哈尼族服饰文化

哈尼族服饰文化

　　哈尼族人多居住在云南省的西部，是一个开垦梯田种植稻谷的山地农耕民族，独特的生存环境形成了哈尼族多姿多彩的服装服饰文化。下面就和小编一起来看看哈尼族的服饰文化吧。

　　服饰色彩

　　哈尼族服饰千姿百态、色彩斑斓，有100多种不同的款式。适应于梯田农耕劳动，具有共同的刺绣图案、装饰物品和审美色彩，这是哈尼族服饰的基本特征。哈尼族以黑色为美、为庄重、为圣洁，将黑色视为吉祥色、生命色和保护色，所以，黑色是哈尼族服饰的主色调。哈尼族服饰上的装饰物品和刺绣图案，实质上都是自己民族生存区域地理环境的折光，也是对祖先英雄业绩的缅怀和记述。

　　服饰工艺

　　哈尼族阿木支系服饰极为讲究，其服饰做工精巧，整体匀称。一套阿木妇女服饰，可分为：帕匹(绣花腰带)、“帕合”(衣服)、“阿达”(绣花围腰)、“帕吃”(统裙)、俄抠(头箍)、“俄巴”(扎头带)、“泡通”(彩色头穗)、“住什”(彩色料珠)、“纳斥”(耳环)、“纳斥斥扎”(银链子)等十个部分，每部分都装钉有银饰品或绣有繁杂而又各有特定含意的花鸟鱼虫图案，绣工精细，图形规则，构思精巧。

　　服饰分类

　　哈尼族切弟支系(妇女)服饰从头到脚可分为四个部分：“无巴”、“马牙”(帽子、包头巾)、“帕洪、帕得”(衣裳、围腰)和“帕苦”(腰带)。切弟妇女头部包青布头巾，包扎后套上一根钉满银泡的彩带，彩带两端缀有六束用毛线结成的彩穗。身穿薄布紧身裳，外套青色左衽马甲，马甲腰部钉有三角形银泡图案若干块。

　　服饰特点

　　哈尼族西摩洛支系(妇女)服饰上穿左大襟青蓝色上衣，衣服长及膝部，衣裙一体。腰带是一根绣满月亮花、狗牙花的蓝布带，或是银腰带。正面从胸部到腹部辍有数十甚至上百颗银泡，衣角四周绣满花草图案;下穿窄管青蓝长裤，小腿缠绑腿布。

　　哈尼族腊乜支系(妇女)包头巾用桃红印花布镶黑布做成，四角缀有玻璃珠组成的花边。衣服为土布料，胸部缀有银泡、银铃;腹部镶二排三角形银泡;用银币做纽扣或布制满襟对扣。腰系一条围腰，裤子用黑布缝制，围腰、裆部、裤管窄小。

　　哈尼族一般喜欢用自己染织的藏青色土布作衣料。男子穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片，以黑布裹头。

　　妇女着无领右襟上衣，穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口、胸前和裤脚皆镶彩色花边。西双版纳及澜沧一带，妇女穿短裙，裹护腿，胸前挂成串银饰，戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江、江城一带妇女，有的穿长筒裙或皱褶长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女一般喜欢带耳环和耳坠，不少地区还带银制项圈和大手镯。妇女是否已经结婚在服饰上有明显的区别，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花色区分等等。

　　叶车是哈尼族的一个支系。叶车妇女头戴白尖帽，上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套着穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为，衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤，裤脚口打上适当的褶纹，褶纹数与上衣数大致相等。大腿以下全部裸露着。逢年过节，姑娘们手上还带银手镯，胸前挂银链，腰的两侧佩挂银片和银泡泡，走起路来铃铃作响，颇有风韵。

　　这种古朴奇特的装束来源于它的历史传说。相传很早以前，叶车人由一侧蓝灰(昆明市附近)南迁时，被强族围困，为不致绝灭种族，他们将男子用锅灰抹黑面部，女子则改穿短衣短裤，分12路出击，突围终于成功，最后迁入红河流域定居。为了纪念这次突围，叶车妇女将那时的穿着沿袭至今。

　　如今，这种既能表现民族风格，又能表现粗犷健美的服饰，已不局限于哀牢山谷之中，它已做为一种高尚的服饰文化，被搬上了文艺舞台。

　　服饰文化

　　哈尼族服饰无论在原料、色彩、款式、装饰手法等，无不与梯田农耕生产密切相关。

　　以梯田农耕生产和梯田文化为主体的社会意识形态和社会生活方式决定了其服饰的改良、发展均以反映梯田文化内涵、适应梯田生产需要为原则。

　　哈尼族崇尚黑色，哈尼族无论男女，其服装均以黑色为主基调，这是其在漫长的迁徙过程中形成的历史沉重感和审美的心理要求以及社会历史文化发展程度及哀牢山自然环境和梯田稻作农业所决定的。哈尼族以梯田农业为主要生产方式，黑色，对高山农耕生产者来说在保暖、耐脏、耐磨等方面都有独特优势;另外，这一习俗也地理环境、社会生活的封闭以及"避世深隐"的民族心理、落后的传统原料和印染技术的客观体现。

　　哈尼族服饰的色彩、款式和纹样既是该民族生存区域地理环境的折光，也是族人社会身份和角色的标识，透露出生生不息、物我合一的生存理念。哈尼族服饰无论在原料、色彩、款式、装饰手法等无不与梯田农耕生产密切相关。以梯田农耕生产和哈尼梯田文化为主体的社会意识形态和社会生活方式决定了其服饰的改良、发展均以反映梯田文化内涵、适应梯田生产需要为原则。