伏口尝新节习俗似过年
导读：尝新节是南方民族约定俗成的传统节日，下面就让我们一起来看看文章《伏口尝新节习俗似过年》。
7月7日，即农历六月十一己卯，是立夏后的第一个卯日，为古梅山地区公认的隆重节日之一——尝新节，又称呷新节。地处梅山核心地域的涟源市伏口镇黄诚村，其隆重程度又不比一般。
这天，整个村庄沉浸在喜庆欢乐之中，在外打工的人都要从四面八方赶回来，与家人团聚，像过年一样与村里人热闹一番。清晨，村里的头头脑脑们就忙乎起来，首先是宰杀牲猪，布置祭坛，书写对联、祭文，主持祭祀的礼生们要穿妝打扮，再把祖神请下神龛，安置在台架上，鼓乐手们准备好乐器，舞龙耍狮的都要安装好龙身狮被。与此同时，各家各户要去菜园采摘新鲜果蔬，要宰杀鸡鸭，要去池塘网鱼。一切准备就绪，上午十时许，祭祀活动正式开始，全体村民聚集起来，浩浩荡荡去稻田采摘稻穗。前面鸣锣开道，接着是神农和五谷大神的画像，始祖神像的抬架紧跟其后，再是礼生队伍和八门锣鼓，群众队伍压阵。队伍来到稻田，礼生祈请神灵，摘采五枚稻穗，然后返回祭祀场地，将烹煮好的稻穗、三牲祭礼、时鲜果蔬敬奉于供桌之上，先祭祀天地神明，再祭祀祖宗。分别由礼生按照儒礼，三上香、三击鼓、三鸣金、三奏小乐、三奏大乐，所有信众跟着礼生三叩首，然后宣读祭文：“惟神位尊九五，德配昊天，功安九有，化育五方，造历日以治农耕，四时有度，教五谷以耘耕种，泽及苍生……”。感谢上天恩赐，祈求五谷丰登。集体祭拜之后，村民们各回自己家里，举行家祭仪式，然后全家团聚尝新，享用时鲜美食。吃过中饭后，村里人余兴未散，又聚集在一起，舞龙狮、耍拳弄棍、唱山歌，表演原汁原味的梅山民间娱乐节目，直至日落方休。
伏口镇位于古梅山腹地，东南方向是梅山军事要塞七星寨，向北与宁乡交界处是古梅山九关十八锁所在。如今，207国道穿境而过。这里文化底蕴深厚，有很多梅山文化遗存，扶王、梅王的传说，扶王庙、七星寨、天子寨、梅山古道……等等。有“娘讨米女读书”的古训，耕读教育历来是培育子女的.头等大事。
伏口尝新习俗由来已久，当地有“一年三个饱：过年、尝新和过生”的说法。说明尝新和过年一样隆重。当年成熟的第一手蔬果、新打的稻米、新鲜鸡鱼猪肉，都要留到尝新节敬了天地神明祖宗再来吃。表达的是对天地神明祖宗的感谢和敬畏，也是对丰收的祈盼。
伏口尝新节是当地唯一一个没有固定日子的节日，规定在立夏之后的第一个逢卯日举行，之所以选在逢卯日，地方说法也不一。一说是此时当年的瓜果时鲜正是成熟可摘采之时，也是五谷抽穗壮果之时，还是最容易出现干旱、虫灾的季节。过去，抗灾能力极低。往往因此年成大幅度减产，甚至颗粒无收，所以此时农民们最最期待风调雨顺，这种希望常常寄托于天地神灵，以确保五谷丰收。又因“卯”和梅山方言“满”谐音，意喻五谷丰满之意。再一说，梅山过去是瑶人聚居之地，传说当年瑶人遭官兵追杀时，有好心人见其中有孕妇临产，即插了一面令旗，令旗成了孕妇的护身符，没人敢碰她，孕妇躲在瓜棚底下平安产下瑶崽。这天正好是立夏之后第一个卯日，自此瑶人将此日定为节日，规定当年生长的瓜果必须先敬神灵之后方可食用。
这个约定俗成的节日，不管因何而定，但它祭祀天地神灵和宗族祖宗、祈盼五谷丰登却是永远不变的主题。
这些年来，尝新节扩展为尊敬师长日，有请父母叔辈家族大团圆一起过节的，还有学生请老师一起过节的，有百工匠人请师父过节的，还有女儿女婿向父母拜节的。使节日变得更为丰富多彩。
也正是因为尝新节有着丰富的文化内涵，引起了社会各界的关注。近年来，伏口镇党委政府更加重视文化建设，着力挖掘整理传统节日文化以及其他优秀民俗的文化意蕴，不断提升它的文化内涵，为建设现代先进文化出力。在镇文化站的指导下，发动地方有识之士，有计划地开展了地方文化的发掘、整理和研究工作，出版了地方文化刊物《梅山文学》，不定期举办各种学习班、研讨班。组织农民开展广场健身、吟诗作画、书法、根雕等文化活动。组织了几十支农民业余文艺队伍，并参加各种比赛，经常获省市级的各种奖励。涌现出了10多家文化中心户、文化示范户，因此该镇社会风气大为好转，成为全省新农村建设示范镇。
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