留下的只有一丝回荡在口中的茶香。惬意之余，廊间又涌来一曲悠扬的古典乐曲，优美的音乐在身着旗袍的乐师们的指尖流转。行云流水的琴音感染了茶客们，他们有的转头凝视，有的低头沉吟，或严肃，或微笑。古筝拨动，二胡轻拉，琵琶声声，扬琴如水，疑似《阳春白雪》，又如《渔舟唱晚》。我品着香茗，不由默默赞叹着流畅唯美。曲终人散，可是在房间里，仿佛仍有余音，久久缭绕。
往事悄然漫过，我捧起哲学小说津津有味地阅读起来。高雅的生活，其实很简单。只需在生活中发现自己所喜欢，并乐于去实践的这种情趣，以追寻高雅生活。它来源于对生活的热爱，对生活积极的和美的感受。情趣，不但能使我们因学习绷紧的神经得以放松，疲劳得以解除，还能使我们充分感受生活中的美，使自己更热爱生活。纵使在艰苦的环境中，也能让生活充满快乐。品茶，不也是一种高雅的情趣吗？
微呡一口手中的香茗，苦苦的却有花果之香，流年幕幕模糊了心绪。落日投下她最后一眼深情，微风吹来，茶带着点花香。
院内，花开正好。
高雅是一种极内在的气质文章 篇25
我不知道该怎样形容！
一首首中外名曲，一位位知名演奏家，演绎了如痴如醉！
他们乔装打扮，小提琴、大提琴、竖琴应有尽有，更有陶醉的指挥，用形象的肢体语言指导了一支支名曲--《卡门》、《春之声圆舞曲》、《雷电波尔卡》、《茉莉花》、《拉德斯基进行曲》等，闭上眼睛，仿佛一置身于一个音乐国度。最让我佩服的，还是著名钢琴家殷承宗，已68岁高龄的他，手指灵活，仿佛在琴键上舞蹈，演奏了经典名曲--《黄河》。他们对待音乐的执着、尊敬，那份热忱，吸引了现场的所有观众。一阵阵的激昂，一声声的呐喊，激起了我们的热情，活跃了我们的气氛。
忽然发现，我爱上了交响乐，爱上了他的高雅，爱上了他的激昂，爱上了在那样的一种氛围中，全身心放松的感觉，伴随着一首首乐曲，我们的感情跌宕起伏。
我已深深地被他吸引，只是将我的全部，包括我的灵魂，浸入在音乐中！
高雅是一种极内在的气质文章 篇26
近日，《乡村爱情》的续集《乡村爱情故事》在和各地方电视台热播，受到了观众的高度评价和追捧。“小品王”赵本山也因这一系列电视剧，把一堆的徒弟堆到了几亿观众的眼前。
前一集后一集地看了几集，突然，一个在看影视作品是常常会注意到的问题再次闪电般出现在脑海——这部如此受捧的电视剧，道底是反映了什么样的社会现实？表达了什么样的主题？
这部电视剧的名字叫《乡村爱情》，那，莫非是乡村人对幸福生活的向往？但通剧看来，虽有爱情故事贯穿始终，却不显得多么重要。再者说，这也并不算什么深刻主题，为了这大动干戈地拍一部电视剧，恐怕不大可能。该剧还讲了年轻人的创业故事，那莫非是青年人创业？恐怕更不是，这部戏对于青年人创业的讲诉，少之又少。
细细揣摩，绞尽了脑汁，也没看出它是在反映什么。没有一种可能在我的脑海出现，一瞬便又被我弄得灰飞烟灭——无论哪一个，细细想来，在整个电视剧中都没占多大比率。既然如此，那有什么在这部戏占到了绝大部分？是张家长李家短，使人们为了蝇头小利勾心斗角，是对乡村趣事的无限化拉长。或者用三个字来概括，就是“纯搞笑”。在观看大笑之余，不妨关上电视，仔细想想，看过之后，你体会到了什么？感悟到了什么？反正，我是没有。如果一个、一系列影视作品，搞笑掩盖了主题，那创作者即使再挖空心思，来拿出相当有意义的主题，也是白搭。
又想起小沈阳，在零九年的春晚凭借一个《不差钱》后名声大震，红遍大江南北，在全国掀起了模仿小沈阳的热潮。然而，看一两次还觉得不错，多看几次小沈阳的表演，笑过之后，却觉得心里只有空虚——除了搞笑，再无意义可言。这是，有人开始反思，自己在看《不差钱》时。除了小沈阳的搞笑，是不是遗漏了什么？
一场“庸俗”和“高雅”的大讨论由此展开。到了今年，人们又对作品如一盘散沙，毫不精彩，更无深刻主题表达的赵本山蝉联“小品王”展开声讨。
就像著名相声表演艺术家姜昆所说（与原话有偏差，大意相同）“我一直都在反思，我们是否在为了赢得观众的掌声笑声青睐而搞笑的同时，忽略了寓教于乐的这样一个原则。”搞笑在生活节奏越来越快的今天，对于整日神经紧绷的人们来说，固不可少，但是一个作品，无论是相声小品，电视剧或是其他什么，只有被注入了精神和灵魂，才会散发出耀眼的光环。总之，庸俗也好，高雅也罢，寓教于乐才是王道！
高雅是一种极内在的气质文章 篇27
我不敢想象，她可以把文字玩弄的如此洒脱，不羁而有冲满柔情的静谧。纵使《诗经》是美的，但离我们太遥远。我们充满现实和残酷的心灵已无法体会那单纯的古代美。可是她能够把《诗经》浪漫化，把浪漫也诗化了。从《人生若只如初见》到《思无邪》、《当时只道是寻常》再到后来的《陌上花开缓缓归》哪一本都有一种“悲秋风画扇，乐天上人间”的感觉。古人的情感和现代人的眷恋，这种只属于“天上人间”的和谐之美被她诠释的太好了。她就是当代著名的作家--安意如。
这个小女子，她自信的展示自己的才华，但却不张狂；她孤傲，但不顾影自怜；她不会矫情，不故做清高；因此，她会恣肆地享受生之欢娱，贪恋一切现世的繁华。正如那句“爱君笔底有烟霞，腹有诗书气自华。”
也许正是她的这种性格才让她对人生有如此感悟，对《诗经》那么心有灵犀。《诗经》所描述的是一个个带有传奇色彩、浪漫色泽而又充满现时的小故事。作为我国第一部诗歌总集，又被称为儒家经典。它所散发的美是温厚而馨香。一种让人无法释怀，却又百般依赖的感觉。那是一个尘封了好久的回忆，至今无人拿起，更无人去揭晓其中的秘密。于是一个女子出现了，毫不犹豫的捧起，把心托付，把情倾出，用现代人的审美观点去挖解《诗经》的内涵，再加上她独特的傲气，那一本本的书中都充满了智慧、神秘和调皮。
安意如的作品写的让人如此如意。
文字总带有一种独特的气息，那种气息也可以称作是一种别致的美。忧伤之美--如果一行诗几行字可以写到让我们为它落泪，也就足够了。智慧之美--如果一篇文章、几段文字可以让我们体会到人生的价值和意义，那就足够了。和谐之美--文字所散发的和谐之美是我们瞬间就能感受到的，那种美会撞击心灵，感悟生命，品位人生。
如果你对文字心有灵犀，就想离不开空气一样的急需，那是了解，是默契，是等他在雨中，他来不来都一样的情系千里。
安意如说她是沧海蝴蝶“给我一双手，对你依赖，给我一双眼，看你离开，就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。”如果我们还没体会到诗经的现代美，如果我们还没有感受的文字的和谐之美，那么擦亮你的眼睛去寻找那簇繁花吧！那么清淡而不失高雅。
高雅是一种极内在的气质文章 篇28
悠悠历史，漫漫古迹。我走着，想着，也曾“山重水复疑无路”。幸好尤为烦闷急躁之时，有《论语》相伴，确有“柳暗花明又一村”之感动。自那时起，“余益慕圣贤之道矣”，圣贤孔子之谆谆善诱，便一点一滴的，在我心里缠绕成河——溪水潺潺，白莲出淤泥而不染。
“一箪食，一豆羹，仁在其中矣。”
“巧言令色，鲜矣仁。”
“不在其位，不谋其政。”
“君子不以言举人，不以人废言。”
孔子评《诗经》，道“思无邪，”“青青子衿，悠悠我心”实乃绘事后素。于我心中，孔子之言行难掩高雅。他的高雅，源于“勿忘我”。他“勿忘我”的境界仿佛欲界之仙都，清清淡淡，从从容容。当我置身《论语》这片浩瀚深邃的大海，我能嗅到水底激荡着勃勃朝气的特有清香；我能看到或来去匆匆，或悠哉游哉，或形单影只又或是呼朋引伴的人们；我能触摸到、感受到这篇汪洋的虚幻与真实，美丽与哀愁。蔚蓝，宝蓝，黛绿，层层叠叠，忽隐忽现，终待此时，秋水共长天一色。
我期待，我期待着，每日与书中的圣贤孔子闲谈，聊聊平凡之余微妙的不平凡；我渴望，我渴望着品尝生活之冷暖，紧贴入世许久，稍能常怀高雅的纯洁心灵。孔子的话，平静而深刻；孔子的心，安静而安定。
高雅于心，即不愧于自然，不愧于真我。有时我会心生艳羡，我会滋生欲望，我会任性骄纵，我会恼怒失落，但我时常想起——我们应当高雅于心，就像孔子所行所教。高雅，是一种态度，一种修养，更是多种尊重。当我怨天尤人后，我常感到后悔——不怨人，反之向内求，理当成为我们所追所寻。
生活很波澜壮阔，生活很平淡无奇，一切于你心中肆意演绎。“水知道答案”，高雅的心明白生活的真谛。当我莽撞地同他人争论时，但闻那句“己所不欲，勿施于人。”它敲响了警钟，钟声飘了很远，很远，若有若无，哀哀长鸣。无论如何，在做自己的你也成为了他人——勿妨碍他人，这真真正正是做人的底线吧。
青树翠蔓，蒙络摇缀。早晨，我依着树荫，贴着绿叶，一品清新；夜晚，我坐看满天繁星悠荡、扑闪，幻想着手可摘星辰。高雅的心，能体悟到高雅的人，高雅的生活。
我感激着我的幸运，孔子他教会了我高雅于心。清风徐来，舒爽，舒心……
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