人物自传推荐《从文自传》
《从文自传》是沈从文1932年的作品,由上海第一出版社出版。包括了两个方面的内容:一、《从文自传》及一组有关沈从文生平经历的自叙;二、沈从文为自己的创作集所写的序、跋、题记、艺文题识以及《废邮存底》等谈论文学艺术的文字。
以自传形式出现,描写作者自己亲身经历的事。上海第一出版社出版发行,发行人谢文德,时代印刷厂印刷。1934年7月15日初版。书前有“沈从文先生近影”
本书是沈从文的散文体自传,记录作者童年和一般少年时代的蜕变与成长,既有天真好奇的乡野童年,也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯,全书以湘西为背景,展现了沈从文文学人生。
本书是故土从书的一种,本书是沈从文的散文体自传,它记叙了沈从文前二十年的经历,即在他到北京正式“从文”之前的生活。他说过他见过太多有别于城里人所见的东西,这注定了他这个乡下人的情感、世界观将永远与城里人不同了:本书适合对湘西文化感兴趣的读者和文学爱好者。
《从文自传》一直以来都被认为是一份很好的传记材料。金介甫的《沈从文传》、吴立昌的《“人性的治疗者”沈从文传》、凌宇的《沈从文传》等传记论述到沈从文20 岁之前的生活,都无一例外与《从文自传》雷同:首先总是描述给予沈从文写作和生命给养的湘西古城;追溯沈从文的先祖时,作为苗人的祖母也是必被提到的一员;大量篇幅描写沈从文幼年反抗私塾的刻板和压抑而逃学、骗人;其少年时的行伍生涯也是传记中必不可少的'内容。《从文自传》对于各类他者所作的传记,其功能具体表现为一份用来参照的原始资料,而这份资料本身在沈从文文学世界中所承载的意义却经常被忽视。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,湖南凤凰县人,汉族,但有部分苗血统,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。
沈从文14岁高小毕业后入伍,看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后,他于1923年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等,基本主题已见端倪,但城乡两条线索尚不清晰,两性关系的描写较浅,文学的纯净度也差些。30年代后,他的创作显著成熟,主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等,中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》,散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。
从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然“和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。
【人物自传《从文自传》】相关文章:
林语堂人物自传01-16
《大卫·奥格威自传》人物自传推荐09-05
郁达夫人物自传01-16
齐白石人物自传01-17
《思想者》人物自传推荐09-05
人物自传推荐《活着为了讲述》08-18
田亮杨威人物自传推荐09-01
托洛茨基自传02-07
富兰克林自传解读02-22