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最后的骑士-有感于《堂吉诃德》
《堂吉诃德》被誉为国际声望最高,影响最大的西班牙巨著。
作者塞万提斯已经是十七世纪的故人了。
也许作为一名初中生,读《堂吉诃德》还太早了。我仅仅读的是缩写本。
小说主人公阿伦索 吉哈达是一名乡绅。因醉心于骑士小说,故化身游侠骑士——曼哈的堂吉诃德。然后从家中古物中找出一付破烂不全的盔甲,物色了一位仆人桑丘,又把邻村的一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼亚,作为自己终生为之效劳的意中人。
那么,再讲一讲他荒谬的骑士经历罢。
他骑上一匹瘦马,带上仆人桑丘,把风车当做巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当做受害的骑士。不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多可笑的事情。他的行动自以为有益于人民,全是无益,常常是因为他的骑士精神,好心办坏事,直到临终前,他才为此前的荒谬行为幡然悔悟,并告诉亲朋请勿醉心于骑士小说。只要不涉及骑士道,他又是非常清醒明智,能够高瞻远瞩地针砭时弊,悟出许多精妙至理堂吉诃德的墓志铭上写道:高尚贵族 长眠于此 英勇绝伦 虽死犹生 功盖天地 雄踞世界 震撼寰宇 身经百难 生前疯癫 死后颖异。
也许他出征时的模样用中国的一首古曲也能够概括:枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯。
小说仿佛是喜剧,又像是悲剧。
记得一位先生说过:第一次读是笑,第二次读是哭,第三次读是思索。
作者在小说中最大限度的发挥了人类的想象力,杜撰出了各种超常规的奇遇。这也许是作品能够广为流传的原因之一。作者这种超长创造想象力至今仍很难得到超越。它为读着提供了广阔的想象空间,让人回味无穷。
“在欧洲的一切文学作品 中,把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑与伟大和美丽如此水乳交融的,这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》”这是别林斯基的原话。同时小说也揭露了封建统治阶级的黑暗和腐朽,具有鲜明的人文主义倾向,表现了强烈的人道主义精神。
也许堂吉诃德这个戏剧性的人物已经被时代赋予的多重的含义。有些人笑别人是堂吉诃德,有些人却自诩堂吉诃德。
《堂吉诃德》的悲剧性在于它肢解了曾经神圣的道德观念,而这种肢解是建立在一个个沉重的茅盾之上的:要消灭即将衰亡的骑士道却设计了一个孱弱但真诚的卫道士。于是,人们在与腐朽虚伪的道德战斗时,忽然发现面前站着的敌人是一个柔弱的老头;没有了摧枯拉朽的快感,没有了流血牺牲的英勇,甚至在面对一个弱者的抵抗时,会检讨自己的正义性。恰好,堂吉诃德奉行的,是不虚伪的骑士道,不是道貌岸然的道德欺骗,而是一种久违的精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。
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