贵州石阡木偶戏

贵州石阡木偶戏

　　石阡木偶戏历代均以“口传心授”的方式传承，学徒跟班学艺，主要有家传、师传、家师结合传授三种方式。班主的选定和传承最为严格，其人品、德行、技艺均须严格的考验。同时还要举行复杂的传辈钵仪式。

　　石阡位于贵州省东北部、隶属铜仁地区，是一个深处贵州东北部腹地的山区小县。境内地形复杂、地貌多样，多地下热泉，自然生态保存相当完好,亦有“热泉之乡”的美誉。石阡有着悠久的文明历史,早在秦代即在县境内置夜郎县。石阡境内现有汉、仡佬、侗、苗、土家等13个民族，古代各族人民和睦相处，表现出特有的开放心理。石阡木偶戏正是植根于这样一种贵州文化生态环境之中。

　　石阡木偶戏是流传于贵州省石阡县各民族中的'一种民间傀儡戏曲剧种。鼎盛时期的演出范围辐射到全县各地及周边湘、鄂、渝、黔等省边区的各民族中。石阡木偶戏属于杖头木偶，形象大方，表演生动。木偶头、手以乌臼木制作。头面及颈部长约15公分，分别刻绘“生、旦、净、末、丑”及其他猴头、鹰怪等面部造型，每个戏班基本头面二十四个，多的有三十几个。头面套上戏装，整体长约二三市尺。木偶的手有握空拳和立掌两种造型，握拳居多，以备装上各种武器及道具。木偶戏演出有特制的蓬布舞台，适合于在庙堂、场院露天演出。演出木偶戏旨在“驱除瘟疫”;祈求“风调雨顺，五谷丰登，国泰民安”。

　　石阡木偶戏远祖可追溯到汉魏以远的“刻木人像”的“傀儡”，为宋元时期杖头傀儡的遗存。据口传资料，大约在200年以前，自湖南辰溪传入，至今已有七代传人。至上世纪四、五十年代，发展为鼎盛时期，拥有太平班、兴隆班、天福班、杨本家班、泰洪班等。石阡木偶戏这一地方木偶戏在全贵州乃至全国都已濒临灭绝，石阡县的花桥镇仍完整地保留着该地方剧种。

　　石阡木偶戏基本要素包括唱腔、锣鼓牌子、“头子”、戏装、道具、表演等方面：①唱腔：包括高腔和平弹两种类别。②锣鼓牌子：主要有“大出场”、“小出场”等十余个牌子。③“头子”：分为生旦净丑四个行当。④服饰：包括盔头、方巾、蟒袍、拷子、折子、披挂等部件。⑤道具：包括各种兵器、“肚腹”、“踩脚”、“手柄”、冉须等部件。⑥表演：包括表演手法、身段等。

　　与广东木偶戏一样，石阡木偶戏同样有着丰富的文化价值、独特的民族性、地域性以及多样性的社会功能。其价值主要体现在：(1)是古代杖头傀儡在黔东地区的遗存;(2)研究黔东地区各民族文化交流的例证之一;(3)是研究黔东方言在民间戏曲中运用的活例证;(4)对高腔、平弹的传播学研究具有启发性意义;(5)具有丰富、独特的民族造型艺术和服饰文化价值;(6)通过对石阡木偶戏的表演方式、身段、场合、习俗等方面的研究，有助于我国木偶艺术的发展;(7)对石阡木偶戏剧目在民间的传播研究有助于我国当代少数民族社会教育方式的研究;(8)其蕴含的丰富的宗教信仰理念是研究民间宗教构成心理的又一重要路径。

　　2006年5月20日，石阡木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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